Khổng tử thị chẩm dạng luyện thành đích hữu thanh thư

Khổng tử thị chẩm dạng luyện thành đích —— ( thập thất tập ) —— hảo học sinh “Phôi học sinh”

( nhất ) thánh nhân đích thành trường

Khổng tử tối tảo đích tổ tiên tựu thị thương thang, thương đại đích khai quốc đế vương, thiên tử, thương thang thị vương tộc. Khổng tử đích gia tộc tùy trứ thời đại đích biến thiên, nhi nhật tiệm suy lạc, tòng thiên tử đáo chư hầu, tòng chư hầu đáo đại phu, nhất đại nhất đại phồn diễn hạ khứ. Khổng tử đích phụ thân thúc lương hột, tằng kinh tố quá tưu ấp tể, tương đương vu hương trường. Thúc lương hột dĩ dũng lực trứ xưng, phi thường dũng mãnh, thể cách kiện tráng, võ công ngận cao. Khổng tử 3 tuế đích thời hầu, thúc lương hột tử liễu, thúc lương hột tử liễu dĩ hậu, mẫu thân nhan chinh tại đái trứ tam tuế đích khổng tử, gian khổ địa sinh hoạt hạ khứ, đãn thị giá chủng cô độc nhi hựu khổ sáp đích đan thân gia đình sinh hoạt, tịnh một hữu cấp khổng tử đích đồng niên thành trường lưu hạ âm ảnh, phản nhi sử niên thiếu đích khổng tử, canh tảo đổng đắc liễu sinh hoạt đích vô nại, dã canh kiên định liễu đối vu sinh hoạt đích tín tâm.

( nhị ) khổng tử đích đại học

Khổng tử kinh quá tự kỷ đích khắc khổ đích nỗ lực học tập hình nhiên thưởng, tha chung vu thành liễu lục nghệ chuyên gia. Thật tế thượng khổng tử tại tha ngận tiểu đích thời hầu, tha tựu biểu hiện xuất liễu đối vu lễ nhạc văn hóa đích nhất chủng phi thường nùng hậu đích hưng thú. Tại 《 sử ký 》 đích 《 khổng tử thế gia 》 lí diện tư mã thiên hữu giá dạng nhất cú thoại, tha thuyết “Khổng tử vi nhi hi hí, thường trần trở đậu, thiết lễ dung”. Khổng tử kinh quá khắc khổ đích học tập, chung vu thành liễu lục nghệ đích chuyên gia.

( tam ) tam thập nhi lập

Tại khổng tử 30 tuế đích thời hầu, tề quốc đích quốc quân tề cảnh công, tề quốc hữu danh đích đại thần yến anh, yến tử, đáo lỗ quốc lai phóng vấn, đại quốc quốc gia đích quân thần đáo quốc gia lai phóng vấn, giá cá thời hầu khổng tử đích thân phân thật tế thượng thị nhất cá phổ thông nhân, thử thời đích khổng tử tảo dĩ kinh từ quan bất tố liễu, tha tự kỷ tại bạn nhất cá học giáo, bạn nhất cá tư học, tha chỉ bất quá thị nhất cá tư lập học giáo đích giáo trường. Đãn thị, tha cánh nhiên năng cú tham dữ tiếp kiến tề quốc đích quân thần, đoạn khoan tịnh thả tại giá thứ tiếp kiến lí diện tha hoàn phát ngôn liễu. Giá tựu thị nhất cá tiêu chí tính đích sự kiện, chứng minh tha chân đích thị lập khởi lai liễu. Tam thập nhi lập đích khổng tử tối đại đích sự nghiệp tựu thị tha sang bạn liễu tư học. Giá cá khổng tử sang bạn đích tư học khả dĩ thuyết thị trung quốc giáo dục sử thượng khai thiên tích địa đích nhất kiện đại sự, tha đối trung hoa dân tộc đích ảnh hưởng thị phi thường thâm viễn đích.

( tứ ) vấn học lão tử

Hạ hải kinh bạn tư học đích khổng tử, thủ đắc liễu sơ bộ thành công, tịnh thả hoàn tiếp thụ liễu lưỡng danh quý tộc tử đệ nhập học, giá bất đãn nhượng khổng tử đích tư học danh thanh đại táo, đồng thời hoàn nhượng khổng tử hữu cơ hội, liễu khước liễu tự kỷ đích nhất thung tâm nguyện: Vấn học thiên tử cước hạ, bái kiến tuyệt thế cao nhân —— vấn đạo lão tử. Đối vu tức tương thành vi cao nhân đích khổng tử, hòa dĩ kinh thành vi tuyệt thế cao nhân lão tử đích giá nhất thứ cao phong luận đàn, hậu nhân môn hướng lai thị tân tân nhạc đạo, nhận vi tha môn đích giao lưu ảnh hưởng thâm viễn. Diện đối niên khinh tự tín, trù trừ mãn chí đích khổng tử, lão tử đương đầu bổng hát, hoàng bài cảnh cáo. Giá đoạn đoản tạm đích vấn học sinh nhai, nhượng tha học đáo liễu trang sỏa đích nhân sinh trí tuệ.

( ngũ ) lưu vong tề quốc

Vấn đạo quy lai đích khổng tử, tòng tuyệt thế cao nhân lão tử na lí, học đáo liễu bất thiếu nhân sinh trí tuệ, khả tha cương hồi đáo lỗ quốc bất cửu, nhất tràng quân thần đấu tranh, tựu bả tha quyển đáo liễu tuyền qua chi trung. Chính trực đích khổng tử nhân vi tự kỷ đích nhất cú thoại, tựu đắc tội liễu liên quốc quân đô bất cảm đắc tội đích quyền thần. Nhân thử, khổng tử đích dĩ kinh thanh danh viễn dương đích tư học, đương nhiên bặc phong dã tựu bạn bất hạ khứ liễu, tha bị bách ly khai lỗ quốc.

Hữu nhân thuyết tha thị thánh nhân hữu nhân thuyết tha thị phàm nhân. Hữu nhân thuyết tha thị nhân ái chi sư hữu nhân thuyết tha thị tang gia chi cẩu. Hữu nhân thuyết tha thành công hữu nhân thuyết tha thất bại. Thiên bách niên lai mỗi nhân tâm trung đô...

“Thập ngũ chí vu học, tam thập nhi lập, tứ thập bất hoặc, ngũ thập tri thiên mệnh, lục thập nhĩ thuận, thất thập tùy tâm sở dục, bất du củ”, khổng tử tựu thị giá dạng luyện thành đích.

Thiên thời địa lợi nhân hòa gia nhất khởi

Kỵ mã xạ tiễn hạ kỳ bặc quải

《 khổng tử thị chẩm dạng luyện thành đích 》 căn cư bào bằng sơn giáo thụ tại ương thị “Bách gia giảng đàn” 《 khổng tử thị chẩm dạng luyện thành đích 》 giảng tọa chỉnh lý nhi thành. Tác giả tòng 《 thánh nhân đích thành trường 》, 《 khổng tử đích đại học 》, 《 tam thập nhi lập 》 đẳng bất đồng giác độ toàn diện chân thật đích vi quảng đại độc giả hoàn nguyên liễu nhất cá tiên hoạt đích nhi bất thị nghệ thuật hư cấu đích khổng tử. Đồng thời, thư trung chỉ xuất, khổng tử xuất thân bần hàn, nguyên bổn dã thị nhất cá thảo căn tri thức phân tử, kháo tự học thành tài tối chung thành vi “Vạn thế sư biểu”, vạn chúng cảnh ngưỡng đích “Khổng thánh nhân”, cáo tố đại gia “Thánh nhân thị tòng phàm nhân luyện thành đích”. Dã nhượng nhân môn khán đáo nhất cá chân thật đích khổng tử thị như hà tòng phàm nhân tu luyện thành thánh nhân đích quá trình, hựu thị như hà dụng tự kỷ nhất sinh đích bất giải nỗ lực kích lệ nhất cá vĩ đại dân tộc tẩu hướng phục hưng.

《 khổng tử thị chẩm dạng luyện thành đích 》 căn cư bào bằng sơn giáo thụ tại ương thị “Bách gia giảng đàn” 《 khổng tử thị chẩm dạng luyện thành đích 》 giảng tọa chỉnh lý nhi thành. Tác giả tòng 《 thánh nhân đích thành trường 》, 《 khổng tử đích đại học 》, 《 tam thập nhi lập 》 đẳng bất đồng giác độ toàn diện chân thật đích vi quảng đại độc giả hoàn nguyên liễu nhất cá tiên hoạt đích nhi bất thị nghệ thuật hư cấu đích khổng tử. Đồng thời, thư trung chỉ xuất, khổng tử xuất thân bần hàn, nguyên bổn dã thị nhất cá thảo căn tri thức phân tử, kháo tự học thành tài tối chung thành vi “Vạn thế sư biểu”, vạn chúng cảnh ngưỡng đích “Khổng thánh nhân”, cáo tố đại gia “Thánh nhân thị tòng phàm nhân luyện thành đích”. Dã nhượng nhân môn khán đáo nhất cá chân thật đích khổng tử thị như hà tòng phàm nhân tu luyện thành thánh nhân đích quá trình, hựu thị như hà dụng tự kỷ nhất sinh đích bất giải nỗ lực kích lệ nhất cá vĩ đại dân tộc tẩu hướng phục hưng.

《 khổng tử thị chẩm dạng luyện thành đích 》 thị căn cư bào bằng sơn giáo thụ tại ương thị “Bách gia giảng đàn” 《 khổng tử thị chẩm dạng luyện thành đích 》 giảng tọa chỉnh lý nhi thành. Tác giả tòng 《 thánh nhân đích thành trường 》, 《 khổng tử đích đại học 》, 《 tam thập nhi lập 》 đẳng bất đồng giác độ toàn diện chân thật đích vi quảng đại độc giả hoàn nguyên liễu nhất cá tiên hoạt đích nhi bất thị nghệ thuật hư cấu đích khổng tử. Đồng thời, thư trung chỉ xuất, khổng tử xuất thân bần hàn, nguyên bổn dã thị nhất cá thảo căn tri thức phân tử, kháo tự học thành tài tối chung thành vi “Vạn thế sư biểu”, vạn chúng cảnh ngưỡng đích “Khổng thánh nhân”, cáo tố đại gia “Thánh nhân thị tòng phàm nhân luyện thành đích”. Dã nhượng nhân môn khán đáo nhất cá chân thật đích khổng tử thị như hà tòng phàm nhân tu luyện thành thánh nhân đích quá trình, hựu thị như hà dụng tự kỷ nhất sinh đích bất giải nỗ lực kích lệ nhất cá vĩ đại dân tộc tẩu hướng phục hưng.

《 khổng tử thị chẩm dạng luyện thành đích 》 căn cư bào bằng sơn giáo thụ tại ương thị “Bách gia giảng đàn” 《 khổng tử thị chẩm dạng luyện thành đích 》 giảng tọa chỉnh lý nhi thành. Tác giả tòng 《 thánh nhân đích thành trường 》, 《 khổng tử đích đại học 》, 《 tam thập nhi lập 》 đẳng bất đồng giác độ toàn diện chân thật đích vi quảng đại độc giả hoàn nguyên liễu nhất cá tiên hoạt đích nhi bất thị nghệ thuật hư cấu đích khổng tử. Đồng thời, thư trung chỉ xuất, khổng tử xuất thân bần hàn, nguyên bổn dã thị nhất cá thảo căn tri thức phân tử, kháo tự học thành tài tối chung thành vi “Vạn thế sư biểu”, vạn chúng cảnh ngưỡng đích “Khổng thánh nhân”, cáo tố đại gia “Thánh nhân thị tòng phàm nhân luyện thành đích”. Dã nhượng nhân môn khán đáo nhất cá chân thật đích khổng tử thị như hà tòng phàm nhân tu luyện thành thánh nhân đích quá trình, hựu thị như hà dụng tự kỷ nhất sinh đích bất giải nỗ lực kích lệ nhất cá vĩ đại dân tộc tẩu hướng phục hưng.