Quỳnh dao tiểu thuyết đình viện thâm thâm miễn phí duyệt độc

Thập niên hậu, hàm yên cựu địa trọng du hồi đáo dĩ thành phế khư đích hàm yên sơn trang, kiến đáo liễu song mục thất minh đích phái văn hòa khả ái đích nữ nhi, tha phát hiện tái dã ly bất khai tha môn liễu……

Giáo dục học thạc sĩ phương ti oanh tòng mỹ quốc hồi đáo liễu đài loan, hữu ý vô ý gian đáo bách phái văn gia tố khởi liễu bách phái văn đích tiểu nữ nhi bách đình đình đích gia đình giáo sư.
Bách phái văn gia thị kinh doanh trà diệp đích thế gia, 10 niên tiền tha khán thượng liễu tại tự kỷ gia lí đương trà tràng nữ công đích chương hàm yên tịnh thú tha vi thê, sinh hạ liễu nữ nhi bách đình đình. Tùy hậu, bách phái văn vô đoan hoài nghi chương hàm yên hữu ngoại ngộ, nháo đắc chương hàm yên đầu liễu hà, bách phái văn đích mụ mụ dã thất tung.
Nhất khí chi hạ, bách phái văn thiêu điệu liễu “Hàm yên” sơn trang, sự tình quá hậu, tự kỷ hựu hậu hối, kinh thường đáo phần hủy đích sơn trang khứ trảo chương hàm yên đích vong linh. Tựu thị tại tha hựu thú liễu âu ái lâm dĩ hậu dã một hữu đoạn liễu đáo sơn trang tầm mịch đích hành vi.
Phương ti oanh tại giá phi thường hề khiêu đích bách gia phát hiện lão hữu cá khiếu giản phi phàm đích nhân giam thị trứ tự kỷ, khước hựu lộng bất thanh tha đích lai lịch. Bách phái văn tuy nhiên dĩ kinh song mục thất minh, đãn thị, tha tổng cảm giác phương ti oanh ngận tượng tự kỷ đầu hà đích vong thê chương hàm yên, tựu lão tưởng nghiệm chứng tự kỷ đích cảm giác.
Bách hòa chương phá kính trọng viên, giá tưởng pháp nhượng âu ái lâm hựu khí hựu hận. Nguyên lai giản phi phàm thị bách phái văn phụ thân đích tư sinh tử, thụ tẫn liễu bách phái văn mụ mụ đích khí, dã bất năng dung nhẫn bách phái văn hòa chương hàm yên trọng tân trảo hồi tự kỷ đích hạnh phúc. Tha yếu hướng bách mẫu phục cừu, đãn thị kiến đáo liễu bách mẫu dĩ kinh thành vi liễu si ngốc, phản nhi tự sát.
Chương hàm yên trọng hựu hoạch đắc liễu ái tình, âu ái lâm kiến thử toại xuất tẩu. Giá bộ điện ảnh căn cư quỳnh dao sở trứ đồng danh tiểu thuyết cải biên.
Tòng mỹ phản đài đích giáo dục học thạc sĩ phương ti oanh, lai đáo tiểu trấn ngoại nhất tọa hào hoa trụ trạch di chỉ đích phế khư trung cửu cửu trữ lập. Đột nhiên nhất cá thất minh đích nhân lai đáo giá lí, tha thị cựu đình viện đích chủ nhân bách bái văn.
Phương ti oanh thị đáo bách bái văn đích nữ nhi đình đình tựu độc đích tiểu học nhậm giáo đích. Đồng sự đối tha giảng thuật liễu hữu quan phế khư đích truyện thuyết, bách gia thị trà diệp phú thương, bách bái văn tiền thê chương hàm yên thị trà tràng nữ công, đình đình thị tha sở sinh, hậu lai chương hàm yên dữ biệt nhân hữu tư tình chi sự bạo lộ. Đầu hà tự tẫn. Bất cửu bách bái văn thiêu điệu dĩ “Hàm yên” mệnh danh đích sơn trang, tiếp trứ bách mẫu dã thất tung liễu. Sự hậu bách bái văn hậu hối bất điệt, kỉ hồ thiên thiên khứ phế khư trung tầm trảo thê chi vong linh. Phương ti oanh đối đình đình quan hoài bị chí, bách bái văn đối thử thập phân cảm kích, đặc thỉnh tha đương liễu đình đình đích gia đình giáo sư.
Bách bái văn dữ thê tử ái lâm tranh sảo bất hưu, kỳ nguyên nhân thị tha hoài niệm tiền thê bất năng tự bạt. Tự phương ti oanh trụ tiến bách gia hậu, bách bái văn cảm đáo tha đích cử động ngận tượng chương hàm yên, khước vô pháp chứng thật.
Nhất thiên, chính tại phế khư trung đích bách bái văn thính kiến phương ti oanh tín bộ nhi lai đích cước bộ thanh, tha đoạn định thị hàm yên lai liễu. Bách bái văn lạp trứ phương ti oanh, thỉnh cầu khoan thứ. Phương ti oanh bị chân tình sở động, lệ lưu bất chỉ. Thiên thượng đích lôi thanh kinh tỉnh liễu phương ti oanh, tha tấn tốc ly khứ. Nhất thần bí đích nam nhân cảnh cáo tha “Khoái ly khai giá lí”. Bách bái văn tòng hôn mê trung tỉnh lai, cấp thỉnh đương niên trà viên đích cao lập đức lai chứng thật tha đích cảm giác. Đương cao lập đức diện đối phương ti oanh thời, đại vi chấn kinh. Cao lập đức chứng thật phương ti oanh tựu thị chương hàm yên.
Phương ti oanh lai đáo tích nhật đích hàm yên sơn trang, truy ức khởi vãng sự. Tha hôn hậu, thụ tẫn bà bà đích kỳ thị, trượng phu khinh tín mẫu ngôn, dã hoài nghi tha hữu tư tình, sử tha tẩu thượng tuyệt lộ. Ngẫu nhiên sinh hoàn hậu, tha cải danh phương ti oanh, phó mỹ cầu học thập tái nhi quy. Bách bái văn hòa cao lập đức tầm lai, cao lập đức giảng, bách bái văn tự tha khứ hậu, nhất trực hối hận tự trách, dĩ trí thiêu điệu sơn trang, song mục thất minh. Phương ti oanh thụ cảm động, đồng ý đình đình sinh nhật hậu tái ly khứ.
Tòng thử bách bái văn đối tha quan hoài vô vi bất chí. Ái lâm kiến trạng đố hỏa trung thiêu, chung nhật hú tửu phát tiết bất mãn. Thâm dạ, phương ti oanh chính yếu tiễu tiễu ly khứ, bị thủ hầu tại khách thính đích bách bái văn lan trụ. Tha vô pháp khống chế cảm tình, đảo tại tha hoài lí thống khóc. Ái lâm chính xảo hồi gia khán kiến giá nhất mạc, thống bất dục sinh. Thứ nhật, bách bái văn cáo tố ái lâm chân tương, tịnh đề xuất dữ tha ly hôn, dữ hàm yên phục hôn. Ái lâm đồng ý liễu.
Thần bí nhân giản phi phàm lai trảo bách bái văn. Nguyên lai tha thị bách phụ đích tư sinh tử, sinh mẫu bị bách mẫu ngược đãi nhi tử. Tha đái trứ cừu hận khứ liễu dị quốc tha hương, kháo phấn đấu thành vi cự phú. Tha hiện hoạn tuyệt chứng, lâm tử tiền yếu vi sinh mẫu báo cừu. Giản phi phàm chung vu trảo đáo dĩ yểm yểm nhất tức đích bách mẫu, đãn vạn niệm câu diệt, ẩm đạn thân vong. Bão thường liễu nhân gian thương tang đích chương hàm yên tối chung hoàn thị đắc đáo liễu chân chính đích hạnh phúc.