Thân tử duyệt độc chinh văn

Ngã giác đắc khoái nhạc kỳ thật thị nhất kiện ngận giản đan đích sự. Na tựu thị ủng hữu nhất cá hạnh phúc đích gia. Nhất gia nhân thiên thiên đô khả dĩ vi tại nhất khởi liêu thiên, hữu thuyết hữu tiếu đích, giá tựu thị nhất kiện khoái nhạc đích sự. Ngã hiện tại tựu ngận khoái nhạc, nhân vi ngã tựu hữu nhất cá giá dạng đích gia đình. Giá cá gia lí hữu ngã, ba ba, mụ mụ hòa ngã đích nhất cá bất mãn tam cá nguyệt đích đệ đệ. Ký đắc tiểu thời hầu đích nhất thiên, mụ mụ tòng siêu thị lí mãi lai liễu nhất đại khối ngưu nhục, tố hồng thiêu ngưu nhục cật. Mụ mụ bả ngưu nhục thiêu hảo phóng tại liễu phạn trác thượng hậu, tiện thuyết cân ba ba hữu sự yếu xuất khứ nhất tranh, ngận khoái hội hồi lai đích. Ba ba lâm tẩu tiền hoàn đặc ý chúc phù ngã: “Thiên vạn biệt thâu cật ngưu nhục nga! Tiểu tâm thâu cật liễu nhĩ đích tiểu cước nha biến thành ngưu cước. Nhất định yếu đẳng ngã môn hồi lai nhất khởi cật.” Ngã tương tín liễu ba ba, khinh khinh địa điểm điểm liễu đầu, thuyết: “Phóng tâm ba! Ngã nhất định hội đẳng nhĩ môn hồi lai nhất khởi cật đích.” Khả thị ngã na thụ đắc liễu hồng thiêu ngưu nhục giá phiên dụ hoặc. Ba ba tẩu liễu bất nhất hội nhi, ngã tiện quang trứ cước nha bào đáo phạn trác bàng, thâu cật liễu hảo kỉ khối ngưu nhục. Ngã cật bão liễu, tiện tâm mãn ý túc địa thảng tại sa phát thượng khán động họa phiến. Quá liễu nhất hội nhi, ngã giác đắc cước hữu điểm dương. Giá thời, ngã đích nhĩ đóa bàng hồi hưởng khởi liễu ba ba đích thoại, ngã khóc tiếu bất đắc. Giá thời, ba ba mụ mụ hồi lai liễu. Mụ mụ khán kiến ngã thần tình dam giới, tiện vấn: “Nhĩ chẩm ma liễu?” Ngã bả sự tình nhất ngũ nhất thập địa thuyết liễu xuất lai. Ba ba mụ mụ nhất thính, đô ô khởi đỗ tử cáp cáp đại tiếu khởi lai. Ngã bị tha môn tiếu đắc nhất đầu vụ thủy. “Ngã đích ý tư thị tưởng nhượng nhĩ đẳng ngã môn hồi lai nhất khởi cật. Nhĩ khoái khán khán nhĩ đích cước thị chẩm ma hội dương đích?” Ba ba thuyết đạo. Nguyên lai, ngã đích cước thị bị văn tử giảo liễu nhất cá đại bao. Giá thời, ngã dã nhẫn bất trụ tiếu liễu. Ngã giác đắc: Chỉ yếu ủng hữu nhất cá hạnh phúc đích gia đình. Vô luận phát sinh đích sự thị hảo ngoạn đích, hoàn thị dam giới đích, đô hội nhượng nhân cảm đáo khoái nhạc. Bất thị mạ?

Ngạch (⊙o⊙)… Hòa ba mụ nhất khởi đích nhất kiện sự

Anh quốc triết học gia bồi căn thuyết: “Tri thức tựu thị lực lượng.” Nga quốc triết học gia đề cát xá phu tắc tả đạo: “Tại tri thức đích sơn phong thượng đăng đắc việt cao, nhãn tiền triển hiện đích cảnh sắc tựu việt tráng quan.” Tri thức tòng na lai? Tựu thị tòng thư tịch trung lai hoạch thủ, “Thư tịch thị nhân loại tiến bộ đích giai thê” nhất trực lao ký tại ngã tâm trung, nhân vi tha cấp liễu ngã phong phú đích tri thức hòa cực đại đích hưng thú. Tại cổ thời hầu, nhân loại đích văn minh đích tiến bộ phát triển đô thị tiên phát minh liễu văn tự, nhiên hậu, nhân loại bả cổ vãng kim lai đích sự đô ký tái liễu hạ lai tiện hữu liễu thư tịch hòa ký truyện. Nhân môn tại giá ta thư tịch trung tầm trảo sự ký đích thành bại nguyên nhân, tòng nhi cấp thủ đáo tri thức, sử nhân loại văn minh đắc đáo liễu canh đại đích phát triển. Ngã hỉ hoan tại hưu nhàn đích thời gian nã nhất bổn thư, thế nhất hồ trà, tĩnh tọa tại đài thượng, dụng tâm khứ phẩm thư, phẩm trà, giá thị nhất chủng nhã trí đích hưởng thụ, dã thị lệnh ngã hướng vãng đích nhật tử. Độc thư hảo tự phẩm trà, thấm nhân tâm tì. Na càn biết đích diệp tử kinh quá phí thủy đích trùng thế hậu, tựu như đồng bị phú dư sinh mệnh nhất bàn, bất đình đích phiên đằng, thư triển, bích sinh sinh địa, hoàn nguyên sinh mệnh nùng súc đích lục sắc. Nùng hương đích trà, bạn tùy nùng nùng đích thư hương tựu giá dạng nguyên nguyên bất đoạn địa quán thâu ngã đích thân thể hòa tâm linh, nhượng ngã đích sinh mệnh sung mãn sinh cơ. Tại độc thư đích thời hầu, ngã hội hoạch đắc hứa đa biệt nhân ý tưởng bất đáo đích kinh hỉ. Tri thức, tiện thị thư phú dư ngã tối phong phú đích lễ vật. Ngã khả dĩ dụng tư tưởng khứ thừa tái giá ta tri thức, bế thượng nhãn tình khứ trí tuệ đích thiên đường yêu du. Ngã hoàn khả dĩ dữ tác giả tiến hành khóa thời không đích giao lưu, tòng trang chu đáo vương phu chi, ngã nhất nhất khấu vấn tha môn đích tâm linh, ngã năng độc xuất chu tự thanh đích tuyển vĩnh, lỗ tấn đích tân lạt, tiền chung thư đích đạm bạc, băng tâm đích uyển ước, ngã hoàn khả dĩ cảm ngộ đáo tam quốc khổng minh giới tử thiên trung: “Tài học dã, phi học vô dĩ quảng tài, phi chí vô dĩ thành học.” Giá đoạn thoại thị thuyết: Tất tu học tập tài năng đắc đáo bổn lĩnh, bất học tập tựu vô pháp đắc đáo canh đa đích tri thức hòa bổn lĩnh, một hữu chí hướng tựu vô pháp học hảo. Ngã cảm ngộ đáo chỉ thị thị đa ma đích trọng yếu. Ngã hỉ hoan duyệt độc, thể vị thi thư, trích thủ tri thức dữ tình cảm thạc quả đích tiêu sái dữ điềm tĩnh. Duy thư hữu sắc, diễm vu tây tử; duy văn hữu hoa, tú dữ bách hủy, độc thư đích quá trình như đồng mộc dục thanh tuyền xuất khứ ngã tâm đầu đích phụ hà, như đồng lập thân thanh phong, phất khứ ngã tâm đầu đích trần ai, tại hữu thư bồi bạn đích nhật tử lí, ngã đích linh hồn dữ thư thành vi chí hữu. Hoặc hứa tương lai ngã hội viễn ly cố thổ khứ truy tầm tự kỷ đích mộng tưởng, hoặc hứa chúc vu ngã đích chỉ thị hô khiếu nhi quá đích phong hòa trang mãn lý tưởng đích hành nang, đãn ngã hội nhượng thư giá cá cấp ngã tri thức, xúc thượng tiến đích chí hữu vĩnh viễn bồi bạn trứ ngã!
Độc thư khổ dữ nhạc
Khổ, bất thị hảo tư vị. Nhân thường đảm trấp, hoàng liên, kỳ vị tức khổ dã. Nhiên nhi, thiên tựu hữu ngọa tân thường đảm giả, minh tri vị khổ, định yếu thường chi. Hà cố? Dụng dĩ lệ chí dã. Khổ hành, khổ đấu, khổ luyến, khổ khổ địa chiết ma tự dĩ, kiên nhẫn, chấp trứ, tâm cam tình nguyện, khiết nhi bất xá, “Y đái tiệm khoan chung bất hối, vi y tiêu đắc nhân tiều tụy “. Khổ, chí thử tiện thành vi nhất chủng kính giới. Vi truy cầu nhất chủng mục đích, đạt đáo nhất chủng kính giới, tuy khổ do nhạc, cam chi như di. Khổ chi cực, diệc nhạc chi cực dã. Độc thư chi khổ nhạc diệc như thử dã. Tựu bổn nhân tự thân nhi ngôn ngã khán quá ngận đa thư, sở dĩ ngã dã ái thư, tự nhiên tri đạo độc thư đích khổ dữ nhạc. Ngã hỉ hoan thư, tại vu tha nhượng ngã minh bạch liễu thái đa thái đa, đãn thị tha đồng thời dã cấp ngã đái lai liễu bất thiếu đích thống khổ hòa phiền não. Thành thiên đích 1, 2, 3, A, B, C, bả ngã đích đầu não đô lộng phá liễu, sinh hoạt hảo khô táo, hảo bất dung dịch đẳng đáo liễu chu mạt, bổn lai tưởng hảo hảo địa lai cá độc thư đại chiến, kết quả khổ khổ đẳng lai đích khước đô thị ta tố dã tố bất hoàn đích tác nghiệp, thời gian toàn bộ bị chiêm dụng liễu, thử khắc đích ngã giác đắc tự kỷ hảo tượng thị khốn tại lung tử lí đích tiểu điểu nhất dạng, thất khứ liễu tự kỷ đích lam thiên, thử khắc độc thư thành liễu nhượng ngã khiên tâm thống khổ đích sự tình. Tái giả thuyết đáo độc thư đích khổ, quan vu ngã đích quang vinh sự tích bất đắc bất thuyết. Ngã tiểu học đích thời hầu, phụ mẫu duẫn hứa ngã khứ khán các chủng kiện khang hữu ích đích thư, ngã hào bất do dự địa khai thủy liễu ngã đích độc thư kinh lịch. Thượng sơ trung liễu, học tập áp lực gia đại, học tập phụ đam dã việt lai việt trọng liễu, sở dĩ độc thư đích thời gian hòa cơ hội việt lai việt thiếu, ngã dã việt lai việt trân tích độc thư đích thời gian. Ngã bả khóa dư bất dụng phục tập đích thời gian đô hoa tại độc thư thượng, ngận khoái ngã hoàn thành liễu tự kỷ chỉ định đích độc thư mục tiêu. Giá cá thời hầu ngã hỉ hoan đích tác gia thái tuấn hựu xuất liễu tha đích lánh ngoại nhất bổn thư 《 toàn chuyển môn 》, giá bổn thư tòng khai đầu tựu thâm thâm địa hấp dẫn trứ ngã, ngã chỉ bất trụ khán hạ khứ đích dục vọng, đãn thị bình thời hựu một hữu thời gian khứ khán a! Vu thị ngã kháo trứ ngã hoàn bất toán thái bổn đích đầu não, tưởng liễu nhất cá phương pháp, tự kỷ mãi liễu nhất chỉ thủ điện đồng, đáo liễu vãn thượng lạp đăng thụy giác đích thời hầu ngã tiện thâu thâu nã xuất liễu thủ điện đồng, tiểu tâm dực dực địa nã xuất thư lai, đóa tại bị oa lí, đả khai thủ điện đồng, khán khởi lai, hoàn bất thời địa khinh khinh địa tham xuất đầu lai, đả vọng chu vi thị bất thị hữu nhân lai liễu. Bán cá tiểu thời quá khứ, ngã dĩ kinh nhiệt đắc mãn đầu đại hãn, ai chỉ hảo bán đồ nhi phế liễu. Tối hậu lạc cá hựu một

PCREN chinh văn võng, bỉ giác chuyên nghiệp. Lánh ngoại yếu đề cao cảnh giác, thụ lập tự ngã bảo hộ ý thức, bảo hộ hảo tự kỷ đích quyền ích hòa bản quyền.

Trường đại liễu, ngã cảm đáo liễu tri thức đích khuyết phạp, mỗi thứ tác văn, ngã đô bất tri tòng hà thuyết khởi. Ba ba, mụ mụ vi ngã bất hỉ hoan độc thư nhi phiền não, thường thường mãi hứa đa thư nhượng ngã duyệt độc. Trực đáo hữu nhất thiên, na thiên vãn thượng, ngã môn gia lí khai triển thành ngữ bỉ tái, cai ngã thuyết thành ngữ, mụ mụ thuyết ý tư, ngã phiên khai thành ngữ từ điển, thuyết đạo: “Kim thiền thoát xác ( ké ).” Cương nhất thuyết hoàn, ba ba, mụ mụ đô hống đường đại tiếu, ngã cảm đáo kỳ quái, bất tri đạo tha môn tiếu thập ma, mụ mụ khán ngã nhất kiểm đích kinh sá, thuyết: “Tự kỷ khán khán bính âm, đáo để độc thập ma.” “Úc! Thị ‘ kim thiền thoát xác ( qiào ) ’!” Ngã hoảng nhiên đại ngộ. Ba ba nghiêm túc đích đối ngã thuyết: “Dĩ hậu yếu chú ý đa độc thư, na tài năng tích luy tri thức nha!” Vu thị, ngã tiện ám ám hạ quyết tâm, nhất định yếu đa độc thư, đổng đắc hảo đa hảo đa đích tri thức. Tòng na dĩ hậu, ngã chân đích hỉ hoan thượng liễu độc thư, nhân vi thư cấp ngã đái lai liễu vô cùng đích nhạc thú. Đương độc đáo an đồ sinh đích đồng thoại tập ——《 mại hỏa sài đích tiểu nữ hài 》 thời, ngã tằng vi mại hỏa sài đích tiểu nữ hài đích mệnh vận tố quá kỳ đảo; đương ngã khán đáo 《 lang nha sơn ngũ tráng sĩ 》 thời, ngã vi lang nha sơn ngũ tráng sĩ đích bi tráng lưu quá nhãn lệ; đương ngã độc đáo 《 tam quốc diễn nghĩa 》 thời, ngã vi chư cát lượng đích hùng tài đại lược khâm bội bất dĩ. Ngã thâm thâm địa đào túy tại thư đích hải dương trung,
Tằng kinh tại nhất bổn thư thượng khán đáo giá dạng nhất đoạn thoại “Độc thư năng y ngu, độc thư năng trị cùng, độc thư năng liệu bệnh, độc thư năng lệ chí, độc thư năng trí viễn, độc thư năng luyện đạt, độc thư năng thông tuệ, độc thư năng tri đạo chẩm dạng giao hữu, chẩm dạng thức nhân, chẩm dạng thuyết thoại, chẩm dạng tố sự, chẩm dạng hoạt trứ tài thân tâm kiện khang, độc thư năng minh bạch thập ma dạng địa nhân sinh xưng đắc thượng hoàn mỹ vô hám.” Thị a! Độc thư đắc hảo xử vô cùng vô tẫn.
Nhi thời đích ngã, tại “Sừ hòa nhật đương ngọ, hãn tích hà hạ thổ” đích thi ca thanh trung trường đại, mỗi thứ đoan khởi thư, khán trứ na hào vô sinh mệnh đích phương khối tự, ngã tổng thị đại hảm một ý tư. Độc thư thị ngã tối đầu đông đích sự liễu

Học sinh đích duyệt độc năng lực ứng tại khải mông giáo học giai đoạn tiến hành sấm thấu bồi dưỡng, vãng vãng trắc trọng thính thuyết kỹ năng đích bồi dưỡng, bồi dưỡng học sinh đích duyệt độc hưng thú tại anh ngữ giáo học đích sơ cấp giai đoạn nhị. Đãn thị tiểu học sinh duyệt độc năng lực đích bồi dưỡng dã bất dung hốt thị

Trung hoa dân tộc cụ hữu ngũ thiên niên đích du cửu lịch sử, tại giá mạn trường đích lịch sử tiến trình trung, tích điến liễu chúng đa đích cụ hữu dân tộc đặc sắc đích truyện thống văn hóa kinh điển, dũng hiện xuất liễu nan dĩ kế sổ đích vi dân tộc văn hóa đích truyện thừa hòa phát triển tố xuất cự đại cống hiến đích ưu tú nhân vật. Tẩu tiến kinh điển chi trung, ngã môn hội cảm thụ trung hoa văn hóa đích bác đại tinh thâm.



Trớ tước 《 luận ngữ 》, ngã môn đổng đắc liễu “Học nhi bất tư tắc võng, tư nhi bất học tắc đãi” đích học tập chi đạo hòa “Học nhi bất yếm, hối nhân bất quyện” đích giáo học thái độ; ngã môn học hội liễu “Tri chi vi tri chi bất tri vi bất tri” đích chân trí tuệ; ngã môn tri đạo liễu “Thệ giả như tư phu bất xá trú dạ” đích tích thời như kim, ngã môn hoàn lý giải liễu “Tri kỳ bất khả vi nhi vi chi” đích dũng cảm dữ chấp trứ.



Tẩu tiến 《 sử ký 》, ngã môn khán đáo liễu trung hoa dân tộc tự hoàng đế đáo hán võ đế 3000 đa niên đích thành trường họa quyển, ngã môn canh cảm thụ đáo liễu tư mã thiên thân tàn chí kiên chung thành cự trứ đích ngoan cường dữ bất khuất.



Ngâm vịnh lý bạch, ngã môn kinh thán “Môn tham lịch tỉnh ngưỡng hiếp tức, dĩ thủ phủ ưng tọa trường thán” đích kỳ đặc tưởng tượng, bội phục tha “An năng tồi mi chiết yêu sự quyền quý” đích hào mại tình hoài. Tụng độc đỗ phủ, ngã môn cảm động vu tha thân xử bần khốn khước tư tác trứ “Đại tí thiên hạ hàn sĩ câu hoan nhan” đích bác đại hung khâm.



Phiếm chu xích bích, ngã môn bất cận lĩnh lược đáo “Bạch lộ hoành giang, thủy quang tiếp thiên” đích tráng mỹ cảnh quan, canh cảm thụ đáo tô tử thân xử nghịch cảnh khước khoát đạt nhạc quan đích nhân sinh thái độ.



Hân thưởng 《 đậu nga oan 》, ngã môn bất cận liễu giải liễu phong kiến xã hội hạ tằng lao động nhân dân đích bi thảm mệnh vận, nhi thả cảm thụ đáo liễu tác giả quan hán khanh yết lộ hắc ám đích dũng cảm dữ tê lợi.



Duyệt độc 《 tam quốc 》《 thủy hử 》, ngã môn cảm thụ trứ chiến tranh đích thảm liệt hòa trung nghĩa đích giới trị. Thưởng tích 《 hồng lâu 》, ngã môn tại kinh thán giả gia đích xa hoa mi lạn đích đồng thời hữu lưu liên vu tác giả cao siêu đích tả tác kỹ xảo hòa mẫn duệ đích động sát lực.



Đồng học môn, trung hoa đích văn hóa bác đại tinh thâm, ngã quốc đích kinh điển trứ tác hạo như yên hải. Tẩu tiến kỳ trung, nhĩ năng trảo đáo đạo đức đích bảng dạng, thanh sở thập ma thị chính xác, thập ma thị thác ngộ; tẩu tiến kỳ trung, nhĩ năng lĩnh lược học tập đích nhạc thú, minh bạch thập ma thị vong ngã, thập ma thị sung thật. Tại kinh điển trung, nhĩ năng cảm ngộ đáo tố nhân đích đạo lý, sinh hoạt đích nghệ thuật, văn học đích cảnh giới.



Đồng học môn, tưởng tưởng nhĩ tự kỷ, diện đối dũ lai dũ na học đích học nghiệp tri thức, nhĩ thị phủ tưởng đáo liễu khổng tử đích chấp trứ? Diện đối dữ đồng học đích ma sát, nhĩ thị phủ tuyển trạch liễu sở trang vương đích khoan dung? Diện đối nhân sinh đích bất hạnh, nhĩ thị phủ tưởng đáo liễu tư mã thiên đích ngoan cường? Tại cá nhân ái tăng hòa tập thể lợi ích phát sinh trùng đột thời, nhĩ thị phủ minh bạch liễu tô võ bất nhân gia vong nhi đầu hàng hung nô?



Tẩu tiến kinh điển ba! Tẩu tiến kinh điển, nhĩ tựu năng canh khoái đích hoàn thiện nhĩ tự kỷ, tẩu tiến kinh điển, nhĩ tựu năng vi hoằng dương trung hoa văn hóa tẫn nhất phân lực. Nhượng ngã môn hành động khởi lai, tẩu tiến kinh điển, truyện thừa văn hóa, hoằng dương truyện thống, hoàn thiện tự ngã.

Toa sĩ bỉ á thuyết quá ∶ “Thư thị toàn thế giới đích doanh dưỡng phẩm.” Duyệt độc đích hảo xử, đại gia đô tri đạo, nhân vi tha bất cận năng đề cao ngã môn đích tả tác năng lực, hoàn năng nhượng ngã môn ứng phó sinh hoạt trung đích nan đề, khai khoát ngã môn đích thị dã……
Tòng ngã ký sự khởi, thư tựu bất tri bất giác tiến nhập ngã đích thế giới. Tiểu thời hầu, nhân vi gia lí tịnh bất phú dụ, chỉ năng phiên nhất ta mụ mụ lưu hạ đích giáo khoa thư; tam niên cấp thời, gia lí điều kiện hảo liễu, mụ mụ tựu cấp ngã mãi thư, nhân vi duyệt độc liễu ngận đa thư, sở dĩ tại tiểu tiểu niên kỷ tựu học hội chẩm dạng phân biện thiện dữ ác, thị dữ phi.
Tam niên cấp thử giả, mụ mụ vi hỉ ái duyệt độc đích ngã mãi liễu nhất bổn 〖 đồng thoại cố sự 〗. Ngã vi đồng thoại cố sự trung 〔 hoàng đế đích tân trang 〕 trung hoàng đế đích ngu xuẩn nhi phủng phúc đại tiếu; ngã vi đồng thoại cố sự trung 〔 hải đích nữ nhi 〕 mỹ nhân ngư đích thê thảm kết cục nhi san nhiên lệ hạ; ngã vi 〔 hôi cô nương 〕 hôi cô nương đích mỹ mãn kết cục nhi cao hưng thập túc…… Đồng thoại cố sự khai khải liễu ngã dữ thư đích tình duyên.
Nhất thứ, ngã tại hương hạ ngoạn thời, bất tiểu tâm bả mặc thủy tát đáo lân cư tiểu bằng hữu đích y phục thượng, lân cư gia tiểu bằng hữu khóc đắc oa oa trực khiếu, ngã bả tha đích y phục tẩy liễu kỉ biến, nhưng nhiên hữu mặc tích, chính cấp đắc bất tri sở thố, nhất phách não môn, tưởng khởi dĩ tiền khán quá đích bách khoa tri thức trung đề quá: Y phục triêm mặc, khả tiên dụng mễ lạp đồ tại mặc tích thượng, dụng kính tha, tái tẩm phì tạo thủy lí tẩy tựu hành liễu. Ngã án chiếu thư thượng đích phương pháp tố, quả nhiên mặc tích vô ảnh vô tung. Lân cư gia tiểu bằng hữu giá tài chuyển khóc vi tiếu. Tha trừng trứ kinh kỳ đích nhãn tình: “Ca ca nhĩ chẩm hội đổng đắc giá đa? Chân bổng!” Ngã đắc ý đích thuyết: “Ngã thị tòng thư thượng tri đạo đích!”
Hoàn hữu nhất thứ, mụ mụ vi ngã mãi liễu nhất bổn hữu thú đích thư, đối giá bổn thư, ngã ái bất thích thủ tân tân hữu vị đích khán khởi lai, mụ mụ khiếu ngã cật phạn đô một thính kiến tối hậu khán hoàn tài y y bất xá đích hợp thượng thư.
Thư nhượng ngã tại tri thức đích hải dương ngao du, tha tống cấp ngã động nhân đích tiểu thuyết, mỹ lệ đích thi ca, cảm nhân đích đồng thoại, nhượng ngã đích đồng niên sinh hoạt canh gia sung thật, du nhàn thư thích, sở dĩ, ngã ái duyệt độc.

Hảo hài tử tự kỷ tả ba ~!