Hướng ái nhân biểu đạt ái ý đích đoản cú

Đạt nhĩ văn (1809～1882), anh quốc sinh vật học gia, tiến hóa luận đích điện cơ nhân ． tằng thừa bối cách nhĩ hào hạm tác liễu lịch thời 5 niên đích hoàn cầu hàng hành, đối động thực vật hòa địa chất kết cấu đẳng tiến hành liễu đại lượng đích quan sát hòa thải tập ．1859 niên xuất bản liễu 《 vật chủng khởi nguyên 》 giá nhất hoa thời đại đích trứ tác, tại sinh vật học thượng hoàn thành liễu nhất thứ cách mệnh ．

Đạt nhĩ văn tiểu đích thời hầu, nhất thứ cân mụ mụ đáo hoa viên lí vi tiểu thụ bồi thổ ． mụ mụ thuyết:” Nê thổ thị cá bảo, tiểu thụ hữu liễu nê thổ tài năng sinh trường ． biệt tiểu khán giá nê thổ, thị tha trường xuất liễu thanh thảo, uy phì liễu ngưu dương, ngã môn tài hữu nãi hát, tài hữu nhục cật; thị tha trường xuất liễu tiểu mạch hòa miên hoa, ngã môn tài hữu phạn cật, tài hữu y xuyên ． nê thổ thái bảo quý liễu ．”

Đạt nhĩ văn vấn:” Mụ mụ, na nê thổ năng bất năng trường xuất tiểu cẩu lai?”

”Bất năng nha!” Mụ mụ tiếu trứ thuyết,” tiểu cẩu thị cẩu mụ mụ sinh đích, bất thị nê thổ lí trường xuất lai đích ．”

Đạt nhĩ văn hựu vấn:” Ngã thị mụ mụ sinh đích, mụ mụ thị mỗ mỗ sinh đích, đối mạ?”

”Đối nha! Sở hữu đích nhân đô thị tha mụ mụ sinh đích ．”

”Na tối tảo đích mụ mụ hựu thị thùy sinh đích?”

”Thị thượng đế!”

”Na thượng đế thị thùy sinh đích ni?”

Mụ mụ đáp bất thượng lai liễu ． tha đối đạt nhĩ văn thuyết:” Hài tử, thế giới thượng hữu hảo đa sự tình đối ngã môn lai thuyết đô thị cá mê, nhĩ tượng tiểu thụ nhất dạng khoái khoái trường đại ba, giá ta mê đẳng đãi nhĩ môn khứ giải khai ni!”

Đạt nhĩ văn tự ấu hỉ hoan hoa thảo thụ mộc, điểu tước trùng ngư ． thượng học dĩ hậu, tha nhưng nhiên bảo trì trứ đối đại tự nhiên đích nùng hậu hưng thú ． tha kỵ mã, đả liệp, điếu ngư, thải tập quáng thạch, bộ tróc côn trùng, toản tiến thụ lâm quan sát điểu loại đích tập tính ． đối đạt nhĩ văn lai thuyết, chỉnh cá thế giới tựu thị nhất cá đại vấn hào, yếu tham tác, tư khảo đích sự tình thật tại thái đa liễu ． tha thường thường biên quan sát biên trầm tư, thậm chí vong ký liễu nguy hiểm ． hữu nhất thứ, đạt nhĩ văn tại nhất cá cổ đại thành bảo thượng tán bộ, tượng vãng thường nhất dạng hãm nhập liễu trầm tư ． tha tâm bất tại yên địa mại động trứ hoãn mạn đích cước bộ, đột nhiên nhất cước thải không, tòng thành đóa thượng điệt liễu hạ lai ． giá thời hầu, đạt nhĩ văn đích thần trí phi thường thanh tỉnh, đầu não hoàn tại tư khảo ． tha hồi ức thuyết:” Tại giá tràng đột như kỳ lai đích, điệt hạ lai đích nhất sát na gian, tại ngã đầu não trung thiểm quá niệm đầu đích sổ mục khước thị kinh nhân đích đa ． giá nhất thiết, hảo tượng hòa sinh lý học gia môn sở đề xuất đích mỗi cá niệm đầu nhu yếu khả quan thời gian đích thuyết pháp, thị bất tương phù đích ．” giá tràng hư kinh cánh thành liễu tha nhất thứ nan đắc đích thật nghiệm liễu ．

Ái quốc ái gia đích tình cảm

Đạt nhĩ văn (1809～1882), anh quốc sinh vật học gia, tiến hóa luận đích điện cơ nhân ． tằng thừa bối cách nhĩ hào hạm tác liễu lịch thời 5 niên đích hoàn cầu hàng hành, đối động thực vật hòa địa chất kết cấu đẳng tiến hành liễu đại lượng đích quan sát hòa thải tập ．1859 niên xuất bản liễu 《 vật chủng khởi nguyên 》 giá nhất hoa thời đại đích trứ tác, tại sinh vật học thượng hoàn thành liễu nhất thứ cách mệnh ．
Đạt nhĩ văn tiểu đích thời hầu, nhất thứ cân mụ mụ đáo hoa viên lí vi tiểu thụ bồi thổ ． mụ mụ thuyết:” Nê thổ thị cá bảo, tiểu thụ hữu liễu nê thổ tài năng sinh trường ． biệt tiểu khán giá nê thổ, thị tha trường xuất liễu thanh thảo, uy phì liễu ngưu dương, ngã môn tài hữu nãi hát, tài hữu nhục cật; thị tha trường xuất liễu tiểu mạch hòa miên hoa, ngã môn tài hữu phạn cật, tài hữu y xuyên ． nê thổ thái bảo quý liễu ．”
Đạt nhĩ văn vấn:” Mụ mụ, na nê thổ năng bất năng trường xuất tiểu cẩu lai?”
”Bất năng nha!” Mụ mụ tiếu trứ thuyết,” tiểu cẩu thị cẩu mụ mụ sinh đích, bất thị nê thổ lí trường xuất lai đích ．”
Đạt nhĩ văn hựu vấn:” Ngã thị mụ mụ sinh đích, mụ mụ thị mỗ mỗ sinh đích, đối mạ?”
”Đối nha! Sở hữu đích nhân đô thị tha mụ mụ sinh đích ．”
”Na tối tảo đích mụ mụ hựu thị thùy sinh đích?”
”Thị thượng đế!”
”Na thượng đế thị thùy sinh đích ni?”
Mụ mụ đáp bất thượng lai liễu ． tha đối đạt nhĩ văn thuyết:” Hài tử, thế giới thượng hữu hảo đa sự tình đối ngã môn lai thuyết đô thị cá mê, nhĩ tượng tiểu thụ nhất dạng khoái trường đại ba, giá ta mê đẳng đãi nhĩ môn khứ giải khai ni!”
Đạt nhĩ văn tự ấu hỉ hoan hoa thảo thụ mộc, điểu tước trùng ngư ． thượng học dĩ hậu, tha nhưng nhiên bảo trì trứ đối đại tự nhiên đích nùng hậu hưng thú ． tha kỵ mã, đả liệp, điếu ngư, thải tập quáng thạch, bộ tróc côn trùng, toản tiến thụ lâm quan sát điểu loại đích tập tính ． đối đạt nhĩ văn lai thuyết, chỉnh cá thế giới tựu thị nhất cá đại vấn hào, yếu tham tác, tư khảo đích sự tình thật tại thái đa liễu ． tha thường thường biên quan sát biên trầm tư, thậm chí vong ký liễu nguy hiểm ． hữu nhất thứ, đạt nhĩ văn tại nhất cá cổ đại thành bảo thượng tán bộ, tượng vãng thường nhất dạng hãm nhập liễu trầm tư ． tha tâm bất tại yên địa mại động trứ hoãn mạn đích cước bộ, đột nhiên nhất cước thải không, tòng thành đóa thượng điệt liễu hạ lai ． giá thời hầu, đạt nhĩ văn đích thần trí phi thường thanh tỉnh, đầu não hoàn tại tư khảo ． tha hồi ức thuyết:” Tại giá tràng đột như kỳ lai đích, điệt hạ lai đích nhất sát na gian, tại ngã đầu não trung thiểm quá niệm đầu đích sổ mục khước thị kinh nhân đích đa ． giá nhất thiết, hảo tượng hòa sinh lý học gia môn sở đề xuất đích mỗi cá niệm đầu nhu yếu khả quan thời gian đích thuyết pháp, thị bất tương phù đích ．” giá tràng hư kinh cánh thành liễu tha nhất thứ nan đắc đích thật nghiệm liễu ．

Đạt nhĩ văn (1809～1882), anh quốc sinh vật học gia, tiến hóa luận đích điện cơ nhân ． tằng thừa bối cách nhĩ hào hạm tác liễu lịch thời 5 niên đích hoàn cầu hàng hành, đối động thực vật hòa địa chất kết cấu đẳng tiến hành liễu đại lượng đích quan sát hòa thải tập ．1859 niên xuất bản liễu 《 vật chủng khởi nguyên 》 giá nhất hoa thời đại đích trứ tác, tại sinh vật học thượng hoàn thành liễu nhất thứ cách mệnh ．



Đạt nhĩ văn tiểu đích thời hầu, nhất thứ cân mụ mụ đáo hoa viên lí vi tiểu thụ bồi thổ ． mụ mụ thuyết:” Nê thổ thị cá bảo, tiểu thụ hữu liễu nê thổ tài năng sinh trường ． biệt tiểu khán giá nê thổ, thị tha trường xuất liễu thanh thảo, uy phì liễu ngưu dương, ngã môn tài hữu nãi hát, tài hữu nhục cật; thị tha trường xuất liễu tiểu mạch hòa miên hoa, ngã môn tài hữu phạn cật, tài hữu y xuyên ． nê thổ thái bảo quý liễu ．”



Đạt nhĩ văn vấn:” Mụ mụ, na nê thổ năng bất năng trường xuất tiểu cẩu lai?”



”Bất năng nha!” Mụ mụ tiếu trứ thuyết,” tiểu cẩu thị cẩu mụ mụ sinh đích, bất thị nê thổ lí trường xuất lai đích ．”



Đạt nhĩ văn hựu vấn:” Ngã thị mụ mụ sinh đích, mụ mụ thị mỗ mỗ sinh đích, đối mạ?”



”Đối nha! Sở hữu đích nhân đô thị tha mụ mụ sinh đích ．”



”Na tối tảo đích mụ mụ hựu thị thùy sinh đích?”



”Thị thượng đế!”



”Na thượng đế thị thùy sinh đích ni?”



Mụ mụ đáp bất thượng lai liễu ． tha đối đạt nhĩ văn thuyết:” Hài tử, thế giới thượng hữu hảo đa sự tình đối ngã môn lai thuyết đô thị cá mê, nhĩ tượng tiểu thụ nhất dạng khoái khoái trường đại ba, giá ta mê đẳng đãi nhĩ môn khứ giải khai ni!”



Đạt nhĩ văn tự ấu hỉ hoan hoa thảo thụ mộc, điểu tước trùng ngư ． thượng học dĩ hậu, tha nhưng nhiên bảo trì trứ đối đại tự nhiên đích nùng hậu hưng thú ． tha kỵ mã, đả liệp, điếu ngư, thải tập quáng thạch, bộ tróc côn trùng, toản tiến thụ lâm quan sát điểu loại đích tập tính ． đối đạt nhĩ văn lai thuyết, chỉnh cá thế giới tựu thị nhất cá đại vấn hào, yếu tham tác, tư khảo đích sự tình thật tại thái đa liễu ． tha thường thường biên quan sát biên trầm tư, thậm chí vong ký liễu nguy hiểm ． hữu nhất thứ, đạt nhĩ văn tại nhất cá cổ đại thành bảo thượng tán bộ, tượng vãng thường nhất dạng hãm nhập liễu trầm tư ． tha tâm bất tại yên địa mại động trứ hoãn mạn đích cước bộ, đột nhiên nhất cước thải không, tòng thành đóa thượng điệt liễu hạ lai ． giá thời hầu, đạt nhĩ văn đích thần trí phi thường thanh tỉnh, đầu não hoàn tại tư khảo ． tha hồi ức thuyết:” Tại giá tràng đột như kỳ lai đích, điệt hạ lai đích nhất sát na gian, tại ngã đầu não trung thiểm quá niệm đầu đích sổ mục khước thị kinh nhân đích đa ． giá nhất thiết, hảo tượng hòa sinh lý học gia môn sở đề xuất đích mỗi cá niệm đầu nhu yếu khả quan thời gian đích thuyết pháp, thị bất tương phù đích ．” giá tràng hư kinh cánh thành liễu tha nhất thứ nan đắc đích thật nghiệm liễu ．

Đạt nhĩ văn (1809～1882), anh quốc sinh vật học gia, tiến hóa luận đích điện cơ nhân ． tằng thừa bối cách nhĩ hào hạm tác liễu lịch thời 5 niên đích hoàn cầu hàng hành, đối động thực vật hòa địa chất kết cấu đẳng tiến hành liễu đại lượng đích quan sát hòa thải tập ．1859 niên xuất bản liễu 《 vật chủng khởi nguyên 》 giá nhất hoa thời đại đích trứ tác, tại sinh vật học thượng hoàn thành liễu nhất thứ cách mệnh ．



Đạt nhĩ văn tiểu đích thời hầu, nhất thứ cân mụ mụ đáo hoa viên lí vi tiểu thụ bồi thổ ． mụ mụ thuyết:” Nê thổ thị cá bảo, tiểu thụ hữu liễu nê thổ tài năng sinh trường ． biệt tiểu khán giá nê thổ, thị tha trường xuất liễu thanh thảo, uy phì liễu ngưu dương, ngã môn tài hữu nãi hát, tài hữu nhục cật; thị tha trường xuất liễu tiểu mạch hòa miên hoa, ngã môn tài hữu phạn cật, tài hữu y xuyên ． nê thổ thái bảo quý liễu ．”



Đạt nhĩ văn vấn:” Mụ mụ, na nê thổ năng bất năng trường xuất tiểu cẩu lai?”



”Bất năng nha!” Mụ mụ tiếu trứ thuyết,” tiểu cẩu thị cẩu mụ mụ sinh đích, bất thị nê thổ lí trường xuất lai đích ．”



Đạt nhĩ văn hựu vấn:” Ngã thị mụ mụ sinh đích, mụ mụ thị mỗ mỗ sinh đích, đối mạ?”



”Đối nha! Sở hữu đích nhân đô thị tha mụ mụ sinh đích ．”



”Na tối tảo đích mụ mụ hựu thị thùy sinh đích?”



”Thị thượng đế!”



”Na thượng đế thị thùy sinh đích ni?”



Mụ mụ đáp bất thượng lai liễu ． tha đối đạt nhĩ văn thuyết:” Hài tử, thế giới thượng hữu hảo đa sự tình đối ngã môn lai thuyết đô thị cá mê, nhĩ tượng tiểu thụ nhất dạng khoái khoái trường đại ba, giá ta mê đẳng đãi nhĩ môn khứ giải khai ni!”



Đạt nhĩ văn tự ấu hỉ hoan hoa thảo thụ mộc, điểu tước trùng ngư ． thượng học dĩ hậu, tha nhưng nhiên bảo trì trứ đối đại tự nhiên đích nùng hậu hưng thú ． tha kỵ mã, đả liệp, điếu ngư, thải tập quáng thạch, bộ tróc côn trùng, toản tiến thụ lâm quan sát điểu loại đích tập tính ． đối đạt nhĩ văn lai thuyết, chỉnh cá thế giới tựu thị nhất cá đại vấn hào, yếu tham tác, tư khảo đích sự tình thật tại thái đa liễu ． tha thường thường biên quan sát biên trầm tư, thậm chí vong ký liễu nguy hiểm ． hữu nhất thứ, đạt nhĩ văn tại nhất cá cổ đại thành bảo thượng tán bộ, tượng vãng thường nhất dạng hãm nhập liễu trầm tư ． tha tâm bất tại yên địa mại động trứ hoãn mạn đích cước bộ, đột nhiên nhất cước thải không, tòng thành đóa thượng điệt liễu hạ lai ． giá thời hầu, đạt nhĩ văn đích thần trí phi thường thanh tỉnh, đầu não hoàn tại tư khảo ． tha hồi ức thuyết:” Tại giá tràng đột như kỳ lai đích, điệt hạ lai đích nhất sát na gian, tại ngã đầu não trung thiểm quá niệm đầu đích sổ mục khước thị kinh nhân đích đa ． giá nhất thiết, hảo tượng hòa sinh lý học gia môn sở đề xuất đích mỗi cá niệm đầu nhu yếu khả quan thời gian đích thuyết pháp, thị bất tương phù đích ．” giá tràng hư kinh cánh thành liễu tha nhất thứ nan đắc đích thật nghiệm liễu ．

Đối bảo bảo đích ái đích giản đoản cú tử:
1, ngã cửu phân khánh hạnh, nhất phân đố tật, nhĩ môn tranh khai nhãn tựu thị hoa đích thế giới, nhất hạ tử tựu trầm tẩm tại hạnh phúc lí; ngã nhất thanh chúc hạ, cửu thanh kỳ ký, nguyện nhĩ vi hậu nhân sang tạo canh mỹ đích thiên địa!
2, thông minh đích nhân, kim thiên tố minh thiên đích sự; lại nọa đích nhân, kim thiên tố tạc thiên đích sự; hồ đồ đích nhân, bả tạc thiên đích sự dã thôi cấp minh thiên. Nguyện nhĩ tố nhất cá thông minh đích hài tử, nguyện nhĩ tố nhất cá thời gian đích chủ nhân!
3, hằng cửu bất biến đích nùng nùng đích ái, hóa tác nhĩ phát phấn cầu tri đích động lực, trợ nhĩ đạt đáo lý tưởng đích bỉ ngạn. Chúc nguyện nhĩ kiện khang vĩnh viễn, ái tâm vĩnh hằng!
4, thân ái đích bảo bối: Nhân vi hữu liễu nhĩ, nhất thiết biến đắc canh mỹ hảo, khả ái đích tiểu bảo bảo, hoan nghênh nhĩ lai đáo giá cá mỹ lệ đích thế giới, tại giá mạn trường đích nhân sinh đạo lộ thượng nguyện nhĩ kiện khang thành trường, hạnh phúc khoái nhạc!

1, mẫu thân thị đại thụ, ngã môn thị tiểu thảo, vi ngã già khởi nhất phiến lục ấm; mẫu thân thị trì đường, ngã môn thị ngư, cấp ngã nhất phiến tự do đích thiên địa. Mẫu thân thị dương quang, ngã môn thị đồng thoại trung đích chủ giác, mộng hội y cựu xán lạn, nhân vi hữu dương quang đích phổ chiếu, tuy nhiên dĩ tẩu quá liễu thập kỉ niên đích quang âm, đãn dương quang bất biến, mộng diệc bất biến.
2, như quả bả mẫu ái bỉ tố thị nhất chi thịnh khai đích bách hợp, tại mỗi cá giác lạc trung tán phát trứ tha mê nhân đích phương hương, na ma phụ ái tựu thị nhất chu mạt lị, tha tại mỗ cá giác lạc trung mặc mặc địa thổ trứ tha na thanh tân đích phân phương! Hướng lai chỉ hữu tán tụng mẫu ái đích vĩ đại, khả hựu hữu thùy tri đạo phụ ái đích hàm súc! Phụ ái giá tự nhãn thị đa ma đích bình phàm, đãn giá chủng ái thị đa ma đích bất bình phàm.
3, mẫu ái thị nhất thủ điền viên thi, du viễn thanh tịnh; mẫu ái thị nhất phúc sơn thủy họa, tự nhiên thanh tân; mẫu ái thị nhất thủ ca, uyển chuyển thâm tình.
4, ngã phát hiện mẫu ái thị nhất điều hà, lưu nhập đại hải. Thế thượng thiên thiên vạn vạn cá mẫu thân đích ái hối thành liễu nhất cá cự đại đích đại hải. Mẫu ái tại ngã môn thân biên, khước hựu cảm giác ngận dao viễn. Nguyên lai, mẫu ái thị nhân vi ngã môn đích tồn tại nhi thiểm diệu trứ quang mang
5, đại ái vô ngôn, mẫu ái như thủy, giá chủng ái, ôn nhu nhi thâm trầm! Hồi tưởng quá khứ mụ mụ vi ngã sở tố đích nhất thiết, nhi ngã chân chính vi mụ mụ tố đích khước vi hồ kỳ vi. Hiện tại năng vi mụ mụ tố đích sự tựu thị hoạt đắc hảo hảo đích, đa bồi bồi tha, nhượng tha thiếu nhất phân đam tâm, thiếu nhất phân khiên quải, nhượng tha dã nhân vi hữu ngã, cảm đáo hạnh phúc.
6, “Từ mẫu thủ trung tuyến, du tử thân thượng y.” Thiên hạ phụ mẫu chi ái, kỳ thật đô tại nhất châm nhất tuyến, nhất phong gia thư, nhất kiện tiểu sự chi trung. Mẫu ái thị ôn noãn đích ngoại y, thời thời quan ái trứ nhĩ đích thân thể; phụ ái thị thiếp thân đích bối tâm, khắc khắc bao vi trứ nhĩ đích tâm. Phụ ái mẫu ái thị nhĩ thân thượng đích lưỡng trọng y, vô thời vô khắc bất vi nhiễu trứ nhĩ đích tiền hậu, vô luận nhĩ viễn cách thiên sơn vạn thủy, hoàn thị tại thiên nhai hải giác, phụ ái mẫu ái đô tại nhĩ thân thượng khẩn khẩn triền nhiễu.
7, mẫu ái thị nhất chu thịnh khai đích bách hợp, tại mỗi cá giác lạc lí tán phát giá mê nhân đích phương hương, mẫu ái thị di chúc thanh tân đích mạt lị, tại mỗi cá giác lạc lí tán phát trứ thanh tân, mẫu ái thị nhất bút thụ ích phỉ thiển đích trữ súc, trứ trữ súc, thị hoạn nan trung đích khuynh nang tương trợ, thị thác ngộ lộ thượng đích nghịch nhĩ trung ngôn, thị điệt đảo thời đích nhất bả chân thành đích sam phù, thị thống khổ thời mạt khứ lệ thủy đích nhất lũ xuân phong.
8, nhân vi thị sơn, sở dĩ phụ ái mặc mặc vô văn. Tha dã hứa bất thị nhĩ điệt đảo thời hữu lực đích đại thủ, dã hứa bất thị nhĩ khóc khấp thời thân thiết đích quan hoài, dã hứa bất hội hòa nhĩ nhất khởi phân hưởng thành công dữ thất bại, đãn tha nhất định hội hóa vi bút hạp lí tước hảo đích duyên bút, hóa vi hồi gia hậu phong thịnh đích vãn phạn, hóa vi nhĩ bất kinh ý gian nhất cú cổ lệ đích thoại ngữ. Tha bất nhất định dẫn nhân chú mục, đãn nhất định thời thời khắc khắc dữ nhĩ tương bàng tương y.
9, thụ nâm tích thủy chi ân, ngã đương dĩ dũng tuyền tương báo! Nhất cú thoại, phụ thân tha dĩ mãn túc liễu. Đãn giá nhất cú thoại chẩm năng đê quá giá 12 niên lai phụ thân đích hàm tân như khổ. Mạnh giao thuyết đắc hảo: “Thùy ngôn thốn thảo tâm, báo đắc tam xuân huy!” Thị a, ngã môn hồi báo bất hoàn đích, kế tục ái trứ ba! Giá thủ sung mãn phụ ái đích ca khúc, vĩnh viễn một hữu hưu chỉ phù, tha nhất trực tại ngã đích tâm điền thượng ca xướng……
10, phụ ái tượng thập ma? Phụ ái tượng đại sơn, thâm trầm nhi hựu vĩ ngạn; phụ ái như hải, khoan khoát nhi hựu vô biên…… Kỳ thật, phụ ái tối chuẩn xác đích xiển thích thị: Phụ ái như thiền. Ký đắc na thị ngã tiểu thời hầu đích nhất kiện sự nhi liễu, chí kim ngã hoàn lịch lịch tại mục.
11, phụ ái đồng mẫu ái nhất dạng đích vô tư, tha bất cầu hồi báo; phụ ái thị nhất chủng mặc mặc vô văn, ngụ vu vô hình chi trung đích nhất
12, hữu nhân thuyết: “Mẫu ái thị vô tư đích.” Thị đích, mẫu ái thị ôn noãn đích thái dương, phụng hiến trứ tha đích quang mang; mẫu ái thị liêu khoát đích hải dương, thản lộ trứ khoan quảng đích hung hoài; mẫu ái thị điềm mật đích nhũ trấp, bộ dục trứ nhi nữ truất tráng địa thành trường.
13, phụ ái đồng mẫu ái nhất dạng đích vô tư, tha bất cầu hồi báo; phụ ái thị nhất chủng mặc mặc vô văn, ngụ vu vô hình chi trung đích nhất chủng cảm tình, chỉ hữu dụng tâm đích nhân tài năng thể hội.
14, mẫu ái thị minh đăng chiếu lượng tiền đồ đích lộ mẫu ái thị tế vũ tư nhuận càn hạc đích tâm điền ngã môn đích ái thị khê lưu mẫu thân đích ái thị đại hải. Ngã môn đích hoan nhạc thị mẫu thân kiểm thượng đích vi tiếu, ngã môn đích thống khổ thị mẫu thân nhãn lí thâm thâm đích ưu thương. Ngã môn khả dĩ tẩu đích ngận viễn, khước vĩnh viễn tẩu bất xuất mẫu thân tâm linh đích quảng tràng
15, mẫu ái, đa ma tượng bộ dục ngã môn thành trường đích ninh tĩnh cảng loan. Mẫu ái thị thuần khiết đích; mẫu ái thị vô tư đích; mẫu ái thị vĩ đại đích; mẫu ái thị chỉ tri đạo cấp dư nhi bất xí cầu hồi báo đích. Mẫu ái tượng xuân thiên đích noãn phong, xuy phất trứ nhĩ đích tâm; mẫu ái tượng miên miên tế vũ, khinh khinh phách đả trứ nhĩ đích kiểm diện, tư nhuận trứ nhĩ đích tâm điền; mẫu ái tượng đông thiên đích hỏa lô, cấp nhĩ tại nghiêm đông trung doanh tạo noãn nhân tâm ý đích dương quang.
16, “Thế thượng chỉ hữu mụ mụ hảo, một mụ đích hài tử tượng căn thảo……” Mỗi đương xướng khởi giá thủ ca ngã tiện tưởng khởi ôn hinh đích mẫu ái. Đãn phụ ái hựu hà thường bất thị nhượng nhân hồi vị ni? Phụ ái như sơn, trầm mặc, uy nghiêm; phụ ái tự hải, khoan quảng, thâm trầm; phụ ái tượng trà, nùng hương, thuần mỹ, đãi nhân tử tế phẩm vị, tài năng thường xuất kỳ trung đích cam điềm.
17, mụ mụ, sinh mệnh lai tự nâm, hàm tân như khổ, phong sương tuyết vũ trung giao chức trứ nhĩ bất tri bì quyện đích thân ảnh. Thỉnh nhượng ngã, vi nâm án ma nhĩ lao luy đích song kiên, vi nâm tẩy xoát phạn hậu đích oản khoái, vi nâm tẩy tịnh hoán tẩy đích y phục, nhượng nâm khinh tùng khinh tùng; nhượng ngã vi nâm thư triển nâm ninh khởi đích mi đầu, vi nâm trích điệu tấn biên đích bạch phát, nhượng nâm đích tiếu dung vĩnh viễn trán phóng tại ngã đích tâm trung; nhượng ngã khinh chấp nâm đích song thủ, hòa nâm hưởng thụ nhất thứ ngã môn đích xuân thiên!
18, thánh khiết đích mẫu ái tâm trung bành phái, phong vũ tuế nguyệt một hữu bàng hoàng hòa bồi hồi, bác đại đích mẫu ái sái hướng thiên địa, nhân sinh lữ đồ sung mãn tân phân đích sắc thải. A mẫu ái a mẫu ái, nhân gian tối vĩ đại đích ái, a mẫu ái a mẫu ái, bả ôn hinh đích thế giới lâu tại hung hoài……
19, mẫu ái, thị du tử ngâm trung đích: “Thùy ngôn thốn thảo tâm, báo đích tam xuân huy” đích chân tình biểu bạch; mẫu ái, thị tâm trung thánh khiết đích hồng bảo thạch thấu lộ xuất tinh oánh đích nhũ trấp.
20, dã hứa thị na nhất cá hồi đầu, dã thâm tàng tàng trứ phụ ái; phụ ái thị thâm trầm đích, nghiêm tuấn đích, lệnh nhân tróc mạc bất thấu… Nhi na chủng cảm giác tổng thị kỳ diệu đích. Phụ ái vô thanh tự hữu thanh. Phụ ái như giáo tiên, tiên sách ngã thời khắc tiền tiến; phụ ái như đại sơn, thị ngã môn đích y kháo; phụ ái dã hứa thị nhất cú phê bình đích thoại ngữ, dã hứa thị nhất trương nghiêm tuấn đích kiểm bàng, dã hứa thị…