Vãn thượng emo đích ca thuần âm nhạc

1, võng lạc ngữ emo đích ý tư vi phi chủ lưu. emo xuất hiện vu thượng thế kỷ 80 niên đại, tại 2000 niên dĩ hậu nhất phê nhạc đội tương giá cá phong cách đái hồng, tha đích nhạc thủ hình tượng dĩ cập hành vi ngận đặc biệt nhi thành vi nhất chủng triều lưu, bỉ như hắc sắc trực phát, tu thân đích y phục hòa khẩn thân ngưu tử khố, phàm bố bình để hài, nhãn tuyến hoặc nhãn ảnh hình thành phi chủ lưu;

2, võng lạc ngữ emo đích ý tư vi đồi phế liễu. emo toàn xưng Emotional Hardcore, tức tình tự ngạnh hạch hóa thuyết xướng. emo nhạc đội đích nhân ngận tình tự hóa, ngã emo liễu võng lạc dụng ngữ thường bị dụng lai hình dung phụ diện tình tự, như ngã đồi phế liễu, đại biểu đích thị nhất cá á văn hóa, xử tại giá chủng văn hóa lí diện đích nhân ủng hữu hư giả đích cá tính hòa sinh hoạt;

3, võng lạc ngữ emo đích ý tư vi ức úc liễu. emo liễu nhất từ tại võng lạc thượng việt lai việt lưu hành, dã phú dư liễu cai từ tân đích hàm nghĩa, chỉ tình tự thượng bất ổn định đích nhân, ngã emo liễu võng lạc dụng ngữ đích ý tư vi ngã ức úc liễu. Như cương cương khán liễu nhất tràng bi thương đích điện ảnh, ngã emo liễu. Emo nữ hài hội tâm toái hội lưu lệ, hội tại dạ lí độc tự an tĩnh địa hồi ức quá khứ kỉ kỉ tra tra đích nhật tử, nhiên hậu tự kỷ tiêu hóa, tự kỷ dũ hợp, tự ngã cứu thục, emo lai đích khoái khứ đích dã khoái;

4, võng lạc ngữ emo đích ý tư vi ngã sỏa liễu. emo liễu võng lạc dụng ngữ hữu thời hoàn đái hữu nhất điểm tự trào đích ý vị, ngã sỏa liễu. Đối vu emo môn lai thuyết, tha môn ngận dung dịch mãn túc, ngạ liễu hữu nhục cật tựu thị hạnh vận, khốn liễu hữu giác thụy tựu thị hạnh phúc, cao hưng liễu tưởng tiếu tựu tiếu tựu thị tự do, nan quá liễu tưởng khóc tựu khóc tựu thị tự tại;

5, võng lạc ngữ emo đích ý tư vi khẩu đầu thiền, tịnh bất đại biểu nhậm hà hàm nghĩa. Như kim, emo liễu nhất từ tại võng lạc thượng việt lai việt lưu hành, võng lạc ngữ emo hữu thời tịnh bất đại biểu nhậm hà hàm nghĩa, cận cận dụng lai biểu đạt khai ngoạn tiếu hoặc giả tự trào, hữu thời canh tượng thị nhất cú khẩu đầu thiền. Nhân vi dụng tha đích nhân ngận đa, tiệm tiệm thành vi nhất cá nhiệt từ, phảng phật đương đại đích niên khinh nhân canh dung dịch emo, học tập hữu học tập đích khổ, công tác hữu công tác đích khổ, ái tình hoàn hữu ái tình đích khổ ma lương, chân thị thái nan, ngã emo liễu, kỉ hồ thị đại thành thị niên khinh nhân nhất bộ phân dạ sinh hoạt đích súc ảnh...

6, nữ sinh đối ngã thuyết emo liễu thị thập ma ý tư? Tựu thị ngã tình tự đáo liễu, ngã đồi phế liễu, ngã ức úc liễu, ngã sỏa liễu, biểu kỳ bất khai tâm, hữu nhất ta ngận tang đích tưởng pháp hòa tình tự. Ngã emo liễu” tựu thị đan thuần đích tình tự hóa cảm khái, thị nhất chủng tuyên tiết tình tự đích thuyết pháp, nữ sinh đối ngã thuyết emo liễu tựu thị ngã tình tự thượng lai liễu. Dữ võng ức vân” nhất dạng, dã trục tiệm biến thành liễu nhất cá lưu hành ngữ, ngận chủ quan. Đãn thị emo kỳ thật thị nhất cá nghệ thuật hình thức, bất năng toán thị sinh hoạt trạng thái;

7, tựu thị tha bất khai tâm liễu đích ý tư, đối vu luyến ái trung đích niên khinh nhân lai thuyết, nhượng tha môn emo đích tựu thị ái tình đích phiền não, yếu sai thấu nữ sinh đích tiềm đài từ, yếu minh bạch nữ hài tâm lí tại tưởng thập ma, thuyết đích thoại bất năng nhượng tha sinh khí, tại trường dạ thống khóc hậu phát thệ tự kỷ tái dã bất yếu emo. Kỳ thật emo dã thị biểu đạt tình tự hữu thú hựu tiện tiệp đích nhất chủng phương thức, biệt khán tha môn phát thệ tự kỷ tái dã bất yếu emo, khả thị đẳng đáo hạ thứ tâm tình bất hảo đích thời hầu, tha môn hựu yếu thuyết xuất ngã emo liễu”;

8, đối vu tất nghiệp công tác, cương cương gia nhập xã súc hành liệt đích niên khinh nhân lai thuyết, tha môn emo đích khả năng thị công tác trung đích phiền não, bỉ như thuyết gia ban, bỉ như thuyết chức tràng trung các chủng câu tâm đấu giác. Nhất bàn lai thuyết, ngã emo liễu” đô thị bỉ giác bi quan đích tình tự, tại ức úc, bi quan, thất vọng đẳng thâm dạ dung dịch kích phát đích tình tự hạ, thuyết thượng nhất cú ngã emo liễu”, giản trực bất yếu thái ứng cảnh...

1, hồi phục nhất: Xướng ca khứ, khứ cật hảo cật đích. Hiện đại niên khinh nhân đô đặc biệt dung dịch xuất hiện phụ diện tình tự, dã hoặc hứa phát giá cú thoại đích bằng hữu chỉ thị tưởng đắc đáo hồ du như nhất cá an úy hoặc giả bồi bạn. Diện đối phụ diện tình tự thời khả thông quá chuyển di chú ý lực đích phương thức lai hoãn giải, bỉ như: Khứ xướng ca, khứ cật hảo cật đích, khứ lữ du đẳng, đô khả giải quyết ngã emo liễu” đích vấn đề;

2, hồi phục nhị: Ân, kế tục nỗ lực, đại gia đô kiên cường. Bằng hữu cấp nhĩ phát ngã emo liễu”, thuyết minh tha chính xử vu tiêu cực đích trạng thái. Nhi niên khinh nhân đích emo chỉ tại nhất thuấn gian, ngẫu nhĩ nhất lưỡng thứ vấn đề bất đại, đương biệt nhân thuyết ngã emo liễu chủ yếu thị lai biểu đạt tự kỷ hiện tại đích tâm tình ngận bất hảo, tưởng yếu lai tầm cầu nhĩ đích an úy, nhĩ khả dĩ hồi phục nhất ta an úy đích thoại, ân, kế tục nỗ lực, đại gia đô kiên cường;

3, hồi phục tam: Âu liễu tựu âu liễu ba, đẳng nhất hội, ngã dã khứ emo. Hữu nhất phái nhân, tha môn truy cầu bạn nghịch” đồi phế”, hi vọng trương dương”, bả hiện tại xưng vi emo đích tình tự hoặc thị đương thời thành vi hàn lưu”, phi chủ lưu” đích thể nghiệm dung nhập đáo liễu thật tiễn trung. Bất quản ngộ đáo xá sự nhi, đô yếu cảm khái nhất cú ngã emo liễu”. Biệt nhân thuyết ngã emo liễu cai hồi thập ma, bất yếu nhân vi biệt nhân nhi khắc ý khứ cải biến tự kỷ...

Tảo F vãn E, võng lạc lưu hành ngữ, chỉ tảo thượng hảm fighting, vãn thượng thụy tiền khước emo đích hiện tượng.

“Tảo F vãn E” giá cá từ hối dụng vu hình dung hứa đa niên khinh nhân tại bạch thiên nỗ lực công tác, học tập hòa xử lý nhân tế quan hệ thời, vãn thượng khước cảm đáo mê mang hòa khốn nhiễu đích hiện tượng. Giá chủng hiện tượng phản ánh liễu đương đại niên khinh nhân tại truy cầu mộng tưởng đích đạo lộ thượng sở diện lâm đích thiêu chiến hòa áp lực. Tha môn tại tảo thượng sung mãn đấu chí, nỗ lực truy cầu tự kỷ đích mục tiêu, đãn đáo liễu vãn thượng, tình tự khước thường thường đê lạc, cảm đáo tự kỷ vô pháp thật hiện tự ngã giới trị, đối bất khởi thân biên đích nhân.

Tâm lý học quan điểm nhận vi, “Tảo F vãn E” khả dĩ bị thị vi tinh thần nội háo đích cụ tượng hóa biểu đạt. Đương nhân môn nhu yếu tiến hành tự ngã khống chế thời, hội tiêu háo tâm lý tư nguyên, như quả tư nguyên bất túc, tựu dung dịch hãm nhập nội háo trạng thái. Nhân thử, giá chủng dụng ngữ đích xuất hiện phản ánh liễu đương đại niên khinh nhân tại tâm lý kiện khang phương diện đích vấn đề, nhu yếu dẫn khởi trọng thị hòa quan chú.

Bãi thoát vãn thượng “emo” đích phương pháp thôi tiến:

1, kiến lập chi trì hệ thống: Dữ gia nhân, bằng hữu hoặc tâm lý tư tuân sư kiến lập lương hảo đích chi trì hệ thống, khả dĩ phân hưởng tự kỷ đích tình tự hòa khốn hoặc, hoạch đắc chi trì hòa lý giải. Hữu nhân khuynh tố hòa chi trì khả dĩ giảm khinh tâm lý phụ đam, đề cung tình cảm thượng đích chi trì.

2, bồi dưỡng hưng thú ái hảo: Trảo đáo tự kỷ cảm hưng thú đích sự vật tịnh đầu nhập kỳ trung, như âm nhạc, hội họa, nhiếp ảnh, lữ hành đẳng. Bồi dưỡng hưng thú ái hảo khả dĩ bang trợ phóng tùng tâm tình, tăng gia sinh hoạt đích nhạc thú hòa mãn túc cảm.

3, tầm cầu chuyên nghiệp bang trợ: Như quả tình tự đê lạc hòa nội háo cảm trì tục tồn tại, ảnh hưởng đáo chính thường sinh hoạt hòa học tập, kiến nghị tầm cầu chuyên nghiệp tâm lý tư tuân sư hoặc y sinh đích bang trợ. Tha môn khả dĩ đề cung chuyên nghiệp đích chỉ đạo hòa chi trì, bang kỳ ứng đối tình tự vấn đề.

Nữ hài tử thuyết emo liễu, tổng nhi ngôn chi tựu thị tâm tình bất đại hảo, nhất bàn tựu thị tình tự thượng lai liễu, ức úc liễu đích thuyết pháp. Khả dĩ hồi phục nhượng tha tâm tình hảo đích thoại.

1, biệt bất khai tâm liễu, hội bất phiêu lượng đích, bất quá biệt phạ, nhĩ nhất bách chủng dạng tử, ngã nhất bách chủng hỉ hoan.

2, đẳng hạ nhất thứ tái kiến, ngã nhất định hội tích toàn ngã toàn bộ đích thể ôn, nhiên hậu cấp nhĩ nhất cá ôn noãn đích ủng bão.

3, một sự, ngã bang nhĩ giải quyết, nhĩ tri đạo ngã thị thập ma tọa đích ma? Ngã thị vi nhĩ lượng thân định tố đích.

4, tại nhĩ ức úc đích thời hầu, ngã tựu thị nhĩ đích khai tâm quả. Tại nhĩ ưu thương đích thời hầu, ngã nguyện tố nhĩ đích vong ưu thụ!

5, vi thập ma a, nhân vi ngã một tống nhĩ lễ vật mạ, ngã nhất trực tưởng tống nhĩ cá siêu cấp khả ái đích lễ vật, khả thị khoái đệ viên bất nhượng ngã toản tương tử lí.

Thập đại emo ca khúc: 《 lãng tử hồi đầu 》, 《 chỉ đạo tầm thường 》, 《 họa 》, 《 nhị thập tuế đích mỗ nhất thiên 》, 《 kim tiêu đa trân trọng 》, 《 tòng đầu tái lai 》, 《 mã tạp thụy nạp 》, 《 từ bất đạt ý 》, 《 quan vu ngã ái nhĩ 》, 《 tha lai thính ngã đích diễn xướng hội 》.

Thập đại emo ca khúc tường giải:

《 lãng tử hồi đầu 》 nguyên xướng: Gia tử đản.

Nhất định yếu thính nguyên xướng gia tử đản xướng đích, tại tha thương tang đích tảng âm trung, nhĩ phảng phật khán đáo nhất cá trung niên nam nhân điểm trứ nhất căn yên, tố thuyết trung tha đích cố sự.

《 chỉ đạo tầm thường 》 nguyên xướng: Tạ xuân hoa.

Hảo đích từ tựu thị năng nhượng nhân não hải lí thuấn gian xuất hiện họa diện, giá thủ ca tựu thị như thử. Hữu trí úc phong hiểm, thu thính thỉnh cẩn thận.

《 họa 》 nguyên xướng: Triệu lôi.

Ngận đa nhân nhận thức triệu lôi thị thông quá 《 thành đô thành đô 》, kỳ thật giá thủ tài thị tha đích điên phong tác phẩm. Nhất cá cô độc đích nam hài, tại tịch mịch đích nguyệt quang hạ, huyễn tưởng tự kỷ năng ủng hữu nhất cá ôn hinh đích gia đình.

《 nhị thập tuế đích mỗ nhất thiên 》 nguyên xướng: Hoa chúc.

“Nhị thập tuế đích mỗ nhất thiên, hòa nhĩ khiên thủ tẩu quá thiên kiều biên, nhĩ đâu lí chỉ hữu ngũ khối tiền, ngã môn cật liễu nhất oản ngưu nhục diện. Tam thập tuế đích mỗ nhất thiên, hòa tha lộ quá giá điều nhai, ngã thuyết tưởng cật oản ngưu nhục diện, tha thuyết thân thượng một linh tiền.”

《 kim tiêu đa trân trọng 》 cốc á uy bản bổn.

Giá thủ ca vô luận quốc ngữ bản hoàn thị việt ngữ bản, ca từ đô ngận tuyệt, phối thượng phục cổ đích khúc điều, nhất miểu mộng hồi dạ thượng hải! Ca từ hữu lâm tịch na vị nhi liễu, thị na chủng tượng thi nhất dạng đích từ, nhượng nhĩ thính trứ thính trứ tựu lạc lệ liễu.

《 tòng đầu tái lai 》 nguyên xướng: Thôi kiện.

Như quả nhĩ hoàn một thính quá tha đích giá thủ tòng đầu tái lai, na nhĩ đích emo hoàn chỉ tồn tại vu biểu bì nga! Giá thủ tòng đầu tái lai giản trực tựu thị diêu cổn emo học! Hoan khoái đích khúc tử xướng trứ nhất cá bị xã hội tồi tàn đáo ma mộc đích linh hồn.

《 mã tạp thụy nạp 》 hải quy tiên sinh

“Ngã tảo tựu khẳng định, ngã đích thân thể, bị tội ác lĩnh nhập tử vong lí.” Ca từ nhất trực trọng phục: Mã tạp thụy nạp, na tựu thị ái tình a! Thính đổng chưởng thanh! “Vi thập ma tao cao đích ngã khước bính đáo liễu như thử mỹ hảo đích nhĩ.” Giá thị ngã đối giá thủ ca đích lý giải, tại hủ lạn đích nê thổ lí khán đáo liễu bị xưng vi ái đích hi vọng.

《 từ bất đạt ý 》 lâm ức liên.

Nhất thủ lão ca, ca từ xướng trứ mỗi cá ám luyến đích nhĩ ngã tha. “Khán đắc kiến khước xúc bất cập, tuy nhiên ngã ly nhĩ kỉ hào mễ, tại nhĩ đích manh điểm lí thốn bộ bất di.” Xướng xuất đa thiếu thiếu nam thiếu nữ môn tưởng thuyết hựu bất cảm thuyết xuất khẩu đích tâm sự.

《 quan vu ngã ái nhĩ 》 trương huyền.

“Khứ huy hoắc hòa trân tích thị đồng nhất kiện sự tình, ngã đổng, hoạt trứ đích tối tịch mịch. Ngã ủng hữu đích đô thị nghiêu hạnh, thất khứ đích đô thị nhân sinh.” Ngã cá nhân giác đắc giá ca từ hòa ái tình hào vô quan hệ, phản nhi canh tượng thị mê mang đích ngã môn, bất đổng tự kỷ hoạt trứ đích ý nghĩa đáo để thị thập ma.

《 tha lai thính ngã đích diễn xướng hội 》 trương học hữu.

Thiếu thời bất đổng trương học hữu, tái thính dĩ thị khúc trung nhân. Giá thủ ca niên khinh liễu chân đích thính bất đổng, đắc thị hữu nhất định duyệt lịch hòa niên kỷ, lịch kinh thiên phàm hậu tái thính, chân đích hội khóc.

Thập đại emo ca khúc: 《 lãng tử hồi đầu 》, 《 chỉ đạo tầm thường 》, 《 họa 》, 《 nhị thập tuế đích mỗ nhất thiên 》, 《 kim tiêu đa trân trọng 》, 《 tòng đầu tái lai 》, 《 mã tạp thụy nạp 》, 《 từ bất đạt ý 》, 《 quan vu ngã ái nhĩ 》, 《 tha lai thính ngã đích diễn xướng hội 》.

Thập đại emo ca khúc tường giải:

《 lãng tử hồi đầu 》 nguyên xướng: Gia tử đản.

Nhất định yếu thính nguyên xướng gia tử đản xướng đích, tại tha thương tang đích tảng âm trung, nhĩ phảng phật khán đáo nhất cá trung niên nam nhân điểm trứ nhất căn yên, tố thuyết trung tha đích cố sự.

《 chỉ đạo tầm thường 》 nguyên xướng: Tạ xuân hoa.

Hảo đích từ tựu thị năng nhượng nhân não hải lí thuấn gian xuất hiện họa diện, giá thủ ca tựu thị như thử. Hữu trí úc phong hiểm, thu thính thỉnh cẩn thận.

《 họa 》 nguyên xướng: Triệu lôi.

Ngận đa nhân nhận thức triệu lôi thị thông quá 《 thành đô thành đô 》, kỳ thật giá thủ tài thị tha đích điên phong tác phẩm. Nhất cá cô độc đích nam hài, tại tịch mịch đích nguyệt quang hạ, huyễn tưởng tự kỷ năng ủng hữu nhất cá ôn hinh đích gia đình.

《 nhị thập tuế đích mỗ nhất thiên 》 nguyên xướng: Hoa chúc.

“Nhị thập tuế đích mỗ nhất thiên, hòa nhĩ khiên thủ tẩu khải không thái quá thiên kiều biên, nhĩ đâu lí chỉ hữu ngũ khối tiền, ngã môn cật liễu nhất oản ngưu nhục diện. Tam thập tuế đích mỗ nhất thiên, hòa tha lộ quá giá điều nhai, ngã thuyết tưởng cật oản ngưu nhục diện, tha thuyết thân thượng một linh tiền.”

《 kim tiêu đa trân trọng 》 cốc á uy bản bổn.

Giá thủ ca tiễu nguyên vô luận quốc ngữ bản hoàn thị việt ngữ bản, ca từ đô ngận tuyệt, phối thượng phục cổ đích khúc điều, nhất miểu mộng hồi dạ thượng hải! Ca từ hữu lâm tịch na vị nhi liễu, thị na chủng tượng thi nhất dạng đích từ, nhượng nhĩ thính trứ thính trứ tựu lạc lệ liễu.

《 tòng đầu tái lai 》 nguyên xướng: Thôi kiện.

Như quả nhĩ hoàn một thính quá tha đích giá thủ tòng đầu tái lai, na nhĩ đích emo hoàn chỉ tồn tại vu biểu bì nga! Giá thủ tòng đầu tái lai giản trực tựu thị diêu cổn emo học! Hoan khoái đích khúc tử xướng trứ nhất cá bị xã hội tồi tàn đáo ma mộc đích linh hồn.

《 mã tạp thụy nạp 》 hải quy tiên sinh

“Ngã tảo tựu khẳng định, ngã đích thân thể, bị tội ác lĩnh nhập tử vong lí.” Ca từ nhất trực trọng phục: Mã tạp thụy nạp, na tựu thị ái tình a! Thính đổng chưởng thanh! “Vi thập ma tao cao đích ngã khước bính đáo liễu như thử mỹ hảo đích nhĩ.” Giá thị ngã đối giá thủ ca đích lý giải, tại hủ lạn đích nê thổ lí khán đáo liễu bị xưng vi ái đích hi vọng.

《 từ bất đạt ý 》 lâm ức liên.

Nhất thủ lão ca, ca từ xướng trứ mỗi cá ám luyến đích nhĩ ngã tha. “Khán đắc kiến khước xúc bất cập, tuy nhiên ngã ly nhĩ kỉ hào mễ, tại nhĩ đích manh điểm lí thốn bộ bất di.” Xướng xuất đa thiếu thiếu nam thiếu nữ môn tưởng thuyết hựu bất cảm thuyết xuất khẩu đích tâm sự.

《 quan vu ngã ái nhĩ 》 trương huyền.

“Khứ huy hoắc hòa trân tích thị đồng nhất kiện sự tình, ngã đổng, hoạt trứ đích tối tịch mịch. Ngã ủng hữu đích đô thị nghiêu hạnh, thất khứ đích đô thị nhân sinh.” Ngã cá nhân giác đắc giá ca từ hòa ái tình hào vô quan hệ, phản nhi canh tượng thị mê mang đích ngã môn, bất đổng tự kỷ hoạt trứ đích ý nghĩa đáo để thị thập ma.

《 tha lai thính ngã đích diễn xướng hội 》 trương học hữu.

Thiếu thời bất đổng trương học hữu, tái thính dĩ thị khúc trung nhân. Khuy châu giá thủ ca niên khinh liễu chân đích thính bất đổng, đắc thị hữu nhất định duyệt lịch hòa niên kỷ, lịch kinh thiên phàm hậu tái thính, chân đích hội khóc.

emo thị “emotional” đích súc tả, trung văn ý tư vi “Tình cảm đích”, năng dẫn khởi phụ diện tình tự đích ý tư. Hiện tại thành vi liễu nhất cá võng lạc điện não dụng ngữ, bị võng hữu dụng lai hình dung tâm tình trạng thái.

Võng lạc dụng ngữ “I emo” thường dụng lai hình dung phụ diện tình tự, bỉ như: Ngã đồi phế, bất khai tâm, tự tang, thất lạc. Lánh ngoại, tùy trứ giá cá từ tại võng thượng việt lai việt lưu hành, dã cấp giá cá từ phú dư liễu tân đích hàm nghĩa, hữu thời hầu tịnh một hữu thập ma ý tư, chỉ thị dụng lai biểu kỳ tiếu thoại hoặc giả tự trào, hữu thời hầu canh tượng thị khẩu đầu thiền.

emo thị emotional đích súc tả, nguyên thị chỉ tình tự ngạnh hạch hoặc tình tự hóa ngạnh hạch, tối sơ thị tòng Hardcore trung phái sinh xuất lai đích nhất chủng âm nhạc phong cách, hậu dung hợp liễu kỳ đặc hữu đích thế giới quan, xuyên y phong cách cập sinh hoạt phương thức thành vi nhất chủng độc đặc đích á văn hóa hiện tượng, hiện tại emo thị nhất cá võng lạc nhiệt từ, thông thường dụng lai biểu kỳ tự kỷ hữu điểm úc muộn, tâm tình bất hảo.

emo thị cận đoạn thời gian bỉ giác lưu hành đích võng lạc dụng ngữ, võng hữu môn thông thường dụng emo lai trừ phát tự kỷ bỉ giác đê lạc đích tâm tình, dụng lánh nhất cá võng lạc lưu hành ngữ lai giải thích tựu thị “Võng ức vân liễu”, tương quan ý tư khả diên triển vi “Ngã đồi phế liễu”, “Ngã sỏa liễu”, “Ngã ức úc liễu”, “Ngã phi chủ lưu liễu”, “Ngã bất khai tâm liễu” đẳng.

Nữ sinh thuyết emo liễu đích ý tư thị tâm tình bất hảo liễu.

emo thị anh văn đan từ emotional đích súc tả, bị ngã môn lý giải vi hiện đại nhân kinh thường hội xuất hiện đích nhất chủng phụ diện tiêu cực tình tự. Nhất bàn hội thuyết ngã emo liễu, tựu thị tại thuyết tự kỷ úc muộn liễu. Sở dĩ như quả nữ sinh thuyết ngã emo liễu đích ý tư thị chỉ ngã úc muộn liễu, tâm tình bất hảo, phụ diện tình tự thượng lai liễu.

Ngã môn yếu tri đạo mỗi cá nhân tình tự đích sản sinh đô thị hữu nguyên nhân đích, bất hội bình bạch vô cố đích tựu úc muộn liễu, sở dĩ nhĩ yếu tiên tri đạo nữ sinh vi thập ma hội hãm nhập úc muộn đích tình tự, chi hậu tại đối chứng hạ dược. Kỳ thật ngận đa nữ sinh emo đích thời hầu, tịnh bất thị yếu biệt nhân cáo tố tha chẩm ma khứ giải quyết vấn đề, tha chỉ thị hi vọng nhĩ năng lý giải tha hiện tại đích tâm tình, nhiên hậu tiến hành nhất ta ngữ ngôn thượng đích cổ lệ tựu hảo.

Cao tình thương hồi phục

1, vi thập ma a, nhân vi ngã một tống nhĩ lễ vật mạ, ngã nhất trực tưởng tống nhĩ cá siêu cấp khả ái đích lễ vật, khả thị khoái đệ viên bất nhượng ngã toản tương tử lí.

2, đẳng hạ nhất thứ tái kiến, ngã nhất định hội tích toàn ngã toàn bộ đích thể ôn, nhiên hậu cấp nhĩ nhất cá ôn noãn đích ủng bão.

3, chẩm ma tựu emo liễu, thị bất thị ngã một tại nhĩ thân biên a.

4, biệt phạ, hựu bất thị thập ma đại sự, tái thuyết liễu ngã môn bất thị tại giá lí ma, nhu yếu bang trợ thuyết nhất chủy tựu hành.

5, giá ma bổng đích nhân dã hội hữu emo đích thời hầu a, na ngã đích tâm lí tựu bình hành liễu.

6, đương nhĩ cảm giác tự kỷ nhất vô thị xử, cấp hiện thật cảo emo liễu, biệt hôi tâm, khởi mã nhĩ đích phán đoạn thị chuẩn xác đích.