Nhi đồng tiết đích lễ vật chẩm ma tố

Thủ tiên, chú trọng cá nhân đích nghi dung nghi biểu, nghi thái cử chỉ, đàm thổ, trứ trang đẳng. Tòng nghi dung nghi biểu thuyết, yếu cầu chỉnh khiết càn tịnh: Kiểm, bột cảnh, thủ đô ứng tẩy đắc càn càn tịnh tịnh; đầu phát án thời lý, kinh thường tẩy; chỉ giáp kinh thường tiễn; chú ý khẩu khang vệ sinh, bất đương chúng tước khẩu hương đường; kinh thường tẩy táo, hoán y phục, tiêu trừ thân thể dị vị, hữu hồ xú yếu trà dược phẩm hoặc tẫn tảo trị liệu.

Tòng nghi thái cử chỉ thuyết, yếu tòng trạm, tọa, hành dĩ cập thần thái, động tác đẳng phương diện nghiêm cách yếu cầu tự kỷ, cổ nhân đối nhân thể tư thái tằng hữu hình tượng đích khái quát: “Trạm như tùng, hành như phong, tọa như chung, ngọa như cung.” Ưu mỹ đích trạm tư cấp nhân dĩ đĩnh bạt, tinh thần đích cảm giác; tọa tư yếu đoan chính đĩnh trực, đại phương đắc thể; tẩu lộ yếu đĩnh hung sĩ đầu, kiên tí tự nhiên bãi động, bộ tốc thích trung; biểu tình thần thái yếu biểu hiện xuất đối nhân đích tôn trọng, lý giải hòa thiện ý, diện đái vi tiếu; đàm thổ yếu thái độ thành khẩn, thân thiết, sử dụng văn minh dụng ngữ, giản khiết đắc thể. Trứ trang yếu càn tịnh, chỉnh khiết, đắc thể, phù hợp học sinh thân phân, thể hiện xuất tân thế kỷ học sinh bồng bột hướng thượng đích phong thải.

Kỳ thứ, chú ý công cộng tràng sở lễ nghi. Công cộng tràng sở lễ nghi bao quát tại học giáo, giáo thất, túc xá, ảnh kịch viện đẳng tràng sở đích lễ nghi, hoàn hữu tẩu lộ, vấn lộ, thừa xa, cấu vật đẳng phương diện. Giáo viên lễ nghi thập phân trọng yếu, tại giáo thất hòa túc xá, yếu tuân thủ công cộng trật tự, bất năng đại thanh huyên hoa. Thăng kỳ nghi thức, tối vi trang nghiêm. Giá ngưng tụ liễu văn minh dữ nhiệt huyết đích quốc kỳ, tại lễ nghi đích bao vi trung canh hiển đắc tiên diễm. Thử thời thử khắc, quốc kỳ hạ đích ngã môn yếu nghiêm túc nhận chân, tinh thần bão mãn, cao xướng quốc ca, bất phụ vu “Lễ nghi chi bang” giá cá mỹ dự.