Nhị kiến pháp quy võ hải phong

Khứ nhân khẩu cục tra nhất hạ bái……

《 trung hoa nhân dân cộng hòa quốc kiến trúc pháp 》 quy định, “Đệ cửu điều kiến thiết đan vị ứng đương tự lĩnh thủ thi công hứa khả chứng chi nhật khởi tam cá nguyệt nội khai công. Nhân cố bất năng án kỳ khai công đích, ứng đương hướng phát chứng cơ quan thân thỉnh diên kỳ; diên kỳ dĩ lưỡng thứ vi hạn, mỗi thứ bất siêu quá tam cá nguyệt. Kí bất khai công hựu bất thân thỉnh diên kỳ hoặc giả siêu quá diên kỳ thời hạn đích, thi công hứa khả chứng tự hành phế chỉ.

Sở dĩ đáp án ứng cai thị tuyển D

Nguyệt để ngân hành yếu trùng thời điểm nhi, sở dĩ tẫn lượng lưu nhất ta tồn khoản, như quả xác thật yếu thủ hoặc thị chuyển đích thoại, ngân hành thị cấp thủ hoặc thị chuyển đích, như quả bất chuyển đích thoại nhĩ khả dĩ đầu tố.

Đỗ kiến phong lai tự bắc kinh thị đại hưng khu trường tử doanh trấn

1997 niên 6 nguyệt 8 hào sinh nhật chúc ngưu

Vi nhân chính trực thiện lương u mặc khả ái đại phương

Duy nhất nhất điểm tựu thị hoa tâm đối tức phụ bất thể thiếp

Nhiệt tâm trợ nhân đối biệt đích cô nương đô thể thiếp

Giới thiệu hoàn tất hi vọng đỗ kiến phong bổn nhân khán kiến hậu

Khả dĩ cải điệu tự kỷ bất cai hữu đích khuyết điểm

Hảo hảo ái tự kỷ đích tức phụ.

Khu biệt bất đại, nhị kiến đích thư tựu thị căn cư nhất kiến lai biên tả đích, quan kiện thị trọng điểm bất nhất dạng a. Thâm độ dã bất nhất dạng.

Nhất thiết án chiếu khóa bổn, thư bổn giá dạng ước định tựu giá dạng ký trụ, một hữu na ma đa vi thập ma? Nhân vi nhĩ giá dạng na ma đa vi thập ma nhất niên nhất bổn thư dã bị khảo bất kết thúc

Tôn trọng hài tử đích quy tắc tha tài năng học hội tôn trọng biệt nhân đích quy tắc nhân thị nhu yếu biên giới đích, giá dạng tài năng phân xuất nhĩ, ngã, khu biệt xuất nhĩ đích, ngã đích. Mã đinh · bố bá tả quá nhất bổn thư 《 ngã dữ nhĩ 》, tha nhận vi giả như một hữu biên giới, na nhân dữ nhân đích quan hệ tựu thị “Ngã dữ TA” đích quan hệ, nhi giá cá “Tha” thị một hữu sinh mệnh đích, một hữu tự kỷ đích huyễn tưởng tính đích nhất cá nhân. Ý tư tựu thị tự kỷ một hữu bả đối phương khán thành nhất cá hữu độc lập ý thức, hữu trứ độc đặc nhân cách đặc chất đích nhân, nhi chỉ thị nhất cá “Ấn tượng”, bất thị hoạt sinh sinh đích nhân. Hiểu kiến mụ mụ chỉ thị bả tiểu kiến khán thành thị giá dạng đích nhất cá “Ấn tượng”, nhi tịnh phi nhất cá dữ tự kỷ bình đẳng đích cá thể. Giả như nhất cá hài tử tại nội tâm trung một hữu kiến lập khởi nhân dữ nhân tương xử đích quy tắc, na tha tựu bất hội hữu tôn trọng, dã một hữu tự do, dã một hữu chân chính chúc vu tự kỷ đích giới trị cảm. Ngã nhận thức đích tiểu bằng hữu đông đông, hỉ hoan đáo ba ba mụ mụ đích phòng gian ngoạn, tịnh thả thời thường tượng tầm bảo tự đích, phiên phiên trừu thế lí đích đông tây. Giá thiên, đông đông trảo đáo liễu ba ba đích U bàn, ngoạn nị chi hậu bả khoảnh dư tha nhưng đáo liễu thủy lí. Giá hạ khả cấp ba ba chế tạo liễu đại ma phiền, na lí trữ tồn liễu ngận trọng yếu đích tư liêu. Ba ba chung vu ý thức đáo, tất tu yếu cấp đông đông kiến lập thích đương đích phù kính quy tắc liễu. Ba ba trịnh trọng đích cáo tố đông đông: Tiến nhập ba ba mụ mụ đích phòng gian nhu yếu xao môn, nhi thả bất năng tùy tiện phiên lí diện đích đông tây, giá thị đối biệt nhân đích tôn trọng, như quả tái tùy ý phiên đông tây, ba ba tương hội trừng phạt đông đông, bất hứa đông đông khán hỉ hoan đích động họa phiến, đông đông đáp ứng liễu. Bất quá cương khai thủy ký bất trụ, tha hựu sấm tiến liễu ba mụ đích phòng gian. Ba ba thập ma dã một thuyết, chỉ thị đáo liễu động họa phiến thời gian, quan thượng liễu điện thị. Quá liễu kỉ thiên, đông đông tại phạn trác thượng đề xuất nhất cá yếu cầu: “Dĩ hậu ba ba mụ mụ tiến ngã đích phòng gian dã yếu hành hồ thận xao môn, một hữu ngã đích duẫn hứa, bất hứa động ngã đích ngoạn cụ tương.” Ba ba mụ mụ tiếu liễu, tịnh thừa nặc tôn trọng đông đông đích yếu cầu. Hữu ý tư đích thị, tự thử dĩ hậu, đông đông bất cận tố đáo liễu tiến ba ba mụ mụ đích phòng gian xao môn, hoàn cải chính liễu tại ấu nhi viên tùy tiện nã tiểu bằng hữu đông tây đích phôi tập quán. Nhân vi, tha cảm thụ đáo liễu nhân dữ nhân tương xử đích quy tắc, học hội liễu tôn trọng tha nhân.

Như hà cấp hài tử kiến lập quy tắc cảm!

1. Ái nhi bất sủng kiến lập

Kiện khang đích nhân cách: Bị sủng nịch đích hài tử nội tâm một hữu biên giới, tịnh bất hội khoái nhạc.

2. Định nhi bất nhượng

Kiến lập quy tắc: Quy tắc đích kiến lập tại vu thuyết đáo tố đáo, định hạ đích quy tắc yếu chấp hành.

3. Giao nhi bất giáo

Nhượng hài tử học hội tham tác hòa bạc tộc tư khảo: Giao cấp hài tử nhậm vụ, nhượng hài tử tự kỷ tưởng bạn pháp giải quyết, bất quá đa càn thiệp dữ chỉ đạo. Lữ tứ hạt

4. Đái nhi bất đại

Giáo hội hài tử độc lập giải quyết sách không vấn đề đích năng lực: Đái lĩnh tha đãn bất đại thế tha khứ tố, khả dĩ dẫn đạo hòa khải phát!