Chung quỳ thị na lí đích nhân vật

“Chung quỳ vương” vương khoan hỉ, tác vi quốc gia “Chung nam sơn chung quỳ tín ngưỡng dân tục” phi vật chất văn hóa di sản đại biểu truyện thừa nhân, kỳ khai quang tả ý chung quỳ họa đắc họa thánh ngô đạo tử đích bút pháp, tâm pháp, kế thừa tổ thượng chung quỳ văn hóa chi thần vận hòa chân truyện, khẩn khấu chung quỳ văn võ kiêm bị, tứ phúc khư tà đích tinh thần nội hàm, tại chung nam sơn “Chung quỳ cố lí” di chỉ sang tác đích tả ý chung quỳ họa tinh phẩm, lũ hoạch đại tưởng, bị chúng đa bác vật quán hòa quốc nội ngoại danh nhân thu tàng tịnh bị đa quốc môi thể báo đạo. Kỳ chung quỳ họa, nghệ thuật tính hòa thần uy tịnh tồn, thành vi bất khả thế đại đích thu tàng giai phẩm hòa nghệ thuật thần phẩm, hộ hữu trứ nhân gian đích phúc thọ khang ninh.

Chung quỳ, hựu khiếu “Linh phán tử”. Hữu quan chung quỳ đích ký tái, tối tảo xuất hiện tại công nguyên 664 niên linh ứng quan đích 《 thái thượng động uyên thần chú kinh 》 trung, giác vi tường thật ký tái xuất hiện tại tống đại thẩm quát ( 1031~1095 ) đích 《 mộng khê bút đàm 》 chi 《 bổ bút đàm 》: Đường minh hoàng lý long cơ hoạn liễu ác tính ngược tật. Vu sư, ngự y trị liễu nguyệt dư, quân bất kiến hiệu. Nhất thiên dạ lí, đường minh hoàng mộng kiến lưỡng cá tiểu quỷ nhiễu điện bôn bào tróc lộng tự kỷ. Chính kinh khủng chi thời, lai liễu nhất cá đại quỷ, thử quỷ thân tài khôi ngô, đầu đỉnh phá mạo, y trứ lam bào, yêu thúc ngọc đái, song túc xuyên ngoa, lỏa lộ nhất tí, dũng mãnh dị thường, tự danh chung quỳ. Tha tróc đáo tiểu quỷ tiện cật hạ khứ. Đường minh hoàng tỉnh hậu, hoắc nhiên bệnh trừ. Vu thị, triệu kiến cung đình họa sư ngô đạo tử, cáo tố tha mộng trung sở kiến tình cảnh, nhượng tha họa chung quỳ tượng. Ngô đạo tử phụng chỉ, lập khắc bát mặc huy hào, nhất khí a thành, chung quỳ hình tượng dược nhiên chỉ thượng. Giá tựu thị ngã quốc tối tảo đích chung quỳ họa. Hữu ký tái, đường đại đích họa thánh ngô đạo tử thị đệ nhất vị thiện trường chung quỳ họa đích đại sư, tuy nhiên tha đích chung quỳ tượng họa tác hiện dĩ thất truyện, đãn bắc tống thời hoàn hữu nhân tại hoàng cung lí kiến đáo quá. Bắc tống giám thưởng gia quách nhược hư, tường tẫn miêu thuật tha sở kiến ngô đạo tử đích chung quỳ tượng chân tích. Quách nhược hư tại 《 đồ họa kiến văn chí 》 quyển lục 《 cận sự 》 trung tả đạo: “Tích ngô đạo tử họa chung quỳ, y lam sam, cách đôn nhất túc, miễu nhất mục, yêu hốt, cân thủ nhi bồng phát, dĩ tả thủ tróc quỷ, dĩ hữu thủ quyết kỳ quỷ mục. Bút tích tù kính, thật hội sự chi tuyệt cách dã.” Tòng bắc tống thư họa giám thưởng gia quách nhược hư đối ngô đạo tử đích chung quỳ họa miêu thuật lai khán, chung quỳ thị cá diện mục sửu lậu, xuất thân bần hàn đích độc thư nhân hình tượng. Hiện tồn niên đại tối tảo đích chung quỳ họa tượng, thị ngũ đại thời kỳ nhân vật họa gia thạch khác đích tác phẩm. Chung quỳ hình tượng dã nhưng nhiên thị bần hàn đích độc thư nhân. 1900 niên, tại đôn hoàng, nhất vị vương tính đạo trường ngẫu nhiên phát hiện tại đường đại tả bổn kinh văn đương trung, hữu nhất thiên danh vi 《 trừ tịch chung quỳ khu na văn 》 đích văn chương, đại ý thuyết: Tại nhất chủng khiếu tố na đích nghi thức trung, chung quỳ cương đầu ngân ngạch, thân phi báo bì, dụng chu sa nhiễm biến toàn thân, đái lĩnh thập vạn tùng lâm quái thú, tứ xử tróc thủ lưu lãng giang hồ đích cô hồn dã quỷ. Minh thanh dĩ lai chung quỳ họa kỳ cầu tứ phúc thành phân tăng gia. Hữu phúc họa tác thị minh triều thành hóa hoàng đế sở hội đích 《 tuế triều giai triệu đồ 》. Chung quỳ phủng trứ như ý, đái lĩnh tiểu quỷ thông thông cản lộ. Tiểu quỷ thủ trung thác bàn lí thịnh mãn bách diệp thị tử, thượng không hữu biên bức, ngụ ý bách sự ( bách thị ) như ý, phúc tự thiên lai. Dương liễu thanh chung quỳ môn thần họa, thị điển hình đích “Võ phán” dạng thức. Chung quỳ huy vũ bảo kiếm tố xuất chủng chủng uy võ tư thái, tứ chu sấn mãn lưu vân, bát bảo, song hỉ đẳng đồ án, hoạt bát trung đái hữu cát tường ngụ ý. Tại bình hương địa khu hữu nhất chủng hiện tượng, na tựu thị chung quỳ hòa bao công nan phân bỉ thử. Tha môn đích diện cụ thông thường thị khả dĩ hỗ hoán sử dụng đích. Tại ngận đa nhân đích quan niệm lí, tha môn hữu trứ tương đồng đích tính cách đặc chinh, cương chính bất a, thiết diện vô tư. Nhất vị thị nhân gian đích thanh quan bao thanh thiên, nhất vị thị âm gian đích phán quan chung quỳ. Đãn giá âm gian đích phán quan chung quỳ tự hồ quyền lực canh đại. Lão bắc kinh nhân bả chung quỳ khiếu phán quan nhi, tịnh tương họa tại hoài lí đích đại đồng tiền hoán thành liễu bàn oa oa, ngụ ý thiên quan tống tử. Tựu giá dạng, tại khu tà ma, trảm quỷ quái đích tác dụng trung, hựu tăng gia liễu kỳ phúc đắc phúc, phán tử đắc tử, cầu tài đắc tài đích công năng, nhân môn hi vọng đích, nhu yếu đích nhất ứng câu toàn. Chung quỳ tối chung thành vi cổ đại dân gian chư thần trung đích siêu cấp minh tinh, thành vi nhất vị dân phú quyền lực, phản quá lai vi dân phục vụ đích dân tuyển hảo quan.
Họa gia căn cư tự kỷ đích lý giải, họa phong, họa kỹ sang tạo xuất liễu các chủng tạo hình.

Như quả thị 《 chung quỳ nương tử 》 lí đích chung quỳ nương tử, nhân cai bất thị, nhân vi phiến lí tịnh vị đề cập chung quỳ bổn nhân, đại khái thị vi tuyển nhiễm nhân vật đích tính cách nhi thủ đắc danh tự ba!