Triều hoa tịch thập bôi trung tửu đích ca khúc danh thị thập ma

Triều hoa tịch thập: Triều hoa, tảo thần thịnh khai đích tiên hoa; tịch thập, bàng vãn đích thời hầu trích điệu hoặc kiểm khởi. Ý tư thị tảo thần thịnh khai đích tiên hoa, bàng vãn đích thời hầu trích điệu hoặc kiểm khởi. Bỉ dụ trọng thập vãng sự, cựu sự trọng đề.

Triều hoa tịch thập chỉ đích thị hồi thủ vãng sự
Triều hoa tịch thập bôi trung tửu
Cá nhân lý giải: Hồi thủ vãng tích đạo bất tẫn thuyết bất minh, đô dung nhập bôi trung tàn tửu, hữu chủng đạm đạm đích ưu sầu.
Tổng đích lai thuyết tựu thị, vãng sự bất kham hồi thủ ba.

“Triều hoa tịch thập bôi trung tửu” tuệ đáp đích ca danh thị 《 trung hoa dân dao 》.
Hi vọng dĩ thượng tín tức năng bang trợ nâm giải quyết vấn đề, như quả hoàn hữu lục soa kỳ tha tảo tộc bì vấn đề, thỉnh tùy thời cáo tố ngã.

Tôn hạo đích trung hoa dân dao.. Thuyết thật thoại chi tiền mộc hữu thính quá.. Tựu thị khán liễu na kỳ ngã môn đô ái tiếu.. Tài tri đạo.. Tôn hạo nguyên lai xướng quá ca a... Ngã nhất trực dĩ vi tha thị diễn viên a..

Giá thị 《 trung hoa dân dao 》, tác từ trương hiểu tùng, phùng hiểu tuyền tác khúc phùng hiểu tuyền nguyên xướng tôn hạo

( a trường dữ sơn hải kinh )

Hàm nghĩa, "Triều viên bế hoa" chỉ tảo thần đích hoa? "Tịch thập" thị chỉ thái dương hạ liễu sơn tại quất bích liệt giản. Nhĩ phân tích đích một thác, tựu thị tuệ thưởng cựu sự trọng đề, hoặc vãng sự trọng đề.

《 cựu sự trọng đề 》

《 triều hoa tịch thập 》 thị lỗ tấn đích nhất bộ kinh điển tác phẩm. Ngã tại hàn giả lí độc liễu giá bổn thư, tha cấp ngã đích cảm xúc ngận đại.

Lỗ tấn đích tác phẩm khả dĩ thuyết thị độc nhất vô nhị đích. Tha đích tác phẩm kí bất già già yểm yểm, hựu bất truy cầu mãn thị hảo từ giai cú đích hoa lệ. Khước canh năng hấp dẫn độc giả, phảng phật tại cấp nhĩ giảng cố sự nhất dạng.

Bỉ như phạm ái nông đích nhãn cầu bạch đa hắc thiếu, khán nhân tổng tượng tại miểu thị. Hữu bỉ như “Khước nhưng nhiên khán kiến mãn sàng bãi trứ nhất cá “Đại” tự”. Giá tựu thị lỗ tấn tại miêu tả nhân ngoại mạo đặc chinh hòa tập tính thời đích đặc biệt thủ pháp. Tha khả dĩ sinh động địa biểu hiện xuất nhất cá nhân đích đặc điểm, hựu tăng gia liễu u mặc cảm.

Lỗ tấn bất quản thị đối tha nhân đích tán dương hoặc phê bình dĩ cập đối na nhân đích các chủng khán pháp, đô hào bất yểm sức địa tả xuất lai. Nhân thử, ngã bỉ giác hỉ hoan tha đích văn chương. Lệ như 〈 a trường dữ sơn hải kinh 〉. Nội dung đại khái thị giá dạng đích: Trường mụ mụ thị ngã đích bảo mỗ, khởi tiên, ngã ngận thảo yếm tha, đặc biệt thị tha đích thiết thiết sát sát, nhi thả tha thụy tương cực bất hảo, đãn tha dã đổng đắc hứa đa hữu thú đích lễ tiết, thị ngã bất nại phiền đích. Chi hậu, tha cấp ngã giảng “Trường mao” khi áp bách tính đích tàn nhẫn cố sự, tha vĩ đại đích thần lực nhượng ngã kính bội. Nhiên hậu, tại ngã cực độ khát vọng giả 〈 sơn hải kinh 〉 thời, a trường vi ngã mãi lai liễu. Ngã hựu nhất thứ đối tha kính bội. Tối hậu, tha từ liễu nhân thế, ngã mặc mặc vi tha kỳ đảo. Bổn văn do ngã nhất thứ nhất thứ đối tha thái độ đích chuyển biến, đột xuất liễu a trường đích phác thật.

〈 triều hoa tịch thập 〉 thập phân nại nhân tầm vị, tha phản ánh trứ phong kiến xã hội đích chủng chủng lậu tập: Hữu tả nhân cật huyết man đầu, cật nhân nhục. Nhân môn mê tín, cổ bản, triền túc, hỗ tương khi trá đẳng đẳng đô thụ đáo liễu lỗ tấn cường liệt đích phê phán, dã nhượng ngã bất do đắc vi na ta nhân môn cảm đáo bi ai.

Như kim, trung quốc hoàn hữu ngận đa lậu tập, ngã tưởng ngã hội cải biến tha môn, bả tổ quốc kiến thiết đắc canh mỹ hảo.



3. Tam vị thư ốc hậu diện dã hữu nhất cá viên, tuy nhiên tiểu, đãn tại na lí dã khả dĩ ba thượng hoa đàn khứ chiết tịch mai hoa, tại địa thượng hoặc quế hoa thụ thượng tầm thiền thuế. Tối hảo đích công tác thị tróc liễu thương dăng uy mã nghĩ, tĩnh tiễu tiễu địa một hữu thanh âm. Nhiên nhi đồng song môn đáo viên lí đích thái đa, thái cửu, khả tựu bất hành liễu, tiên sinh tại thư phòng lí tiện đại khiếu khởi lai:' nhân đô đáo na lí khứ liễu?!'…… "

Tế độc lỗ tấn tiên sinh đích 《 triều hoa tịch thập · tòng bách thảo viên đáo tam vị thư ốc 》, hưởng thụ trứ bất thời tòng tự lí hành gian trung thấu lộ xuất lai đích na phân thiên chân lạn mạn đích cảm tình, nhãn tiền bất do xuất hiện liễu nhất phúc phúc lệnh nhân thần vãng đích tự nhiên họa.

"Du linh tại giá lí đê xướng, tất xuất môn tại giá lí đạn cầm. Phiên khai đoạn chuyên lai, hữu thời hội ngộ kiến ngô công; hoàn hữu ban mâu, thảng nhược dụng thủ chỉ án trụ tha đích tích lương, tiện hội phách đích nhất thanh, tòng hậu khiếu phún xuất nhất trận yên vụ……"

Ngã độc lỗ tấn tiên sinh đích giá thiên sung mãn đối đồng niên hồi ức đích tán văn, chính như độc trứ phát xử lỗ tấn tiên sinh tâm để đích na phân nhiệt ái tự nhiên, hướng vãng tự do đích đồng chân đồng thú. Đột nhiên gian, ngã phảng phật khán đáo liễu ấu niên đích lỗ tấn. Sấn đại nhân bất chú ý, toản tiến liễu bách thảo viên. Tha dữ côn trùng vi bạn, hựu thải trích dã hoa dã quả, nhiên hậu dữ ngoạn bạn nhất khởi bộ điểu, đãn do vu tính cấp, tổng thị bộ bất đáo ngận đa; tha hựu thường thính bảo mỗ trường mụ mụ giảng cố sự, nhân nhi phi thường hại phạ bách thảo viên trung đích na điều xích luyện xà. Tại tam vị thư ốc, tuy nhiên hữu thọ tiên sinh nghiêm lệ đích giáo hối, khước nhưng nại bất quá học sinh môn tâm trung đích hài tử khí, đương tha độc thư độc đắc nhập thần thời, khước một phát hiện tha đích học sinh chính tại càn trứ các thức các dạng đích sự, hữu đích chính dụng chỉ hồ đích khôi giáp sáo tại chỉ giáp thượng ưu chất hí, nhi lỗ tấn chính tụ tinh hội thần địa tại họa họa……

Nhất thiết cảm thụ đô thị na ma thiên chân lạn mạn, lệnh nhân hồi vị, dã hứa thị dẫn khởi liễu ngã tâm trung đích cộng minh ba, chân bất đổng tự kỷ chẩm ma hội na ma hỉ ái 《 triều hoa tịch thập 》 trung đích nhất thiên, vưu kỳ thị tác giả dĩ nhất cá hài tử đích nhãn quang khán thế giới, độc khởi lai nhượng nhân cảm đáo thân thiết, sung mãn kích tình.

Lỗ tấn tiên sinh tại văn chương trung biểu hiện liễu tha nhiệt ái tự nhiên, hướng vãng tự do đích na cổ nhiệt tình, hi vọng năng tự do tự tại địa ngoạn sái, dữ đại tự nhiên thân mật tiếp xúc, bất hi vọng chỉnh nhật bị phụ mẫu, gia nô quản thúc trứ, giá chính thị nhi đồng đặc hữu đích. Tằng kỉ hà thời, ngã dĩ kinh viễn ly liễu đồng niên, tiến nhập liễu thiếu niên, mỗi thiên đô tại giá mang mang lục lục đích học tập chi trung, phân phân nạo nạo đích sinh hoạt chi trung. Đãn ngã tự kỷ nhận vi tự kỷ hoàn thị nhất cá trĩ khí vị thoát đích hài tử, hữu thời hoàn tố trứ điềm mỹ đích đồng niên chi mộng. Hồi ức khởi na ta đồng niên tỏa sự, hoàn thời thường ký ức do tân, nhẫn tuấn bất cấm. Ngã gia nguyên chúc thị giao, phụ cận hữu nhất đại phiến điền dã, tiểu thời hầu, tổng khứ na lí hưởng thụ trứ xuân nhật đích dương quang, thu nhật đích thanh phong, hoàn hữu na phiến tổng bị ngã thải đắc nhất đóa bất thặng đích du thái hoa, ngã trầm túy tại đại tự nhiên đích hoài bão chi trung; tiểu thời hầu, mỗi thiên nhất cật hoàn phạn chủy đô bất sát tựu khứ lân gia xuyến môn tử, hòa tiểu hỏa bạn nhất khởi khứ cật đậu hủ hoa, nhất khởi khứ điền dã lí ngoạn, thời bất thời hoàn điệt tiến nê khanh biến xuất cá "Tiểu nê nhân", thải liễu các thức các dạng đích hoa, hựu sinh phạ chủ nhân trảo lai, tựu bả hoa tàng tại thụ động lí, nhất hội nhi hồi khứ hoa tảo tựu khô nuy liễu, đãn ngã nhưng trầm túy tại vô câu vô thúc đích tự do không gian chi trung. Nhi như kim, điền dã thượng tạo khởi liễu lâu phòng, ngã hòa tiểu hỏa bạn đô tại vi tự kỷ đích tiền trình nỗ lực trứ, nhân thử cảm thụ bất đáo liễu đại tự nhiên đích thân thiết, dã thiếu liễu hứa đa tự do, đãn ngã nhưng trầm túy tại vô câu vô thúc đích tự do không gian chi trung. Nhi như kim, nhân dã thượng liễu tạo khởi liễu lâu phòng, ngã hòa tiểu hỏa bạn môn đô tại vi tự kỷ đích tiền trình nỗ lực trứ, nhân thử cảm thụ bất đáo liễu đại tự nhiên đích thân thiết, dã thiếu liễu hứa đa tự do, đãn ngã nhưng cựu nhiệt ái tự nhiên, hướng vãng tự do, vô luận hiện tại năng phủ thật hiện. Giá dã hứa tựu thị ngã hòa ấu niên lỗ tấn đích tương tự chi xử ba, sử ngã tại độc quá văn chương hậu hữu liễu giá ma đa cảm động. Đồng niên dĩ tiệm tiệm dao viễn, lưu hạ đích chỉ thị ta tán tỏa đích ký ức, đảo bất như tế độc nhất hạ 《 triều hoa tịch thập 》, thể hội nhất hạ na cá bất đồng niên đại đích đồng niên chi mộng, hòa lỗ tấn nhất khởi nhiệt ái tự nhiên, hướng vãng tự do.

Nguyên danh thị 《 cựu sự trọng đề 》.