Trần thị thái cực quyền lão giá nhất lộ giáo học

Truyện thuyết dương thị thái cực quyền tổ sư dương lộ thiền tiên thị thâu học trần thị thái cực quyền, nhiên hậu bái sư vu trần thị. Hậu lai bả trần thức thái cực quyền tác liễu nhất ta cải tiến thành vi dương thức thái cực quyền.

Tại giá kỳ gian, thanh đạo quang mạt niên (1850) hưng khởi liễu thái bình thiên quốc khởi nghĩa, trần thị đệ thập ngũ đại đích trần trọng sân tại giá đương trung lập liễu đại công, trần thị nhất tộc đích niên thanh nhân tắc đoàn kết nhất trí cố thủ thôn trang. Giá ta sự tại 《 ôn huyện chí 》, 《 trung châu tiên triết truyện 》, 《 hoài khánh phủ chí 》 đẳng địa phương chí trung đô hữu ký tái.
Cư 《 thuẫn tị tùy văn lục 》 tái, trần thị nhất tộc tại đạo quang thời kỳ liên thập thất tuế đích trần tính thiếu nữ đô hội sử thương, khả kiến trần gia câu luyện võ chi phong ngận thịnh.
Quan vu trần gia câu hà thời khai thủy luyện thái cực quyền đích vấn đề, thuyết pháp bất nhất. Hữu lực đích thuyết pháp thị trần gia câu đệ cửu đại trần vương đình sang thủy đích, đãn cư sử liêu minh xác ký tái đích thị đệ thập tứ đại trần trường hưng (1771-1853) khai thủy đích.
Đáo trần trường hưng nhất đại, đồng tộc trần hữu hằng, trần hữu bổn nhị nhân phát triển liễu cổ truyện đích lão sáo lộ, sang biên liễu tân sáo lộ, vu thị lão sáo lộ tựu bị xưng vi “Lão giá thức”, tân sáo lộ tựu bị xưng vi “Tân giá thức”.
Bất cửu, tòng trần hữu bổn học liễu tân giá thức đích trần thanh bình, hựu sang biên liễu tân sáo lộ, tịnh dĩ trần thanh bình thiên cư đích địa danh nhi xưng giá sáo lộ vi “Triệu bảo giá thức”.
Trần trường hưng truyện đích “Lão giá thức” truyện cấp kỳ tử trần canh vân, trần canh vân truyện cấp kỳ tử trần diên hi, trần diên hi truyện cấp kỳ tử trần phát khoa (1887-1957), tịnh tại bắc kinh công khai giáo quyền.
Trần hữu bổn truyện đích “Tân giá thức” truyện cấp kỳ chất trần trọng sân (1809-1871), nhiên hậu quảng phiếm truyện cấp bổn tộc tử nữ.
Trần bặc sang quyền thuyết
Trần thị đệ thập lục đại trần hâm tại tha tả đích 《 trần thị thái cực quyền đồ thuyết 》 tự trung tả đáo: “Thủy tổ trần bặc, canh độc chi dư, nhi dĩ âm dương khai hợp vận chuyển chu thân giả giáo vu tôn dĩ tiêu hóa ẩm thực chi pháp, lý căn thái cực, cố danh thái cực quyền.”
Lánh ngoại, trần thị đệ thập bát đại trần tích phủ tại tha tả đích 《 trần thị thái cực quyền nhập môn tổng giải 》 nhất thư trung thuyết: Tại trần gia câu tây thập hoa lí xử hữu nhất tọa khiếu thanh phong lĩnh đích danh sơn, đa phỉ, thường tập kích lược đoạt thôn trang, quản gia khổ vu vô pháp đãi bộ. Tảo tựu tinh thông thái cực quyền đích trần bặc phẫn nhiên nhi khởi, tòng thôn trung chiêu mộ sổ bách nhân, thân suất tha môn công nhập tặc quật, tặc toại bị bình. Tòng thử chi hậu, lai học quyền giả nhật đa, tại thôn trung thiết “Võ học xã”, tòng nhi thái cực quyền đắc đáo liễu quảng phiếm khai triển.
Đối trần bặc sang thái cực quyền thuyết, khảo chứng gia môn trì phủ định thái độ đích cư đa. Đãn khảo chứng gia trương duy trung tại 《 võ đàn 》 phát biểu đích 《 trọng chấn quốc thuật võ nghệ, phát dương trung hoa văn hóa 》 nhất văn trung, dẫn dụng liễu hà bắc tỉnh cao dương huyện nhân truyện thụ trường quyền đích lý tòng cát tiên sinh đích đàm thoại. Lý thuyết: “Ngã tuy nguyên tịch hà bắc tỉnh, đãn viễn tổ dữ trần thị nhất tộc nhất dạng nguyên lai đô thị sơn tây tỉnh hồng đồng huyện đại hòe thụ thôn đích cư dân. Cư tiên tổ môn thuyết, na cá địa phương mỗi đáo cựu lịch chính nguyệt tại miếu tiền cử hành võ thuật đại hội, pha vi thịnh đại. Lánh ngoại, bả tổ truyện trường quyền đích kỹ pháp hòa tư thế, dữ trần gia câu thập tam thế trường quyền hòa thích kế quang 《 kỷ hiệu tân thư · quyền kinh tiệp yếu thiên 》 đích tam thập nhị thế đích đồ giải đẳng nhất nhất đối chiếu khởi lai khán, liên danh xưng đô đại đa tương đồng. Nhân thử, khả dĩ nhận vi sở hữu giá ta đô thị tống thái tổ trường quyền lưu truyện hạ lai đích.”
Lánh ngoại, đường hào, cố lưu hinh tại 《 thái cực quyền nghiên cứu 》 trung dã chỉ xuất: Tại 1936 niên sơn tây hồng đồng huyện xuất bản đích 《 trung nghĩa quyền đồ cảo bổn 》 ( phàn nhất khôi biên ) đích giá bổn thư trung, kỹ pháp hòa danh xưng đô dữ trần gia câu truyện hạ lai đích quyền thư tương đồng.
Vương tông nhạc truyện cấp trần gia thuyết
Thanh càn long niên ( 1736-1795 ) tiền hậu, sơn tây tỉnh xuất liễu nhất cá văn võ song toàn đích nhân, danh khiếu vương tông nhạc. Thử nhân tòng hoàng đế hòa lão tử đích thư đáo binh thư, dạng dạng giai thông, hoàn hội xảo diệu địa sử thương hòa đao, tha hoàn tả liễu nhất thiên bị thái cực quyền nghiên cứu gia thị vi trân bảo đích 《 thái cực quyền phổ 》.
Cư ký tái, vương tông nhạc tại thanh càn long ngũ thập ngũ niên ( 1790 ) tằng đáo quá hà nam lạc dương, tịnh tại càn long lục thập niên tại hà nam khai phong cư trụ quá, dĩ giáo thư vi nghiệp. Vương tông nhạc trụ quá đích lạc dương hòa khai phong lưỡng địa chi gian lưu trứ nhất đạo hoàng hà, đãn hòa trần gia câu nhất dạng đô chúc vu hà nam tỉnh, tương cự cực cận.
Vương tông nhạc tả đích 《 xuân thu đao tàn phổ 》 hòa trần gia câu truyện hạ lai đích 《 trần câu xuân thu đao phổ 》 tương đồng. Lánh ngoại, vương tông nhạc tả đích 《 thái cực quyền phổ 》 trung đích “Đả thủ ca” hòa trần gia câu truyện hạ lai đích “Đả thủ ca” nhất tiết dã tương đồng. Giá lưỡng kiện sự canh gia hữu lực địa chứng minh vương tông nhạc xác dữ trần gia câu hữu quá giao vãng.
Đãn tòng lánh nhất phương diện khán, khốc ái võ thuật đích vương tông nhạc thính thuyết trần gia câu thịnh hành luyện quyền, dã khả năng khứ trần gia câu học quyền, hoặc giả trần gia câu nguyên hữu đích quyền pháp kinh vương tông nhạc gia công nhi biến đắc canh gia tinh xảo. Giá ta tình huống dã thị khả năng đích.
Đối giá cá vấn đề, trung quốc đường hào nhận vi thị “Trần gia câu truyện cấp vương tông nhạc” đích, nhi từ triết đông tắc nhận vi thị “Vương tông nhạc truyện cấp trần gia câu” đích, lưỡng nhân đích thuyết pháp chính hảo tương phản.
Thôi trắc vương tông nhạc trụ tại lạc dương khả năng phóng vấn trần gia câu, thị càn long ngũ thập ngũ niên tiền hậu đích sự tình. Nhi căn cư ký hữu trần gia câu lịch đại tiên nhân đích 《 trần thị gia thừa 》 hòa 《 trần thị gia phổ 》, trần gia câu tại đương thời khước tảo dĩ kinh tại truyện thụ quyền pháp hòa võ thuật, giá thị hữu lục khả tra đích.
Trần vương đình sang thủy thuyết
Đường hào quan vu trần gia thái cực quyền đích khởi nguyên đề xuất liễu tha đích khán pháp. Tha nhận vi trần gia thái cực quyền thị trần gia câu cửu thế trần vương đình nghiên cứu liễu thích kế quang 《 kỷ hiệu tân thư · quyền kinh tiệp yếu thiên 》 trung thu lục đích quyền pháp tam thập nhị thế đồ giải dĩ hậu, hựu hấp thu liễu đạo gia đích 《 hoàng đình kinh 》 nhất thư trung đích hô hấp pháp nhi sang biên đích.
Giá cá thuyết pháp đích căn cư như hạ.
Đệ nhất cá căn cư thị: Truyện đáo trần gia câu đích quyền pháp ( bao quát thái cực quyền ), dữ thích kế quang 《 quyền kinh 》 trung đích quyền pháp đồ, danh xưng hòa ca quyết đại đa hoàn toàn tương đồng.
Như quả thuyết thị trần bặc sang thủy liễu thái cực quyền, na ma trần bặc thị tảo vu thích kế quang bách sổ thập niên đích nhân, thích kế quang tại 《 kỷ hiệu tân thư 》 trung đương nhiên ứng cai hữu sở ký tái.
《 quyền kinh 》 thị tòng đương thời trung quốc trứ danh đích thập lục gia quyền pháp trung tuyển xuất ưu tú đích quyền kỹ nhi biên tả thành đích, thử thư tịnh phi chỉ đăng tái nhất cá môn phái đích quyền pháp. Nhân thử, trần gia quyền pháp dữ 《 quyền kinh 》 tương đồng, chứng minh trần gia thị tòng 《 quyền kinh 》 hấp thủ đích.
Đệ nhị cá căn cư thị: Trần vương đình tại trần gia câu hoàn lưu hữu nhất thủ trường đoản thi, thi trung hoàn đề đáo liễu tạo quyền đích sự. “Thán đương niên, phi kiên chấp duệ, tảo đãng quần khấu, kỉ thứ điên hiểm. Mông ân tứ, uổng đồ nhiên. Đáo như kim, niên lão tàn suyễn, chỉ lạc đắc 《 hoàng đình 》 nhất quyển tùy thân bạn. Muộn lai thời tạo quyền, mang lai thời canh điền, sấn dư nhàn, giáo hạ ta đệ tử nhi tôn, thành long thành hổ nhậm phương tiện.”
Lánh ngoại, 《 trần thị gia phổ 》 ký tái: “Cửu thế trần vương đình, hựu danh tấu đình, minh mạt võ tường sinh, thanh sơ văn tường sinh. Tại sơn đông xưng danh thủ, tảo đãng quần khấu thiên dư nhân, trần thị quyền thủ đao thương sang thủy nhân dã.” Giá đoạn ký tái, dữ trần hâm tại 《 trần thị thái cực quyền đồ thuyết 》 tự trung sở thuyết đích khước chính hảo tương phản.