Thiên đạo thuần âm nhạc bình luận

paladin

Tỷ, bình luận nhĩ hảo thanh thuần, nhĩ khả dĩ hồi đáp tha thuyết tạ tạ tỷ giá ma cao khán ngã

Thị bất thị bị hạn chế liễu?

Ai nha gia hài chân tượng ngã a

Báo chỉ thượng nhất bàn đô hội hữu

Giả như hài tử, hỉ hoan nhất bổn thư đích thoại, na ma khả dĩ sử dụng tương quan đích tán mỹ đích từ ngữ lai hình dung đích
Đương nhiên, nhất bổn thư, chủ yếu giới thiệu đích thập ma, diễn dịch đích thập ma, khả dĩ tòng trung học đáo thập ma, đô thị ngận trọng yếu đích.

Tả xuất nhĩ cật hậu đích cảm giác.

Tự sổ bỉ giác đa, san cải trứ dụng ba

Phiên khai 《 danh nhân truyện 》, ngã môn hội tại đệ nhất hiệt đích dẫn ngôn trung khán đáo giá dạng nhất đoạn thoại: “Ngã môn chu vi đích không khí đa trầm trọng. Lão đại đích âu la ba tại trọng trọc dữ hủ bại đích phân vi trung hôn mê bất tỉnh, bỉ tục đích vật chất chủ nghĩa trấn áp trứ tư tưởng, trở nạo trứ chính phủ dữ cá nhân đích hành động. Xã hội tại quai xảo ti hạ đích tự tư tự lợi trung nhi tử, nhân loại suyễn bất quá khí lai. Đả khai song tử ba! Nhượng tự do đích không khí trọng tân tiến lai! Hô hấp nhất hạ anh hùng môn đích khí tức.”

Tác giả la mạn · la lan cấp ngã môn lưu hạ đích tịnh phi chỉ thị nhất bộ phổ thông đích thư, giá bộ thư bất cận sử na cá thời đại đích nhân, nhi thả sử ngã môn, sử dĩ hậu đích nhân đô năng cú cảm thụ đáo nhân loại tinh thần đích vĩ đại. Tại giá bộ tác phẩm đích cảm nhiễm hạ, nhân loại dã chính duyên trứ cự nhân môn đích cước bộ, kiên định địa hướng tiền đĩnh tiến.

Hiển nhiên, la mạn · la lan yếu dụng anh hùng chủ nghĩa đích tinh thần lai kiểu chính thời đại đích thiên hướng. Tại la mạn · la lan khán lai, chân chính đích anh hùng, chân chính đích vĩ đại thị thống khổ hòa cô độc, thị tự ngã đồng vô hình vật đích kháng tranh. Tại đồng nhất dẫn ngôn trung tha hoàn thuyết: “Ngã xưng vi anh hùng đích, tịnh phi dĩ tư hoặc cường lực xưng hùng đích nhân; nhi chỉ thị kháo tâm linh vĩ đại đích nhân.” Tha chính thị khẩn khẩn trảo trụ liễu anh hùng vĩ nhân thống khổ đích tâm linh, bả chiến thắng khổ nan tác vi hành lượng anh hùng đích nhất bả thiểm lượng tiêu xích. Nhi tha đích 《 danh nhân truyện 》 tựu thị yết kỳ nhân loại lịch sử thượng tam vị khổ nan anh hùng đích tâm linh truyện ký, tha môn thị 19 thế kỷ đức quốc vĩ đại âm nhạc gia bối đa phân, văn nghệ phục hưng thời đại ý đại lợi trứ danh điêu tố gia mễ khai lãng kỳ la, nga quốc văn đàn cự tử thác nhĩ tư thái.

Bối đa phân đích đồng niên thị thống khổ đích, nhân sinh đối tha lai thuyết tựu hảo tượng thị nhất tràng bi thảm nhi tàn bạo đích đấu tranh. Phụ thân cấp vu tưởng khai phát tha đích âm nhạc thiên phân, sử dụng bạo lực bách sử bối đa phân luyện tập các chủng nhạc khí. Đương nhiên, tha dã hữu nhất ta hạnh vận. Tại pháp quốc đại cách mệnh bạo phát chi thời, tha tằng ngộ kiến mạc trát đặc, tịnh dữ mạc trát đặc tương hỗ giao lưu, hựu bái hải đốn vi sư. Bối đa phân nhất sinh trung kinh thụ liễu hứa đa đích thống khổ: Ái tình hi vọng đích phá diệt, bần khốn, dĩ cập đối vu nhất vị âm nhạc gia lai thuyết tối trí mệnh đích đả kích —— nhĩ lung, đãn thị, tại tinh thần thượng, bối đa phân nhưng nhiên kiên cường bất khuất, tối chung hoàn thành liễu 《 đệ cửu giao hưởng khúc 》.

Tuy nhiên bối đa phân đích nhục thể thị thống khổ đích, đãn chí thiếu bối đa phân tòng tinh thần thượng thị tự do đích, tha khả dĩ tố nhậm hà tự kỷ hỉ hoan đích sự. Mễ khai lãng kỳ la khước một hữu tự do, tha bất đắc bất y phụ tha sở bất nguyện y phụ đích giáo hoàng, bất đắc bất vi giáo hoàng môn phục vụ. Duy nhất hạnh vận đích thị, chí thiếu giáo hoàng hoàn thừa nhận tha đích thiên phú, tịnh thả bất chỉ nhất thứ đích bảo hộ tha đích nghệ thuật thành tựu bất tao phá phôi, đãn thị tha môn khước bác tước liễu tha đích tự do, nã tha đương ngưu mã sử hoán, tha nhất bối tử đô tượng lạp ma đích lư nhất dạng thuyên tại giáo hoàng đích ma phường lí, thất thập dư tuế đích cao linh hoàn đắc ba thượng cước thủ giá tác họa.

Dữ mễ khai lãng kỳ la hòa bối đa phân tình huống hoàn toàn bất đồng đích thị liệt phu · thác nhĩ tư thái. Tha tòng tiểu tiện địa vị ưu việt, vô ưu vô lự, diệc bất hội tượng mễ khai lãng kỳ la hòa bối đa phân na dạng chung thân mang lục, thân thể kiện khang, hữu trứ hạnh phúc đích gia đình, hoàn hữu trứ ngận cao đích văn học thiên phú, tại biệt nhân khán lai, dĩ kinh thị phi thường đích hoàn mỹ, đãn thị tha đích ưu lự hòa thống khổ chính thị do thử nhi sinh. Tha miểu thị tự kỷ dĩ kinh ủng hữu đích nhất thiết, bao quát tự kỷ đích văn học thanh dự, chỉ hữu sinh mệnh đích chân đế tài thị tha vị tri đích dã thị duy độc khát vọng đích, vu thị tha dụng tự kỷ tất sinh đích tinh lực khứ cầu tác hòa tham tầm, tha sở ủng hữu đích hạnh phúc cảm thành vi liễu tha tinh thần thượng đích trầm trọng phụ đam, như quả tha chỉ thị bình dung đích diệc tâm an lý đắc đích hưởng thụ tha sở ủng hữu đích giá nhất thiết, phiền não thị bất hội tại tha đích thân thượng thể hiện đích, chính thị do vu đối chân lý đích truy cầu hòa bất khẳng hư độ niên hoa đích tinh thần tài sử tha đích phiền não tiếp chủng nhi lai.

Giá tam nhân tuy nhiên đô hữu khuyết điểm, bối đa phân đích bạo táo, mễ khai lãng kỳ la đích nhuyễn nhược, thác nhĩ tư thái đích cố chấp. Đãn giá tịnh bất ảnh hưởng tha môn thành vi anh hùng dã vô tổn vu tha môn sở tố xuất đích vĩ đại đích sự nghiệp. Bi thảm đích mệnh vận hòa nghiêm tuấn đích khảo nghiệm bất cận hàng lâm tại phổ thông nhân đích thân thượng, đồng dạng dã hàng lâm tại danh nhân đích thân thượng. Đương ngã môn tao thụ tỏa chiết đích thời hầu, ứng cai tưởng đáo giá ta nhẫn thụ tịnh chiến thắng thống khổ đích bảng dạng, bất tái oán thiên vưu nhân, tịnh thả kiên định tự kỷ đích tín ngưỡng.

Tại giá cá vật chất sinh hoạt cực độ xa hoa hòa hủ bại đích xã hội trung, ngã môn duy hữu kiên trì tự kỷ đích tín ngưỡng, bảo trì tự kỷ nguyên hữu đích na phân thuần khiết, giá dạng, tức sử ngã môn đích ngoại biểu biến đắc cực độ đọa lạc, dã năng ủng hữu nhất khỏa kiên cường đích tâm.

Bất thị!
Văn học tác phẩm bình luận thị chuyên môn châm đối văn học tác phẩm đích
Lệ như tiểu thuyết, danh trứ đẳng đẳng
Ảnh bình thị châm đối điện ảnh hòa điện thị đích, tính chất soa biệt ngận đại....
Văn học bình luận đích tả pháp hòa ảnh bình soa biệt bất đại, tòng bất đồng đích giác độ phân tích, lệ như bình luận khả dĩ tòng văn chương tu từ, ngữ ngôn, nhân vật đẳng phương diện,
Ảnh bình khả dĩ tòng kính đầu, chủ đề, họa diện đẳng phân tích...
Ngã thị học á nghệ thuật đích....