Sơ nhất ưu tú tác văn 550 tự tả hữu

adffadf

Tự kỷ tưởng a, hoặc giả phiên tác văn thư ba.

Đương hạnh phúc lai lâm
Tiểu cẩu vấn mụ mụ: “Mụ mụ, nhĩ thuyết mỗi cá nhân đô hữu hạnh phúc, khả ngã chẩm ma trảo bất trứ, tha tại na nhi ni?” “Tha nha, tựu tại nhĩ đích vĩ ba thượng.” Tiểu cẩu tưởng trảo trụ hạnh phúc, khứ tróc tự kỷ đích vĩ ba, khả tổng dã tróc bất trụ. Ngoạn luy liễu, tiểu cẩu tẩu hướng mụ mụ, khước phát hiện hạnh phúc chính cân trứ tự kỷ.
Ngã bất do đắc tưởng khởi liễu tằng kinh niên ấu vô tri, khát vọng hạnh phúc, khước tổng cảm thụ bất đáo hạnh phúc đích ngã. Na thời đích ngã, tổng thị đối trứ hạnh phúc hữu trứ nhất chủng mạc danh đích sung cảnh, nhận vi nhất sinh trung như quả một hữu hạnh phúc, na tựu bất toán nhân sinh. Ngã nhật nhật dạ dạ, nhất khắc bất thính đích tại tầm trảo hạnh phúc.
Hậu lai, trường đại liễu tài minh bạch, hạnh phúc đối nhậm hà nhân đô thị đẳng đồng đích, quan kiện thị yếu khán nhĩ thị phủ dĩ phát hiện liễu tha. Ngận đa nhân tại đương kim văn minh xã hội, biến đắc ma mộc, chỉ vi liễu tránh tiền, vi liễu danh dự, chung nhật mang mang lục lục, hốt thị liễu hà vi hạnh phúc. Bằng hữu, thỉnh sảo sảo đình hạ nhĩ thông thông đích cước bộ, khứ tử tế quan sát nhất chu mỹ lệ đích hoa thảo, tại thảo địa thượng, tố cá thâm hô hấp, nhĩ tựu hội phát hiện, sinh hoạt nguyên lai như thử sung thật, mỹ hảo! Hạnh phúc nguyên lai như thử bình phàm.
Ký đắc tiểu thời hầu, khán đáo biệt nhân thiên thiên kiên trì tả nhật ký, tập bưu thời dã tưởng tượng tha môn nhất dạng, khả thị mỗi nhất thứ sự bội công bán. Tả kỉ thiên nhật ký, tập kỉ thiên bưu tựu bất nguyện tố liễu. Đương giá thời nhi, ba ba, mụ mụ tổng hội thân xuất tha môn na song thủ lai bang trợ ngã, cổ lệ ngã nhất định yếu kế tục nỗ lực, kiên trì bất giải, hạnh phúc tiện lai lâm liễu.
Đương hạnh phúc lai lâm đích thời hầu, nhĩ nhất định hội dữ gia nhân vi trác nhi tọa, trác thượng bãi kỉ dạng khả khẩu đích tố thái, hoặc hứa hoàn hữu nhất điều ngư, nhất oản nhục. Toàn gia nhân cật đắc tân tân hữu vị, tại nhất khởi thiên nam hải bắc địa liêu trứ, nhu hòa đích đăng quang chiếu lượng mỗi cá nhân đích tiếu nhan. Nhĩ khai tâm địa cật trứ ba ba mụ mụ giáp tiến oản lí đích thái, giác đắc giá thị nhân thế gian đích mỹ vị.
Đương hạnh phúc lai lâm đích thời hầu, nhĩ nhất định hội bồi trứ gia gia nãi nãi,, tại lâm ấm tiểu đạo thượng tán bộ, tịch dương đích dư huy cấp vạn vật độ thượng kim quang, vãn hà tử hồng, tượng mỹ lệ đích trù đoạn. Thính trứ lão nhân tự thuật trứ vãng sự, giá ta sự tựu tượng viễn cổ đích hà lưu na dạng thanh triệt, cam điềm nhi hựu thần bí. Lão nhân dã hướng nhĩ tuân vấn nhĩ vị lai đích đả toán, nhĩ thao thao bất tuyệt địa trần thuật, lão nhân kiểm thượng lộ xuất từ tường ninh tĩnh đích tiếu dung.
Hiện tại, do vu niên cấp đích thăng cao, tác nghiệp đích phồn trọng, mỗi thứ tả tác nghiệp đô tả đáo 9 điểm đa, khả thị mỗi thiên mụ mụ đô hội bồi ngã. Hữu thời ngã luy liễu, mụ mụ hội đoan thượng nhất bàn tẩy đích thiểm lượng đích bình quả hoặc thị nhất bôi thuần hương đích ngưu nãi. Giá nhượng
Ngã hoạt lực tứ xạ, hựu hữu liễu tinh thần lai hoàn thành công khóa. Na chủng cổ lệ, thị tàng tại mụ mụ na bàn bình quả hoặc na bôi ngưu nãi trung đích. Giá thời, hạnh phúc tiện lai lâm liễu.
Hạnh phúc tựu tượng sạ noãn hoàn hàn chi tế trán phóng đích hoa đóa; hạnh phúc tựu tượng tại thủy nhất phương kiều diễm nữ tử đích hồi mâu; hạnh phúc tựu tượng liêu khoát thiên không trung điểu nhi thân triển đích song sí…… Hạnh phúc tựu tượng hữu thần kỳ đích ma lực, vạn vật bị phao tiến hạnh phúc đích dung tề trung, hóa khai biến thành liễu nhất cổ noãn lưu, đãng dạng tiến tâm oa, vĩnh cửu tư nhuận toàn thân.
Đương hạnh phúc lai lâm thời, thỉnh trương khai nhĩ đích hoài bão, ủng bão hạnh phúc.

…………!!!!!

hans chi tiền đích na bổn 《 a li đích mộng huyễn thành bảo 》 dã bất thác.

Tịch địa đích dã hảo bất hội đặc biệt quý

Hội bổn khán trọng họa hoàn thị văn tự phong cách đích tuyển trạch đô ngận bất nhất dạng đích

《N thế giới 》 ngận cửu chi tiền đích liễu mạo tự bỉ giác quý đãn thị ngận hỉ hoan niên niên đích tác phẩm

Ngã hoàn thu tàng liễu kỉ mễ đích na ta tiểu bổn đô bất quý bất thác

Bang nhĩ tả thiên tác văn hành bất?: 《 khoái nhạc đích nhất thiên 》

Kim thiên thị ngã tối khoái nhạc đích nhất thiên. Nhân vi kim thiên ngã mụ mụ phóng giả tại gia bồi ngã.

“Đinh lánh lánh” nháo chung hựu khai thủy xướng ca liễu. Ngã bị giá cá tiểu gia hỏa sảo đắc hỏa mạo tam trượng. Bất tri đạo chẩm ma bả ba ba mụ mụ dã sảo tỉnh liễu. Ngã dĩ vi tha môn hội quái ngã, một tưởng đáo phi đãn một quái ngã, hoàn khiếu ngã bả điện thị cơ đả khai. Ngã hống đạo: “Đại thanh tảo khán thập ma điện thị!” Mụ mụ tùy cơ ứng biến địa thuyết: “Nhĩ bang ngã đả khai điện thị cơ, ngã cấp nhĩ tam thiên đích linh hoa tiền.” Ngã tựu tại mụ mụ kim tiền đích dụ hoặc hạ, cao cao hưng hưng địa khứ khai điện thị cơ, hoàn bả dao khống khí tàng tại tự kỷ đích y phục khẩu đại lí. Nhiên hậu, tấn tốc khiêu đáo tự kỷ đích sàng thượng hựu bả tha tàng đáo nhất cá tối giai vị trí. “Bất hảo khán” ngã hống đạo. “Di, giá thị chẩm ma cảo đích, chẩm ma biến 《 khoa học thế giới 》 tiết mục liễu.” Ngã trang tác bất tri đạo địa vấn. Tha môn dã thị nhất kiểm nghi hoặc, ngã khước tại tâm lí ám ám địa tiếu, nhân vi giá thị ngã tối hỉ hoan đích tiết mục.

“Khởi sàng liễu!” Ba ba thân trứ lại yêu thuyết. Ngã cân trứ dã mạn mạn địa khởi sàng. Sát na gian, ngã tưởng đáo cá hảo chú ý. “Ba ba, ngã đỗ tử hảo ngạ.” Ba ba thuyết: “Nhĩ bất thị cương cật quá bính càn ma?” Ngã điều bì địa thuyết: “Na cá, na cá, nhất hội nhi tựu tiêu hóa liễu.” Ba ba nại bất quá, tựu vấn, “Na nhĩ hoàn yếu cật thập ma ni?” “Ngã yếu cật bài cốt diện. Nhĩ môn yếu bất yếu cật, ngã thỉnh khách.” Ngã tự hào địa thuyết. “Nhĩ hữu tiền mạ?” “Hữu a! Bất thị nhĩ cương cương cấp ngã đích ma.” “Hảo đích oa.”

“Chi ——” đáo đạt mục đích địa, ngã hưng phấn bất dĩ. Ngã tẩu tiến diện quán, đối lão bản thuyết: “Yếu tam oản bài cốt diện.” Diện hoàn một thượng, ngã văn trứ hương vị tựu dĩ kinh thùy tiên tam xích liễu. Bất nhất hội nhi, ngã tựu cật đáo liễu hương phún phún đích bài cốt diện, một kỉ hạ ngã tựu bả tha càn điệu liễu.

Ba ba mụ mụ khán trứ ngã đích dạng tử dã cao hưng trứ.

Bằng hữu

Nhất tưởng khởi giá cá từ, nhân nhất hạ tựu nhu nhuyễn khởi lai. Dương quang biến đắc minh mị, thiên dã canh lam.

Phát tiểu

Bất ký đắc chẩm dạng cân nhĩ môn tương thức, tòng đổng sự khởi, tựu cân nhĩ lưỡng nhất khởi nã đao sái côn, tại cha môn đích địa bàn hành hiệp trượng nghĩa. Đả tuyết trượng, ngoạn sa thổ, thích túc cầu; nhất khởi khứ lân cư a di gia đại nháo, bị nhân gia mạ xuất lai; khứ ngã gia đích đại tạp viện kiểm thụ hoa, nhiên hậu trân tàng liễu kỉ thiên kỉ dạ…… Na điều hồ đồng, tựu thị ngã môn đích chỉnh cá thế giới. Ấu niên thời đại đô thị hòa nhĩ môn nhất khởi độ quá đích ba, một nhật một dạ đích tại nhất khởi hi nháo, nhất đại tảo tựu khứ nhĩ gia, tối bất tình nguyện đích tựu thị bị nãi nãi khiếu hồi khứ cật vãn phạn…… Khả thị, hiện tại nhĩ môn đô tại na ni?

Tử đảng

Tiểu học, duy hữu ngã lưỡng tính cách tì tính tương cận. Lưỡng cá giả tiểu tử, đả đả nháo nháo, tại ban lí bất đắc nhân tâm, na hựu chẩm ma dạng ni, ngã môn khoái nhạc chí thượng, phàm sự trượng nghĩa chấp ngôn, cận nhất thống khoái liễu đắc. Khai thủy hoàn thị thân mật đích khoái nhạc lục nhân tổ, 6 cá tiểu nữ sinh tỷ muội hỗ xưng, thùy tri đương thời đích hoan tiếu cánh thị nhật hậu đích tương kiến vô ngữ, bỉ thử sơ ly. Hoàn hảo, hữu nhĩ. Giá dạng đích tính cách ngận trùng động, sở dĩ ngã lưỡng đích chiến tranh chân thị bất thiếu, đả đáo bất khả khai giao, nhiên hậu nhất lưỡng cá nguyệt bất thuyết thoại, ngã môn đô bất trứ cấp, nhân vi tri đạo, trì tảo hội hảo. Bả na trương xuân du quy đồ, ngã lưỡng đáp kiên xưng huynh đệ đích chiếu phiến ký cấp liễu nhĩ, khán trứ na phân trĩ nộn đích mô dạng, nhĩ hội chẩm dạng đối trứ giá phân tình nghị vi tiếu ni?

Chí hữu

Ký đắc học tiền ban thời đích nhĩ, chỉnh thiên truy tại ngã đích hậu diện, na thổ lí thổ khí đích đoản phát, nhượng nhân vô pháp tưởng tượng kim nhật nhĩ đích mô dạng.

Tương ước chu ngũ vãn thượng đáo thiên kiều hạ diện ngoạn, nhật tử cửu liễu, chân đắc ngoạn xuất liễu tình nghị. Nhật tại phảng phật nhất hạ tử khiêu liễu quá khứ, đáo liễu ngũ lục niên cấp, ngã môn tài hựu hữu tân đích liên hệ. Giá thời, nhĩ dĩ kinh bất thị ngã hậu diện đích tiểu hài liễu, thị ngã nguyện ý phân hưởng khoái nhạc thừa đam thống khổ đích tối trọng yếu đích nhân. Nhất đả hạ khóa linh, tựu bào đáo nhĩ đích ban ngoại, huyễn diệu tự đích nhượng nhân gia bả nhĩ khiếu xuất lai, hựu thị 10 phân chung đích sướng đàm dữ hoan tiếu. Ngã môn thâm đắc sổ học lão sư đích thưởng thức, canh bị tha khoa thượng liễu thiên, chỉnh thiên trảo bất trứ bắc tự đích tại niên cấp lí chuyển du, khủng biệt nhân bất nhận thức ngã môn, na thiên đường bàn đích nhật tử a, như kim thượng na lí khứ trảo? Thượng liễu sơ trung, hoàn hòa nhĩ đồng giáo, chỉ thị na phân cảm giác trực đáo hiện tại tài hựu trọng tân thập đáo, hoàn hảo, kim hậu tái dã bất hội bả nhĩ đâu điệu.

Tri âm

Sơ trung, ngã một hữu bằng hữu, cô độc dữ tự ti bồi bạn liễu ngã nhất niên. Hoàn hảo đáo liễu sơ nhị, nhĩ bả ngã điều đáo liễu bàng biên, tượng nhất hạ tử đả đáo thượng lưu xã hội, chỉnh cá nhật tử dã hảo khởi lai liễu. Nhĩ thuyết, thị ngã học tập hảo, tưởng yếu ngã kích lệ nhĩ. Thù bất tri, hậu lai thị ngã môn đích cộng tiến thối. Nhàn liêu nhượng ngã thục thức liễu nhĩ, bất tằng tưởng hứa đa tưởng pháp cánh thị như thử như xuất nhất triệt, khả vị tri âm nan tầm.

Như nhược thị giản đan đích đồng trác, bất tất thuyết như thử. Ngã môn cánh đồng thị ban cấp chính phủ hạch tâm, đồng trác kiêm đáp đương đích quan hệ, nhượng nhân hảo sinh tiện mộ, biệt dự vi “Thiên tài đồng trác”. Kỉ thứ ban cấp tọa vị đại biến động đô một khiên xả đáo nhĩ ngã, a a, na thị lão sư tín nhậm ngã lưỡng, bả đại quyền giao đáo ngã môn thủ thượng đích kết quả. Nhĩ bả nhĩ đích hảo huynh đệ điều lai, tọa ngã tiền trác, dã thị cực hữu phong độ đích nhân, hựu thị ngận khoái đả thành nhất phiến, đáo hiện tại ngã môn dã toán thị thiết tam giác liễu ba. Chỉ hi vọng dĩ hậu đích nhật tử lí hữu nhĩ hữu ngã hữu tha……

……



Hứa đa hứa đa nhân đích xác thành vi liễu quá khách, tại ngã nhãn tiền xuất hiện hựu tẩu quá, khả thị nhĩ môn, ngã yếu tử tử trảo trụ bất phóng thủ, nhất khởi tẩu quá đồng niên, tẩu quá thanh xuân, tẩu đáo tuế nguyệt trung khứ……

1. Lão sư, bất yếu hòa hài tử tranh đoạt thành tựu cảm

Như quả học sinh tưởng ba thượng trác tử, tự kỷ thượng khứ hựu ngận nan, tố lão sư tối hảo đích phương pháp bất thị bả tha bão thượng trác tử, nhi thị tiễu tiễu cấp tha đệ bả y tử, nhượng tha đệ nhất bộ tiên khóa đáo y tử thượng, nhiên hậu học sinh hội đột nhiên phát hiện tự kỷ tái khóa nhất bộ tựu khả dĩ ba đáo trác tử thượng liễu. Đương tha ba thượng khứ đích thời hầu, tha hội sung mãn hân hỉ địa thuyết: “Khán, ngã khả dĩ tự kỷ ba đáo trác tử thượng liễu!”

Lão sư đích thành tựu cảm tựu ứng lai tự vu giá chủng cam vi nhân thê, mặc mặc vô tư, bất tự ngã huyễn diệu đích phó xuất. Nhượng học sinh siêu quá lão sư, giáo dục đích ý nghĩa, lão sư đích vĩ đại dã tại vu thử.



2. Gia trường, thỉnh bất yếu cấp hài tử giảng đề

Ngã môn cổ lệ gia trường bất yếu cấp hài tử giảng đề, nhi ứng cai nhượng hài tử cấp gia trường giảng đề. Giá dạng tố hữu lưỡng cá hảo xử:

Đệ nhất, hài tử hữu bất hội đích vấn đề yếu nhượng tha khứ thỉnh giáo biệt nhân, hướng đồng học thỉnh giáo, hướng lão sư thỉnh giáo, tuyệt đối bất yếu thỉnh giáo gia trường, hảo xử thị tòng tiểu học hội dữ biệt nhân câu thông, chung thân thụ ích;

Đệ nhị, hài tử năng cấp gia trường giảng thanh sở thuyết minh tha chân đích học đổng liễu, tha cấp gia trường giảng đề đích quá trình dã đoán luyện liễu tự kỷ đích khẩu tài. Giá thời phụ mẫu khả dĩ biểu dương tha. Hài tử đích học tập động lực ngận đại trình độ thượng tựu thị lai tự tha cân biệt nhân phân hưởng tri thức dĩ cập do thử đái lai đích thành tựu cảm.



3. Hài tử đích bảng dạng yếu đa nguyên hóa

Bảng dạng bất nhất định đô thị học tập hảo đích, dã khả dĩ thị tiến bộ khoái đích. Bỉ như nhất cá ban cộng 50 nhân, nhất cá học sinh bài 38 danh, đãn thị tha thị tòng 49 danh tiến bộ đáo 38 danh đích, giá tựu thị nhất cá bảng dạng. Hựu lệ như, nhất cá học sinh học tập nhất bàn, đãn thị mỗ cá phương diện hữu đặc trường, tối chung tiến nhập xã hội hậu phát triển ngận hảo, thành vi đối xã hội hữu cống hiến đích nhân tài, tha dã khả dĩ thị hài tử học tập đích bảng dạng. Kỳ thật mỗi cá nhân đô khả dĩ thành vi bảng dạng đích, quan kiện thị tố lão sư hòa gia trường đích yếu thiện vu phát hiện học sinh đích độc đặc ưu thế.



4. Bất kháp đương đích kích lệ phương thức hội thích đắc kỳ phản

Hài tử tựu thị giá dạng, ngận đa thời hầu bổn lai thị nhất cá tha nhạc ý khứ tố đích sự tình, dụng kim tiền, tích hiệu lai đạo hướng hòa khảo hạch tựu hội phá phôi tha nội tại đích thành tựu cảm, tòng nhi nhượng hài tử đích nội tại động lực ( vi liễu truy cầu tự ngã thật hiện đích thành tựu cảm ) biến thành liễu biệt nhân cường gia đích ngoại tại động lực ( vi liễu truy cầu gia trường đích tưởng lệ ).

Bổn lai học tập thị hài tử tự kỷ đích sự tình, hài tử tự kỷ bổn thân tựu hữu tích cực hướng thượng đích tâm thái, đãn như quả phụ mẫu cấp tha định liễu nhất cá tiền kỉ danh đích mục tiêu lai tưởng lệ tha, hài tử vô giới đích thành tựu cảm tựu biến thành liễu hữu hình đích phụ mẫu đích mục tiêu, vi tự kỷ hảo hảo học tập biến thành liễu vi ba ba mụ mụ khứ học tập. Na ma đương ba ba mụ mụ bất năng cấp ngã tưởng lệ thời, ngã vi thập ma hoàn yếu vi tha môn đích mục tiêu nỗ lực học tập ni?



5. Bất dụng đam tâm hài tử khán cố sự thư hòa động họa phiến

Cố sự thư, động họa phiến đối vu hài tử đại não đích phát dục, tựu tương đương vu kê áp ngư nhục na ta đản bạch chất đối vu tha thân thể doanh dưỡng đích bổ sung. Ngã môn ngận đa gia trường hi vọng hài tử thân thể kiện tráng, tựu cấp hài tử mãi ngận đa hảo cật đích; kỳ thật nhất cá hài tử tiểu thời hầu đa tích luy cố sự thư, động họa phiến giá ta tố tài đối tha nội tâm thế giới đích phong phú, tư duy mô thức đích kiện toàn thị phi thường hữu bang trợ đích. Tha môn thị phù hợp hài tử tâm trí mô thức đích tín tức lượng đích tái thể, hài tử canh dung dịch thông quá động họa phiến, cố sự thư giá ta tái thể khứ lý giải thế giới.

fdhddh

Thập ma nội dung đích?