Quan vu quan vũ đích cú tử

Giá cá mạ. Mãn ý thỉnh cấp hảo bình.

Khước thuyết quan công nhất hồn bất tán, đãng đãng du du, trực chí nhất xử, nãi kinh môn châu đương dương huyện nhất tọa sơn, danh vi ngọc tuyền sơn. Sơn thượng hữu nhất lão tăng, pháp danh phổ tịnh, nguyên thị tị thủy quan trấn quốc tự trung trường lão; hậu nhân vân du thiên hạ, lai đáo thử xử, kiến sơn minh thủy tú, tựu thử kết thảo vi am, mỗi nhật tọa thiền tham đạo, thân biên chỉ hữu nhất tiểu hành giả, hóa phạn độ nhật.

Thị dạ nguyệt bạch phong thanh, tam canh dĩ hậu, phổ tịnh chính tại am trung mặc tọa, hốt văn không trung hữu nhân đại hô viết: “Hoàn ngã đầu lai!” Phổ tịnh ngưỡng diện đế thị, chỉ kiến không trung nhất nhân, kỵ xích thỏ mã, đề thanh long đao, tả hữu nhất bạch diện tương quân, hữu hữu nhất hắc kiểm cù nhiêm chi nhân tương tùy, nhất tề án lạc vân đầu, chí ngọc tuyền sơn đỉnh.

Phổ tịnh nhận đắc thị quan công, toại dĩ thủ trung chủ ( zhǔ ) vĩ kích kỳ hộ viết: “Vân trường an tại?” Quan công anh hồn đốn ngộ, tức hạ mã thừa phong lạc vu am tiền, xoa thủ vấn viết: “Ngô sư hà nhân? Nguyện cầu pháp hào.” Phổ tịnh viết: “Lão tăng phổ tịnh, tích nhật tị thủy quan tiền trấn quốc tự trung, tằng dữ quân hầu tương hội, kim nhật khởi toại vong chi gia?” Công viết: “Hướng mông tương cứu, minh cảm bất vong. Kim mỗ dĩ ngộ họa nhi tử, nguyện cầu thanh hối, chỉ điểm mê đồ.”

Phổ tịnh viết: “Tích phi kim thị, nhất thiết hưu luận; hậu quả tiền nhân, bỉ thử bất sảng. Kim tương quân vi lữ mông sở hại, đại hô ‘ hoàn ngã đầu lai ’, nhiên tắc nhan lương, văn sửu, ngũ quan lục tương đẳng chúng nhân chi đầu, hựu tương hướng thùy tác gia? “Vu thị quan công hoảng nhiên đại ngộ, kê thủ quy y nhi khứ.

Hậu vãng vãng vu ngọc tuyền sơn hiển thánh hộ dân, hương nhân cảm kỳ đức, tựu vu sơn đỉnh thượng kiến miếu, tứ thời trí tế. Hậu nhân đề nhất liên vu kỳ miếu vân: “Xích diện bỉnh xích tâm, kỵ xích thỏ truy phong, trì khu thời, vô vong xích đế, thanh đăng quan thanh sử, trượng thanh long yển nguyệt, ẩn vi xử bất quý thanh thiên.

Cư đạo giáo giảng, quan vũ tử hậu thành thần. Tương quan vũ phụng vi “Quan thánh đế quân”, tức nhân môn thường thuyết đích “Quan đế”, vi đạo giáo đích hộ pháp tứ soái chi nhất.

Phật giáo giảng quan vũ thụ trí giả đại sư đích cảm hóa quy y phật môn, thành vi phật giáo đích hộ pháp, bị nhận vi thị già lam bồ tát đích phật thân.

Lánh ngoại cư thuyết lữ mông đích tử dã cân quan vũ hữu quan. Cư la quán trung sở thuyết, đoạt thủ kinh châu hậu tôn quyền khao thưởng tam quân, lữ mông khước đột nhiên tại khánh công yến thượng thất khiếu lưu huyết nhi tử, hảo tượng bị quan vũ tử cú đích hồn phách tác mệnh nhất dạng. 《 tam quốc diễn nghĩa 》 nguyên trứ ký tái: Khánh công yến thượng, tôn quyền thân tự chước tửu tứ lữ mông, lữ mông tiếp tửu dục ẩm, khước hốt nhiên trịch bôi vu địa, nhất thủ thu trụ tôn quyền, lệ thanh đại mạ viết: “Bích nhãn tiểu nhi! Tử nhiêm thử bối! Hoàn thức ngã phủ?” Quyền đại kinh, hoảng mang suất đại tiểu tương sĩ, giai hạ bái, khước chỉ kiến lữ mông đảo vu địa thượng, thất khiếu lưu huyết nhi tử. Bất quá giá đô thị tiểu thuyết, chúc vu vô kê chi đàm.