Hôn nhân cảm ngộ đích cú tử

Thời gian chỉ thị quá khách, tự kỷ tài thị chủ nhân. Quá trình hòa kết quả, đô do tự kỷ thừa thụ. Tâm an tức thị quy xử. Tại giá cá thế giới thượng, hảo nhân tổng thị hội bị phôi nhân khi phụ. Hữu thiện tâm đích tổng hội bị ác ý thương hại. Nhĩ đối nhân chân thành, tổng hội hữu nhân lai phiến nhĩ. Đãn tức sử thị như thử, ngã môn dã bất yếu nhân thử nhi cải biến tự kỷ. Sinh hoạt lí thị xá hoàn thị bất xá, nan quá đáo liễu phóng thủ, tự nhiên dã tựu thị hội tỉnh ngộ, na thị ngã môn cấp mệnh vận đích nhất cá nặc ngôn.

5, đích xác. Lưỡng cá nhân chi gian ứng cai hữu bí mật, tố thấu minh đích nhân ngận tân khổ, chỉ yếu tự kỷ năng quản đắc liễu tự kỷ, thiện ý đích hoang ngôn hựu hà phương?

6, nhất cá nữ nhân hữu lưỡng điều mệnh, nhất điều tử vu ly hôn, nhất điều sinh vu ly hôn.

Hôn nhân nhượng ngã trảo đáo nhân sinh hoạt đích ý nghĩa, nhân sinh tòng thử bất tái hoang vu.

Tại một hữu kết hôn dĩ tiền, ngã thị nhất cá một đầu một não đích lăng đầu thanh, thiếu niên bất tri sầu tư vị, hỗn cật đẳng tử đích thái độ bả thanh xuân đô cô phụ liễu, bất tri đạo trách nhậm thị thập ma, vị lai dã nhất phiến miểu mang.

Kết hôn hậu ngã liễu phảng phật khai khải liễu lánh nhất chủng nhân sinh, biến đắc độc lập, hữu trách nhậm cảm.

Ngã giác đắc, ngã đích thành trường tựu hảo tượng tại nhất thuấn gian hoàn thành, na thị 15 niên hạ thiên đích nhất cá dạ lí, bạn tùy trứ nhất thanh thanh thúy đích đề khóc, ngã đích thân phân thăng cấp liễu, tòng nhi tử biến thành liễu ba ba.

Ngã tòng hộ sĩ thủ lí tiếp quá tha thời, hòa tha diện diện tương thứ, bả tha đích mỗi nhất cá tế tiết tử tế đoan tường, cảm tạ tha lai đáo ngã đích thế giới lí, tượng nhất đạo thải hồng, chiếu lượng ngã bổn dĩ bần tích đích tinh thần thế giới.

Tòng na dĩ hậu, trách nhậm sử ngã đích kiên bàng canh gia hậu trọng, tha thành liễu ngã sinh hoạt đích trọng tâm, tinh thần đích chi trụ, dã thị ngã phấn lực công tác đích động lực, ngao dạ gia ban, triển chuyển bôn ba, nhất thiết đô thị vi liễu cấp tha nhất cá hảo đích vị lai, dụng ngã đích song thủ xanh khởi nhất phiến thiên không nhượng tha tẫn tình phi vũ.

Dã thị tòng na thời hầu khởi, ngã phát hiện ngã tòng nhất cá nam hài đổng biến thành nam tử hán, trảo đáo liễu nhân sinh đích phương hướng.

Na thiên tha đối ngã thuyết: “Ba ba, ngã bất tưởng trường đại, nhân vi ngã trường đại liễu, nhĩ môn tựu lão liễu, ngã lão liễu, nhĩ môn tựu tử liễu.”

Ngã đích tâm nhất hạ tử dung hóa, tha tài tứ tuế nha, thuyết xuất liễu trực kích linh hồn đích thoại.

Ngã tưởng đối tha thuyết, ba ba yếu thủ hộ nhĩ nhất bối tử, giá nhất bối tử ngã bất phóng thủ, dã hứa hạ bối tử hoàn năng ngộ đáo, chỉ yếu nhĩ hướng ngã trương khai song thủ, ngã tựu bả nhĩ cử cao cao.

Đô thuyết dưỡng nhi phòng lão, đương liễu phụ thân ngã tài minh bạch phụ mẫu thị dụng thập ma dạng đích ái tương ngã dưỡng đại, ngã ái ngã đích gia, ngã đích phụ mẫu, hài tử, hoàn hữu tha.

Hôn nhân nhu yếu tương hỗ đích sam phù, bất yếu đâu hạ thùy nhất cá nhân khứ độc tự tiền hành, một hữu liễu bỉ thử đích quan ái, thùy dã đĩnh bất quá sa mạc đích phong bạo. Ái tình nhu yếu lưỡng cá nhân đích kinh doanh, bất yếu tự tư đáo độc tự hát hoàn liễu cộng đồng đích cam lộ, một hữu thùy năng nhẫn thụ nhất trực gian khổ bạt thiệp nhi một lương một thủy đích lữ hành.

Sinh hoạt trung hữu ngận đa 2 đích chân đế, diện đối cảm tình, nhu yếu 2 tình tương duyệt, bất năng nhất sương tình nguyện; bộ nhập hôn nhân, nhu yếu 2 nhân đồng tâm, bất năng đồng sàng dị mộng; đối vu công tác, nhu yếu chuyên tâm trí chí, bất năng 2 tâm tam ý, bằng hữu hi vọng nhĩ hoạt xuất 2 đích tinh thải, 2 đích khoái nhạc!

Trung niên phu thê kinh quá đa niên ma hợp, đối hôn nhân đích kỳ đãi bất tái thị tối sơ đích na chủng hoàn mỹ hư huyễn, nhi thị ngận tiếp địa khí đích đạp thật ổn định, nan đắc hồ đồ liễu.

Ảnh thị nguyên vu sinh hoạt, điện thị kịch tại nhất định trình độ thượng phản ánh liễu hiện thật sinh hoạt, khước canh gia thăng hoa liễu kỳ nội dung, canh gia tiên hoạt đích thể hiện liễu sinh hoạt, thể hiện liễu nhân đích nội tâm thế giới, thuyết minh liễu vi biệt nhân khảo lự đích trọng yếu tính, đồng thời dã ánh chiếu liễu xã hội gia đình hiện trạng, mỗi cá nhân đích nội tâm thế giới.

Tục thoại thuyết gia gia hữu bổn nan niệm đích kinh, mỗi cá gia đình đô thị nhất dạng đích, đa vi đối phương khảo lự nhất điểm, tựu năng cú hòa mục hứa đa, mỗi cá nhân đích sinh hoạt hoàn cảnh đô hội tùy trứ thời gian biến hóa nhi cải biến, thời đại tại biến hóa, nhân dã tại tiến bộ, xã hội quan niệm tại tăng cường, cá nhân quan niệm biến đa, đa thế biệt nhân khảo lự, tài năng canh hảo đích tương xử phát triển.

Sinh hoạt trung tổng hữu ngận đa giá dạng na dạng đích sự tình, mỗi cá gia đình đô thị nhất dạng đích, chỉ hữu năng cú hỗ tương lý giải tài khả dĩ. Mệnh vận bất thị nhất cá nhân đích, yếu khảo lự canh đa đích nhân, canh đa đích sự, mệnh vận tương nhĩ ngã liên hệ tại nhất khởi, chỉ hữu hỗ tương lý giải, gia đình tài năng hòa mục. Thời đại biến thiên, hoàn cảnh biến hóa, đô hội đối nhân sản sinh ảnh hưởng, duy hữu tưởng yếu phát triển đích tâm bất hội biến.

1, thất bại đích hôn nhân, một hữu tương y tương ôi, một hữu đồng cam cộng khổ, đan hướng đích phó xuất, chân đích hảo luy, dư sinh bất đàm cảm tình, chỉ đàm tiền, tự kỷ tuyển trạch đích lộ, quỵ trứ dã yếu tẩu hoàn.

2, ái tình ngã phóng khí liễu, thân tình ngã thất vọng liễu, hữu tình ngã bất đả nhiễu. Ngã thừa nhận ngã thất bại, tự kỷ đích hôn nhân đô kinh doanh bất hảo, ngã phóng khí liễu, dư sinh tựu chỉ vi tự kỷ hoạt ba, đối tự kỷ hảo điểm nhi, ngã bất tưởng tái thụ nhậm hà ủy khuất liễu.

3, hôn nhân thị ngã nhân sinh trung tối thất bại đích nhất thứ kinh lịch, mê thất liễu tự ngã, nguyên lai đích nhân sinh tảo dĩ thoát quỹ, tòng thanh sáp đáo thành thục, ngã đích thanh xuân tựu giá ma lãng phí lạp, nhân sinh năng hữu kỉ thứ thành trường, ngã bất tưởng tái lãng phí lạp, ngã hoàn năng tố hồi nguyên lai đích tự kỷ mạ?

4, hữu thời hầu cảm giác, nhân bất như cẩu, cẩu khả dĩ trung tâm bồi bạn, nhi nhân, khước liên tối cơ bổn đích bồi bạn đô tố bất đáo, ngã đích hôn nhân ngận thất bại, một tiền một ái tình, tối đa đích tựu thị tự kỷ nhất thứ nhất thứ đích điệu nhãn lệ, nhiên hậu nhất thứ thứ đích tự kỷ sát nhãn lệ, na chủng vô trợ vô nại đích cảm giác, chỉ hữu tự kỷ đổng. Hà xử tài thị chung điểm?

5, kết hôn thất niên, ngã nhất vô sở hữu, ngã một tưởng đáo hòa ngã nhất khởi sinh hoạt thất niên đích nhân, thương ngã tối thâm, đối ngã tối ngoan, hài tử hiện tại đô bất cấp ngã, ngã đích hôn nhân ngận thất bại.

6, chân thị bất minh bạch bất hỉ hoan tựu bất yếu tại nhất khởi a, lưỡng cá nhân hỗ tương chiết ma hữu ý tư ma. Bất tri đạo thị bất thị khán quá thái đa thất bại đích hôn nhân, cảm giác hôn nhân thị nhất kiện ngận khủng phố đích sự tình. Đàm luyến ái dã thị.

7, thời gian hội nhượng nhĩ khán thanh nhất cá nhân đích diện mục, kí nhiên hiềm khí bần cùng vi hà bất khứ truy cầu phú quý, thất bại đích hôn nhân chung hoàn hữu đa cửu năng kết thúc?

8, đại để giá cá thế giới tựu thị giá dạng, một hữu kinh lịch quá cảm tình thương thống, một hữu cảm tình âm ảnh đích nhân thị vĩnh viễn đô bất hội minh bạch. Phụ mẫu thất bại đích hôn nhân hội cấp tử nữ đái lai đa đại đích thống khổ hòa ẩn hoạn.

Quan vu hôn nhân đích nhân sinh cảm ngộ

Nhân sinh cảm ngộ, cố danh tư nghĩa, tựu thị tại sinh hoạt trung sản sinh đích đối nhân sinh đích nhất ta cảm xúc hòa giác ngộ. Cá nhân cảm ngộ nhân bất đồng sinh hoạt kinh lịch hòa cá nhân tu dưỡng phẩm đức đích bất đồng nhi hữu sở bất đồng. Dã thị nhân tại đặc định đích thời gian, địa điểm, hoàn cảnh đối tự thân kinh lịch sự sự bách thái đột nhiên đích khán đích thanh tích thông thấu, nhân cá nhân tố dưỡng bất đồng sở xử địa vị bất đồng ngộ tính bất đồng nhi bất đồng. Hạ diện thị ngã vi nâm đái lai đích thị quan vu hôn nhân đích nhân sinh cảm ngộ tương quan nội dung, hi vọng đối nâm hữu sở bang trợ.

Quan vu hôn nhân đích nhân sinh cảm ngộ 1

( nhất ) đối thân biên đích nhân hòa sự yếu học hội cảm động, hữu nhất khỏa cảm ân đích tâm, tài tri đạo như hà khứ ái, sinh mệnh tài hữu ý nghĩa.

( nhị ) phóng khí thị nhất chủng cát xá, phóng khí thị nhất chủng trách nhậm, phóng khí thị nhất chủng dũng khí, phóng khí đích xác thị nhất chủng mỹ lệ!

( tam ) phó xuất chân ái, tài năng vô quý vu tâm: Trị đắc nhĩ ái, tựu hội vô oán vô hối.

( tứ ) quá khứ một hữu tư tưởng, khả dĩ lý giải, kinh quá liễu hoàn một hữu tư tưởng, tựu bất năng tiếp thụ. Hữu tư tưởng đích nhân, bất quản tha quá khứ như hà, nhĩ nhu yếu đích thị kim hậu như hà.

( ngũ ) hảo hảo trân tích tự kỷ ủng hữu đích, dã hứa nhĩ khát vọng đích đắc đáo liễu dĩ hậu dã hội bình đạm đích kỳ thật bình đạm dã vị thường bất thị nhất chủng mỹ lệ, hữu thập ma năng bỉ hữu nhất cá hạnh phúc nhi ổn định đích gia canh hảo đích ni, hà huống nhĩ đích lánh nhất bán ái trứ nhĩ ni.

( lục ) hôn nhân, đối vu bất nguyện phó xuất đích nhân lai thuyết thị phần mộ, đối vu đổng đắc ái đích hàm nghĩa đích nhân lai thuyết thị ái đích nhạc viên.

( thất ) hôn nhân bổn thân vô đối thác, khán nhĩ đối tha thập ma thái độ, nhất phân canh vân nhất phân thu hoạch, tát thập ma chủng tử, khai thập ma hoa kết thập ma quả, lịch lai như thử.

( bát ) hôn nhân bất dã như sơn cốc trung đích thụ mạ? Đương hôn nhân đích đại tuyết lai lâm tức nháo mâu thuẫn thời, hữu đích như đông pha thượng đích tuyết tùng, chi điều năng cú hướng hạ loan khúc, tương hôn nhân chi điều thượng đích tích tuyết đẩu lạc, tòng nhi sử hôn nhân chi thụ đắc dĩ bảo toàn; nhi hữu đích thụ chi khước bất hội loan khúc, hôn nhân chi thụ tiện bị đại tuyết áp đoạn liễu. Sinh hoạt trung, đồng thị thường nháo mâu thuẫn đích gia đình, vi thập ma hữu đích hôn nhân phá liệt liễu, nhi hữu đích khước trường cửu, ổn cố? Tựu thị giá cá đạo lý. Giá tựu khiếu tố năng khúc năng thân, tri đạo biến thông.

( cửu ) hôn nhân thị nhu yếu song phương kinh doanh đích, uy hiếp thị một hữu nhậm hà tác dụng đích, thương nhân thương kỷ.

( thập ) hôn nhân thị yếu dụng tâm lai kinh doanh đích; tinh thành sở chí kim thạch vi khai; nhân ứng cai, học hội dụng nhất khỏa chân thành đích tâm, lai đối đãi tự kỷ đích hôn nhân!

( thập nhất ) hôn nhân tượng nhất phiến thổ địa, khán nhĩ tại giá phiến thổ địa thượng tưởng chủng ta thập ma liễu, tưởng thu hoạch điểm thập ma? Giá đô đắc khán nhĩ đối giá phiến thổ địa sở phó xuất đích lao động hòa chẩm dạng đích canh vân liễu. Một hữu tân cần công tác, na hữu mỹ hảo đích thu hoạch ni?!

( thập nhị ) hôn nhân tại nhân gian, hôn nhân thị hiện tại tiến hành thức, vô pháp giản đan đích giới định thị thiên đường hoàn thị phần mộ, kim thiên thị thiên đường minh thiên dã hứa tựu thị phần mộ, đãn tại nhân gian đích thời hầu hoàn thị tối trường đích -- na tựu thị bình bình đạm đạm đích sinh hoạt!

( thập tam ) hôn nhân trung chỉ hữu khoan dung đích ái hòa hỗ tương đích thể lượng tài năng cú tương nhu dĩ mạc đích bạch đầu đáo lão.

( thập tứ ) gia đích cảm giác điềm mật nhi ôn hinh, ngoại diện luy liễu, gia thị ninh tĩnh đích cảng loan; hài tử đích hoan tiếu thị gia lí động thính đích âm phù, ngã hỉ hoan vi gia nhân tố khả khẩu đích phạn thái, gia đích cảm giác chân hảo!

( thập ngũ ) khiết thân tự hảo, tôn trọng tự kỷ thị mỗi cá nhân đô ứng cai hữu đích cơ bổn chuẩn tắc, mỗi cá nhân đích hành vi bất cận thụ xã hội đích quy phạm ước thúc, canh thị tự kỷ tư tưởng đích chủ tể.

( thập lục ) ái tình, na phạ thị bị phao khí đích ái tình, dã tằng kinh ôn noãn quá ngã môn đích tâm, điềm mật quá ngã môn đích mộng. Vi thập ma yếu hận, vi thập ma yếu mai oán? Kim nhật xã hội đích thuấn tức vạn biến lệnh ái tình nan dĩ thật hiện hòa kiên trì, hoài trứ nhất phân cảm tạ quá khứ diện đối na phân quá khứ liễu đích ái tình. Sinh hoạt tịnh bất dung dịch, thông mang bôn ba mang lục trung, hữu na ma nhất đoạn mỹ hảo đích thời quang, hữu na ma nhất chủng quan hoài hòa chân thành tằng kinh bồi bạn ngã môn thân biên, ngã môn tằng kinh tương ngộ, tằng kinh huề thủ tẩu quá nhất đoạn hoặc trường hoặc đoản đích lộ đồ, bất luận ngã môn nhân hà chủng lý do phân thủ, đô trị đắc cảm tạ.

( thập thất ) ái tình một hữu đối thác, tình cảm bất phân tính biệt, hữu nghị thị hàm bao đích lôi, bất kỳ đãi minh thiên thị trán phóng hoàn thị khô nuy.

( thập bát ) ái tình thị nhất vị lương dược, dụng hảo liễu, khả dĩ nhượng nhân hoài niệm nhất sinh. Dụng bất hảo, chỉ năng nhất thứ thứ đích tương tự kỷ thương hại.

( thập cửu ) ái thị bất nhu yếu biệt nhân khứ giáo đích, đương nhĩ chân chính ngộ đáo tự kỷ hỉ hoan đích nhân nhĩ tựu hội tri đạo chẩm dạng khứ ái liễu.

( nhị thập ) ái tự kỷ nhu yếu túc cú đích tri thức, bất năng nhượng tự kỷ thụ đáo phương phương diện diện đích thương hại, ái biệt nhân nhu yếu túc cú đích phương pháp, bất năng nhượng đối phương thụ đáo điểm điểm tích tích đích thương hại.

( nhị thập nhất ) biệt cấp tự kỷ đích phóng túng trảo tá khẩu! Nhẫn trụ liễu tựu thị nhất sinh đích hạnh phúc! Nhẫn bất trụ tựu chỉ thị nhất đoạn mỹ lệ đích cố sự, nhi hậu hội hữu nhất sinh đích thống!

( nhị thập nhị ) bất quản biệt nhân thị phủ ái nhĩ, nhĩ đô yếu học hội ái tự kỷ, tích tự kỷ ngã môn thủ tiên đắc vi tự kỷ hoạt trứ, sở dĩ hoạt xuất nhất chủng hoan du đích tâm tình thị tối trọng yếu đích.

( nhị thập tam ) bất quản nam nhân hoàn thị nữ nhân, tiên phóng thủ đích na phương đô hi vọng hòa đối phương thành vi bằng hữu. Bị phao khí đích nhất phương chẩm ma năng tiếp thụ đích liễu ni? Tức sử tiếp thụ, dã thị miễn cường phiến tự kỷ bãi liễu. Tất cánh nhĩ phó xuất na ma đa, nhất hạ tử toàn đô biến liễu, sinh hoạt hoàn toàn đả phá liễu quy luật. Đột nhiên bất tri đạo cai chẩm ma kế tục tự kỷ đích sinh hoạt. Nguyên lai đích mỹ hảo thệ ngôn đô phi hôi yên diệt liễu, khiếu nhân chẩm ma năng bất hận ni? Chính sở vị ái chi thâm hận chi thiết ba. Hữu nhân thuyết nhất cá nhân chân ái chỉ hữu nhất thứ, ngã tưởng thuyết nhất bối tử chân hận chỉ hữu nhất thứ.

( nhị thập tứ ) bất năng tả hữu thiên khí, đãn nhĩ khả dĩ cải biến tâm tình. Nhĩ bất năng cải biến dung mạo, đãn nhĩ khả dĩ triển hiện tiếu dung. Nhĩ bất năng khống chế biệt nhân, đãn nhĩ khả dĩ chưởng ác tự kỷ. Nhĩ bất năng dự tri minh thiên, đãn nhĩ khả dĩ lợi dụng kim thiên. Nhĩ bất năng dạng dạng thắng lợi, đãn nhĩ khả dĩ sự sự tẫn lực!

( nhị thập ngũ ) bất yếu bả nhất thời trùng động đương thành ái ba, như quả ái chỉ thị tằng kinh ủng hữu, na ma, vi thập ma hội hữu na ma đa nhân kỳ đãi thiên trường địa cửu?

( nhị thập lục ) đương thời quang nhẫm nhiễm, đương niên hoa bất tái, đương tối sơ đích ` kích tình hồi quy bình đạm, hoảng nhiên phát giác, tối ổn thỏa đích cảm tình bất thị hải thệ sơn minh, bất thị thiên hồi bách chuyển, nhi thị bỉ thử gian tương nhu dĩ mạt, kết bạn, trực chí chung lão.

( nhị thập thất ) đương tố trượng phu đích khán đáo tự kỷ đích thê tử sinh hạ hài tử thời na tránh trát đích dạng tử tựu năng khán đáo ngận đa chấn hám nhân tâm đích đông tây. Năng khán đáo mẫu ái đích vĩ đại, nhượng nam nhân canh năng thể hội đáo tố mẫu thân đích gian tân, giá thời, nhất cá hữu cảm tình đích nam nhân tất tương hội tưởng đáo tự kỷ đích mẫu thân dữ cập thê tử đích vĩ đại, xúc sử tha tâm trung lưu hạ bất khả ma diệt đích, khắc cốt minh tâm đích ảnh tượng, tương lai canh hội hiếu thuận mẫu thân dữ cập thống ái thê tử. Khán đáo hài tử đích hàng sinh, na thị nhất cá sinh mệnh đích đản sinh, na nhất khắc chính thị vinh đương phụ thân chi thời, nhất thiết nhất thiết mỹ hảo đích tương lai hội tại giá thời cấu họa xuất thất thải tân phân đích nhất mạc, tư tự lí đa sổ hội sản sinh kế hoa tương lai đích lam đồ.

( nhị thập bát ) đắc thất chi gian đích bỉ lệ hòa tâm thái, chỉ hữu nhĩ tự kỷ tối thanh sở, biệt nhân thị bất hội đổng đắc. Tự kỷ đích tâm tự kỷ thanh sở, tưởng yếu thập ma tự kỷ dã thanh sở, na tựu bất yếu vi bối tự kỷ đích tâm, phóng phi tự kỷ, tài khả dĩ hoạt đích khoái nhạc.

( nhị thập cửu ) đích xác lưỡng cá nhân chi gian ứng cai hữu bí mật, tố thấu minh đích nhân ngận tân khổ, chỉ yếu tự kỷ năng quản đắc liễu tự kỷ, thiện ý đích hoang ngôn hựu hà phương?

( tam thập ) đẳng đãi thị nhất chủng thống khổ, đẳng đãi canh thể hiện nhất chủng thê lương đích mỹ, đẳng đãi thị nhất chủng ái đích phó xuất, đẳng đãi dự kỳ trứ hi vọng.

( tam thập nhất ) lưỡng tính chiến tranh chi sở dĩ miên diên bất tuyệt, tựu thị nhân vi nam nhân thái ngạnh nữ nhân thái nhuyễn, như quả đại gia đô hỗ hoán nhất điểm, hỗ bổ nhất điểm, mâu thuẫn tựu hội hoãn hòa nhất điểm, gia đình dã khẳng định bỉ hiện tại canh khả ái nhất điểm.

( tam thập nhị ) biệt dĩ vi nam nhân chân phạ lão bà, na thị nhân vi ngã môn tu dưỡng hảo, ngã môn tôn trọng nữ tính! Nhĩ môn nữ nhân yếu thị thác bả nam nhân phạ lão bà đương chân, đặng trứ tị tử thượng kiểm, na khả tựu ngộ nhập lôi khu liễu!

( tam thập tam ) nhĩ đê cổ liễu nữ nhân đích thừa thụ lực, kỳ thật bất quản tao ngộ thập ma tỏa chiết biến cố, nữ nhân đô vãng vãng bỉ nam nhân hữu nhận kính nhi. Phu thê lưỡng tựu ứng cai thản thành tương đối, cộng đồng diện đối nhất thiết vấn đề, tượng nhĩ giá dạng tàng trứ dịch trứ đô tưởng tự kỷ giang, phản nhi dung dịch tạo thành bất tất yếu đích ngộ hội, hà khổ ni? Cật lực bất thảo hảo!

Quan vu hôn nhân đích nhân sinh cảm ngộ 2

1, hôn nhân tượng nhất phiến thổ địa, khán nhĩ tại giá phiến thổ địa thượng tưởng chủng ta thập ma liễu, tưởng thu hoạch điểm thập ma? Giá đô đắc khán nhĩ đối giá phiến thổ địa sở phó xuất đích lao động hòa chẩm dạng đích canh vân liễu. Một hữu tân cần công tác, na hữu mỹ hảo đích thu hoạch ni?!

2, hôn nhân tại nhân gian, hôn nhân thị hiện tại tiến hành thức, vô pháp giản đan đích giới định thị thiên đường hoàn thị phần mộ, kim thiên thị thiên đường minh thiên dã hứa tựu thị phần mộ, đãn tại nhân gian đích thời hầu hoàn thị tối trường đích -- na tựu thị bình bình đạm đạm đích sinh hoạt!

3, hôn nhân trung chỉ hữu khoan dung đích ái hòa hỗ tương đích thể lượng tài năng cú tương nhu dĩ mạc đích bạch đầu đáo lão.

4, gia đích cảm giác điềm mật nhi ôn hinh, ngoại diện luy liễu, gia thị ninh tĩnh đích cảng loan; hài tử đích hoan tiếu thị gia lí động thính đích âm phù, ngã hỉ hoan vi gia nhân tố khả khẩu đích phạn thái, gia đích cảm giác chân hảo!

5, khiết thân tự hảo, tôn trọng tự kỷ thị mỗi cá nhân đô ứng cai hữu đích cơ bổn chuẩn tắc, mỗi cá nhân đích hành vi bất cận thụ xã hội đích quy phạm ước thúc, canh thị tự kỷ tư tưởng đích chủ tể.

6, ái tình, na phạ thị bị phao khí đích ái tình, dã tằng kinh ôn noãn quá ngã môn đích tâm, điềm mật quá ngã môn đích mộng. Vi thập ma yếu hận, vi thập ma yếu mai oán? Kim nhật xã hội đích thuấn tức vạn biến lệnh ái tình nan dĩ thật hiện hòa kiên trì, hoài trứ nhất phân cảm tạ quá khứ diện đối na phân quá khứ liễu đích ái tình. Sinh hoạt tịnh bất dung dịch, thông mang bôn ba mang lục trung, hữu na ma nhất đoạn mỹ hảo đích thời quang, hữu na ma nhất chủng quan hoài hòa chân thành tằng kinh bồi bạn ngã môn thân biên, ngã môn tằng kinh tương ngộ, tằng kinh huề thủ tẩu quá nhất đoạn hoặc trường hoặc đoản đích lộ đồ, bất luận ngã môn nhân hà chủng lý do phân thủ, đô trị đắc cảm tạ.

7, ái tình một hữu đối thác, tình cảm bất phân tính biệt, hữu nghị thị hàm bao đích lôi, bất kỳ đãi minh thiên thị trán phóng hoàn thị khô nuy.

8, ái tình thị nhất vị lương dược, dụng hảo liễu, khả dĩ nhượng nhân hoài niệm nhất sinh. Dụng bất hảo, chỉ năng nhất thứ thứ đích tương tự kỷ thương hại.

9, ái thị bất nhu yếu biệt nhân khứ giáo đích, đương nhĩ chân chính ngộ đáo tự kỷ hỉ hoan đích nhân nhĩ tựu hội tri đạo chẩm dạng khứ ái liễu.

10, ái tự kỷ nhu yếu túc cú đích tri thức, bất năng nhượng tự kỷ thụ đáo phương phương diện diện đích thương hại, ái biệt nhân nhu yếu túc cú đích phương pháp, bất năng nhượng đối phương thụ đáo điểm điểm tích tích đích thương hại.

11, biệt cấp tự kỷ đích phóng túng trảo tá khẩu! Nhẫn trụ liễu tựu thị nhất sinh đích hạnh phúc! Nhẫn bất trụ tựu chỉ thị nhất đoạn mỹ lệ đích cố sự, nhi hậu hội hữu nhất sinh đích thống!

12, đương thời quang nhẫm nhiễm, đương niên hoa bất tái, đương tối sơ đích kích tình hồi quy bình đạm, hoảng nhiên phát giác, tối ổn thỏa đích cảm tình bất thị hải thệ sơn minh, bất thị thiên hồi bách chuyển, nhi thị bỉ thử gian tương nhu dĩ mạt, kết bạn, trực chí chung lão.

13, đương tố trượng phu đích khán đáo tự kỷ đích thê tử sinh hạ hài tử thời na tránh trát đích dạng tử tựu năng khán đáo ngận đa chấn hám nhân tâm đích đông tây. Năng khán đáo mẫu ái đích vĩ đại, nhượng nam nhân canh năng thể hội đáo tố mẫu thân đích gian tân, giá thời, nhất cá hữu cảm tình đích nam nhân tất tương hội tưởng đáo tự kỷ đích mẫu thân dữ cập thê tử đích vĩ đại, xúc sử tha tâm trung lưu hạ bất khả ma diệt đích, khắc cốt minh tâm đích ảnh tượng, tương lai canh hội hiếu thuận mẫu thân dữ cập thống ái thê tử. Khán đáo hài tử đích hàng sinh, na thị nhất cá sinh mệnh đích đản sinh, na nhất khắc chính thị vinh đương phụ thân chi thời, nhất thiết nhất thiết mỹ hảo đích tương lai hội tại giá thời cấu họa xuất thất thải tân phân đích nhất mạc, tư tự lí đa sổ hội sản sinh kế hoa tương lai đích lam đồ.

14, đắc thất chi gian đích bỉ lệ hòa tâm thái, chỉ hữu nhĩ tự kỷ tối thanh sở, biệt nhân thị bất hội đổng đắc. Tự kỷ đích tâm tự kỷ thanh sở, tưởng yếu thập ma tự kỷ dã thanh sở, na tựu bất yếu vi bối tự kỷ đích tâm, phóng phi tự kỷ, tài khả dĩ hoạt đích khoái nhạc.

15, đích xác lưỡng cá nhân chi gian ứng cai hữu bí mật, tố thấu minh đích nhân ngận tân khổ, chỉ yếu tự kỷ năng quản đắc liễu tự kỷ, thiện ý đích hoang ngôn hựu hà phương?

16, đẳng đãi thị nhất chủng thống khổ, đẳng đãi canh thể hiện nhất chủng thê lương đích mỹ, đẳng đãi thị nhất chủng ái đích phó xuất, đẳng đãi dự kỳ trứ hi vọng.

17, đối thân biên đích nhân hòa sự yếu học hội cảm động, hữu nhất khỏa cảm ân đích tâm, tài tri đạo như hà khứ ái, sinh mệnh tài hữu ý nghĩa.

18, phóng khí thị nhất chủng cát xá, phóng khí thị nhất chủng trách nhậm, phóng khí thị nhất chủng dũng khí, phóng khí đích xác thị nhất chủng mỹ lệ!

19, phó xuất chân ái, tài năng vô quý vu tâm: Trị đắc nhĩ ái, tựu hội vô oán vô hối.

20, quá khứ một hữu tư tưởng, khả dĩ lý giải, kinh quá liễu hoàn một hữu tư tưởng, tựu bất năng tiếp thụ. Hữu tư tưởng đích nhân, bất quản tha quá khứ như hà, nhĩ nhu yếu đích thị kim hậu như hà.

21, hảo hảo trân tích tự kỷ ủng hữu đích, dã hứa nhĩ khát vọng đích đắc đáo liễu dĩ hậu dã hội bình đạm đích kỳ thật bình đạm dã vị thường bất thị nhất chủng mỹ lệ, hữu thập ma năng bỉ hữu nhất cá hạnh phúc nhi ổn định đích gia canh hảo đích ni, hà huống nhĩ đích lánh nhất bán ái trứ nhĩ ni.

22, hôn nhân, đối vu bất nguyện phó xuất đích nhân lai thuyết thị phần mộ, đối vu đổng đắc ái đích hàm nghĩa đích nhân lai thuyết thị ái đích nhạc viên.

23, hôn nhân bổn thân vô đối thác, khán nhĩ đối tha thập ma thái độ, nhất phân canh vân nhất phân thu hoạch, tát thập ma chủng tử, khai thập ma hoa kết thập ma quả, lịch lai như thử.

24, hôn nhân bất dã như sơn cốc trung đích thụ mạ? Đương hôn nhân đích đại tuyết lai lâm tức nháo mâu thuẫn thời, hữu đích như đông pha thượng đích tuyết tùng, chi điều năng cú hướng hạ loan khúc, tương hôn nhân chi điều thượng đích tích tuyết đẩu lạc, tòng nhi sử hôn nhân chi thụ đắc dĩ bảo toàn; nhi hữu đích thụ chi khước bất hội loan khúc, hôn nhân chi thụ tiện bị đại tuyết áp đoạn liễu. Sinh hoạt trung, đồng thị thường nháo mâu thuẫn đích gia đình, vi thập ma hữu đích hôn nhân phá liệt liễu, nhi hữu đích khước trường cửu, ổn cố? Tựu thị giá cá đạo lý. Giá tựu khiếu tố năng khúc năng thân, tri đạo biến thông.

25, hôn nhân thị nhu yếu song phương kinh doanh đích, uy hiếp thị một hữu nhậm hà tác dụng đích, thương nhân thương kỷ.

26, hôn nhân thị yếu dụng tâm lai kinh doanh đích; tinh thành sở chí kim thạch vi khai; nhân ứng cai, học hội dụng nhất khỏa chân thành đích tâm, lai đối đãi tự kỷ đích hôn nhân!

27, bất quản biệt nhân thị phủ ái nhĩ, nhĩ đô yếu học hội ái tự kỷ, tích tự kỷ ngã môn thủ tiên đắc vi tự kỷ hoạt trứ, sở dĩ hoạt xuất nhất chủng hoan du đích tâm tình thị tối trọng yếu đích.

28, bất quản nam nhân hoàn thị nữ nhân, tiên phóng thủ đích na phương đô hi vọng hòa đối phương thành vi bằng hữu. Bị phao khí đích nhất phương chẩm ma năng tiếp thụ đích liễu ni? Tức sử tiếp thụ, dã thị miễn cường phiến tự kỷ bãi liễu. Tất cánh nhĩ phó xuất na ma đa, nhất hạ tử toàn đô biến liễu, sinh hoạt hoàn toàn đả phá liễu quy luật. Đột nhiên bất tri đạo cai chẩm ma kế tục tự kỷ đích sinh hoạt. Nguyên lai đích mỹ hảo thệ ngôn đô phi hôi yên diệt liễu, khiếu nhân chẩm ma năng bất hận ni? Chính sở vị ái chi thâm hận chi thiết ba. Hữu nhân thuyết nhất cá nhân chân ái chỉ hữu nhất thứ, ngã tưởng thuyết nhất bối tử chân hận chỉ hữu nhất thứ.

29, bất năng tả hữu thiên khí, đãn nhĩ khả dĩ cải biến tâm tình. Nhĩ bất năng cải biến dung mạo, đãn nhĩ khả dĩ triển hiện tiếu dung. Nhĩ bất năng khống chế biệt nhân, đãn nhĩ khả dĩ chưởng ác tự kỷ. Nhĩ bất năng dự tri minh thiên, đãn nhĩ khả dĩ lợi dụng kim thiên. Nhĩ bất năng dạng dạng thắng lợi, đãn nhĩ khả dĩ sự sự tẫn lực!

30, bất yếu bả nhất thời trùng động đương thành ái ba, như quả ái chỉ thị tằng kinh ủng hữu, na ma, vi thập ma hội hữu na ma đa nhân kỳ đãi thiên trường địa cửu?