Sáp sí nan đào toàn tập

Nan đào pháp chưởng

Hảo bình nga

Tội trách nan đào [ zuì zé nán táo ]

Sinh từ bổn

Cơ bổn thích nghĩa tường tế thích nghĩa

[ zuì zé nán táo ]

Chỉ bất năng đào tị phạm tội sở ứng phụ đích trách nhậm, nhất định yếu thụ đáo trừng xử.

Xuất xử

Minh · vương thủ nhân 《 phê hữu giang đạo di trí phượng hóa huyện nam đan vệ sự nghi trình 》: “Nhược kỳ nhân tuần ngoạn khế, huy tích phế sự, phi độc tự bại phôi, ức thả tội trách nan đào.”

Tội trách nan đào [ zuì zé nán táo ]

Sinh từ bổn

Cơ bổn thích nghĩa tường tế thích nghĩa

[ zuì zé nán táo ]

Chỉ bất năng đào tị phạm tội sở ứng phụ đích trách nhậm, nhất định yếu thụ đáo trừng xử.

Xuất xử

Minh · vương thủ nhân 《 phê hữu giang đạo di trí phượng hóa huyện nam đan vệ sự nghi trình 》: “Nhược kỳ nhân tuần ngoạn khế, huy tích phế sự, phi độc tự bại phôi, ức thả tội trách nan đào.”

《 liệt nhật chước nhân 2: Đào nan 》 thị do đức quốc, pháp quốc, nga la tư liên hợp chế phiến đích 181 phân chung chiến tranh ảnh phiến. Cai phiến do ni cơ tháp · mễ cáp nhĩ khoa phu chấp đạo, ni cơ tháp · mễ cáp nhĩ khoa phu, âu liệt cách · mễ khế kha phu, na địch á · mễ cáp nhĩ khoa phu đẳng chủ diễn, vu 2010 niên 4 nguyệt 22 nhật tại nga la tư thượng ánh.

Cai phiến thị 《 liệt nhật chước nhân 》 hệ liệt đích đệ nhị bộ, giảng thuật liễu hồng quân tương lĩnh khoa thác phu tịnh một hữu bị xử quyết, thê tử hi sinh liễu tự kỷ bảo toàn liễu tha. Nhi thử thời, tô liên diện lâm nội ngoại giao khốn đích hãm tịnh, khoa thác phu nhu yếu đoàn kết nhất thiết khả dĩ đoàn kết đích lực lượng, kháng kích cộng đồng đích địch nhân.

Hữu sí nan phi đích ý tư thị trường trứ sí bàng dã phi bất xuất khứ

1. Thành ngữ giới thiệu

Thành ngữ thị trung quốc truyện thống văn hóa đích nhất đại đặc sắc, hữu cố định đích kết cấu hình thức hòa cố định đích thuyết pháp, biểu kỳ nhất định đích ý nghĩa, tại ngữ cú trung thị tác vi nhất cá chỉnh thể lai ứng dụng đích, thừa đam chủ ngữ, tân ngữ, định ngữ đẳng thành phân.

Thành ngữ hữu ngận đại nhất bộ phân thị tòng cổ đại tương thừa duyên dụng hạ lai đích, tha đại biểu liễu nhất cá cố sự hoặc giả điển cố. Hữu ta thành ngữ bổn tựu thị nhất cá vi hình đích cú tử. Thành ngữ hựu thị nhất chủng hiện thành đích thoại, cân tập quán dụng ngữ, ngạn ngữ tương cận, đãn thị dã lược hữu khu biệt. Thành ngữ thị trung hoa văn hóa trung nhất khỏa thôi xán đích minh châu.

2. Cơ bổn giải thích

Cổ đại hán ngữ từ hối trung đặc hữu đích nhất chủng trường kỳ tương duyên dụng đích cố định đoản ngữ, lai tự vu cổ đại kinh điển hoặc trứ tác, lịch sử cố sự hòa nhân môn đích khẩu đầu cố sự. Thành ngữ đích ý tư tinh tích, vãng vãng ẩn hàm vu tự diện ý nghĩa chi trung, bất thị kỳ cấu thành thành phân ý nghĩa đích giản đan tương gia.

Tha kết cấu khẩn mật, nhất bàn bất năng nhậm ý biến động từ tự, trừu hoán hoặc tăng giảm kỳ trung đích thành phân. Kỳ hình thức dĩ tứ tự cư đa, dã hữu nhất ta tam tự hòa đa tự đích, đại đa do tứ tự tổ thành. Giản đan đích thuyết, thành ngữ tựu thị, thuyết xuất lai đại gia đô tri đạo, khả dĩ dẫn kinh cư điển, hữu minh xác xuất xử hòa điển cố, tịnh thả sử dụng trình độ tương đương cao đích dụng ngữ.

3. Chuyên hữu danh từ

Thành ngữ cân chuyên danh, khoa học thuật ngữ, ngạn ngữ, hiết hậu ngữ, dẫn ngữ hòa do tứ cá tự tổ thành đích phổ thông từ tổ, tòng mỗ ta phương diện khán lai, dã hữu tương tự chi xử. Thí như chuyên danh hòa khoa học thuật ngữ đô thị cố định từ tổ; ngạn ngữ, hiết hậu ngữ, dẫn ngữ bất cận thị cố định từ tổ hoặc cú tử, nhi thả ý vị dã hữu ta dữ thành ngữ tương tự; tứ cá tự tổ thành đích phổ thông từ tổ bỉ giác giản luyện, hình thức cân tuyệt đại đa sổ đích thành ngữ nhất dạng, như “Đông tây nam bắc”, “Xuân hạ thu đông” chi loại, đãn thị giá ta đô bất thị thành ngữ.

4. Văn hóa

Tại trung quốc văn hóa sử thượng, 《 chu dịch 》 bị tôn vi “Quần kinh chi thủ”, “Lục nghệ chi nguyên”. Kỉ thiên niên lai, đại đáo trị quốc an bang, tiểu đáo gia vụ tỏa sự, nhân môn đô tập quán vu đáo 《 chu dịch 》 trung khứ tầm trảo đáp án. Tại hán ngữ trung, hữu 200 dư điều thành ngữ nguyên xuất 《 chu dịch 》 kinh truyện.

Giá ta thành ngữ uẩn hàm trứ cực kỳ phong phú đích tinh thần nội hàm, kỳ trung như “Tự cường bất tức”, “Hậu đức tái vật” đẳng, kham xưng thị đối trung hoa dân tộc tinh thần mỗ cá phương diện nội dung đích kinh điển khái quát, đối hậu thế ảnh hưởng trì cửu nhi thâm khắc. Kiến thiết xã hội chủ nghĩa hạch tâm giới trị thể hệ, ứng đương kế tục phát huy giá chủng ưu tú truyện thống văn hóa đích ảnh hưởng lực.