Ái hữu thanh tiểu thuyết võng tối tân chương tiết liệt biểu

《 tổng tài nhất bão hảo hoan hỉ 》

Nội dung phân đoạn:

1－9: Dĩ sắc liệt vương ước cáp tư

10－13: Dĩ sắc liệt vương ước a thi

14－21: Dĩ lợi sa khứ thế

22－25: Dĩ sắc liệt dữ á lan tranh chiến

1, dĩ sắc liệt vương ước cáp tư ( 1－9 )

a, gia hòa hoa đích nộ khí vi hà hướng dĩ sắc liệt phát tác?

Nhân ước cáp tư hành gia hòa hoa nhãn trung khán vi ác đích sự, hiệu pháp ni bát đích nhi tử gia la ba an sử dĩ sắc liệt nhân hãm tại tội lí đích na tội, tổng bất ly khai. ( 2 ) sở dĩ thần lũ thứ tương tha môn giao cấp á lan quân lai quản giáo tha môn, sử tha môn hồi chuyển. Thần đích nộ khí dữ quản giáo giai nhân đối tha bách tính đích ái. Thánh kinh trung tằng hữu nhất xử ký tái:【 tái 56:7】 “Ngã tất lĩnh tha môn đáo ngã đích thánh sơn, sử tha môn tại đảo cáo ngã đích điện trung hỉ nhạc. Tha môn đích phần tế hòa bình an tế, tại ngã đàn thượng tất mông duyệt nạp, nhân ngã đích điện tất xưng vi vạn dân đảo cáo đích điện.” Thần đối tha bách tính bách thiết bàn đích tâm ý hoán hồi lai khước thị tha đích tử dân tại thánh điện trung tố mãi mại, sở dĩ gia tô tâm lí tiêu cấp, như đồng hỏa thiêu, thôi phiên đoái hoán ngân tiền đích trác tử, cản xuất ngưu dương cáp tử. Ngã môn yếu đổng đắc tịnh thả thể hội thần đối ngã môn chuyên nhất đích ái, na phạ thị quản giáo dã thị đối ngã môn đích chúc phúc, nhân vi thần sử ngã môn thụ khổ, vi đích thị học tập tha đích luật lệ.

b, ước cáp tư khẩn cầu, thần tựu ứng duẫn ( 4-5 )

Ước cáp tư nhân vi thụ á lan vương khi áp, tựu khẩn cầu thần, tựu mông ứng duẫn. Nhân vi bất nhẫn tâm kiến tha đích bách tính thụ địch quân đích khi áp, tựu hưng khởi nhất vị chửng cứu giả cứu tha môn thoát ly khốn khổ, vu thị dĩ sắc liệt nhân nhưng cựu an cư tại gia lí. Nhượng ngã môn khán đáo chi sở dĩ thụ khi áp, thụ khổ giai nhân phạm tội đắc tội liễu thần, đãn bất quản như hà phạm tội đắc tội thần, như hà đích bất kham nhất kích, chỉ yếu khẩn cầu thần đích bang trợ, tha tất định dụng tha đại năng đích thủ, thân xuất lai đích bàng tí lai thi hành chửng cứu, nhưng cựu sử ngã môn khả dĩ an cư tại gia tô cơ đốc lí, cấp ngã môn cực đại đích phán vọng hòa an úy, giá tựu thị thần đích từ ái hòa liên mẫn! Nhân vi một hữu nhân khả dĩ định ngã môn đích tội, hữu gia tô vi ngã môn đích tội tử liễu, nhi thả tòng tử lí phục hoạt liễu. Một hữu nhậm hà đích lan trở khả dĩ sử ngã môn dữ thần đích ái cách tuyệt. Chỉ yếu ngã môn lai khẩn cầu thần, tha tất ứng duẫn ngã môn!

c, an cư chi hậu hựu kế tục phạm tội, hựu bị quản giáo ( 6-7 )

Bách tính môn cương an cư gia lí bất cửu, một hữu hối cải dã một hữu cảm ân, hựu kế tục bái kim ngưu độc dữ á xá lạp, hựu nhạ thần đích nộ khí tương kỳ giao tại á lan quân đích thủ trung bị tiễn đạp, diệt tuyệt ước cáp tư đích dân, chỉ lưu hạ ngũ thập mã binh, thập lượng chiến xa, nhất vạn bộ binh. Tức sử thị thần đích thẩm phán dã bất năng việt quá gia hòa hoa đích giới hạn, nhưng cấp dĩ sắc liệt lưu hạ dư chủng. Ma quỷ dã bất đắc việt quá thần đích mệnh lệnh, tái tam thí tham ước bá, đãn chung cứu thính thần đích thoại yếu lưu ước bá đích tính mệnh. Thần thị hữu giới hạn đích thần, ngã môn vi nhân dã yếu hữu giới hạn. Vạn sự vạn vật quân bất đắc việt quá gia hòa hoa đích giới hạn. Tảo la nhân vi việt quá liễu quân vương dữ tế tư đích giới hạn nhi bị phế.

Dĩ sắc liệt nhân giá dạng đích trạng thái ngận đa thời hầu tựu thị ngã môn đích sinh mệnh quang cảnh, phạm liễu cải, cải liễu hựu phạm, phản phản phục phục, thậm chí mãn thân thương ngân hoàn hồn nhiên bất tri, đãn chỉ yếu ngã môn khẩn thiết hô cầu đích thời hầu, thần tựu ứng duẫn ngã môn. 【 tái 30:15】 chủ gia hòa hoa dĩ sắc liệt đích thánh giả tằng như thử thuyết: “Nhĩ môn đắc cứu tại hồ quy hồi an tức, nhĩ môn đắc lực tại hồ bình tĩnh an ổn.” Ngã môn yếu khẳng thính tài hành.

2, dĩ sắc liệt vương ước a thi ( 10－25 )

a, hành gia hòa hoa nhãn trung khán vi ác đích sự, bất ly khai ni bát đích nhi tử gia la ba an sử dĩ sắc liệt nhân hãm tại tội lí đích nhất thiết tội, nhưng nhiên khứ hành.

b, bắc quốc á cáp vương dữ nam quốc ước sa pháp vương hòa hảo chí bắc quốc ước a thi niên gian, nam quốc bắc quốc hữu nghị phá liệt, khai thủy dữ nam quốc á mã tạ tranh chiến ( 12 )

c, ước a thi tham phóng dĩ lợi sa, thần nhân nhượng tha khai triều đông song hộ đích phương hướng xạ tiễn, tịnh án thủ tại tha đích thủ thượng, tuyên cáo thuyết giá thị gia hòa hoa đắc thắng đích tiễn, thị kích thối cừu địch tịnh diệt tẫn cừu địch đích tiễn, thần nhân vi tha chỉ minh liễu phương hướng, khả tha hoàn toàn một minh bạch tịnh lĩnh ngộ thần nhân thử thời đích dụng ý, du mông liễu tâm, một đẳng thần nhân phân phù đình chỉ tựu tùy kỷ ý cận xạ liễu tam hạ, sở dĩ chỉ năng kích thối cừu địch tam thứ, thất khứ liễu triệt để công phá cừu địch đích cơ hội. Ngã môn yếu kiên định tịnh lĩnh ngộ thần đích thoại ngữ bất hậu thối, bất đình chỉ, triều thần sở định đích phương hướng tiền hành, phủ tắc dã hội thất khứ ngận đa chúc thiên đích chúc phúc. Ngã môn đắc thắng đích tiễn tại hồ yếu dữ cơ đốc liên hợp, ngã môn nhược tại tha tử đích hình trạng thượng dữ tha liên hợp, dã yếu tại tha phục hoạt đích hình trạng thượng dữ tha liên hợp. ( la 6:5 ) nhất cử nhất động hữu tân sinh đích dạng thức, nhân vi dữ chủ liên hợp đích, tựu thị dữ chủ thành vi nhất linh ( lâm tiền 6:17 ). Kháo trứ thánh linh trị tử thân thể đích ác hành, tất yếu hoạt trứ. ( la 8:13 ) giá tựu thị ngã môn đắc thắng đích bí quyết!

d, ước cáp tư niên gian ly khí thần, á lan vương cáp tiết lũ thứ khi áp dĩ sắc liệt nhân. Đãn gia hòa hoa khước nhân dữ á bá lạp hãn, dĩ tát, nhã các sở lập đích ước, nhưng thi ân cấp dĩ sắc liệt nhân, liên tuất tha môn, quyến cố tha môn, bất khẳng diệt tẫn tha môn, thượng vị cản trục tha môn ly khai tự kỷ diện tiền. ( 22－23 )

Dĩ sắc liệt nhất thứ thứ bội nghịch thần, đãn thần nhưng nhiên dĩ từ ái hòa liên mẫn đãi tha môn, nhất trực kiên định hướng á bá lạp hãn, dĩ tát, nhã các sở lập đích ước ( tác đa quá đích phụ, quốc độ tòng nhĩ nhi lập, quân vương tòng nhĩ nhi xuất, giá ước thị cấp nhĩ thế thế đại đại đích vĩnh cửu đích ước, phúc thị đại phúc, tử tôn đa khởi lai, nhĩ đích tử tôn yếu đắc cừu địch đích thành môn, vạn quốc yếu nhĩ đắc phúc ). Kim thiên thần dã dữ ngã môn lập ước, dụng gia tô đích bảo huyết sở lập đích tân ước, chỉ yếu tương tín gia tô tựu năng đắc cứu thành vi vĩnh sinh thần đích nhi tử trực đáo vĩnh viễn! Thần như hà ái dĩ sắc liệt bách tính, dã chiếu dạng ái ngã môn giá ta ngoại bang nhân! Dã hội kiên định tha hướng ngã môn sở định đích ước!

f, ứng nghiệm dĩ lợi sa đích dự ngôn, đả thắng á lan quân tam thứ, công thủ liễu ta thành ấp, thu hồi liễu thất địa. ( 24－25 ) ngoại tại đích thành ấp thu hồi lai liễu, ngã môn yếu bả ngã môn nội tại thất khứ đích đoạt hồi, bất năng tổng nhượng tội lậu điệu ngã môn đích sinh mệnh. 【 châm 16:32】 bất khinh dịch phát nộ đích, thắng quá dũng sĩ; trị phục kỷ tâm đích, cường như thủ thành. Sở dĩ yếu trị tử lão ngã, nhượng cơ đốc na trắc bất thấu đích phong phú tại ngã môn lí diện dũng lưu, thu hồi bị cừu địch xâm chiêm đích ( bất đắc thích phóng, sầu khổ đẳng đẳng ).

3, dĩ lợi sa khứ thế ( 14－20 )

a, dĩ lợi sa đắc liễu tất tử đích bệnh ( 14a ): Giá thị thần đích an bài, thần đích mỹ ý, yếu tương tha tiếp tẩu. Sở dĩ bất yếu khinh dịch nhân trứ tha nhân sinh bệnh, hoặc giả tai nan đẳng đẳng tựu định tội tha. Như ước bá đích bệnh nhân vi ma quỷ đích thí tham, bảo la thân thượng đích thứ vi đích thị phòng chỉ tha kiêu ngạo, đề ma thái vị bất hảo đẳng đẳng. Ngã môn bất năng nhân vi biệt nhân thân thượng đích nhược điểm nhi điệt đảo canh bất năng khứ bán đảo tha nhân.

b, bị xưng chi vi: Ngã phụ a, ngã phụ a, dĩ sắc liệt đích chiến xa mã binh. ( 14b )

Dĩ lợi á sa tống tẩu dĩ lợi á thời, thuyết: Ngã phụ a, ngã phụ a, dĩ sắc liệt đích chiến xa mã binh! Ước a thi kiến dĩ lợi sa thời dã thuyết liễu giá nhất cú, khả kiến dĩ lợi á, dĩ lợi sa tại đương thời đích ảnh hưởng, bất đan đan tại dĩ sắc liệt quốc, dã tại chỉnh cá liệt bang. Ngã môn cơ đốc đồ dã thị hữu giá dạng đích ảnh hưởng lực đích.

c, tại địa thượng hoàn thành tối hậu đích sử mệnh, lâm chung tiền hoàn quải niệm dĩ sắc liệt chúc thần đích bách tính. Giáo đạo dĩ sắc liệt vương ước a thi như hà tranh chiến.

d, hữu nhân chính táng tử nhân, hốt nhiên khán kiến nhất quần nhân, tựu bả tử nhân phao tại dĩ lợi sa đích phần mộ lí, nhất bính trứ dĩ lợi sa đích hài cốt, tử nhân tựu phục hoạt trạm khởi lai liễu. ( 21 )

Dĩ lợi sa đích hài cốt đô năng sử tử nhân phục hoạt, khả kiến tha đích sinh mệnh trình độ dữ ảnh hưởng. Bảo la, bỉ đắc dã như thử, biệt nhân nã tha môn đích yêu đái hoặc giả kiến tha môn đích ảnh tử tựu năng đắc y trị. Kim thiên đích ngã môn dã đồng bị thần sử dụng, truyện phúc âm cấp na ta “Tử nhân”, sử na ta tất tử đích nhân trứ gia tô cơ đốc đô năng hoạt quá lai. 【 ước 11:25-26】 gia tô thuyết: “Phục hoạt tại ngã, sinh mệnh dã tại ngã; tín ngã đích nhân, tuy nhiên tử liễu, dã tất phục hoạt. Phàm hoạt trứ tín ngã đích nhân tất vĩnh viễn bất tử.” Nhĩ tín giá thoại mạ? Ngã môn tín tựu hoạt liễu, tức sử tại địa thượng nhục thân tử liễu, mạt nhật chủ tất khiếu ngã môn phục hoạt!

Dĩ lợi sa đích nhất sinh thị tân lao đích nhất sinh, tranh chiến đích nhất sinh. Tiền tiền hậu hậu phục thị liễu dĩ sắc liệt quốc hảo kỉ đại vương. Tựu tượng bảo la thuyết đích:【 đề hậu 4:7-8】 na mỹ hảo đích trượng ngã dĩ kinh đả quá liễu, đương bào đích lộ ngã dĩ kinh bào tẫn liễu, sở tín đích đạo ngã dĩ kinh thủ trụ liễu. Tòng thử dĩ hậu, hữu công nghĩa đích quan miện vi ngã tồn lưu, tựu thị án trứ công nghĩa thẩm phán đích chủ đáo liễu na nhật yếu tứ cấp ngã đích, bất đãn tứ cấp ngã, dã tứ cấp phàm ái mộ tha hiển hiện đích nhân. Nguyện ngã môn đích nhất sinh dã năng cú hướng tha môn nhất dạng tranh chiến đắc thắng! Quá hoàn thần tại địa thượng vi ngã môn sở định đích nhật tử, tương lai hữu vinh diệu đích quan miện!

Phàm tiên hòa đấu phá tối cao

Dĩ “Ngã” tại liệt xa thượng đích sở kiến, sở văn, sở cảm vi tuyến tác, tự thuật liễu nhất cá bần cùng đích tiểu cô nương tại liệt xa thượng thu tập ẩm liêu bình dĩ tự trù học phí đích cố sự, tán dương tiểu nữ hài tự tôn tự lập đích tinh thần.

Hậu diện xuất đích đô thị tại NGC,WII lí liễu

Tưởng ngoạn đích thoại thị yếu phó xuất nhất ta đích