Dịch kinh lục thập tứ quái đệ tứ quái

Dịch kinh lục thập tứ quái thị 《 vị tế quái 》, nguyên văn hòa bạch thoại giảng giải như hạ:

Nguyên văn: Vị tế: Hanh; tiểu hồ bạc tệ kỷ tế, nhu kỳ vĩ, vô du lợi.

Bạch thoại: 《 vị tế quái 》 tượng chinh sự vị hoàn thành: Kinh quá nỗ lực khả dĩ đắc đáo hanh thông; tiểu hồ li độ hà khoái đáo đối ngạn liễu, khước tẩm thấp liễu vĩ ba, tắc một hữu thập ma cát lợi.

Nguyên văn: 《 tượng 》 viết: Hỏa tại thủy thượng, vị tế; quân tử dĩ thận biện vật cư phương.

Bạch thoại: 《 tượng từ 》 thuyết: 《 vị tế quái 》 đích quái tượng thị khảm ( thủy ) hạ ly ( hỏa ) thượng, vi hỏa tại thủy thượng chi biểu tượng. Hỏa tại thủy thượng, đại hỏa nhiên thiêu, thủy ba hạo hạo, thủy hỏa tương đối tương khắc, tượng chinh trứ vị hoàn thành; quân tử thử thời yếu minh biện các chủng sự vật, khán đáo sự vật đích bổn chất, nỗ lực sử sự vật đích biến hóa xu hướng hảo đích phương diện, giá dạng tố tắc vạn sự khả thành.

Nguyên văn: Sơ lục, nhu kỳ vĩ, lận.

Bạch thoại: Sơ lục, tiểu hồ li độ hà thời bị thủy tẩm thấp liễu vĩ ba, hội hữu ma phiền.

Nguyên văn: 《 tượng 》 viết: “Nhu kỳ vĩ”, diệc bất tri cực dã.

Bạch thoại: 《 tượng từ 》 thuyết: “Tiểu hồ li độ hà thời bị thủy tẩm thấp liễu vĩ ba”, thuyết minh kỳ tự bất lượng lực, bất tri đạo tự kỷ cứu cánh năng sử đa đại đích khí lực, cấp táo mạo tiến, kết quả chiêu trí ma phiền.

Nguyên văn: Cửu nhị, duệ kỳ luân, trinh cát.

Bạch thoại: Cửu nhị, hướng hậu tha lạp xa luân, sử xa bất khoái tiến, kiên thủ chính đạo khả dĩ đắc đáo cát tường.

Nguyên văn: 《 tượng 》 viết: Cửu nhị trinh cát, trung dĩ hành chính dã.

Bạch thoại: 《 tượng từ 》 thuyết: Cửu nhị hào chi sở dĩ khả hoạch cát tường, thị nhân kỳ thị trung bất di, đoan chính bất thiên ỷ, hữu sở tiết chế, giá dạng hành sự tất hoạch cát tường.

Nguyên văn: Lục tam, vị tế, chinh hung, lợi thiệp đại xuyên.

Bạch thoại: Lục tam, sự tình vị hoàn thành, cấp táo mạo tiến khứ viễn hành, hữu hung hiểm, đãn hữu lợi vu độ quá đại hà cấp lưu.

Nguyên văn: 《 tượng 》 viết: “Vị tế, chinh hung”, vị bất đương dã.

Bạch thoại: 《 tượng từ 》 thuyết: “Sự tình vị hoàn thành, cấp táo mạo tiến khứ viễn hành, hữu hung hiểm”, thuyết minh thử thời sở xử đích vị trí bất đương.

Nguyên văn: Cửu tứ, trinh cát, hối vong; chấn dụng phạt quỷ phương, tam niên hữu thưởng vu đại quốc.

Bạch thoại: Cửu tứ, kiên thủ chính đạo khả hoạch cát tường, nguyên đái tộc hối hận hội tiêu thất; dĩ lôi đình vạn quân chi thế chinh thảo quỷ phương quốc, kinh quá tam niên đích kích liệt chiến đấu chung vu đắc đáo liễu thắng lợi, bị phong vi nhất cá đại quốc đích chư hầu.

Nguyên văn: 《 tượng 》 viết: “Trinh cát hối vong”, chí hành dã.

Bạch thoại: 《 tượng từ 》 thuyết: “Kiên thủ chính đạo khả hoạch hành chỉ cát tường, hối hận hội tiêu thất”, thuyết minh thật hiện liễu kiến công lập nghiệp đích chí hướng.

Nguyên văn: Lục ngũ, trinh cát, vô hối; quân tử chi quang, hữu phu cát.

Bạch thoại: Lục ngũ, kiên thủ chính đạo hoặc hoạch cát tường, một hữu thập ma hối hận; giá thị quân tử sở cụ hữu đích mỹ đức đích quang huy, hữu thành thật thủ tín đích đức hành khả dĩ hoạch đắc cát tường.

Nguyên văn: 《 tượng 》 viết: “Quân tử chi quang” kỳ huy cát dã.

Bạch thoại: 《 tượng từ 》 thuyết: “Quân tử sở cụ hữu đích mỹ đức đích quang huy”, thuyết minh thử thời chính tại sự tình tức tương thành công đích quan kiện thời khắc, ứng cai cụ hữu thành thật thủ tín, quang minh chính đại đích mỹ đức, tài năng hoạch đắc thành công, quang thải hoán phát, đắc đáo cát tường.

Nguyên văn: Thượng cửu, hữu phu vu ẩm tửu, vô cữu; nhu kỳ thủ, hữu phu thất thị.

Bạch thoại: Thượng cửu, mãn hoài tín tâm, sung phân tín nhậm chúng nhân, giá thời khả dĩ an nhàn tự đắc địa ẩm tửu tác nhạc, một hữu thập ma tai họa; túng tình lạm ẩm, bị tửu lâm thấp liễu đầu, tắc thuyết minh quá phân tín nhậm tha nhân, tương hội tổn hại quân tử đích chính đạo.

Nguyên văn: 《 tượng 》 viết: “Ẩm tửu nhu thủ, diệc bất tri tiết dã.

Bạch thoại: 《 tượng từ 》 thuyết: “Túng tình lạm ẩm, bị tửu lâm thấp liễu đầu”, giá dạng hát đắc túy huân huân đích, tựu hội ngộ liễu đại sự, tựu hữu diệt đỉnh chi tai, giá thị phóng túng tự kỷ một hữu tiết chế đích kết quả.

Khoách triển tư liêu:

《 dịch kinh 》 tương truyện hệ chu văn vương cơ xương sở tác, nội dung bao quát 《 kinh 》 hòa 《 truyện 》 lưỡng cá bộ phân. 《 kinh 》 chủ yếu thị lục thập tứ quái hòa tam bách bát thập tứ hào, quái hòa hào các hữu thuyết minh ( quái từ, hào từ ), tác vi chiêm bặc chi dụng. 《 chu dịch 》 một hữu đề xuất âm dương dữ thái cực đẳng khái niệm, giảng âm dương dữ thái cực đích thị bị đạo gia dữ âm dương gia sở ảnh hưởng đích 《 dịch truyện 》. 《 truyện 》 bao hàm giải thích quái từ hòa hào từ đích thất chủng văn từ cộng thập thiên, thống xưng 《 thập dực 》, tương truyện vi khổng tử sở soạn.

Thành thư bối cảnh:

Trung quốc tảo kỳ xã hội do vu sinh sản lực đê hạ, khoa học bất phát đạt, tiên dân môn đối vu tự nhiên hiện tượng, xã hội hiện tượng, dĩ cập nhân tự thân đích sinh lý hiện tượng bất năng tác xuất khoa học đích giải thích, nhân nhi sản sinh liễu đối thần đích sùng bái, nhận vi tại sự vật bối hậu hữu nhất cá chí cao vô thượng đích thần đích tồn tại, chi phối trứ thế gian nhất thiết.

Đương nhân môn lũ tao thiên tai nhân họa, tựu manh phát xuất tá trợ thần ý dự tri đột như kỳ lai đích hoành họa hòa tự kỷ đích hành vi sở đái lai đích hậu quả đích dục vọng, dĩ đạt đáo xu lợi tị hại. Tại trường kỳ đích thật tiễn trung phát minh liễu chủng chủng câu thông nhân thần đích dự trắc phương pháp, kỳ trung tối năng thể hiện thần ý đích 《 chu dịch 》 tựu thị tại giá chủng điều kiện hạ sản sinh đích.

Dịch kinh lục thập tứ quái thị 《 vị tế quái 》, nguyên văn hòa bạch thoại giảng giải như hạ:

Nguyên văn: Vị tế: Hanh; tiểu hồ kỷ tế, nhu kỳ vĩ, vô du lợi.

Bạch thoại: 《 vị tế quái 》 tượng chinh sự vị hoàn thành: Kinh quá nỗ lực khả dĩ đắc đáo hanh thông; tiểu hồ li độ hà khoái đáo đối ngạn liễu, khước tẩm thấp liễu vĩ ba, tắc một hữu thập ma cát lợi.

Nguyên văn: 《 tượng 》 viết: Hỏa tại thủy thượng, vị tế; quân tử dĩ thận biện vật cư phương.

Bạch thoại: 《 tượng từ 》 thuyết: 《 vị tế quái 》 đích quái tượng thị khảm ( thủy ) hạ ly ( hỏa ) thượng, vi hỏa tại thủy thượng chi biểu tượng. Hỏa tại thủy thượng, đại hỏa nhiên thiêu, thủy ba hạo hạo, thủy hỏa tương đối tương khắc, tượng chinh trứ vị hoàn thành; quân tử thử thời yếu minh biện các chủng sự vật, khán đáo sự vật đích bổn chất, nỗ lực sử sự vật đích biến hóa xu hướng hảo đích phương diện, giá dạng tố tắc vạn sự khả thành.

Nguyên văn: Sơ lục, nhu kỳ vĩ, lận.

Bạch thoại: Sơ lục, tiểu hồ li độ hà thời bị thủy tẩm thấp liễu vĩ ba, hội hữu ma phiền.

Nguyên văn: 《 tượng 》 viết: “Nhu kỳ vĩ”, diệc bất tri cực dã.

Bạch thoại: 《 tượng từ 》 thuyết: “Tiểu hồ li độ hà thời bị thủy tẩm thấp liễu vĩ ba”, thuyết minh kỳ tự bất lượng lực, bất tri đạo tự kỷ cứu cánh năng sử đa đại đích khí lực, cấp táo mạo tiến, kết quả chiêu trí ma phiền.

Nguyên văn: Cửu nhị, duệ kỳ luân, trinh cát.

Bạch thoại: Cửu nhị, hướng hậu tha lạp xa luân, sử xa bất khoái tiến, kiên thủ chính đạo khả dĩ đắc đáo cát tường.

Nguyên văn: 《 tượng 》 viết: Cửu nhị trinh cát, trung dĩ hành chính dã.

Bạch thoại: 《 tượng từ 》 thuyết: Cửu nhị hào chi sở dĩ khả hoạch cát tường, thị nhân kỳ thị trung bất di, đoan chính bất thiên ỷ, hữu sở tiết chế, giá dạng hành sự tất hoạch cát tường.

Nguyên văn: Lục tam, vị tế, chinh hung, lợi thiệp đại xuyên.

Bạch thoại: Lục tam, sự tình vị hoàn thành, cấp táo mạo tiến khứ viễn hành, hữu hung hiểm, đãn hữu lợi vu độ quá đại hà cấp lưu.

Nguyên văn: 《 tượng 》 viết: “Vị tế, chinh hung”, vị bất đương dã.

Bạch thoại: 《 tượng từ 》 thuyết: “Sự tình vị hoàn thành, cấp táo mạo tiến khứ viễn hành, hữu hung hiểm”, thuyết minh thử thời sở xử đích vị trí bất đương.

Nguyên văn: Cửu tứ, trinh cát, hối vong; chấn dụng phạt quỷ phương, tam niên hữu thưởng vu đại quốc.

Bạch thoại: Cửu tứ, kiên thủ chính đạo khả hoạch cát tường, hối hận hội tiêu thất; dĩ lôi đình vạn quân chi thế chinh thảo quỷ phương quốc, kinh quá tam niên đích kích liệt chiến đấu chung vu đắc đáo liễu thắng lợi, bị phong vi nhất cá đại quốc đích chư hầu.

Nguyên văn: 《 tượng 》 viết: “Trinh cát hối vong”, chí hành dã.

Bạch thoại: 《 tượng từ 》 thuyết: “Kiên thủ chính đạo khả hoạch cát tường, hối hận hội tiêu thất”, thuyết minh thật hiện liễu kiến công lập nghiệp đích chí hướng.

Nguyên văn: Lục ngũ, trinh cát, vô hối; quân tử chi quang, hữu phu cát.

Bạch thoại: Lục ngũ, kiên thủ chính đạo hoặc hoạch cát tường, một hữu thập ma hối hận; giá thị quân tử sở cụ hữu đích mỹ đức đích quang huy, hữu thành thật thủ tín đích đức hành khả dĩ hoạch đắc cát tường.

Nguyên văn: 《 tượng 》 viết: “Quân tử chi quang” kỳ huy cát dã.

Bạch thoại: 《 tượng từ 》 thuyết: “Quân tử sở cụ hữu đích mỹ đức đích quang huy”, thuyết minh thử thời chính tại sự tình tức tương thành công đích quan kiện thời khắc, ứng cai cụ hữu thành thật thủ tín, quang minh chính đại đích mỹ đức, tài năng hoạch đắc thành công, quang thải hoán phát, đắc đáo cát tường.

Nguyên văn: Thượng cửu, hữu phu vu ẩm tửu, vô cữu; nhu kỳ thủ, hữu phu thất thị.

Bạch thoại: Thượng cửu, mãn hoài tín tâm, sung phân tín nhậm chúng nhân, giá thời khả dĩ an nhàn tự đắc địa ẩm tửu tác nhạc, một hữu thập ma tai họa; túng tình lạm ẩm, bị tửu lâm thấp liễu đầu, tắc thuyết minh quá phân tín nhậm tha nhân, tương hội tổn hại quân tử đích chính đạo.

Nguyên văn: 《 tượng 》 viết: “Ẩm tửu nhu thủ, diệc bất tri tiết dã.

Bạch thoại: 《 tượng từ 》 thuyết: “Túng tình lạm ẩm, bị tửu lâm thấp liễu đầu”, giá dạng hát đắc túy huân huân đích, tựu hội ngộ liễu đại sự, tựu hữu diệt đỉnh chi tai, giá thị phóng túng tự kỷ một hữu tiết chế đích kết quả.

Khoách triển tư liêu:

《 dịch kinh 》 tương truyện hệ chu văn vương cơ xương sở tác, nội dung bao quát 《 kinh 》 hòa 《 truyện 》 lưỡng cá bộ phân. 《 kinh 》 chủ yếu thị lục thập tứ quái hòa tam bách bát thập tứ hào, quái hòa hào các hữu thuyết minh ( quái từ, hào từ ), tác vi chiêm bặc chi dụng. 《 chu dịch 》 một hữu đề xuất âm dương dữ thái cực đẳng khái niệm, giảng âm dương dữ thái cực đích thị bị đạo gia dữ âm dương gia sở ảnh hưởng đích 《 dịch truyện 》. 《 truyện 》 bao hàm giải thích quái từ hòa hào từ đích thất chủng văn từ cộng thập thiên, thống xưng 《 thập dực 》, tương truyện vi khổng tử sở soạn.

Thành thư bối cảnh:

Trung quốc tảo kỳ xã hội do vu sinh sản lực đê hạ, khoa học bất phát đạt, tiên dân môn đối vu tự nhiên hiện tượng, xã hội hiện tượng, dĩ cập nhân tự thân đích sinh lý hiện tượng bất năng tác xuất khoa học đích giải thích, nhân nhi sản sinh liễu đối thần đích sùng bái, nhận vi tại sự vật bối hậu hữu nhất cá chí cao vô thượng đích thần đích tồn tại, chi phối trứ thế gian nhất thiết.

Đương nhân môn lũ tao thiên tai nhân họa, tựu manh phát xuất tá trợ thần ý dự tri đột như kỳ lai đích hoành họa hòa tự kỷ đích hành vi sở đái lai đích hậu quả đích dục vọng, dĩ đạt đáo xu lợi tị hại. Tại trường kỳ đích thật tiễn trung phát minh liễu chủng chủng câu thông nhân thần đích dự trắc phương pháp, kỳ trung tối năng thể hiện thần ý đích 《 chu dịch 》 tựu thị tại giá chủng điều kiện hạ sản sinh đích.