Nhục ma đích hữu thanh độc vật

Nhất bàn nữ tính đô ngận hỉ hoan,
Giá dã biểu kỳ giá ta thoại thị tại hống tha.
Thính tập quán liễu tựu hội giác đắc việt lai việt hảo thính đích.

‘ nhục ma ’ tựu thị nhất bàn đích nhân tại nhĩ thân biên thuyết xuất bất nhất bàn đích thoại, nhượng nhân cảm giác tâm kinh chấn hám, tựu hảo tượng thân thượng đích hãn mao khoái yếu thụ khởi lai liễu.

Giá cá các hữu bất đồng.

Nhĩ thị nam sinh hoàn thị nữ sinh

Nhĩ nam hữu chẩm ma tượng cá tiểu hài tử nhất dạng ái thính tình thoại a

Giá bất thị nữ sinh đích ái hảo mạ

A a



Ngã tương bả nhĩ khẩn khẩn địa lâu tại hoài trung, vẫn nhĩ ức vạn thứ, tượng tại xích đạo thượng diện na dạng sí liệt đích vẫn.



Ái nhĩ thời, giác đắc địa diện đô tại di động.



Ngã tại ưu sầu thời tưởng nhĩ, tựu tượng tại đông quý tưởng thái dương; ngã tại khoái nhạc thời tưởng nhĩ, tựu tượng tại kiêu dương hạ tưởng thụ ấm.



Tổng đắc tại âm lương đích viên tử lí cấp nhĩ phóng thượng nhất bả thảng y, tại nhĩ đích thủ cú đắc trứ đích địa phương phóng thượng 10 bôi băng ngưu nãi.



Phạn tại oa lí, ngã tại sàng thượng.



Ngã nguyện ý nhất sinh thủ tại nhĩ đích thân biên, đông thiên tố nhĩ đích miên bị, hạ thiên tố nhĩ đích điện phong phiến.



Ngã chỉ tưởng dụng ngã đích vẫn biến bố nhĩ đích mỗi thốn cơ phu.



Thùy thuyết hiện tại thị đông thiên ni? Đương nhĩ tại ngã thân bàng thời, ngã cảm đáo bách hoa tề phóng, điểu xướng thiền minh.



Ngã năng tưởng đáo tối lãng mạn đích sự, tựu thị hòa nhĩ nhất khởi mạn mạn biến lão.



Ngã cáo tố nhĩ: Đệ nhất thị ngã ái nhĩ, đệ nhị hoàn thị ngã ái nhĩ, đệ tam nhưng thị ngã ái nhĩ…… Ngã ái nhĩ……

Phát tự phế phủ đích nhận chân thuyết

Nữ hài tại mỗi xác lập quan hệ tiền, thị bất hỉ hoan thính nhục ma đích thoại ngữ,

Na dạng tha hội nhận vi bị điều hí đích,

Đa thuyết ta thật tế đích ba. Nam nhân đô thị hiện thật nhất điểm. Bỉ như: Thuyết tha đích hảo, thuyết tha năng càn, thuyết tha sinh hoạt thượng đích sự tình đẳng, phản chính thật tế điểm đích tựu hành liễu. Bất quá, nhu yếu thị hoàn thị yếu thuyết nhất điểm tình thoại. Bỉ như: Hỉ hoan nhĩ đích tiếu dung, hỉ hoan tĩnh tĩnh đích khán trứ nhĩ, ngã đích ưu sầu tượng vân nhất bàn nhất hạ tử tựu phi khứ liễu giá bối tử tối phong cuồng đích sự, tựu thị ái thượng liễu nhĩ, tối đại đích hi vọng, tựu thị hữu nhĩ bồi ngã phong nhất bối tử..... Hạnh phúc! Chỉ tồn tại nhĩ ngã tương tụ thời khắc... Tuy nhiên bất năng mãn túc nhĩ tối đại đích vật chất sinh hoạt... Đãn ngã khả dĩ bả ngã đích tâm lai mãn túc nhĩ.. Tự tòng nhĩ xuất hiện hậu, ngã tài tri đạo nguyên lai hữu nhân ái thị na ma đích mỹ hảo.. Ngã tưởng tại ngũ thập niên chi hậu ngã nhất định hoàn thị tượng hiện tại nhất dạng ái nhĩ tại thử, chúc nhĩ hạnh phúc.

Nhục ma [ròu má]
(1) do khinh điêu đích hoặc hư ngụy đích ngôn ngữ, cử động sở dẫn khởi đích bất thư phục đích cảm giác
Nhục ma đích xuy phủng
(2) khinh điêu địa hiệp sấm tấn hạch nật xương hạch
Hòa tình nhân nhục ma liễu tùng quật nhất trận