Thiện nữ nhân truyện giả hữu thanh thư

“Cổ văn giáo nhi bất thiện, bất giáo nhi thiện, thiện nhi bất giáo” giá cú thoại thập ma ý tư?

1Cá hồi đáp2024-01-28 07:12

Xuất tự 《 tiểu học · gia ngôn 》 thượng phẩm chi nhân, bất giáo nhi thiện; trung phẩm chi nhân, giáo nhi hậu thiện; hạ phẩm chi nhân, giáo diệc bất thiện. Cao thượng đích nhân bất dụng nhân giáo tựu hội tự kỷ biến hảo, trung dung đích nhân yếu biệt nhân giáo tha, tha tài tri đạo khứ biến hảo, đê đẳng đích nhân tựu toán giáo liễu, tha dã bất hội khứ biến hảo.

Thiện tâm thiện hành thiện ngôn đích cú tử hữu na ta?

1Cá hồi đáp2024-01-25 17:49

Thiện tâm thiện hành thiện ngôn đích cú tử như hạ:
1, thiện tâm thiện ngôn thiện hành, tự nhiên hội ngộ đáo hảo nhân hảo sự. Kiên trì tố hạ khứ, chung hội hảo vận liên liên.
2, mỗi nhất thứ thiện hành đô bất hội bị di vong, mỗi nhất khỏa thiện tâm đô bất cai bị cô phụ, mỗi nhất cú thiện ngôn đô bất cai bị mai một, thiện ngôn thiện tâm thiện hành.
3, thỉnh dụng thiện ngôn, thiện tâm, thiện hành thiện đãi tự kỷ hòa tha nhân, ủng bão mỹ lệ tâm tình, tố canh hảo đích tự kỷ!
4, phúc báo do thiện tâm, thiện ngôn, thiện hành luy tích nhi lai, thời thời tâm tồn thiện niệm, khẩu thuyết hảo thoại, thân hành thiện sự, tắc ác tâm, ác ngôn, ác hành tự thị tùy chi tiêu ẩn.
5, nữ hài tử tối trị tiền đích bổn sự tựu thị thiện ngôn, thiện hành, thiện tâm, giá thị tối trân quý đích tài phú, thông minh, đỉnh đa toán kỹ năng, dụng hảo liễu, thị phúc, dụng oai liễu, phúc tựu viễn liễu.
6, thiện tâm thiện ngôn thiện hành, bất dụng cộng miễn, tự miễn tựu hành.
7, một sự đích thời hầu bả nhân tố hảo! Hữu sự đích thời hầu bả sự tố hảo! Thiện tâm, thiện ngôn, thiện hành!
8, thiện nhân thiện nghiệp, ác nhân ác nghiệp, nhân quả tuần hoàn, thiên niên bất không! Thiện ngôn thiện hành thiện tâm, tài hữu thiện quả!
9, thiện tâm, thiện ngôn, thiện hành, chủng hà nhân, đắc hà quả, nhân thiện nhân khi, nhân quả bất khi.
10, thiện tâm thiện ngôn thiện tư thiện hành, cần học cần khẩn cần cẩn cần kiệm.

“Cổ văn giáo nhi bất thiện, bất giáo nhi thiện, thiện nhi bất giáo” giá cú thoại thập ma ý tư?

1Cá hồi đáp2024-02-01 09:30

Ý tư thị: Cao thượng đích nhân bất dụng nhân giáo tựu hội tự kỷ biến hảo, trung dung đích nhân yếu biệt nhân giáo tha, tha tài tri đạo khứ biến hảo, đê đẳng đích nhân tựu toán giáo liễu, tha dã bất hội khứ biến hảo.

Dĩ thiện vi thoại đề đích đái hữu thiện hành thiện sự đích tác văn

1Cá hồi đáp2024-02-20 09:08

Hữu nhất ta cá nhân đích ý kiến nhĩ khả dĩ tham khảo nhất hạ, thủ tiên nhĩ thuyết đích nhân chi sơ tính bổn thiện đích vấn đề, khả dĩ đan độc khán đãi, đối vu tự thân, thùy đô bất hội khứ tố thương hại đích sự tình đô hi vọng bổn thể an hảo. Khả thị đương giá cá vấn đề dữ xã hội liên hệ đáo nhất hạ đích thời hầu tựu bất nhất dạng liễu, khả năng nhất cá vô ý hành vi tựu tạo thành liễu biệt nhân đích thương hại. Nhân bất quang hữu thiện niệm, đồng thời hoàn hữu thất tình lục dục, tham. Sân. Si. Hận. Ái. Ác. Dục! Đương thiện niệm hòa tình dục tương để xúc đích thời hầu, na cá chiêm thượng tựu khả dĩ bị chủ đạo liễu hành vi. Hiện tại hồi quá đầu lai thuyết thiện đích vấn đề, phật gia đích thiện giảng cứu đích thị bính khí thất tình lục dục, hoàn toàn bất vi tự kỷ, chỉ vi chúng sinh đích thiện, giá tài thị đại thiện, na ta tiên kỷ hậu nhân, hoặc giả sở vị tiên nhân hậu kỷ, dữ phổ độ chúng sinh lai bỉ toán thị tiểu thiện liễu. Hoàn hữu thôi quảng đáo hiệp, hiệp chi đại giả, thị vi quốc vi dân, tương bỉ nhi ngôn na ta sừ cường phù nhược tựu thị hiệp chi tiểu giả. Chỉ hữu tại dữ giá ta tương đối bỉ đích thời hầu, thiện hòa hiệp tài năng phân xuất đại tiểu! %D%A truy vấn: %D%A "Hiện tại hồi quá đầu lai thuyết thiện đích vấn đề, phật gia đích thiện giảng cứu đích thị bính khí thất tình lục dục, hoàn toàn bất vi tự kỷ, chỉ vi chúng sinh đích thiện, giá tài thị đại thiện, na ta tiên kỷ hậu nhân, hoặc giả sở vị tiên nhân hậu kỷ, dữ phổ độ chúng sinh lai bỉ toán thị tiểu thiện liễu" thiện vô đại tiểu %D%A hồi đáp: %D%A chỉ hữu tại dữ giá ta tương đối bỉ đích thời hầu, thiện hòa hiệp tài năng phân xuất đại tiểu! Thiện thị vô đại tiểu, đãn thị thiệp cập tự thân lợi ích đích thiện hòa phổ thông chúng sinh đích thiện, tại tinh thần tằng diện thượng bất thị nhất cá cảnh giới đích!! %D%A truy vấn: %D%A giác vi nhận đồng nhĩ đích quan điểm nhân vi thị nhĩ tự kỷ đích bất thị bàn sao giá cá đáp án ngã tự kỷ thị lý giải đích tại ngã đích tư duy lí dã thị tri đạo đích chỉ thị tưởng trảo cá quan điểm dữ ngã đại trí tương đồng đích nhân thuyết xuất lai %D%A hồi đáp: %D%A hoạt tại hiện tại giá cá xã hội đích nhân, thiện dĩ kinh đại bộ phân dữ lợi ích quải câu liễu. Đãn thị huynh đệ ngã thuyết nhất cú, lực sở năng cập, năng bang tựu bang! %D%A

Bất giáo nhi thiện thị thượng đẳng nhân, giáo nhi hậu thiện thị trung đẳng nhân, giáo nhi bất thiện thị hạ đẳng nhân. Xuất tự na lí?

1Cá hồi đáp2024-02-04 13:09

Bắc tống thiệu khang tiết đích - giới tử: Thượng phẩm chi nhân, bất giáo nhi thiện, trung phẩm chi nhân, giáo nhi hậu thiện, hạ phẩm chi nhân, giáo diệc bất thiện

Lai giả bất thiện, thiện giả bất lai đích thiện thị thập ma ý tư

1Cá hồi đáp2023-09-17 18:45

Vị lai đích nhân bất hoài hảo ý. Thanh triệu dực 《 cai dư tùng khảo · thành ngữ 》: “Lai giả bất thiện, thiện giả bất lai, diệc bổn 《 lão tử 》‘ thiện giả bất biện, biện giả bất thiện ’ cú.” Trần đăng khoa 《 xích long dữ đan phượng 》 tam: “Kỷ tiền bái dĩnh xuyên thính thuyết phan nhất báo lai thỉnh tha, tâm tưởng: Lai giả bất thiện, thiện giả bất lai. Tha liên nhãn bì dã một hữu sĩ.” Diệc tỉnh tác “Lai giả bất thiện”. Như: Khán tình hình, địch nhân giá thứ thị lai giả bất thiện nha! Soa hối nhiễu hư đán

Thành ngữ từ điển dĩ hữu cai từ điều: Lai giả bất thiện, thiện giả bất lai

Thiện tâm thiện hành thiện ngôn đích cú tử

1Cá hồi đáp2024-01-20 18:12

Thiện tâm thiện hành thiện ngôn đích cú tử như hạ:

1, thiện tâm thiện ngôn thiện hành, tự nhiên hội ngộ đáo hảo nhân hảo sự. Kiên trì tố hạ khứ, chung hội hảo vận liên liên.

2, mỗi nhất thứ thiện hành đô bất hội bị di vong, mỗi nhất khỏa thiện tâm đô bất cai bị cô phụ, mỗi nhất cú thiện ngôn đô bất cai bị mai một, thiện ngôn thiện tâm thiện hành.

3, thỉnh dụng thiện ngôn, thiện tâm, thiện hành thiện đãi tự kỷ hòa tha nhân, ủng bão mỹ lệ tâm tình, tố canh hảo đích tự kỷ!

4, phúc báo do thiện tâm, thiện ngôn, thiện hành luy tích nhi lai, thời thời tâm tồn thiện niệm, khẩu thuyết hảo thoại, thân hành thiện sự, tắc ác tâm, ác ngôn, ác hành tự thị tùy chi tiêu ẩn.

5, nữ hài tử tối trị tiền đích bổn sự tựu thị thiện ngôn, thiện hành, thiện tâm, giá thị tối trân quý đích tài phú, thông minh, đỉnh đa toán kỹ năng, dụng hảo liễu, thị phúc, dụng oai liễu, phúc tựu viễn liễu.

6, thiện tâm thiện ngôn thiện hành, bất dụng cộng miễn, tự miễn tựu hành.

7, một sự đích thời hầu bả nhân tố hảo! Hữu sự đích thời hầu bả sự tố hảo! Thiện tâm, thiện ngôn, thiện hành!

8, thiện tâm, thiện ngôn, thiện hành, chủng hà nhân, đắc hà quả, nhân thiện nhân khi, nhân quả bất khi.

9, thiện tâm thiện ngôn thiện tư thiện hành, cần học cần khẩn cần cẩn cần kiệm.

10, điểm lượng nhất trản tâm đăng, kiên trì tố thiện lương nhân, phàm sự bất vi bối lương tâm, thiện tâm thiện ngôn thiện hành, tích luy thiện đức.

11, sở vị đích nhân duyên dữ nhân quả vô phi thị: Tồn thiện tâm, tạo thiện nhân, thuyết thiện ngôn, kết thiện duyên, tố thiện hành, đắc thiện quả.

Hữu thiện từ ngữ, hữu thiện cú tử, hữu thiện cố sự

1Cá hồi đáp2024-02-12 14:01

Thiện lương đích tâm tựu thị thái dương. ( vũ quả 《 tiếu diện nhân 》)
Nhất chỉ tiểu tiểu đích chá chúc, tha đích quang chiếu diệu đắc đa ma viễn! Nhất kiện thiện sự dã chính tượng giá chi chá chúc nhất dạng, tại giá tội ác đích thế giới thượng phát xuất quảng đại đích quang huy. —— toa sĩ bỉ á 《 uy ni tư thương nhân 》
Ái dữ thiện thị hạnh phúc, diệc thị chân lý, thế giới thượng duy nhất khả năng đích hạnh phúc dữ chân lý. —— la mạn? La lan 《 thác nhĩ tư thái truyện 》
Văn minh thị thiện, dã man thị ác; tự do thị thiện, thúc phược thị ác. Đãn chính thị giá chủng ức tưởng đích tri thức bả nhân loại thiên tính trung đích na chủng bổn năng đích, tối hạnh phúc đích, nguyên thủy đích đối vu thiện đích nhu yếu cấp tiêu diệt liễu. —— thác nhĩ tư thái 《 lư tái ân 》
Như quả nhất thiết giai thiện, tựu nhất thiết giai mỹ. ——《 thác nhĩ tư thái tác phẩm nghiên cứu 》
Sinh hoạt trung đích thiện việt đa, sinh hoạt bổn thân đích tình thú dã việt đa. Nhị giả thủy nhũ giao dung, tương phụ tương thành. —— thác nhĩ tư thái 《 y phàm? Y lợi kỳ chi tử 》

Thiện chi vi thiện, kỳ bất thiện dã

1Cá hồi đáp2024-03-05 10:40

Đạo đức kinh trung thuyết, thế nhân giai tri thiện chi vi thiện, kỳ bất thiện dã, kim thiên thính đạo đức kinh chính giải đích thời hầu hữu nhất ta tự kỷ đích tưởng pháp.

Tại nhất cá chính thường đích xã hội vận tác trung, nhân môn đích nhận tri dữ xã hội đích phát triển thị đồng bộ đích, sở dĩ ngã môn khả dĩ thông quá nhân môn đích tinh thần tằng thứ lai quy nạp na cá xã hội tại na cá thời kỳ đích nhất ta đặc tính, bỉ như đương xử vu nhất cá tương đương ổn định dữ hữu ái đích xã hội trung, ngận đa hỗ bang hỗ trợ đích quan niệm đô thị tiềm di mặc hóa trung thực nhập nhân tâm, nhi tùy trứ xã hội đích phát triển, nhân môn hội tại bất tri bất giác trung tố đáo bang trợ tha nhân, nhi tịnh bất tự giác thị tố liễu nhất kiện thập ma dạng đích sự, nhi như quả hữu nhất thiên, đại gia đô giác đắc tự kỷ tố đích thập ma sự thị thiện cử, na ma tựu thuyết minh giá cá xã hội thối hóa liễu, đương nhân môn tri đạo tự kỷ đích hành vi thị thiện đích thời hầu, kỳ thật giá chủng tình huống thị bất hảo đích, tha đại biểu trứ xã hội đích trạng thái dữ nhân môn đích tinh thần tằng thứ bất thất phối, tòng nhi hội đạo trí nhất ta tình tự ám ba dũng động, thậm chí xuất hiện các chủng cực đoan đích sự, sở dĩ thuyết, thiện chi vi thiện kỳ bất thiện dã.

Năng ca thiện vũ đích thiện thị thập ma ý tư hành thiện đích thiện thị thập ma ý tư diện thiện đích thiện thị thập ma ý tư thiện thủy thiện chung đích thiện thị

1Cá hồi đáp2023-01-29 23:12

Vấn đắc hảo! Khả kiến nâm thị nhất cá phi thường nhận chân cầu học đích nhân!
Năng ca thiện vũ trung đích thiện thị “Thiện trường” đích ý tư; hành thiện đích thiện thị “Mỹ đức thiện hành” đích ý tư; diện thiện đích thiện thị “Thục tất, thân thiết” đích ý tư; thiện thủy thiện chung đích thiện thị “Hảo hoặc lệnh nhân mãn ý” đích ý tư.
Nhất tự đa nghĩa thị sở hữu thành thục đích ngữ ngôn cộng đồng đích đặc điểm, ngữ ngôn việt phát đạt, thời đại cảm, lịch sử cảm, văn hóa giao lưu đích ảnh hưởng đô hội cấp nhất cá từ gia thượng tân cảm giác, mạn mạn tựu chuyển hóa thành liễu nhất cá tân đích ý tư.

Nhiệt môn vấn đáp

Tương quan sưu tác

Nhiệt môn sưu tácCanh đa