Đổng đắc cảm ân đích thành ngữ cố sự

1. Dĩ oán báo đức: Dụng oán hận lai hồi báo biệt nhân đích ân huệ.

2. Lang tâm cẩu phế: Hình dung tâm tràng thế tích tượng lang hòa cẩu nhất dạng hung ác, ngoan độc.

3. Vong ân phụ nghĩa: Vong ký biệt nhân đối tự kỷ đích hảo xử, bối khí liễu tình nghĩa, tố xuất đối bất khởi biệt nhân đích sự.

4. Ân tương cừu báo: Thường dụng lai bỉ dụ nhân một hữu lương tâm, bất tri đạo cảm ân đồ báo, khước vi liễu cá nhân tư lợi tương ân huệ phao khai, phản thi dĩ đả kích báo phục. Hành tuế

5. Đắc ngư vong thuyên: Bộ đáo liễu ngư, vong điệu liễu thuyên.

6. Bỉ dụ sự tình thành công dĩ hậu tựu vong sưu lan sấm liễu bổn lai y kháo đích đông tây.

Cảm ân dã thị yếu yếu phân tình huống đích,
Như quả đối tha hảo đối tha hữu bang trợ, bất hại tha bất hủy liễu tha, giá dạng đích cảm ân thị OK đích.
Như quả bất phân hảo phôi bất quản đối thác, chỉ thị đổng đắc manh mục đích cảm ân, nhĩ hòa tha đô hội bì luy.
Sở dĩ yếu thích đương đích hợp lý đích, bất vi bối pháp luật đạo đức đích cảm ân thị ngã môn ứng cai tố đáo đích cảm ân.

【 gia giáo cố sự 】 tiền thiên thị mẫu thân tiết, vãn thượng thập điểm đa liễu, nhất cá mẫu thân khóc tố trứ đả lai cầu cứu điện thoại: “Lão sư, ngã nữ nhi thượng sơ trung liễu, tối cận việt lai việt bất tượng thoại, nãi nãi thất thập đa tuế liễu, mỗi thiên tố phạn, tẩy y, khả tha cư nhiên hoàn hiềm khí nãi nãi tố đích thái ngận nan cật, thường thường cân nãi nãi đổ khí, đỉnh chủy. Giá ma đại đích nữ hài tử, tòng lai bất hội vi phụ mẫu tưởng nhất tưởng, như kim đích hài tử chẩm ma hội giá dạng, nhất điểm đô bất đổng sự? Lão sư, nâm yếu thế ngã hảo hảo giáo dục tha!” Loại tự giá dạng đích gia trường bất thiếu, hứa đa nhân biểu kỳ phi thường khổ não: Tự kỷ hàm tân như khổ địa bả hài tử phủ dưỡng đại, khả đáo đầu lai hài tử hoàn thiên thiên hòa phụ mẫu đỉnh chủy, đối phụ mẫu sở tố đích nhất thiết đô thị vi lý sở ứng đương, bất đổng cảm ân. Hiện tại đích hài tử cứu cánh thị chẩm ma hồi sự? Cai chẩm ma bạn? 【 hách lão sư thị điểm 】 diện đối độc sinh tử nữ xuất hiện đích việt lai việt đa đích vấn đề, tương tín mỗi nhất vị gia trường đô hữu cảm thụ. Na ma, chẩm dạng nhượng hài tử học hội cảm ân ni? Ngã môn nhận vi, giáo dục ngận trọng yếu, gia trường thị quan kiện. 1, ngôn truyện thân giáo, nhuận vật tế vô thanh. Nhất tắc công ích quảng cáo cấp ngã đích cảm xúc ngận thâm. Nhất cá kính đầu thị tức phụ mỗi vãn đô bả nhiệt hồ hồ đích tẩy cước thủy đoan đáo bà bà đích phòng gian, vi bà bà tẩy cước; lánh nhất cá kính đầu thị tức phụ đích nhi tử tài tứ ngũ tuế quang cảnh, chiến nguy nguy địa đoan trứ tẩy cước thủy cấp tha mụ mụ tẩy cước. Họa diện ngận cảm nhân. Giá tựu thị vô thanh đích giáo dục. Trà dư phạn hậu, hòa hài tử liêu thiên, cấp hài tử giảng giảng cố sự, bất phương dã giảng ta cảm ân đích cố sự dữ hài tử nhất khởi phân hưởng, nhượng hài tử minh bạch cảm ân đích trọng yếu. 2, xảo dụng tiết nhật, bả ác cảm ân thời cơ. Mỗi niên đích phụ thân tiết, mẫu thân tiết, trọng dương tiết, tam bát tiết đẳng tiết nhật thị đối hài tử tiến hành cảm ân giáo dục đích tối hảo thời cơ. Khả dĩ cân hài tử thuyết: “Nhi đồng tiết thị nhĩ đích tiết nhật, ba ba mụ mụ đô vi nhĩ chuẩn bị liễu lễ vật. Mã thượng tựu yếu đáo mẫu thân tiết liễu, nhĩ thị bất thị dã ứng cai tống mụ mụ lễ vật, nhượng mụ mụ cao hưng ni?” Tiếp trứ dẫn đạo hài tử tự kỷ động thủ tố nhất phân “Chuyên chúc mẫu thân tiết lễ vật”. Đương thu đáo lễ vật thời, yếu ký đắc đối hài tử đích nỗ lực biểu kỳ cảm tạ: “Tạ tạ nhĩ, nhĩ giá ma ái mụ mụ, chân nhượng mụ mụ cảm đáo vô bỉ hân úy!” Giá năng nhượng hài tử tòng bị cảm tạ trung cảm đáo khoái nhạc, tòng nhi canh nguyện ý khứ bang trợ biệt nhân. 3, chú trọng tế tiết, thường hoài cảm ân tâm. Thời thời xử xử yếu chú ý tế tiết, tích cực dẫn đạo, sử hài tử thường hoài nhất khỏa cảm ân chi tâm. Yếu kinh thường giáo dục hài tử, biệt vong liễu đối bang trợ quá tự kỷ đích đồng học hòa lão sư thuyết thanh “Tạ tạ”; biệt vong liễu cấp tự kỷ tố phạn đích nãi nãi chủy chủy bối; biệt vong liễu bả hỉ hoan đích đông tây hòa đại gia phân hưởng; biệt vong liễu cấp mỹ lệ đích hoa nhi kiêu thủy! Vĩ đại đích điêu tố đại sư la đan tằng thuyết quá: Sinh hoạt trung bất thị khuyết thiếu mỹ, khuyết thiếu đích thị phát hiện mỹ đích nhãn tình.

Căn cư nhĩ sở thuyết đích, ngã giác đắc nhĩ giá thị tại nịch ái nhĩ đích hài tử, tuy nhiên thuyết hài tử hoàn tiểu, đãn thị ngận đa tính cách đô thị tại tiểu đích thời hầu hình thành đích. Như quả giá cá thời hầu nhĩ phạ hài tử tiểu, tựu cấp tha nhất thiết đích thoại, na ma cửu nhi cửu chi, tha tựu hội hình thành nhất thiết đích cấp dư đô thị lý sở đương nhiên đích tính cách, tự nhiên tựu bất hội cảm ân. Đối đãi giá dạng tử đích tình huống, ngã giác đắc nhĩ khả dĩ tái cấp hài tử đông tây đích thời hầu, cân hài tử thuyết yếu đối nhĩ thuyết tạ tạ, như quả tha bất thuyết tạ tạ tựu bất cấp tha, tòng nhất ta tiểu đích tế tiết nhượng hài tử học hội các chủng cảm ân đích ngôn ngữ hòa phương thức.

【 gia giáo cố sự 】 tiền thiên thị mẫu thân tiết, vãn thượng thập điểm đa liễu, nhất cá mẫu thân khóc tố trứ đả lai cầu cứu điện thoại: “Lão sư, ngã nữ nhi thượng sơ trung liễu, tối cận việt lai việt bất tượng thoại, nãi nãi thất thập đa tuế liễu, mỗi thiên tố phạn, tẩy y, khả tha cư nhiên hoàn tiêu hữu hiềm khí nãi nãi tố đích thái ngận nan cật, thường thường cân nãi nãi đổ khí, đỉnh chủy. Giá ma đại đích nữ hài tử, tòng lai bất hội vi phụ mẫu tưởng nhất tưởng, như kim đích hài tử chẩm ma hội giá dạng, nhất điểm đô bất đổng sự? Lão sư, nâm yếu thế ngã hảo hảo giáo dục tha!” Loại tự giá dạng đích gia trường bất thiếu, hứa đa nhân biểu kỳ phi thường khổ não: Tự kỷ hàm tân như khổ địa bả hài tử phủ dưỡng đại, khả đáo đầu lai hài tử hoàn thiên thiên hòa phụ mẫu đỉnh chủy, đối phụ mẫu sở tố đích nhất thiết đô thị vi lý sở ứng đương, tệ mại bất đổng cảm ân. Hiện tại đích hài tử cứu cánh thị chẩm ma hồi sự? Cai chẩm ma bạn? 【 hách lão sư thị điểm 】 diện đối độc sinh tử nữ xuất hiện đích việt lai việt đa đích vấn đề, tương tín mỗi nhất vị gia trường đô hữu tô kiều đậu cảm thụ. Na ma, chẩm dạng nhượng hài tử học hội cảm ân ni? Ngã môn nhận vi, giáo dục ngận trọng yếu, gia trường thị quan kiện. 1, ngôn truyện thân giáo, nhuận vật tế vô thanh. Nhất tắc công ích quảng cáo cấp ngã đích cảm xúc ngận thâm. Nhất cá kính đầu thị tức phụ mỗi vãn đô bả nhiệt hồ hồ đích tẩy cước thủy đoan đáo bà bà đích phòng gian, vi bà bà tẩy cước; lánh nhất cá kính đầu thị tức phụ đích nhi tử tài tứ ngũ tuế quang cảnh, chiến nguy nguy địa đoan trứ tẩy cước thủy cấp tha mụ mụ tẩy cước. Họa diện ngận cảm nhân. Giá tựu thị vô thanh đích giáo dục. Trà dư phạn hậu, hòa hài tử liêu thiên, cấp hài tử giảng giảng cố sự, bất phương dã giảng ta cảm ân đích cố sự dữ hài tử nhất khởi phân hưởng, nhượng hài tử minh bạch cảm ân đích trọng yếu. 2, xảo dụng tiết nhật, bả ác cảm ân thời cơ. Mỗi niên đích phụ thân tiết, mẫu thân tiết, trọng dương tiết, tam bát tiết đẳng tiết nhật thị đối hài tử tiến hành cảm ân giáo dục đích tối hảo thời cơ. Khả dĩ cân hài tử thuyết: “Nhi đồng tiết thị nhĩ đích tiết nhật, ba ba mụ mụ đô vi nhĩ chuẩn bị liễu lễ vật. Mã thượng tựu yếu đáo mẫu thân tiết liễu, nhĩ thị bất thị dã ứng cai tống mụ mụ lễ vật, nhượng mụ mụ cao hưng ni?” Tiếp trứ dẫn đạo hài tử tự kỷ động thủ tố nhất phân “Chuyên chúc mẫu thân tiết lễ vật”. Đương thu đáo lễ vật thời, yếu ký đắc đối hài tử đích nỗ lực biểu kỳ cảm tạ: “Tạ tạ nhĩ, nhĩ giá ma ái mụ mụ, chân nhượng mụ mụ cảm đáo vô bỉ hân úy!” Giá năng nhượng hài tử tòng bị cảm tạ trung cảm đáo khoái nhạc, tòng nhi canh nguyện ý khứ bang trợ biệt nhân. 3, chú trọng tế tiết, thường hoài cảm ân tâm. Thời thời xử xử yếu chú ý tế tiết, tích cực dẫn đạo, sử hài tử thường hoài nhất khỏa cảm ân chi tâm. Yếu kinh thường giáo dục hài tử, biệt vong liễu đối bang trợ quá tự kỷ đích đồng học hòa lão sư thuyết thanh “Tạ tạ”; biệt vong liễu cấp tự kỷ tố phạn đích nãi nãi chủy chủy bối; biệt vong liễu bả hỉ hoan đích đông tây hòa đại gia phân hưởng; biệt vong liễu cấp mỹ lệ đích hoa nhi kiêu thủy! Vĩ đại đích điêu tố đại sư la đan tằng thuyết quá: Sinh hoạt trung bất thị khuyết thiếu mỹ, khuyết thiếu đích thị phát hiện mỹ đích nhãn tình.

�0�2�0�2�0�2 ngã môn tự kỷ đô thị vi nhân phụ mẫu, na ma,, tiến nhi thiện đãi phụ mẫu thiện đãi tha nhân, thành vi nhất cá tri đạo cảm ân đích nhân? Ngận đa gia trường nhận vi chỉ yếu hài tử học hảo tri thức, khảo thí khảo đắc hảo tựu túc cú liễu, “Chỉ yếu nhĩ khảo hảo, thiên hạ thập ma sự đô bất yếu nhĩ tố”, giá thị thiên hạ phụ mẫu thuyết đắc tối đa đích nhất cú thoại, chỉ yếu khảo thí khảo hảo liễu kỳ tha thập ma sự đô bất dụng quản liễu. �0�2�0�2�0�2 hữu nhất vị gia trường, tha đích hài tử kim niên thượng tiểu học ngũ niên cấp, giá vị gia trường anh ngữ ngận hảo, sở dĩ nhất trực bang hài tử phụ đạo anh ngữ, học tập thành tích ngận hảo. Mụ mụ mỗi thiên tại gia lí vi hài tử tố giá tố na, tố ngưu tố mã, hài tử tự kỷ tắc tọa tại sa phát thượng thuyết: “Mụ mụ, nhĩ bang ngã đảo bôi thủy ba.” Tức sử mụ mụ bất thuận thủ, dã hoàn thị hội cấp tha đảo, trực đáo phát sinh giá dạng nhất kiện sự tình nhượng tha mụ mụ cảnh giác khởi lai. Bình thời mụ mụ mỗi thiên tảo thượng đô bang hài tử đảo hảo thủy, tịnh thả đái đáo học giáo đích thủy hồ dã trang hảo thủy, toàn bộ thư bao, vật phẩm đô vi hài tử chuẩn bị hảo, thị hầu hài tử khứ thượng học. Hữu nhất thiên tảo thượng khởi lai tha mụ mụ vong ký cấp tha trang thủy liễu, kết quả giá cá hài tử tẩu xuất môn liễu phát hiện thủy hồ một trang thủy, hựu thối hồi lai, ngoan ngoan địa đối tha mụ mụ giảng: “Đô thị nhĩ hại đích, hại đích ngã yếu trì đáo liễu!” �0�2�0�2�0�2 nhĩ môn khán, vi hài tử thập ma năng tố đích đô tố liễu, khả thị nhất đán hữu thập ma một tố đáo, hài tử tựu tâm sinh oán hận, tịnh thả bả sở hữu đích trách nhậm đô thôi cấp gia trường. Giá kiện sự nhượng giá vị mẫu thân ngận cảnh giác, tha thuyết tuy nhiên hài tử học tập hảo, tuy nhiên vi hài tử tố liễu ngận đa, đãn hài tử đích tì khí việt lai việt đại, mẫu tử chi gian đích quan hệ dã việt lai việt khẩn trương. Tha cảm đáo dĩ tiền đô trảo thác liễu! Một hữu tòng căn bổn thượng trảo, giáo dục hài tử hoa ngận đại tinh lực khước giáo thác liễu. �0�2�0�2�0�2? Giáo hài tử học hội cảm ân, giá thị hiện tại ngã môn tố gia trường đích nhất cá nhu yếu nghiên cứu đích vấn đề. Đương nhất cá hài tử hoài trứ nhất phân cảm ân đích tâm khứ học tập, hoài trứ nhất phân cảm ân tâm khứ sinh hoạt, khứ báo đáp phụ mẫu đích thời hầu, tha học tập hòa sinh hoạt đích động lực, dữ nhĩ mỗi thiên nã trứ tiên tử thôi bức trứ, hiệu quả thị tuyệt đối bất nhất dạng đích. Hữu cá môn môn công khóa thành tích đô ngận hảo đích cao trung sinh, do mẫu thân bồi trứ học tập thư pháp, hữu nhất thứ mẫu thân tại nhất biên thụy trứ liễu, khán đáo thân bàng mẫu thân bì bại đích thân ảnh, tha đích nhãn lệ chỉ bất trụ vãng hạ lưu, tha thuyết: “Ngã sở dĩ hội nỗ lực học tập, đô thị nhân vi cảm thụ đáo phụ mẫu vi ngã phó xuất thái đa!” Nhất cá hài tử đái trứ giá dạng đích tâm cảnh khứ học tập thời, tha năng học tập bất hảo mạ? Tuyệt đối bất nhất dạng đích. Sở dĩ ngã môn giáo dục hài tử thời, nhược trảo trụ tối căn bổn đích tựu một na ma tân khổ, nhi căn bổn yếu tòng hiếu đạo trảo khởi, sở dĩ giáo hài tử đổng đắc cảm ân đặc biệt trọng yếu. �0�2�0�2�0�2 �0�2�0�2�0�2 giáo dục hài tử đổng đắc cảm ân. Kỳ thật, ngã môn dã thường thường phạm giá dạng đích thác, na tựu thị đối biệt nhân cấp dư đích tiểu ân huệ cảm kích bất tẫn, khước đối thân nhân đích ân tình thị nhi bất kiến, giá khả dĩ thuyết thị hiện đại gia đình giáo dục đích di hám. Do vu phụ mẫu vô vi bất chí đích a hộ dữ quan ái, sở hữu sự tình đô bất nhượng hài tử thân tự khứ tố, tại hài tử tiềm ý thức lí tựu hình thành liễu giá dạng đích quan niệm, phụ mẫu vi tha sở tố đích nhất thiết đô thị ứng cai đích, bất nhu yếu hồi báo, nhân thử tha môn dã tựu bất đổng đắc cảm kích phụ mẫu. �0�2�0�2�0�2 sở dĩ cảm ân đích tâm dã nhu yếu kinh quá giáo đạo tài hội sản sinh. Ái hài tử, tựu ứng cai yếu tại nhĩ mang đích thời hầu, nhượng hài tử bang nhĩ tố ta gia vụ; tại nhĩ luy đích thời hầu, nhượng hài tử vi nhĩ chủy chủy bối; tại thích đương đích thời hầu, nhượng hài tử tố ta lực sở năng cập đích sự. Nhượng hài tử tòng bình thường đích sinh hoạt tiểu sự trung cảm giác đáo phụ mẫu đối tha đích ái, dã nhân thử nhi ái phụ mẫu, tại ái trung lĩnh lược bị ái. Hài tử tiệm tiệm trường đại, tại ngộ đáo khốn nan hòa tỏa chiết thời, tài hội hoài hữu nhất khỏa cảm ân đích tâm. �0�2�0�2�0�2 giáo đạo hài tử đổng đắc cảm ân đích sinh hoạt thái độ thị tòng tiểu tựu yếu dưỡng thành đích, nhân vi tập quán hội thành vi tính cách, nhi tính cách hựu khả năng quyết định mệnh vận. Tại giá lí ngã môn đô thị vi nhân phụ mẫu hoặc thị tức tương vi nhân phụ mẫu, đô hội diện lâm hài tử đích thành trường giáo dục vấn đề, đô tằng cấp hài tử câu lặc xuất nhất phúc mỹ hảo đích nhân sinh lam đồ, đãn tại hài tử thành trường đích quá trình trung, phụ mẫu cấp hài tử chế định đích chủng chủng yếu cầu, bỉ như tôn lão ái ấu, nỗ lực thượng tiến, đổng lễ mạo đẳng đẳng, phụ mẫu phản nhi tố bất đáo, phụ mẫu ứng cai cấp hài tử tố biểu suất, phụ mẫu thị hài tử thành trường đích đệ nhất nhậm lão sư, thị tác vi hài tử tối trực tiếp đích hành vi ảnh hưởng giả, phụ mẫu đích nhân cách tố dưỡng thị hài tử thành trường đích cái chất chi xanh, nội tại đích thị tâm linh nguyên tuyền sở tại đích súc dưỡng, ngoại tại đích thị vi nhân xử sự đích trạng thái. �0�2�0�2�0�2 kỳ thứ yếu nhượng hài tử học hội cảm ân. Chỉ hữu nhượng hài tử minh bạch phụ mẫu dưỡng dục hài tử đích bất dịch, tha tài hội học hội cảm ân, đối phụ mẫu đích cảm ân, đối lão sư đích cảm ân, đối xã hội đích cảm ân, đối tổ quốc đích cảm ân đẳng đẳng. Ngận nan tưởng tượng nhất cá liên tự kỷ đích phụ mẫu đô bất hội thiện đãi đích nhân hội khứ thiện đãi biệt nhân mạ? Hội cảm ân xã hội, nhiệt ái tổ quốc mạ? Giá tựu yếu cầu ngã môn tương cảm ân tập quán đích dưỡng thành giáo dục sấm thấu vu nhật thường sinh hoạt chi trung. Nhượng ngã môn đích hài tử tòng tiểu tựu tẩm nhuận tại cảm ân đích hoàn cảnh lí, chân tâm cảm thụ, tái thông quá ngã môn đích ngôn truyện thân giáo, sử chi nhĩ nhu mục nhiễm, tịnh nội hóa vu nhân cách chi trung. Yếu lợi dụng nhất thiết khả dĩ lợi dụng đích khế cơ đối hài tử tiến hành giáo dục, lệ như: Cáo tố hài tử giá kiện y phục thị ba ba mụ mụ cấp nhĩ mãi đích, nhĩ yếu cảm tạ ba ba mụ mụ; giá bổn thư thị gia gia nãi nãi tống nhĩ đích, nhĩ yếu tạ tạ gia gia nãi nãi. Thời thời ngôn cảm tạ, sự sự tồn cảm ân. Yếu sung phân lợi dụng các chủng tiết nhật tác vi giáo dục đích tái thể. Lệ như: Xuân tiết thời yếu giáo hài tử nhiệt tình tiếp thụ gia gia, nãi nãi cập kỳ tha thân chúc tống cấp tha đích lễ vật, tịnh biểu kỳ cảm tạ, bất quản giới tiền đa thiếu, hồi đáo gia lí đô yếu cầu hài tử thỏa thiện bảo quản, học hội trân tích biệt nhân đích tình ý; giáo sư tiết, nhượng hài tử thân thủ chế tác hạ tạp tống cấp lão sư, biểu đạt đối lão sư đích mỹ hảo chúc nguyện; phụ thân tiết hòa mẫu thân tiết, cấp ba ba mụ mụ thuyết kỉ cú cảm tạ đích thoại ngữ, bất nhất định cảm tạ ba ba mụ mụ cấp tha môn bang liễu đa đại đích mang, nhi chỉ nhu biểu đạt sinh hoạt trung cảm giác ngận hạnh phúc đích nhất điểm nhất tích. Gia gia nãi nãi mỗ mỗ mỗ gia đích sinh nhật, nhượng hài tử tống nhất kiện tiểu lễ vật cấp lão nhân môn biểu kỳ chúc thọ, cáo tố hài tử ngã môn đích phụ mẫu sinh dưỡng liễu ngã môn, tài hội hữu tha “Tha” giá cá tiểu sinh mệnh, thời khắc yếu hữu cảm ân đích tâm. �0�2�0�2�0�2�0�2 cảm ân hoàn thị nhất chủng đối sinh hoạt đích thái độ, thị hoạch đắc hạnh phúc đích tất yếu cơ sở, như quả nhất cá nhân dụng hoài nghi, địch ý đích thái độ lai đối đãi tha nhân tao ngộ đích nhất thiết, ngã tưởng giá cá nhân thị bất khả năng hoạch đắc hạnh phúc đích. �0�2�0�2�0�2 cảm ân thị nhất chủng tình hoài, thị sở hữu mỹ đức đích cơ sở. Ngận đa hiện tượng hòa điều tra biểu minh, đa sổ đích hài tử ký bất trụ phụ mẫu đích sinh nhật, đối lai tự phụ mẫu đích chiếu cố thị vi lý sở đương nhiên, phàn bỉ tâm lý cường, bất đổng đắc trân tích lai chi bất dịch đích hạnh phúc sinh hoạt hiện tại đích hài tử phổ biến khuyết phạp cảm ân tình hoài, giá thị phụ mẫu môn diện lâm đích nhất cá bách tại mi tiệp đích cức tu giải quyết đích giáo dục vấn đề. Tại đa sổ nhân đích quan niệm trung, cảm ân tựu thị cảm tạ phụ mẫu đích dưỡng dục chi ân, cảm tạ lão sư đích giáo dục chi ân, cảm tạ bằng hữu đích bang trợ chi ân, cảm tạ thượng tư đích tài bồi chi ân. Ngã môn tòng trung bất nan khán xuất, giá chủng cảm ân thị cụ hữu hiệp ải tính hòa cục hạn tính đích. Kỳ thật, đối vu tân nhất đại đích hài tử môn lai thuyết, cảm ân canh ứng thị nhất chủng trí tuệ, nhất chủng thái độ, nhất chủng cách điều, nhi bất ứng cai chỉ cục hạn vu đạo đức giáo dục trung đích cảm ân. �0�2�0�2�0�2 chân chính tố đáo liễu giá ta, ngã tưởng hài tử tựu chân chính học hội liễu thiện đãi tha nhân. Giáo dục hài tử thiện đãi phụ mẫu dã tựu thị thiện đãi tự kỷ, nhân vi gia tộc đích truyện thống vãng vãng thị nhất bối lưu — bối, đại đại tương truyện, tự kỷ đối phụ mẫu như hà, tự kỷ đích tử nữ hội khán đáo nhãn lí ký tại tâm thượng, tự kỷ bất hiếu kính phụ mẫu, na ma dã bằng tưởng chỉ vọng tự kỷ đích tử nữ hiếu kính tự dĩ. Hài tử đối đãi phụ mẫu đích thái độ, trực tiếp thụ phụ mẫu đối đãi trường bối thái độ đích ảnh hưởng. Sở dĩ, giáo dục tự kỷ đích hài tử tôn lão ái ấu đổng đắc cảm ân, thủ tiên yếu tòng ngã môn gia trường tự thân tố khởi. Tổng nhi ngôn chi yếu cấp hài tử tố tối hảo đích học tập bảng dạng. Ngã bạch bạch phí na ma đa đích khổ tâm nga; hi vọng gia trường năng hảo hảo khán khán.

Yếu kiên tín, hiện tại tuy nhiên bất đổng cảm ân, tại tha dĩ hậu đích nhân sinh đạo lộ thượng, chung hữu phiên nhiên tỉnh ngộ đích na nhất thiên, nhu yếu lịch luyện thành trường, nhu yếu thiết thân cảm thụ, tài năng bát động nội tâm thâm xử na căn cảm ân đích tình huyền.