Ái tăng hận oán biệt ly cầu bất đắc

Tăng hận trung đích hận trình độ bỉ oán hận thâm nhất ta, oán hận hữu mai oán chi ý, nhân vi mai oán sinh hận, nhi tăng hận tựu thị nhân vi yếm ác, thảo yếm nhi hận!

Tăng hận trung đích hận trình độ bỉ oán hận thâm nhất ta, oán hận hữu mai oán chi ý, nhân vi mai oán sinh hận, nhi tăng hận tựu thị nhân vi yếm ác, thảo yếm nhi hận!

Tăng hận canh trọng, trừ liễu mai oán, hoàn hữu tăng ác đích ý tư.

Lâu chủ nhĩ hảo
Phật gia sở vị đích “Thế gian hữu tam khổ”, tựu thị chỉ cầu bất đắc, oán tăng hội, ái biệt ly.
Cầu bất đắc tựu thị, hỉ hoan nhất dạng đông tây, khước nhân vi chủng chủng nguyên nhân vô pháp khứ ủng hữu tha;
Oán tăng hội thị chỉ, nhĩ hòa nhĩ thảo yếm đích nhân đê đầu bất kiến sĩ đầu kiến, tưởng bất kiến đô bất hành;
Ái biệt ly tựu thị: Nhĩ ái nhất cá nhân khước bất năng hòa tha tại nhất khởi.
Giá tam khổ kỳ thật tại ngã môn đích thân biên phi thường đích phổ thông, tương tín một hữu tao thụ quá đích nhân chỉ thị cực thiếu sổ.

Hận, chỉ thị nhất cá nhân đối nhĩ tố quá nhất ta quá phân đích sự, cận cận thị thảo yếm đích thăng cấp; nhi cừu hận, na tựu thị bất tử bất hưu đích cục diện liễu!

Đái thần oán khứ phong ma địa thăng đáo 9 tái khứ địa đồ hữu biên đả lão đầu nã bất hủ chi thạch tựu năng hợp
Thăng cấp trang bị chủ yếu thị vi liễu xoát chúc tính trang bị đáo 7 cấp xoát chúc tính bất bỉ hạo kiếp mạn trừ liễu fw giá ta nhu yếu bạo kích đích, một tất yếu tảo xuất tối chung trang bị

Cừu, hận, tăng, ác, phẫn, nộ, phẫn, oán, địch, lị, liệt, hung, tổn, độc, yếm

Phật kinh thuyết, nhân sinh hữu thất chủng khổ nan. Sinh, lão, bệnh, tử, oán tăng hội, ái biệt ly, cầu bất đắc
“Oán tăng hội”, tiện thị cân nhĩ vô bỉ thảo yếm đích nhân xử tại đồng nhất ốc diêm hạ, sĩ đầu bất kiến đê đầu kiến, tưởng bất lý tha hoàn bất hành, ủy thật phiền nhân đích khổ
“Ái biệt ly”. Ái biệt ly thị nhất chủng chấp trứ đích khổ.

Tật ác như cừu chỉ đối phôi nhân phôi sự như đồng đối cừu địch nhất dạng tăng hận
Trắc mục nhi thị trắc: Tà trứ. Tà trứ nhãn tình khán nhân. Hình dung tăng hận hoặc hựu phạ hựu phẫn hận.
Đạo tăng chủ nhân chủ nhân: Vật chủ. Đạo tặc tăng hận bị tha sở đạo thiết đích vật chủ. Bỉ dụ tà ác đích nhân tăng hận chính trực đích nhân.
Đạo lộ dĩ mục tại lộ thượng ngộ đáo bất cảm giao đàm, chỉ thị dĩ mục kỳ ý. Hình dung nhân dân đối tàn bạo thống trị đích tăng hận hòa khủng cụ.
Ác cư hạ lưu ác: Thảo yếm, tăng hận; hạ lưu: Tức hạ du, dẫn thân vi ti hạ đích địa vị. Tăng hận xử vu hạ du. Nguyên chỉ quân tử bất nguyện cư vu ti hạ đích địa vị. Hiện dã chỉ bất cam cư hạ du.
Cương tràng tật ác cương tràng: Tính tình cương trực; tật: Tăng hận. Tính tình cương trực, tăng hận tà ác.
Hảo dật ác lao dật: An dật; ác: Thảo yếm, tăng hận. Tham đồ an dật, yếm ác lao động.
Tật ác như cừu tật: Tăng hận; ác: Chỉ phôi nhân phôi sự. Tăng hận phôi nhân phôi sự tựu tượng tăng hận cừu nhân nhất dạng.
Phác sát thử liêu phác sát: Đả tử; liêu: Cổ thời mạ nhân đích thoại. Đả tử giá cá phôi gia hỏa. Hình dung đối mỗ nhân tăng hận chi cực.
Chương thiện đản ác chương: Biểu minh, hiển dương; đản: Tăng hận. Biểu dương hảo đích, xích trách ác đích.
Hảo thiện tật ác sùng thượng mỹ thiện, tăng hận sửu ác.
Nhân thần cộng tật nhân dữ thần đô tăng hận yếm ác. Cực ngôn dân oán chi thậm.
Tật ác như thù 〖 giải thích 〗 tăng hận phôi nhân phôi sự tựu tượng tăng hận cừu nhân nhất dạng. Đồng “Tật ác như cừu”.
Tật ác nhược thù 〖 giải thích 〗 tăng hận phôi nhân phôi sự tựu tượng tăng hận cừu nhân nhất dạng. Đồng “Tật ác như cừu”.
Tật ác hảo thiện tật: Tăng hận; hảo: Hỉ hoan. Tăng hận phôi nhân phôi sự, cổ lệ hảo nhân hảo sự