Hữu quan tĩnh tâm đích thiền ý đích ngữ cú

1. Vô cùng bàn nhược tâm tự tại, ngữ mặc động tĩnh thể tự nhiên.

2. Nhất niệm ngu tức bàn nhược tuyệt, nhất niệm trí tức bàn nhược sinh.

3. Bất dĩ hữu hành, diệc bất dĩ vô hành.

4. Bất ức nhất thiết pháp, nãi danh thiền định.

5. Bố thi cấp biệt nhân chân chính nhu yếu đích đông tây!

6. Tâm động tắc vật động, tâm tĩnh tắc vật tĩnh.

7. Bạch bạch đích quá nhất thiên, vô sở sự sự, tựu tượng phạm liễu thiết đạo tội nhất dạng.

8. Bất khoan thứ chúng sinh, bất nguyên lượng chúng sinh, thị khổ liễu nhĩ tự kỷ.

9. Bất sinh bất diệt giả, bổn tự vô sinh, kim diệc vô diệt, phi ngoại đạo, tương diệt chỉ sinh, dĩ sinh hiển diệt, diệt do bất diệt, sinh thuyết bất sinh.

Nhượng nhân tâm tĩnh đích thiền ý đoản cú như hạ:

1. Thủy, việt đạm việt thanh triệt; nhân, việt đạm việt khoái nhạc. Thủy trung tham tạp đích đông tây việt thiếu, tuy nhiên mạo tự thiếu liễu hứa đa bất đồng đích vị đạo, khước việt hiển thanh triệt lượng lệ. Nhân sinh khán đạm đích dụ hoặc việt đa, mạo tự khuyết thiếu liễu hứa đa tố nhân đích hoan nhạc, khước nhân tâm đích giản đan nhi thiếu khứ canh đa đích phiền não. Hưởng thụ, đô dĩ phó xuất vi đại giới. Nhĩ phẫn diễn đích giác sắc việt đa, hoạt đắc tựu việt luy. Đạm nhiên, sử nhân giản đan; giản đan, sử nhân khoái nhạc.

2. Kinh quá nhân sinh đích sở hữu duyên phân, hữu tương ngộ, dã hữu thác quá, hữu dam giới, dã hữu dũng khí, na ta sở hữu bất kinh ý đích đạm vong, tựu nhu yếu ngã môn nã xuất dũng khí lai vong ký, sinh hoạt, như nhất diện kính tử, tâm trung hữu, tiện hữu; tâm trung vô, tiện tĩnh; tâm trung không, tiện ngộ. Học hội vi tiếu, học hội diện đối, học hội phóng hạ, nhượng nhất thiết tùy tâm, tùy ý, tùy duyên. Sinh mệnh tựu thị nhất chủng tàn khuyết chi mỹ, thản nhiên diện đối, hoặc hứa hân úy.

3. Nhân sinh tựu thị nhất cá bất đoạn tuyển trạch bất đoạn phóng khí đích quá trình. Hữu sở phóng khí tài năng nhượng hữu hạn đích sinh mệnh thích phóng xuất tối đại đích năng lượng. Một hữu quả cảm đích phóng khí, tựu bất hội hữu ngoan cường đích kiên trì. Phóng khí thị nhất chủng linh tính đích giác tỉnh, nhất chủng tuệ căn đích hiển hiện, nhất như phóng điểu phản lâm, phóng ngư nhập thủy. Đương nhất thiết trần ai lạc định, vãng nhật đích huyên hiêu quy vu bình tĩnh, ngã môn tài hội chân chính đổng đắc: Phóng khí dã thị nhất chủng tuyển trạch, thất khứ dã thị nhất chủng thu hoạch.

4. Thử sinh bất quá kỉ thập niên, thùy dã bất tri đạo hạ nhất miểu thị bất thị tối hậu nhất miểu, dã bất tri đạo hạ nhất miểu đột nhiên thác quá na cá nhân. Ninh nguyện tố quá liễu hậu hối, dã bất yếu thác quá liễu hậu hối. Sinh hoạt trung đích lịch luyện, nhượng ngã môn lý giải liễu trách nhậm, lý giải liễu giá xã hội năng cấp ngã môn đích sở hữu tôn trọng; vu gian nan trung, đổng đắc liễu thừa thụ, đổng đắc liễu kiên định, mạn mạn địa phong mãn ngã môn tự kỷ. Nhân sinh một hữu vĩnh viễn đích bi thương, dã một hữu vĩnh viễn đích hoan hân.

5. Nhân sinh khổ đoản, chuyển nhãn tựu thị bách niên. Đồng sự chi gian, huynh đệ tỷ muội, nhi nữ chi gian, hoặc trường hoặc đoản, hoặc hảo hoặc phôi, đô thị hỗ tương bồi nhất trình nhi dĩ, tại nhất khởi tựu thị nhất chủng duyên phân, ngã môn ứng tương hỗ trân tích, duy hộ, tương hỗ chi trì, khoan dung, hình thành chỉnh thể cường đại đích hợp lực. Ngã môn lý ứng đối phụ mẫu hiếu thuận, đối huynh đệ tỷ muội yếu tương hỗ quan tâm bang trợ, đối nhi nữ yếu a hộ. Sở dĩ, nhân sinh khổ đoản, lý ứng tương hỗ khoan dung, hỗ tương bồi nhất trình.

6. Nhân sinh tựu tượng tọa hỏa xa. Xa đáo trung đồ, thượng thượng hạ hạ thị thường sự, đa thiếu nhân bỉ thử sát kiên nhi quá chi hậu tiện lão tử bất tương vãng lai, chỉ hữu tri tâm bằng hữu hòa ái nhĩ đích nhân nhất trực bồi nhĩ tẩu hướng nhân sinh đích tối hậu nhất trạm. Bất yếu thái đa ưu úc, bất yếu thái đa tại hồ, chân chính trị đắc nhĩ tại hồ đích nhân sự, tổng tại nhĩ đích tả hữu. Nhân sinh đích hỏa xa, đáo nhất trạm khán nhất xử phong cảnh, bất tri bất giác dĩ thị chung điểm trạm. Tùy duyên, tri túc, nhân sinh lữ đồ tài hội sung mãn hạnh phúc.

1, mang lí thâu nhàn, thả hòa nhất bôi trà khứ, khổ trung tác nhạc, tái đảo nhất oản tửu lai.

2, ngọ hưu quá hậu, ẩm nhất bôi mân côi hoa trà, chân mỹ hảo. Giá cá thế thượng, duy hữu khoái nhạc hòa hạnh phúc tài thị tự kỷ vĩnh viễn khả dĩ ủng hữu đích.

3, nhân sinh như trà, trầm phù tùy ý, tự năng phẩm xuất sinh mệnh tư vị; nhân sinh như kỳ, công thủ tùy thế, tự năng bả ác đương hạ khế cơ; nhân sinh như thư, tinh tiến tùy chí, tự năng ngộ xuất đại đạo chí giản.

4, trà đích tư vị, đại để tại kỳ hoặc khổ hoặc điềm, hoặc nùng hoặc đạm sắc vị giao chức chi trung, phẩm xuất nhất chủng đạm định đích nhân sinh, nhất chủng bất khả thích hoài đích nhân sinh, nhất chủng tiếu khán phong khinh vân đạm đích nhân sinh.

5, cao sơn xuất hảo trà, danh sơn xuất danh trà, danh trà tại trung hoa.

6, tại hạ nhật đích ngọ hậu, thế nhất hồ dật hương đích hoa trà, nhân uân đích thủy khí lí di tán trứ như yên vụ bàn mê mông đích ký ức.

7, nhân đích nhất sinh tổng hữu chú định thác thất đích nhân duyên, hòa nhĩ huề thủ tương bạn đích nhân hoặc hứa bất thị nhĩ yếu đích na bôi trà, đãn nhĩ hoàn thị yếu cường nhẫn trứ khổ sáp ẩm hạ.

8, điếm chủ phao thượng nhất hồ mạt lị hoa trà, các tại ngã diện tiền cổ phác đích trúc trác thượng. Chỉ yếu thiển thiển châm thượng nhất tiểu trà chung, mãn ốc tiện thị mạt lị hoa trà đích u hương liễu.

9, nhân tại đích thời hầu, dĩ vi lai nhật phương trường thập ma đô hữu cơ hội, kỳ thật nhân sinh thị giảm pháp, kiến nhất diện thiếu nhất diện.

10, ngã hỉ hoan hát nãi trà. Na điềm điềm đích vị đạo tổng năng nhượng ngã đích tâm phiêu khởi lai, nhất thuấn gian tựu nhu nhuyễn đáo tối thâm xử.