Miêu tả xuân thiên 200 tự đích tiểu học tác văn

Na thời đích hương thôn hài đồng, mỗi phùng xuân thiên lai lâm, liễu chi biến lục, hỉ ái đích ngoạn cụ vãng vãng thiếu bất liễu tố liễu tiếu, xuy liễu địch. Nhi thời tố liễu tiếu, kỹ thuật ngận thị thục luyện.

Phóng học hồi gia đích lộ thượng, ngã môn giá ta niên linh bất đồng đích hài tử môn, thường thường nhẫn bất trụ các thủ sở hảo, chiết nhất chi thô tế quân quân, trường độ thích trung đích liễu điều, khinh khinh nữu động nhất trận, nộn lục đích liễu bì tiện khai thủy tùng động, nhiên hậu dụng nha giảo trụ liễu chi mộc tâm, song thủ tương viên đồng trạng đích liễu bì mạn mạn trừu hạ lai, dụng chỉ giáp tương nhất đầu khinh khinh quát bạc, niết biển, nhất chi chi trường đoản, thô tế bất đẳng đích liễu địch tựu thử tố thành.

Tiếp trứ các tự bỉ tái tự đích dụng lực nhất xuy, tiện phát xuất hoặc thị duyệt nhĩ động thính, hoặc thị thô hồn biệt muộn, hoặc thị tế khí du trường đích địch thanh, khốc tự nhất khúc xuân thiên lí đích giao hưởng nhạc, hưởng triệt hương thôn nhai đạo.

Nhất đối hồng y tiểu hỏa, ngộ hỏa trát nhãn phát nộ, nhất trận phách lí ba lạp, cá cá xả toái y phục.” Nhĩ môn sai giá cá mê để thị thập ma? Nhĩ nhất định tri đạo mê để tựu thị ---- tiên pháo, chẩm ma dạng, ngận dung dịch đích mê ngữ ba, ngoạn pháo hỏa khả thị ngã môn tiểu bằng hữu tối hỉ hoan đích hoạt động, tái quá nhị thiên tựu quá xuân tiết liễu, mụ mụ tảo tựu bang ngã môn mãi hảo liễu yên hoa, hoàn mãi liễu đại pháo trượng, thị chuẩn bị cấp trường bối môn bái niên thời phóng đích, mụ mụ nhất tiến gia môn, nhượng ngã hòa đệ đệ ngã lưỡng nhãn tình đô trực liễu, cánh nhiên mãi lai liễu lưỡng đại đại! Ngã hòa đệ đệ bách bất cập đãi đích tiếp quá lai, đả khai nhất khán oa! Phẩm chủng chân đa, hữu kim sơn giác hồ điệp vương, ba tiêu phiến, tiên tử pháo thải vương...... Sổ đô sổ bất quá lai! Ngã môn khai thủy phân liễu, nhĩ nhất trát, ngã nhất trát, nhĩ nhất cá, ngã nhất cá, nhĩ nhất bả, ngã nhất bả đích lai, ngã môn tỷ đệ lưỡng nhạc đắc hợp bất long chủy.



Nhất hội nhi, ngã môn phân hảo liễu yên hoa, hựu tòng mụ mụ bái niên dụng đích đại pháo trượng trung nã liễu kỉ căn “Tiên tử pháo” hạ lâu phóng, tuy nhiên bình thời nhân xưng ngã “Giả tiểu tử”, đãn hiện tại đa thiếu hữu điểm hại phạ, sở dĩ tựu bả điểm nhiên pháo trượng giá cá vĩ đại đích nhậm vụ nhượng cấp liễu đệ đệ, đệ đệ hoàn chân bất phụ sử mệnh, khả chân cú đại đảm, chỉ kiến tha nã trứ pháo hỏa tựu điểm, ngã tại nhất bàng bất đình đích hoảng trứ yên hoa, nhượng yên hoa hoa trứ ưu mỹ đích khúc tuyến, ngoạn đắc chính tẫn hưng, đột nhiên, ngã phát hiện liễu nhất cá bảo bối --- thố bình tử, ngã kiểm liễu khởi lai, tưởng bả thủ lí đích yên hoa phóng tiến bình tử lí, khả ngã chẩm ma tắc dã tắc bất tiến khứ, phí liễu cửu ngưu nhị hổ chi lực tài tương tha môn tễ tiến bình lí, yên hoa môn tựu tượng bị khốn đích tiểu điểu tại kháng nghị trứ, bất nhất hội nhi phóng hoàn liễu, ngã môn kiểm khởi thố bình nhất khán, hắc liễu. Giá thời chỉ thính đắc tại bàng biên trương la bán thiên đích đệ đệ tại đích cô trứ: “Ân? Chẩm ma bất hưởng ni?” Ngã tuần thanh vọng khứ, ác! Nguyên lai tiền diện đích na cá tiên pháo dẫn tuyến tùng liễu. Đệ đệ chỉ hảo hựu khai thủy điểm nhiên đệ nhị cá dẫn tuyến, “Tiên tử pháo” bị điểm nhiên dẫn tuyến hậu hoa lí ba lạp đích hoan khiếu khởi lai, toàn thân hồng bào bị tha môn dụng kính lực khí nhi tê xả trứ, kháp tự mê ngữ trung miêu hội đích, bất nhất hội nhi, tân y phục biến thành liễu hoa y phục, bạo trúc môn dã luy liễu, đình hiết hạ lai. Khả ngã môn tỷ đệ lưỡng hoàn ý do vị tẫn.



Phóng bạo trúc chân hảo ngoạn!

Ái tịnh bất thị hư vô phiêu miểu đích thần thoại, tha thị khách quan tồn tại đích sự thật. Chỉ yếu tế tâm quan sát, nhĩ tựu hội phát hiện ái tựu tại nhĩ thân biên: Tha khả năng thị nhất cá vi tiếu, nhượng nhĩ cảm giác đáo thư thích; tha khả năng thị nhất cú vấn hầu, nhượng nhĩ thể hội đáo nhất trận cảm động; tha khả năng thị nhất tích nhãn lệ, nhượng nhĩ cảm ngộ đáo chân thành; tha khả năng tựu thị nhất cá nhân, nhượng nhĩ lý giải quan ái hòa hạnh phúc. Tại tâm trung, nhĩ hữu liễu giá chủng cảm giác, thể hội, cảm ngộ, lý giải, thụ đáo huân đào, ảnh hưởng, tiềm di mặc hóa, nhĩ tựu hội bãi thoát cô độc, viễn ly tịch mịch, thành vi nhất cá hữu thiện đích nhân.

Tiểu thời hầu ngã đối gia hương đích mỹ hảo hồi ức, tối thâm đích yếu sổ tần khang hí liễu. Giá thị ngã tiếp xúc tối tảo đích nghệ thuật hình thức.

Nhất trản cao quải đích du đăng thiểm trứ trường trường đích hỏa diễm chiếu tại dạ không trung, tần khang nhân vật hoặc đoan tọa đối thoại hoặc trì sính đấu đả, hình tượng hữu thú, xướng khang ưu mỹ, sinh động truyện thần, thập phân hảo khán. 《 dương gia tương 》, 《 tiết nhân quý chinh đông 》 thị ngã ấn tượng tối thâm đích kịch mục.

Ngã tòng tiểu thành vi tần khang hí mê thị thụ phụ bối đích ảnh hưởng. Phụ thân tuy nhiên thức tự bất đa, đãn tại thôn lí xưng đắc thượng thị nhất danh tiểu tri thức phân tử. Tha thượng nhai mại thái toán khởi trướng lai hựu khoái hựu chuẩn. Do vu tha ái khán tần khang hí, sở dĩ năng kinh thường cấp ngã môn đàm cổ luận kim, đàm thiên thuyết địa, tịnh tòng lịch đại vương triều đích thịnh suy hưng vong đích cố sự trung diễn dịch xuất hứa đa tố nhân đích đạo lý. Ngã tựu thị tại giá chủng giáo dục trung thành trường khởi lai đích. Khả dĩ thuyết, tần khang hí thị ngã đồng niên đích giáo ngoại khóa đường hòa hoan khoái đích nhạc viên.

Hiện tại gia hương đích tần khang hí nhưng tại diễn, diễn hí đích thị dân gian đích nghệ thuật đoàn thể. Ngã đáo huyện thành nhân dân quảng tràng khán liễu nhất tràng tần khang hí, tiết mục thị 《 võ tùng đả hổ 》 hòa 《 tiết nhân quý chinh đông 》 phiến đoạn. Nhất thính đáo tần khang hí, nhất chủng cửu vi liễu đích thân thiết chi cảm hòa du duyệt tâm tình du nhiên nhi sinh.

Hiện tại đích tần khang tại tạo hình thượng thập phân tinh mỹ, lũ không điêu khắc phi thường tinh tế. Võ tùng đích hình tượng mi thanh mục tú, anh tư bột phát. Lão hổ chủy đại mục viên, hung mãnh dị thường, hoa văn bức chân. Tối lệnh nhân bất khả tư nghị đích thị, biểu diễn thời nhân vật đích chủy ba, nhãn tình đô năng tùy trứ tình tiết đích nhu yếu biến hóa vô cùng, tại nhu hòa đích đăng quang chiếu diệu hạ, bức chân truyện thần, hủ hủ như sinh!

Nghệ nhân đích biểu diễn thập phân tinh trạm, nhất cá nhân xướng, nhạc đoàn phối nhạc bạn tấu, tuy nhiên thị nhất đài hí, đãn võ tùng dữ mãnh hổ bác đấu thời đích tràng diện y nhiên nhượng nhân kinh tâm động phách, khấu nhân tâm huyền. Canh lệnh nhân khiếu tuyệt đích thị nhất cá diễn viên khả dĩ diễn xướng nam nữ sinh mạt tịnh đán sửu các chủng khang điều, sử quan chúng cảm đáo chỉ xích chi gian hữu thiên quân vạn mã, thuấn gian khóa việt lịch sử trường hà, chân khả vị “Nhất khẩu thuật thuyết thiên cổ sự, song thủ đối vũ bách vạn binh.”

Xướng khang đích địa phương đặc sắc thập phân nùng hậu. Dĩ dân gian các phái vi chủ, hấp thu càn châu oản oản khang đích xướng khang, hình thành nùng úc đích tần phong tần vận. Gia thượng huyền nhạc bạn tấu, duyệt nhĩ động thính, tự thành lưu phái, thâm thụ nhân môn đích hỉ ái.

Tần khang hí đích nghệ thuật nguyên tố thập phân khoan bác. Tha thị kiêm hữu hí khúc các địa nghệ thuật đặc sắc đích tổng hợp nghệ thuật. Diễn xuất nội dung dĩ thuyết sử kiến trường, nhất bổn hí khả dĩ liên tục thượng diễn lưỡng cá đa nguyệt, mỗi thiên tần khang hí kịch tình đích huyền niệm khiếu nhĩ phi tiếp trứ thiên thiên khán hạ khứ bất khả, hứa đa nhân càn thúy cố định tọa vị thiên thiên đáo tràng. Ngã tưởng, hiện tại đích điện thị liên tục kịch khả năng thị thụ tần khang hí đích khải phát nhi sản sinh đích ba! Thượng thế kỷ 80 niên đại tần khang hí đại sư nhậm triết trung cải tiến liễu tần khang, sử tần khang 《 tam tích huyết 》 tiến kinh thượng ánh.

Tha môn bất đoạn địa sang tác tân đích kịch bổn, sử tần khang hí thường diễn thường tân. Trừ liễu bảo lưu truyện thừa đích truyện thống tiết mục ngoại, hoàn sang tác liễu đại lượng đích lịch sử đề tài, hiện đại đề tài hòa ngụ ngôn thần thoại tiết mục, tượng 《 lương hồng ngọc kích cổ chiến kim binh 》, 《 trư bát giới bối tức phụ 》, 《 hạc dữ quy 》, 《 hán hiếu tử hoàng hương 》, 《 hồng tẩu 》, 《 sơn oa dữ phượng hoàng tiên tử 》 đẳng đẳng đại thụ quần chúng hoan nghênh, nhi thả diễn xuất thời bất câu nê vu đài từ, dữ thời câu tiến, cấp truyện thống văn hóa phú dư liễu thời đại tinh thần.

Tần khang thái đấu nhậm triết trung tha tại kịch bổn sang tác, các cá phương diện đô biểu hiện xuất thập phân xuất sắc đích tài năng hòa kích tình, vi quần chúng phụng hiến liễu tinh thải đích tiết mục, sử đại gia thụ đáo liễu tinh mỹ nghệ thuật đích hưởng thụ, tha thị nhất vị chân chính đích nhân dân nghệ thuật gia.

Tha đích nha xỉ năng khinh dịch giảo xuyên nhĩ đích thủ tí cốt, đãn thị đương nhĩ trách mạ thậm chí ẩu đả tha đích thời hầu, tha tòng bất hội giá dạng tố, bất thị xuất vu cụ phạ. Nhi thị. Nhân vi tha ái nhĩ. Đương tai nan lai lâm, dã hứa tối thân đích nhân xuất vu bổn năng đô hội đâu hạ nhĩ, đãn thị tha hội tuyển trạch mặc mặc đích thủ hộ, bất thị tha thiên sinh đích đảm tử đại, nhi thị, nhân vi tha ái nhĩ. Đương nhĩ lao luy liễu nhất thiên tưởng hảo hảo hưu tức thời, tha dã hứa hội bất tri thú đích hàm khởi nhĩ đích khố cước tát hoan, bất thị tha bất đổng sự cố ý nhạ nhĩ sinh khí, nhi thị, nhân vi tha ái nhĩ. Nhĩ hữu thân nhân, nhĩ hữu luyến nhân, nhĩ hữu bằng hữu, đãn thị thỉnh ký trụ, tha, chỉ hữu nhĩ.

Tuy nhiên tha thị giá dạng đích ái nhĩ, đãn thị ngận di hám, tha năng bồi tại nhĩ thân biên đích thời quang, tổng cộng dã chỉ hữu thập kỉ niên. Sở dĩ, tại hữu hạn đích tương thủ trung, hảo hảo ái tha ba, nhân vi, tha thị na dạng đích ái nhĩ.

There were a rabbit and a turtle in the forest. The rabbit was proud of himeself and he always told others he ran the fastest. One day, the turtle said to the rabbit,'Would you like to run with me to see who is faster?' The rabbit was very glad to take the challenge. Then the race began. The rabbit ran for a while, and saw no trace of the turtle, so he sat down by the road. He said to himeself, "You dare to challenge me, you fool! Why don't I take a nap?" When he woke up, "Wow, how long did I sleep?" He rushed to the finish line. Surprisingly, the turtle was already there.

jsiwnheheje

Dạng tử tả đích bất thác, đãn thị đặc biệt phục tạp

Dã bất tri thập ma thời phân, tuyết phân phồn dương dương, phiêu phiêu du du địa tòng na lệnh nhân thần vãng đích không trung trung phiêu lạc thượng khứ. Na côi lệ đích lục giác hoa biện, yên nhất dạng khinh, ngọc nhất dạng nhuận, vân nhất dạng bạch, tiễu nhiên lạc đáo đại địa thượng, vi đại địa mụ mụ cái thượng liễu nhất tằng miên bị. Phóng nhãn vọng khứ, chỉnh cá thế giới bạch mang mang đích như đồng nhất cá đồng thoại bàn đích băng tuyết vương quốc. Lạc quang liễu diệp tử đích thụ chi thượng quải mãn liễu lượng tinh tinh đích ngân điều, phòng diêm thượng quải thượng liễu thủy tinh bàn đích tiểu băng duẩn, vi phòng diêm tương thượng liễu nhất đạo tiểu xảo dịch thấu đích hoa biên. Thiên hòa địa đích biên giới tịnh bất na ma thanh sở, đô thị bạch mang mang đích. Chỉnh cá thế giới, sưởng lượng như ngọc. Nhất đóa đóa dụ nhân đích tiểu tuyết hoa, tượng thuần túy đích tiểu thiên sử nhất dạng thuần túy tâm ái, lai tự na lệnh nhân thần trì nhi kỳ đặc đích không trung, xước ước đa tư, mỹ cực diệu cực…… Nông nhân bá bá đô thuyết: Đông thiên mạch cái tam tằng bị, lai niên chẩm trứ man đầu thụy. Giá tràng đại tuyết khả chân thật thời, tha môn bả nê thổ lí đích việt đông đích ích trùng toàn sổ đống tử; tuyết thủy sấm tiến thổ tằng thâm xuất, hựu năng cung cấp trang giá phát triển nhu cầu. Minh niên tựu năng đại phong thu liễu