Cảm ngộ nhân sinh thiền ngữ

Phật chung sinh thuyết pháp, đô thị vi cứu tế chúng sinh, hoằng nhất đại sư chính thị dĩ xuất thế đích tinh thần tố nhập thế đích sự nghiệp.
Xuất thế nhập thế danh thùy thanh sử, tục gia phật gia giai vi đại gia.
Bổn thư hoàn phối hữu hoằng nhất đại sư đích chiếu phiến, họa tượng, thân bút thủ thư đích cách ngôn, phật giáo tạo tượng đẳng, nhượng độc giả tại lĩnh ngộ nhân sinh chân đế, phật học tư tưởng đích đồng thời tòng đa trắc diện, đa giác độ lĩnh lược nhất đại văn hóa cự nhân hòa phật học đại sư đích phong thải. Bổn thư thu lục hữu 《 hoằng nhất đại sư giảng diễn lục 》, 《 hoằng nhất đại sư vãn tình tập 》 dĩ cập hoằng nhất đại sư đích chúng đa giảng diễn cảo, ngận đa nội dung thị đệ nhất thứ chỉnh lý xuất bản. Thị hất kim vi chỉ tối vi toàn diện đích phản ánh hoằng nhất đại sư nhân sinh cảnh giới, phật học tư tưởng thể hệ đích kinh điển trứ tác. Hoằng nhất đại sư bình sinh chú trọng thật tiễn, bổn thư nội dung dã yếu ngôn bất phiền, kỳ từ bi tâm hoài, dật vu ngôn biểu, kham xưng khải ngộ thế nhân đích kinh điển cự trứ.

Nhất cú thiền ngữ ngộ đạo nhân sinh như hạ:

Thiền ngộ nhân sinh kinh điển cú tử như hạ:

1, bất năng chỉ cố tự kỷ, thùy dã bất quản, na bất thị phóng hạ, thị phóng khí, na dạng hội thất khứ chúng sinh, thương hại chúng sinh.

2, yếu bả tu hành phóng tại đệ nhất vị, một hữu thập ma sự bỉ tu hành canh trọng yếu đích sự liễu, trừ phi nhĩ bất tưởng giải thoát.

3, nhân chi báng ngã giả, dữ kỳ năng biện, bất như năng dung; nhân chi vũ ngã giả, dữ kỳ năng phòng bất như năng hóa.

4, chư pháp vô ngã, nhất thiết chúng sinh đô thị tùy duyên nhi khởi đích huyễn tượng.

5, như lai thuyết thế giới, phi thế giới, thị danh thế giới.

6, sinh hoạt đích đạo lộ khúc khúc chiết chiết, mỗi cá nhân bối phụ trứ tự kỷ đích phụ đam, vô luận thị khảm khả hoàn thị tai nan, nhu yếu đích thị tự kỷ đích nhất chủng giải thoát.

7, thế gian vô thường, quốc thổ nguy thúy, tứ đại khổ không, ngũ âm vô ngã sinh diệt biến dị, hư ngụy vô chủ, tâm thị ác nguyên, hình vi tội tẩu.

8, trường an lâu lí, ngã sổ tế vũ, chử hồng trần nhất tôn dĩ niệm khanh.

9, giải thoát thị triệt để minh bạch, thị đại trí tuệ, thị hội giải quyết, xử lý gia đình, công tác trung đích các chủng mâu thuẫn hòa vấn đề.

10, tâm tính hư không, động tĩnh chi nguyên mạc nhị, chân như tuyệt lự, duyên kế chi niệm phi thù.

11, mê thời sư độ, ngộ thời tự độ, chỉ hợp tự tính tự độ. Thính pháp đốn trung tiệm, ngộ pháp tiệm trung đốn, tu hành đốn trung tiệm, chứng quả tiệm trung đốn.

Thiền ngộ đích ý tư thị động đạt thiền lý.

【 bính âm 】chán wù.

【 cơ bổn thích nghĩa 】 tham ngộ thiền lý. “Thiền” bổn thị phạn ngữ, âm dịch vi thiền na, giản xưng vi thiền. Ý dịch hữu “Tư duy tu”, “Tĩnh lự”, “Thiền định” đẳng hàm nghĩa. Thiền đích bổn ý thị tĩnh lự, minh tưởng, ngộ dữ mê đối xưng, chỉ giác tỉnh, giác ngộ. Ngộ thị ý nghĩa đích chuyển hóa, tinh thần đích chuyển hóa, sinh mệnh đích chuyển hóa, hàm hữu giải thoát đích ý nghĩa.

【 xuất xử 】《 dạ ngâm 》: “Hữu đăng tương đối hảo ngâm thi, chuẩn nghĩ kim tiêu thụy canh trì; bất đạo hưng trường du dĩ một, tòng kim đả điểm vị càn thời. Dư ái kỳ mạt cú, pha cận thiền ngộ, cố lục chi.”

【 kỳ lệ 】 từ tự hoa 《 sào nam lai thư vấn hà cửu bất tác thi khẩu chiêm đáp chi 》: “Thi tâm cận giác năng thiền ngộ, ngạo cốt bính giáo dữ tục vi. Giá tiện thị trung quốc đích cách vật trí tri, thị nhất chủng nội ngoại chi lý đích kết hợp hòa thể nhận.”

【 ngữ pháp 】 cấu từ phương thức thị thiên chính thức; tại cú tử trung thông thường tác vị ngữ, tân ngữ, định ngữ.

Thiền ngộ tạo cú

1, nhất hoa nhất thế giới, nhất diệp nhất như lai, thiền ngộ vô phiền não, tâm như liên hoa khai.

2, ngã môn cố bất năng tố đáo phật gia đích đại triệt đại ngộ, đãn vu lập thân xử thế chi thời, khả dĩ nỗ lực địa tầm trảo hòa thể hội tồn tại tại hiện thật sinh hoạt trung đích thiền ngộ. Kỳ thật, thiền tựu tại ngã môn tâm gian trung, thiền tựu tại đa thải đa tư đích hồng trần trung.

3, khả dĩ thiền ngộ, khả dĩ tùy tưởng, khả dĩ minh tư, canh khả dĩ phóng không nhất thiết, thích nhiên tự do địa cảm thụ đạo pháp tự nhiên đích chân đế.

4, ủng hữu nhất khỏa bình thường tâm, nhân sinh như hành vân lưu thủy, tiện thị thiền ngộ đích tâm đắc.

5, thiền ngộ liễu nhân sinh đích triết lý, hốt lược liễu tịch tĩnh lí đích bi thương, thượng thương đối mỗi cá nhân đô thị công bình đích, tha bất hội nhân vi nhĩ nhất thời vô tâm đích quá thác nhi kinh thường chỉ trách nhĩ, dã bất hội nhân vi mỗ nhất cá nhân đích ưu tú nhi độc quyến, canh bất hội nhân vi nhĩ đối tha đích vô thị dữ lãnh mạc nhi sản sinh bão oán.