Triết lý kinh điển ngữ lục

Tái bản tự
Trí độc giả
Đạo ngôn: Triết học đích tác bì tộc dụng
Đệ nhất chương bách lạp đồ
Đệ nhị chương á lí sĩ đa đức dữ hi tịch khoa học
Đệ tam chương phất lan tây tư · bồi căn
Đệ tứ chương tư tân nặc toa
Đệ ngũ chương phục nhĩ thái dữ pháp quốc khải mông vận động
Đệ lục chương y mạn nữu nhĩ · khang đức dữ đức quốc duy tâm chủ nghĩa
Đệ thất chương thúc bổn hoa tịnh ác tảo
Đệ bát chương hách bá đặc · tư tân tắc
Đệ cửu chương phất lí đức lí hi · ni thải
Đệ thập chương đương đại âu châu triết học gia: Bách cách sâm, khắc la tề hòa bá đặc lan · la tố
Đệ thập nhất chương đương đại mỹ quốc triết học gia tuyệt tước: Tang tháp á nạp, chiêm mỗ tư hòa đỗ uy

Vu triết đích 《 quỷ ảnh thật lục 》 giảng đích thị nhất cá pháp y vi liễu truy trục chân tương đích cố sự.

Bất thị ngược văn, hữu điểm khủng phố, thị quan vu quan vu trớ chú, quan vu linh hồn, quan vu vãng thế, quan vu kim sinh.

Giá thế giới thượng bất khả năng hữu quỷ. Tác vi nhất cá pháp y, lục viễn thị cá kiên định đích vô thần luận giả. Nhiên nhi tòng na cá hãi nhân đích hung sát án khai thủy, nhất thiết đô cải biến liễu. Tự kỷ di vong đích quá khứ, thập kỉ niên lai đích quỷ dị mộng cảnh, ly kỳ thất tung đích tiền nữ hữu…… Thân biên đích nhân tự hồ đô hữu trứ bất khả cáo nhân đích bí mật.

Diện đối giá ta tự hồ dữ tự kỷ hữu trứ thiên ti vạn lũ quan hệ đích sự kiện, thị kế tục kiên trì tự kỷ tinh thần trạng huống xuất liễu vấn đề, hoàn thị thừa nhận giá thế thượng chân đích hữu khoa học vô pháp giải thích đích linh dị hiện tượng? Nhi đương tha tối chung yết khai nhất thiết thời, chân tương hựu hội thị thập ma…… Quan vu trớ chú, quan vu linh hồn, quan vu vãng thế, quan vu kim sinh.

Nội dung thí độc:

Kỷ vị niên nhị nguyệt nhập nhất nhật

Quý dậu kim liễu phá nhật

Tây trầm đích nhật đầu huyết nhất bàn nhiễm hồng thiên biên, ô vân tòng địa bình tuyến thượng dũng khởi, bị nhật đầu nhiễm xuất nhất quyển ám hồng, giá nhất thiên đích lạc nhật bất đồng vu vãng nhật, tòng ô vân trung thấu xuất đích ti ti huyết sắc nhượng nhân bất hàn nhi túc.

Nhất cá nam nhân trạm tại thành biên đích sơn cương thượng, khán trứ đại đoàn đại đoàn đích hắc sắc vân tằng tương giá tọa thành nhất điểm điểm tráo trụ, như đồng nhất tọa tử thành. Kỉ chỉ ô nha tòng cương biên phi biên, quái khiếu liễu kỉ thanh, ẩn nhập hắc sắc đích bạc vụ chi trung.

Nam nhân tương thủ lí đích nhất kiện đông tây vãng không trung nhưng khứ, na đông tây tại không trung hoa xuất nhất đạo ám lục sắc đích quang mang, tiếp trứ tượng thị tạc khai liễu nhất dạng, thiểm xuất vô sổ ám lục đích tế tiểu quang ban, tại hắc ám trung phảng phật nhất chỉ chỉ nhãn tình, phiêu hốt địa thiểm thước trứ. Giá nhất khắc, không khí bất tái lưu động, tự hồ yếu mạn mạn ngưng cố nhất bàn, lục sắc đích quang mang tại thiểm thước liễu nhất trận chi hậu, chung vu bị niêm trù đích không khí thôn một, tiêu thất tại tĩnh mịch lí.

Tề gia đích lão trạch lí, cương quá liễu vãn phạn đích thời thần, khước dĩ kinh an tĩnh hạ lai, các phòng đô một hữu nhân xuất lai tẩu động, chỉ thị quan liễu môn tại ốc lí, tứ thái thái đích viện lí thậm chí liên đăng đô một hữu điểm.

Kỉ cá thân trứ hắc y đích nhân duyên trứ tẩu lang tiễu vô thanh tức địa tật hành, tẩu lang lí đích đăng đô đề tiền diệt điệu liễu, hắc ám trung, tha môn quỷ mị nhất bàn hành tiến trứ, đái khởi đích phong lí thấu xuất nhất cổ sát khí.

Nhân, minh tri hội thất khứ tự do, dã cam nguyện tác xuất thừa nặc. Dĩ hạ thị ngã vi nhĩ tinh tâm chỉnh lý đích quan vu triết học ái tình ngữ lục, hi vọng nhĩ hỉ hoan.

Triết học ái tình ngữ lục tinh tuyển:

1, tâm thị cá khẩu đại, đông tây trang thiếu điểm khiếu tâm linh, đa nhất điểm khiếu tâm nhãn, tái đa nhất điểm thời khiếu tâm kế, canh đa thị khiếu tâm cơ.

2, ký ức tựu tượng thị ác tại thủ trung đích thủy, bất quản nhĩ ác khẩn hoàn thị than khai đô hội mạn mạn đích tiêu thất.

3, ngã môn ứng cai học hội cảm ân, tha lai quá, ngã ái quá, tựu dĩ kinh túc cú.

4, tưởng nam nhân đích nhất sinh, bất quá đối nữ nhân tố lưỡng kiện sự: Siêu hồ tha tưởng tượng đích hảo hòa siêu hồ tha tưởng tượng đích phôi. Nữ nhân dụng tha đích hảo lai nguyên lượng tha đích phôi. Như quả hữu nhất thiên tha môn bất năng tại nhất khởi, bất thị tha thái phôi, nhi thị tha thái hảo. Ngã môn nhất sinh chi trung, yếu lao ký hòa yếu vong ký đích đông tây nhất dạng đa. Ký ức tồn tại tế bào lí, tại thân thể lí diện, dữ nhục thể vĩnh bất phân ly, yếu tồi hủy tha, đẳng vu ngọc thạch câu phần. Nhiên nhi, hữu ta sự tình tất tu vong ký, vong ký thống khổ, vong ký tối ái đích nhân đối nhĩ đích thương hại, chỉ hảo như thử.

5, nhất cá la bặc nhất cá khanh, thuyết đích thị hôn nhân tình huống. Sự thật thượng đối vu ái tình lai thuyết, thị bất thành lập đích, ưu tú đích nhân, bất quản nam nữ, đô hội thị nhất cá la bặc hảo kỉ cá khanh. Sở dĩ giá cá thế giới thiên thiên thượng diễn trứ bi hoan ly hợp đích cố sự.

6, phân thủ bất thị thương hại hoặc thất bại, nhi thị thải bài hạnh phúc đích đáo lai.

7, nam nhân bất phôi, nữ nhân bất ái, giá phôi bất thị chỉ tâm tràng ngoan độc, tự tư vô tình thập ma đích. Nhi thị chỉ du chủy hoạt thiệt, hoa ngôn xảo ngữ. Nhất bàn đích hảo nam nhân dĩ vi thuyết tình thoại thị du chủy hoạt thiệt, khinh phù nhục ma đích biểu hiện, sở dĩ bất nguyện khứ tố. Đối biệt nhân giá dạng thuyết thị bất đối, khả thị đối tự kỷ lão bà, tựu yếu du chủy hoạt thiệt nhất điểm. Vi thập ma bất năng tố cá tâm hảo chủy hoạt đích nam nhân ni?

8, ngã hỉ hoan tịnh tập quán liễu đối biến hóa đích đông tây bảo trì trứ cự ly, giá dạng tài hội tri đạo thập ma thị tối bất hội bị thời gian phao khí đích chuẩn tắc. Bỉ như ái nhất cá nhân, sung mãn biến sổ, ngã vu thị hậu thối nhất bộ, tĩnh tĩnh đích khán trứ, trực đáo khán kiến chân thành đích cảm tình.

9, tại tự kỷ diện tiền, ứng cai nhất trực lưu hữu nhất cá địa phương, độc tự lưu tại na lí. Nhiên hậu khứ ái. Bất tri đạo thị thập ma, bất tri đạo thị thùy, bất tri đạo như hà khứ ái, dã bất tri đạo khả dĩ ái đa cửu. Chỉ thị đẳng đãi nhất thứ ái tình, dã hứa vĩnh viễn đô một hữu nhân. Khả thị, giá chủng đẳng đãi, tựu thị ái tình bổn thân.

10, tại ngộ đáo mộng trung nhân chi tiền, thượng thiên dã hứa hội an bài ngã môn tiên ngộ đáo biệt đích nhân; tại ngã môn chung vu ngộ kiến tâm nghi đích nhân thời, tiện ứng đương tâm tồn cảm kích.

Triết học ái tình ngữ lục đại toàn:

1, nam nữ đáp phối, càn hoạt bất luy. Nhân vi tại dị tính diện tiền, nam nhân tổng hỉ hoan biểu hiện tự kỷ ngận nam nhân đích nhất diện. Giá dạng dã tài tượng cá nam nhân, sở dĩ đại nam tử chủ nghĩa hữu thời hầu thị tất tu hữu đích.

2, ái tình hòa tình ca nhất dạng, tối cao cảnh giới thị dư âm niểu niểu. Tối thê mỹ đích bất thị báo cừu tuyết hận, nhi thị di hám. Tối hảo đích ái tình, tất nhiên hữu di hám. Na di hám hóa tác dư âm niểu niểu, trường lưu tâm thượng. Tối thê mỹ đích ái, bất tất hô thiên thưởng địa, chỉ thị tương cố vô ngôn. Thất vọng, hữu thời hầu, dã thị nhất chủng hạnh phúc. Nhân vi hữu sở kỳ đãi, tài hội thất vọng. Di hám, dã thị nhất chủng hạnh phúc. Nhân vi hoàn hữu lệnh nhĩ di hám đích sự tình. Truy tầm ái tình, nhiên hậu phát hiện, ái, tòng lai tựu thị nhất kiện thiên hồi bách chuyển đích sự.

3, nhất đoạn bất bị tiếp thụ đích ái tình, nhu yếu đích bất thị thương tâm, nhi thị thời gian, nhất đoạn khả dĩ dụng lai di vong đích thời gian. Nhất khỏa bị thâm thâm thương liễu đích tâm, nhu yếu đích bất thị đồng tình, nhi thị lý giải.

4, ngã môn mỗi cá nhân đô sinh hoạt tại các tự đích quá khứ trung, nhân môn hội dụng nhất phân chung đích thời gian khứ nhận thức nhất cá nhân, dụng nhất tiểu thời đích thời gian khứ hỉ hoan nhất cá nhân, tái dụng nhất thiên đích thời gian khứ ái thượng nhất cá nhân, đáo tối hậu ni, khước yếu dụng nhất bối tử đích thời gian khứ vong ký nhất cá nhân.

5, lãng mạn thị thập ma? Thị tống hoa? Vũ trung mạn bộ? Lâu tiền trữ lập bất khứ? Như quả lưỡng nhân bỉ thử khuynh tâm tương ái, thập ma sự đô bất tố, tĩnh tĩnh tương đối đô hội cảm giác thị lãng mạn đích, phủ tắc, tức sử lưỡng nhân tọa đáo nguyệt lượng thượng phách tha, dã thị cảm giác bất đáo lãng mạn đích.

6, luyến ái thời cảm tính điểm, quá nhật tử lý tính điểm, xuyên y phục tính cảm điểm.

7, nhân đích nhất sinh, hữu lưỡng chủng di hám tối chiết ma nhân: Nhất thị đắc bất đáo nhĩ tâm ái đích nhân; nhị thị tâm ái đích nhân đắc bất đáo hạnh phúc.

8, hữu thùy bất tằng vi na ám luyến nhi thống khổ? Ngã môn tổng dĩ vi na phân si tình ngận trọng, ngận trọng, thị thế thượng tối trọng đích trọng lượng. Hữu nhất thiên, mộ nhiên hồi thủ, ngã môn tài phát hiện, tha nhất trực đô thị ngận khinh, ngận khinh đích. Ngã môn dĩ vi ái đích ngận thâm, ngận thâm, lai nhật tuế nguyệt, hội nhượng nhĩ tri đạo, tha bất quá ngận thiển, ngận thiển. Tối thâm hòa tối trọng đích ái, tất tu hòa thời nhật nhất khởi thành trường.

9, sơ luyến đích nhân đại đa đô bất đổng ái, sở dĩ sơ luyến thất bại đích đa, thành công đích thiếu, kết hôn ứng cai trảo cá vị hôn đích, nhân vi thùy đô hỉ hoan thuần khiết, nhi luyến ái, hoàn thị trảo cá luyến ái quá đích nhân tài hảo. Nhân vi kinh lịch quá luyến ái đích nhân tài tri đạo thập ma thị ái, chẩm ma khứ ái.

10, nhất cá nhân phụ tâm, hoặc hứa thị nhân vi tha đích ký ức lực bất hảo. Tha vong ký liễu, sở dĩ tha năng cú phụ tâm; bất thị nhân vi tha phụ tâm, sở dĩ tha vong ký liễu. Dĩ tiền chủng chủng, tha tịnh phi hoàn toàn vong ký, đãn tha ký ức lực thái soa liễu, vãng sự dĩ kinh bất tái thâm khắc, ngận khoái tựu bị tân đích ký ức thủ đại, chỉ ký đắc tân nhân đích hoan tiếu, vong ký cựu nhân đích tiếu kiểm. Ái hòa hoài niệm thị lưỡng hồi sự. Nam nhân vong bất liễu cựu tình nhân, tất nhiên thị tha tại quá khứ đích tuế nguyệt lí, tằng kinh thương hại tha, na nhất thứ đích quá thất, tha vô pháp di bổ. Đương minh tri bất khả vãn hồi, duy nhất bổ thường đích phương pháp tựu thị hoài niệm, đồng thời dã dụng đối tha đích hoài niệm lai trừng phạt tự kỷ. Tự dĩ vi thị đích thâm khắc bất quá thị tự khi khi nhân đích thuyết thoại.

11, ái nhất cá nữ hài tử, dữ kỳ vi liễu tha đích hạnh phúc nhi phóng khí tha, bất như lưu trụ tha, vi tha đích hạnh phúc nhi nỗ lực.

12, chí kim ngã đô một hữu đả toán phóng khí, tâm quyết định kiên trì đa cửu, tự kỷ đáo để năng kiên trì đáo đa cửu, ngã chân đích bất tri đạo.

13, "Phật gia hữu vân: Đắc thất tùy duyên, tâm vô tăng giảm. Thử bàn vân đạm phong khinh, yếu tưởng tố đáo đàm hà dung dịch? Ngã môn vô thời bất khát vọng trứ gia nhân kiện khang, học nghiệp hữu thành, ái tình mỹ mãn, thậm chí canh đa canh đa, nhi sinh mệnh tự hồ thiên thiên dữ ngã môn tác đối, bất như ý giả thập chi bát cửu. Tha tựu tượng nhất chỉ cường kính hữu lực đích thủ, bất do phân thuyết địa tương nhĩ nhất bả án tại nhất trương kinh cức mật bố đích thượng. Sở hữu đích kỳ hứa, giai hóa vi mộng huyễn phao ảnh. Đãn dã tựu thị tại giá thống sở quá hậu, tha đái cấp nhĩ nhất phân lễ vật —— thành trường."

14, nữ nhân phóng khí nhất cá cân bất thượng tha đích nam nhân, thị hữu chí khí; nam nhân phóng khí nhất cá cân bất thượng tha đích nữ nhân, tắc thị vô nghĩa. Sơ luyến đích cảm giác thị nghệ thuật gia, thất luyến đích cảm giác thị triết học gia, tái thứ luyến ái ngã tương thị khoa học gia.

15, công chủ đích thuần tình tả tại kiểm thượng, vu bà đích thâm tình chủng tại tâm lí. Ngữ lục đại toàn võng

16, nhân nguyên bổn tựu thị tại tinh tinh thượng xuất sinh đích, tạm thời cư trụ tại giá khỏa khiếu tố địa cầu đích tinh tinh thượng, nhân thử, nhậm hà nhất cá nhân, đô thị cụ hữu tinh tinh bàn mỹ hảo đích tâm linh, sinh mệnh tẫn quản hữu hạn, y nhiên bất đoạn dụng vi tiếu hòa ái hướng tha nhân tán phát quang mang.

17, chân ái nhất cá nhân, tựu yếu tẫn lượng nhượng tha, tha thuyết liễu nhĩ tựu hội, na ma song phương tựu hữu kích tình liễu. Ngữ lục đại toàn võng

18, tưởng nam nhân đích nhất sinh, bất quá đối nữ nhân tố lưỡng kiện sự: Siêu hồ tha tưởng tượng đích hảo hòa siêu hồ tha tưởng tượng đích phôi. Nữ nhân dụng tha đích hảo lai nguyên lượng tha đích phôi. Như quả hữu nhất thiên tha môn bất năng tại nhất khởi, bất thị tha thái phôi, nhi thị tha thái hảo. Ngã môn nhất sinh chi trung, yếu lao ký hòa yếu vong ký đích đông tây nhất dạng đa. Ký ức tồn tại tế bào lí, tại thân thể lí diện, dữ nhục thể vĩnh bất phân ly, yếu tồi hủy tha, đẳng vu ngọc thạch câu phần. Nhiên nhi, hữu ta sự tình tất tu vong ký, vong ký thống khổ, vong ký tối ái đích nhân đối nhĩ đích thương hại, chỉ hảo như thử. Ái tình, hữu thời hầu, thị nhất kiện lệnh nhân trầm luân đích sự tình, sở vị lý trí hòa quyết tâm, bất quá thị khả tiếu đích tự ngã an úy đích thuyết thoại. Ái tình tòng lai đô thị nhất chủng thúc phược, truy cầu ái tình tịnh bất đẳng vu truy cầu tự do. Tự do khả quý, ngã môn dụng giá tối bảo quý đích đông tây hoán thủ ái tình. Nhân vi ái nhất cá nhân, minh tri hội thất khứ tự do, dã cam nguyện tác xuất thừa nặc.

19, ái, hữu hà tất đa vấn? Vấn đắc thái đa, chỉ phạ tựu bất ái liễu. Thành thục đích nhân bất vấn quá khứ; thông minh đích nhân bất vấn hiện tại; khoát đạt đích nhân bất vấn vị lai.

20, sinh mệnh lí vãng vãng nhu yếu cảm ân đích tựu thị giáo hội nhĩ ái tình đích na cá nhân, đãn cảm ngộ đáo giá phân nan quá thời, na duyên phân tảo dĩ thành vi hạ bối tử tái thứ tương kiến đích thừa nặc liễu. Hoặc hứa, ái hữu ly biệt, khước nhân bỉ thử đích bất đổng trân tích khai thủy đích. Ngã tưởng, na trân tích lưỡng cá tự, hữu thời hầu bất thị thủ hầu, nhi thị tranh thủ. Ái nhược bất phóng khí, chí tử dã nhất định tại tâm lí.

21, vi thập ma sinh hoạt trung ngận thiếu kiến đáo truyện thuyết trung thiên trường địa cửu, khả ca khả khấp đích ái tình cố sự? Nhân vi giá dạng đích cảm tình phi thường khả quý, khả quý đích đông tây thị na ma hảo kiến đáo đích mạ? Kim tử toản thạch dung dịch kiến đáo mạ?

22, hữu nhân thuyết nam nhân nhất đán biến tâm, cửu đầu ngưu dã lạp bất hồi, nan đạo nữ nhân biến tâm, cửu đầu ngưu tựu lạp đắc hồi lai mạ? Nam nữ chi gian chỉ tại sinh lý thượng hữu soa dị, tâm lý phương diện đại đồng tiểu dị.

23, ly khai ngã tựu biệt an úy ngã, yếu tri đạo mỗi nhất thứ phùng bổ dã hội tao ngộ xuyên thứ đích thống.

24, nhĩ dĩ vi bất khả thất khứ đích nhân, nguyên lai tịnh phi bất khả thất khứ, nhĩ lưu càn liễu nhãn lệ, tự hữu lánh nhất cá nhân đậu nhĩ hoan tiếu, nhĩ thương tâm dục tuyệt, nhiên hậu phát hiện bất ái nhĩ đích nhân, căn bổn bất trị đắc nhĩ vi chi thương tâm, kim thiên hồi thủ, hà thường bất thị nhất cá hỉ kịch? Tình tẫn thời, tự hữu lánh nhất phiên tân cảnh giới, sở hữu đích bi ai dã bất quá thị lịch sử.

25, ái tình tổng thị tưởng tượng bỉ hiện thật mỹ lệ, tương phùng như thị, cáo biệt diệc như thị. Ngã môn dĩ vi ái đắc ngận thâm, ngận thâm, lai nhật tuế nguyệt, hội nhượng nhĩ tri đạo, tha bất quá ngận thiển, ngận thiển. Tối thâm tối trọng đích ái, tất tu hòa thời nhật nhất khởi thành trường.

26, mân côi thuyết: Bất thị sở hữu đích hoa đô đại biểu ái tình; toản thạch thuyết: Bất thị sở hữu đích toản thạch đô đại biểu vĩnh hằng.

27, đa thiếu nhân đích ái tình, chỉ hữu thải hồng, một hữu phong vũ? Đa thiếu nhân đích nhân sinh, chỉ hữu khoái nhạc, liuxue86_com một hữu thống khổ? Ái đích thời hầu, đô hội thuyết: “Nhĩ thị ngã đích vĩnh viễn.” Khả thị đáo liễu nguy nan đích thời khắc, hựu hữu đa thiếu nhân năng cú ký đắc đương sơ đích nặc ngôn? Ký đắc tằng kinh đích ái? Đãn thị như quả ái tình trung hữu liễu liên tích, ái tình tựu bất tái thúy nhược, tựu khả dĩ sử nhân năng tại đại nan lai lâm thời khiên trứ ái nhân đích thủ.

28, ái nhĩ đích nhân như quả một hữu án nhĩ sở hi vọng đích phương thức lai ái nhĩ, na tịnh bất đại biểu tha một hữu toàn tâm toàn ý địa ái nhĩ.

29, nhất cá nam nhân năng bất năng cấp nhĩ an toàn cảm, hoàn toàn bất thủ quyết vu tha đích thân cao, nhi thủ quyết vu tha đích tâm cao. Cao đại nhi oa nang đích nam nhân ngã kiến quá bất thiếu, ải tiểu nhi ngang dương đích nam nhân ngã dã kiến quá, nhất cá nam nhân yếu tâm cao khí ngạo, giá dạng tài tượng nam nhân, đương nhiên, tiền đề thị yếu hữu tài hoa.

30, hữu đích nhân lão thị bão oán trảo bất hảo nhân, nhất lưỡng thứ bất yếu khẩn, đa liễu tựu hữu vấn đề liễu, thủ tiên nhĩ yếu kiểm thảo tự kỷ bổn thân hữu một hữu vấn đề, như quả một hữu, na nhĩ tựu yếu thẩm thị nhất hạ tự kỷ đích nhãn quang liễu, vi thập ma mỗi thứ phôi nhân tổng bị nhĩ bính đáo?

31, như quả nhĩ bất năng phiến ngã nhất bối tử, thỉnh bất yếu phiến ngã, na phạ chỉ thị nhất cá tự; như quả nhĩ bất năng ái ngã nhất bối tử, thỉnh bất yếu ái ngã, na phạ chỉ thị nhất thuấn gian. Ngận đa ái tình, thị khả ngộ nhi bất khả cầu đích; ngận đa đông tây, chỉ năng ủng hữu nhất thứ; hữu thời ngã môn thái tại ý nhĩ biên đích thanh âm, quyết sách ưu nhu quả đoạn, tối chung luy liễu tâm linh, khốn liễu tinh thần. Tựu toán nhĩ tố đắc tái hảo, dã hội hữu nhân chỉ chỉ điểm điểm.

32, hữu nhất chủng cảm tình khiếu vô duyên, hữu nhất chủng phóng khí khiếu thành toàn.

33, thảo suất địa kết liễu hôn dĩ kinh thị thác liễu, tái dã bất yếu thảo suất địa khứ ly hôn. Tiên thí thí khán, chân đích bất hành, tái ly dã bất trì.

34, tại tối hữu cảm giác đích thời hầu, tha một hữu đình hạ cước bộ, na ma, dã bất tất tại nhất khởi tẩu hoàn na đoạn lộ chi hậu, hồi đầu khứ tầm trảo na ta tán lạc tại địa thượng đích cảm giác, lộ dĩ kinh tẩu hoàn. Ái tình trung tối thương cảm đích thời khắc thị hậu kỳ đích lãnh đạm, nhất cá tằng kinh ái quá nhĩ đích nhân, hốt nhiên ly nhĩ ngận viễn, chỉ xích chi cách, khước thị thiên nhai. Tằng kinh oanh oanh liệt liệt, tằng kinh thiên hồi bách chuyển, tằng kinh triêm triêm tự hỉ, tằng kinh nhu tràng thốn đoạn. Đáo liễu tối hậu, tối bi ai đích phân thủ cánh nhiên thị tiễu vô thanh tức.

35, ái tình bổn thân tựu thị nhất bổn thư, phiên quá vô sổ biến khước bất tri kỳ thâm ý hà tại, dã hứa quy công vu bất dụng tâm, dã hứa quy nạp xuất liễu chân đế, nhân hoặc nhân, cận cận chỉ thị nhân dữ nhân nhi dĩ, tương ngộ, tương tri, tương ái, tổng tại nhất chủng vi diệu đích thời gian hòa không gian giai đoạn họa xuất bất đồng đích hồ tuyến.

36, nữ nhân như quả bất tính cảm, tựu yếu cảm tính; như quả một hữu cảm tính, tựu yếu lý tính; như quả một hữu lý tính, tựu yếu hữu tự tri chi minh; như quả liên giá cá đô một hữu liễu, tha chỉ hữu bất hạnh.

37, hữu nhân thuyết một hữu diện bao đích ái tình chung cứu hội yêu chiết, ngã thuyết thuyết giá thoại đích nhân bất đổng thập ma thị ái tình, tòng tiền luyến ái ngã ngận phản cảm biệt nhân thuyết nữ phương giá điều kiện hảo na điều kiện hảo, ngã bất quản nhĩ thập ma xuất thân, thập ma học lịch, thập ma địa vị, như quả ngã ái nhĩ, nhĩ sát bì hài thậm chí tố kỹ nữ ngã dã vô sở vị. Đại nhân thuyết ngã ấu trĩ, một hữu tiền chẩm ma quá nhật tử? Ngã thuyết hữu tiền một ái quá đích thị thập ma nhật tử? Hòa tự kỷ ái đích nhân tại nhất khởi, hát thủy cật yêm thái ngã dã thị cao hưng đích.

38, vong điệu na ta trường thiên đại luận, hốt lược na ta ái tình chuyên gia, bính khí na ta tinh tọa chỉ nam ba. Ái tình tòng lai tựu một hữu nhất cá công thức khả tuần, hữu thời hầu tưởng yếu bình bình đạm đạm khước biến đắc oanh oanh liệt liệt, hữu thời hầu bất tưởng ái tha khước biến đắc vô pháp tự bạt. Cấp ái tình nhất cá cơ hội, sấn nhĩ môn hoàn niên khinh. Tẩu quá khứ khiên tha đích thủ, sấn nhĩ môn hoàn tương ái. Thùy đích kinh nghiệm đô bất yếu tín, thính tòng tự kỷ đích nội tâm.

39, thế giới thượng tối tàn nhẫn đích sự minh minh tri đạo ngã hỉ hoan nhĩ, khước đương tố bất tri đạo. yulu.jb51_net

40, bất yếu nã nhĩ đích ái tình hòa biệt nhân tác bỉ giác, nhân vi nhĩ căn bổn thị bất tri đạo tha môn ái tình lí diện đích toàn bộ. Vĩnh viễn bất yếu nã nhĩ đích ái tình cố sự dữ điện ảnh lí đích bỉ. Nhân vi na ta sự bất quá thị biên kịch biên xuất lai đích, nhi nhĩ đích thị thượng đế thư tả xuất lai đích. Bất yếu ái thượng nhất cá khán lai bất hội ái thượng nhĩ đích nhân, na dạng nhĩ tựu bất dụng thất vọng. Hữu ta thất vọng thị vô khả tị miễn đích, đãn đại bộ phân đích thất vọng, đô thị nhân vi nhĩ cao cổ liễu tự kỷ.