Thương hiệt tạo tự đích cố sự nội dung

Kỳ thật tự bất thị thương hiệt nhất cá nhân phát minh đích. Thị quảng đại đích nhân dân thự trùng, tại sinh sản lao động quá trình trung, tưởng yếu ký lục hạ phát sinh đích sự tình, tiện thải dụng tượng hình đích giả thủ khoan phương pháp tiến hành ký lục. Thương hiệt khả năng thị kỳ trung nhất cá bỉ giác hữu đại biểu tính đích, hoặc giả giá ta tự thị thủ lượng tha chỉnh lý đích. Hi vọng năng bang đáo nhĩ lạp!

Thương hiệt tạo tự thị chân đích mạ
Hán tự đích đản sinh tịnh phi nhất nhân chi công, nhi thị hối tập liễu tiên dân trường kỳ tích luy đích kết quả, thượng cổ thời kỳ dân chúng đại đô thải thủ nguyên thủy ký sự đích phương thức lai ký sự, lệ như kết thằng, mộc khắc, đồ họa, tùy trứ văn minh nhật ích tiệm tiến, dân chúng khai thủy sử dụng phục tạp đích phù hào, nhất ta thông tục đích phù hào bị phản phục lợi dụng, dĩ cập nhất ta kinh nghiệm đích tích luy, đại ước cự kim 4500 niên tả hữu, văn tự nhân vận nhi sinh.
Căn cư văn tự đích tổ tự phương thức cập quy luật đại trí khả phân vi lục thư: Tượng hình, chỉ sự, hội ý, hình thanh, chuyển chú, giả tá. Tượng hình tự cố danh tư nghĩa, lai tự vu đồ họa văn tự, thị nhất chủng tối nguyên thủy đích tạo tự phương pháp, cục hạn tính ngận đại, đại bộ phân thật thể sự vật dữ tượng chinh sự vật nan dĩ miêu hội xuất lai. Tại tượng hình tự đích cơ sở chi thượng, hựu xuất hiện liễu biểu ý văn tự, lệ như hội ý, chỉ sự, hình thanh, giá ta tân đích tạo tự phương pháp, tại tượng hình tự đích cơ sở thượng, bính hợp, san giảm tượng chinh phù hào nhi thành. Kỳ trung chỉ sự tựu thị chỉ dụng nhất điểm nhất hoa lai đại biểu nhân hoặc vật đích động tác, trạng thái, hoặc vị trí, thị nhất chủng trừu tượng đích miêu hội, di bổ liễu tượng hình tự đích bất túc; hội ý thị chỉ tổ hợp lưỡng cá dĩ thượng nguyên bổn thành hình đích tự, biểu đạt tân đích ý tư; hình thanh do lưỡng bộ phân tổ thành, hình bàng dữ thanh bàng, hình bàng chỉ kỳ tự đích ý tư hoặc chúc tính, thanh bàng biểu kỳ tương đồng hoặc tưởng cận đích phát âm, hiện đại hán ngữ trung cận 80% đô thị hình thanh tự.
Hán tự do đồ họa văn tự phát triển nhi lai, văn tự đích phát triển tiện thị tương kỳ đồ họa tính trục tiệm thối hóa đích quá trình, giá chủng thối hóa tịnh bất thị yếu nhượng văn tự biến thành nhất đôi thuần túy giả định tính đích phù hào, nhi thị vi liễu tăng cường văn tự đích biểu ý công năng, dĩ mãn túc hòa thích ứng nhân loại ngữ ngôn dữ tư duy đích phát triển.
Hán tự sổ thiên niên đích diễn biến quá trình, thị văn minh tiến bộ đích quá trình, thị phù hào dữ ngữ ngôn phát triển đích quá trình, thương hiệt khả năng thị tại na cá thời kỳ suất tiên đề xuất văn tự trọng yếu tính đích nhân, đãn tịnh phi thị tha sở sang tạo.

Nhị thập bát cá tự. Thương hiệt văn hóa nghiên cứu viện quyền uy cơ cấu hồi đáp.

Nhị thập bát cá tự. Thương hiệt văn hóa nghiên cứu viện quyền uy cơ cấu hồi đáp.

Án quốc tịch: Cổ trung quốc

Án dân tộc: Hoa hạ tộc

Án loại biệt: Văn minh anh hùng loại

Trung quốc thần châu cố sự. Hoàng đế sử quan thương hiệt sinh tựu nhất trương long kiểm, hữu tứ chỉ nhãn tình, nhãn phóng linh quang, sinh lai tựu hội họa đồ.

Nhất, phát phấn tạo tự
Thương hiệt thị hoàng đế đích sử quan, khai thủy nhất trực dụng tổ truyện kết thằng ký sự đích lão bạn pháp ký tái sử thật. Đãn thời gian nhất trường, na ta đại đại tiểu tiểu, kỳ hình quái trạng đích thằng kết đô ký liễu ta thập ma, liên thương hiệt tự kỷ dã một pháp biện nhận liễu.

Hữu nhất thứ, hoàng đế yếu hòa viêm đế đàm phán, mệnh thương hiệt chỉnh lý kỉ niên lai viêm đế xâm cảnh sát dân đích sự thật. Thương hiệt tại ký sử đích khố phòng lí phao liễu kỉ thiên, phao đắc đầu hôn nhãn trướng, nhĩ minh mục huyễn, nhưng nhiên xuất liễu soa thác, sử hoàng đế đích thị tộc thụ liễu tổn thất, vi thử tao đáo hoàng đế đích chỉ trách.

Giá kiện sự sử thương hiệt thụ đáo liễu ngận đại đích ***. Tha quyết tâm yếu cảo xuất nhất chủng giản đan dịch ký đích phù hào, nhượng đại chúng đô năng dụng phù hào biểu đạt tư tưởng, truyện thụ kinh nghiệm, ký tái lịch sử. Tha tưởng liễu hựu tưởng, nhất trực vị tưởng xuất bạn pháp lai. Hậu lai, mẫu thân khuyến tha đáo phụ lão hương thân trung khứ khai khai nhãn giới, thê tử tống tha thượng liễu dương quan đạo. Tha bào liễu cửu cửu bát thập nhất cá thôn lạc, phiên liễu thất thất tứ thập cửu tọa đại sơn, tranh quá bát bát lục thập tứ điều hà lưu, bái phóng liễu cửu bách cửu thập cửu cá thiện tư hội đạo đích nhân. Thối bào thũng liễu, kiểm ngạ sấu liễu, hãn thủy thảng càn liễu, đầu não chung vu khai khiếu liễu. Tha hồi đáo gia hương đích bạch thủy huyện dương võ thôn, đóa tiến thôn tây đầu đích sơn câu lí, trứ thủ chỉnh lý tòng đại chúng trung thải phóng thu tập đích tài liêu, sang tạo đại biểu thế gian vạn sự vạn vật đích các chủng phù hào. Vi liễu bất thụ ngoại giới càn nhiễu, tha bất nhượng thân bằng tri hiểu, bất nhượng thê tử cận thân, liên cật phạn dã bất hồi gia, nhượng mẫu thân tống phạn dã chỉ phóng tại ước định đích địa phương.

Giá dạng liên tục lưỡng niên thời gian, tha nhất trực toản tại sơn câu lí bất khẳng lộ diện. Hữu nhất thiên, mẫu thân khứ sơn câu tống phạn, sự tiên bất đả chiêu hô, tiễu tiễu tẩu tiến liễu nhi tử trụ đích địa phương. Đáo na nhi nhất khán, mẫu thân đại cật nhất kinh, chỉ kiến mãn câu mãn xóa đích thạch trư thạch dương ai yêu ai yêu địa đà thạch đầu, sổ bất thanh đích thạch nhân hàng xích hàng xích địa thế lâu phòng. Mẫu thân kinh nhạ địa hảm đạo: “Quai quai  khán bả thạch nhân luy phôi liễu, thạch trư thạch dương đa khả liên, khoái nhượng tha môn hiết hiết ba ” thoại âm cương lạc, thạch nhân phác đảo tại địa, thạch trư thạch dương dã đô ngọa đảo liễu, sơn câu lập tức biến đắc tịch tĩnh vô thanh. Thương hiệt thính đáo mẫu thân đích thanh âm, cấp mang bào xuất sơn động, kiến thử tình cảnh, càn trứ cấp nhi một hữu bạn pháp.

Nguyên lai, thương hiệt cô thân trụ tại sơn câu nội, nhật dạ mang trứ sang tạo tân đích phù hào, vi liễu khiếu khởi lai phương tiện, tha cấp mỗi nhất cá phù hào đô khởi liễu danh tự, giá chủng phù hào đích danh tự tựu thị tự. Giá ta tự thị phảng chiếu vạn vật đích hình thái tạo xuất lai đích. Bỉ như: “Nhật” tự, thị chiếu trứ thái dương hồng viên hồng viên đích mô dạng họa đích; “Nguyệt” tự thị phảng chiếu nguyệt lượng nha nhi đích hình thái miêu đích; “Nhân” tự thị đoan tường khán nhân đích trắc ảnh họa đích; trảo tự thị quan sát trứ điểu thú đích trảo ấn đồ đích……. Thương hiệt tựu thị giá dạng tế tâm quan sát vạn sự vạn vật, tân tân khổ khổ sang tạo trứ tự nhi, thời gian trường liễu, tha tạo đích tự việt lai việt đa. Na thời, thế gian hoàn một hữu hiện tại sử dụng đích bút mặc chỉ nghiên, tha tựu chiết lai câu xóa lí đích thụ chi, bả tự tả tại sơn động đích tường bích hòa địa thượng, nhất cá sơn động tả mãn liễu, tha hựu oạt xuất đệ nhị cá sơn động kế tục tả. Tha đích giá chủng tinh thần cảm động liễu ngọc hoàng đại đế. Ngọc hoàng đại đế cấp thương hiệt thác mộng thuyết: “Nhân gian một hữu tự, vạn cổ như hắc dạ. Nhĩ khoái điểm tạo tự ba, bất yếu đam tâm một xử tả, ngã cấp nhĩ tạo nhất tọa thạch lâu, năng bả nhĩ tạo đích tự toàn bộ tàng tại lí diện.” Đệ nhị thiên, thương hiệt xuất môn nhất khán, chỉ kiến thạch nhân oạt địa cơ đả kháng, thạch trư thạch dương đà thạch đầu, tâm tri thiên thần tại ám trợ tha, thập phân cao hưng, tạo tự đích kính đầu canh đại liễu. Đẳng tha bả đệ nhị cá sơn động họa mãn hậu, thạch lâu dĩ thế liễu nhất bán liễu, thương hiệt hựu oạt xuất đệ tam cá sơn động, chính tại khẩn trương địa tạo tự. Bất liêu mẫu thân mậu nhiên tiến lai, nhất cú thoại tiết lộ liễu thiên cơ, phá liễu tiên khí, thạch lâu một hữu tu thành. Chí kim, dương võ thôn tây đầu đích câu nhưng khiếu lâu tử câu, thạch lâu đông tây lưỡng biên đích thối tử hoàn năng khán đáo ngân tích. Cư thuyết, thạch lâu tu thành hậu, tại lâu đỉnh khả dĩ phủ thị tây an, ngọa khán bắc kinh, năng thính kiến thiên cung quần tiên tụ hội thời đích thuyết thoại thanh, khả chiêu lai bách điểu nhiễu lâu tề minh, bạch thủy phụ cận địa phương, dã yếu xuất tam thạch lục đấu du thái tử đa đích quan ni.

Thương hiệt tạo xuất đích tam diêu tự nhân thử vô xử thỏa thiện bảo tồn, chỉ hảo toàn bộ ký tại tâm lí. Nhiên hậu, tha tẩu xuất sơn động, hồi đáo thôn trang, khứ giáo cấp huynh đệ tỷ muội môn. Đãn thị, gia hương đích nhân tập quán dụng lão bạn pháp ký sự, tha môn bất khẳng học tập dụng tự ký sự. Thương hiệt nhất khí chi hạ, bào đáo ngoại địa cấp nhân môn giáo tự khứ liễu. Cư thuyết, thương hiệt tại trường an đích trương cung thôn thiết quán thu đồ, giáo xuất liễu sổ thiên danh hội tả tự đích học sinh, hoàn đáo hà nam, sơn đông, hà bắc các địa khứ quá, tại na lí bạn quá giáo nhân tả tự đích học đường.

Hậu lai thương hiệt hựu hồi đáo cố hương, na thời tha dĩ niên quá bán bách, nhãn tình hôn hoa liễu. Gia hương đích tử đệ giá thời dã đô giác ngộ liễu, cầu tha giáo tự. Tha cao hưng địa tọa tại đắng tử thượng, phục trứ trác tử, nhất cá tự nhất cá tự địa giáo, chung vu sử gia hương đích tử đệ học hội liễu tả tự. Bất quá, tha niên khinh thời thị trạm trứ huyền oản tả tự, tả đắc long phi phượng vũ, bút lực hùng kính, giáo xuất đích học sinh dã thị trạm trứ huyền oản tả tự. Nhi giáo gia hương tử đệ thời, nhân vi tha niên kỷ đại liễu, thị tọa trứ phục tại trác tử thượng tả, gia hương đích nhân dã chỉ hội giá dạng tả tự. Giá kiện sự, sử thương hiệt ngận thương tâm.

Thương hiệt đáo để sang tạo liễu đa thiếu tự, cư thuyết hữu nhất đấu du thái tử na ma đa. Nhi nhân môn khước một hữu học toàn, tựu thị hậu lai đích khổng thánh nhân dã chỉ học liễu thất thăng, hoàn hữu tam thăng một hữu ký toàn. Thương hiệt tựu tương tha môn tát đáo biên viễn chi địa liễu, giá tài sử ngoại quốc nhân hữu liễu văn tự.

Nhị, thương hiệt tạo “Pháp” tự

Thương hiệt tạo liễu na ma đa tự, khước vi nhất cá “Pháp” tự ưu sầu liễu hảo cửu, tưởng lai tưởng khứ, nhưng bất đắc yếu lĩnh, phiền đắc thật tại bất hành liễu, tựu đáo thôn ngoại khứ tán bộ. Hốt nhiên, nhất chỉ trạng như sơn ngưu, đầu trường nhất cơ giác đích quái thú, tòng tha thân biên bào quá, bào đáo nhất phiến tiểu thụ lâm tử lí, tựu dụng tự kỷ tiêm lợi đích xúc giác khứ đỉnh na ta trường đắc thất nữu bát oai đích thụ, đỉnh đảo nhất khỏa, hựu đỉnh nhất khỏa, dạng tử thập phân hung ngoan. Bất nhất hội nhi, na ta bất đoan chính đích thụ đô bị tha đỉnh đảo liễu, độc độc thặng hạ nhất ta đoan chính cao đại đích pháp thụ. Thương hiệt cảm đáo kỳ quái, tiễu tiễu địa cân tại dã thú hậu biên, khán tha yếu càn thập ma.

Quái thú hưu tức liễu nhất hội nhi, mãn ý địa khán liễu khán thụ lâm tử hậu, tiện du tai du tai địa tẩu khứ liễu. Chính tẩu trứ, tiền biên đột nhiên truyện lai sảo nháo đích thanh âm, quái thú tiện đình hạ lai, cảnh thích địa thụ khởi nhĩ đóa tĩnh thính. Thính liễu nhất hội nhi, hựu phẫn nộ địa hướng sảo nháo đích địa phương bôn quá khứ. Thương hiệt hách mộng liễu, kinh ngốc liễu, cập chí tỉnh chuyển quá lai, hoảng mang vĩ tùy kỳ hậu, khẩn truy bất xá. Tha chính yếu đại thanh cảnh cáo sảo nháo đích nhân cản khoái tị khai, đãn thị, hoàn một đẳng tha bào đáo cân tiền, na quái thú dĩ dụng độc giác bả nhất cá bưu hình đại hán đỉnh lạc tại khê thủy trung, hoàn yếu đỉnh thời, chỉ kiến na đại hán quỵ tại thủy trung tác ấp khái đầu, khẩu lí bất trụ địa hô khiếu cầu nhiêu. Nhi ngạn biên trạm trứ cá nhân thủ lí tử tử trảo trứ nhất đầu dã trư, nhãn khán trứ quái thú công kích lạc thủy giả, tha ti hào dã bất hại phạ, canh một hữu đáp cứu lạc thủy giả đích biểu kỳ, kiểm thượng hoàn lưu lộ trứ đắc ý chi sắc. Thương hiệt khán đáo giá ta, đối giá cá kiến tử bất cứu đích nhân tâm lí sản sinh liễu tăng hận đích tình tự. Tha bả lạc thủy giả cứu thượng ngạn lai, nhượng tha thượng ngạn khoái đào. Thùy tri lạc thủy giả bất đãn bất đào, hoàn cấp trạm tại bàng biên khán tiếu thoại đích na nhân tác ấp thuyết hảo thoại. Thương hiệt cảm đáo phi thường kỳ quái. Nguyên lai, giá lưỡng cá nhân đồng trụ tại nhất cá thôn tử lí, thanh tảo gian tác bạn thượng sơn đả liệp. Lạc thủy giả lại nọa, tẩu đáo bán lộ bất tẩu liễu, thảng hạ lai thụy đại giác. Trạm trứ đích na vị độc tự tiến sơn đả liệp, mạo tử đả hồi nhất chỉ dã trư, phí lực bối liễu hồi lai. Nhi lạc thủy giả kiến đáo hậu, phi yếu phân nhất bán bất khả. Trạm trứ đích na vị bất cấp, lưỡng nhân tiện sảo liễu khởi lai, na bưu hình đại hán chính yếu động thủ đả nhân, quái thú quá lai nhất giác bả đại hán đỉnh đảo thủy trung, yếu bất thị đại hán tri thác cầu nhiêu, khủng phạ liên mệnh dã nan bảo liễu. Thương hiệt hảo kỳ địa vấn: “Na dã thú bất thương nhân mạ ” trạm trứ đích na vị thuyết: “Bất thương hảo nhân, chuyên thương phôi nhân. Như quả tha kiến đáo hữu nhân tranh chấp, tựu công kích tà ác đích nhất phương, thính đáo hữu nhân tranh luận, tựu giảo bất chính đích nhất phương, công chính duẫn đương, bất xuất thiên soa.” Thính đáo giá nhi, thương hiệt cảm khái vạn phân, vấn na dã thú khiếu thập ma danh tự, lưỡng nhân đô hồi đáp thuyết khiếu  âm trĩ zhi.

Tựu giá dạng, tại thương hiệt đích đầu não lí lưu hạ liễu lương hảo đích ấn tượng. Đương tha hồi đáo gia lí, hựu yếu tạo “Pháp” tự thời, tiện bất do đắc hựu tưởng khởi liễu. Tha tưởng, pháp thị ứng cai đoan chính đích, đoan chính đắc tượng pháp thụ na dạng; pháp dã thị công chính duẫn đương đích, kiến tà ác tựu yếu cảm vu công kích, tượng na dạng chính trực công đạo. Ngã hà bất tòng giá dạng đích giác độ lai tạo “Pháp” tự ni  vu thị, tha chung vu tưởng xuất liễu nhất cá lý tưởng đích tả pháp: “”. Giá cá tả pháp đích ý tư thị, đỉnh bất chính đích nhân hòa vật, nhất trực bả tha đỉnh đảo, sử thế giới biến đắc công bình, bình đắc tượng thủy nhất dạng. Nhân thử, “Pháp” tự vi “” tự hạ biên nhất cá “Khứ” tự, tả bàng gia tam điểm thủy nhi. Dĩ hậu, tài trục tiệm bả tha diễn biến giản hóa thành kim thiên giá chủng tả pháp.

Tam, thương hiệt tạo “Cú” tự

Cú tự trách tạo, thương hiệt nhất thời tưởng bất minh bạch, vu thị tựu khứ vấn hoàng đế. Hoàng đế thị cá đại trí đại dũng đích nhân, đương thời dã bị nan trụ liễu, vu thị tựu hòa thương hiệt nhất khởi thương lượng. Tha vấn thương hiệt: “Thiên hạ đích sự tình, thập ma sử nhĩ cảm đáo mãn túc liễu, thập ma sử nhĩ cảm đáo bất mãn túc ” thương hiệt hồi đáp thuyết: “Thực năng bão phúc, y khả tế thể, ngã tựu cảm đáo mãn túc liễu, nhi tri thức tái đa, khước vĩnh viễn cảm đáo bất năng mãn túc.” Hoàng đế thuyết: “Thực cận bão phúc, y cận khả tế thể, giá chỉ thị tối khởi mã đích yếu cầu, nhi ngã tác vi hoàng đế, kỳ mục tiêu thị sử thiên hạ nhân bất cận năng cật bão, hoàn yếu năng cật hảo, bất cận yếu xuyên noãn, nhi thả hoàn yếu xuyên đắc thể diện hảo khán. Nhĩ đối y thực cảm đáo mãn túc, thị nhân vi nhĩ nhất môn tâm tư tưởng trứ tạo tự, biệt đích sự cố bất đắc khứ tưởng, nhi ngã thị nhất tộc thủ lĩnh, tổng cảm đáo ngã môn dân tộc tại giá phương diện hoàn ngận khuyết phạp, cảm đáo hoàn bất cú.” Thương hiệt vấn: “Na thập ma sử nhĩ cảm đáo yếm phiền liễu ni ” hoàng đế đáp: “Đại thần môn nghị sự, khẩu la lí khẩu la sách, ngã thính trứ tha môn thuyết na ta đa dư đích thoại, tâm lí yếm phiền cực liễu, tái đa thuyết nhất cú thoại, ngã tựu cảm đáo phiền đắc bất hành liễu.”

Hoàng đế giá ma nhất thuyết, thương hiệt đích đầu não lập tức khai khiếu liễu, mang tồn hạ thân tử, dụng chỉ đầu tại địa thượng tả liễu lưỡng cá bất đồng đích tự, nhất cá thị “Đa” tả “Cú” hữu, nhất cá thị “Cú” tả “Đa” hữu, giá lưỡng cá tự na nhất cá tác vi cú tự, tha nhất thời nã bất định chủ ý. Hoàng đế khán liễu khán, tưởng liễu tưởng, thuyết: “Tựu nhượng giá lưỡng chủng tả pháp đô tồn tại ba, khiếu nhân môn ký trụ, thiếu thuyết phế thoại.” Tựu giá dạng, cú tự tạo xuất lai liễu, thả hữu lưỡng chủng tả pháp.

Tứ, thương hiệt tạo tự quỷ khóc long tàng

Thương hiệt sinh hoạt đích na cá thời đại, sơn quỷ thành tinh, đáo xử hại nhân, yêu long ma pháp canh đại, động bất động phát nhất tràng đại thủy thủ nhạc, bách tính tao ương, chỉ đắc dụng chỉnh trư chỉnh dương chỉnh ngưu kính hiến tha môn, kỳ đảo tha môn khả liên bách tính. Sơn quỷ yêu long canh gia xương cuồng, tác ác bất chỉ.

Thương hiệt sang tạo liễu văn tự, tựu năng bả thế gian sở hữu đích thiện hành ác đức thống thống ký hạ lai, truyện chi hậu thế, nhượng nhân môn ký trụ tha môn càn đích phôi sự. Sơn quỷ thính đáo giá cá tiêu tức, tâm lí phát hoảng, duy khủng tự kỷ đích sửu hành bị ký lục hạ lai, tiện tứ xử tầm trảo thương hiệt, tưởng bả thương hiệt hại tử, đãn tầm lai tầm khứ một hữu trảo đáo thương hiệt. Vu thị tựu khứ liên lạc yêu long. Yêu long thính liễu sơn quỷ đích thoại, mãn bất tại hồ địa cáp cáp đại tiếu, thuyết: “Nhượng ngã cấp nhĩ hiển điểm bổn lĩnh, quản bảo tha thập cá thương hiệt tử điệu ngũ song.” Thuyết bãi, yêu long hát lai hà binh giải tương, hiên khởi cự lãng cuồng đào. Sát na gian, thiên bách lí địa diện lập tức biến thành liễu uông dương đại hải. Sơn quỷ cao hưng đắc thủ vũ túc đạo, liêu định thương hiệt tử lộ nhất điều.

Đãn thị, yêu long cao hưng đắc thái tảo liễu. Thương hiệt bất đãn một hữu bị yêm tử, hoàn bị ngọc hoàng đại đế thỉnh khứ phó liễu nhất thứ bàn đào yến hội. Yến hội thượng, ngọc đế hoàn biểu dương liễu thương hiệt tạo tự đích công tích, tịnh hạ lệnh thiên cung chư lộ thần tiên hòa kim đồng ngọc nữ đô yếu học hội thương hiệt sang tạo đích văn tự. Giá dạng dĩ lai, thương hiệt đích danh thanh canh đại liễu, nhi thả xử xử đô hữu thần tiên bảo hữu.

Đãi đáo thương hiệt phản hồi nhân gian, chỉ kiến xích địa thiên lí, nhân tử phòng tháp, tâm trung hảo bất bi thương. Tha tri đạo giá thị yêu long tại tác ác, tâm lí phẫn hận cực liễu, quyết tâm bả tha đích sửu hành ký lục hạ lai. Đãn thị, tha khán đáo nhân gian sinh dân toàn đô bị hại nhi vong, bi thống dục tuyệt, tiện hôn hôn trầm trầm địa tẩu đáo nhất xử huyền nhai thượng hào đào đại khóc, khóc đắc thiên hôn địa ám, lãnh phong sưu sưu. Khóc bãi chi hậu, tha tiện dược thân chuẩn bị tòng huyền nhai thượng khiêu hạ khứ. Thuyết dã kỳ quái, tha khiêu hạ huyền nhai, khước tượng phù tại thủy thượng, chẩm ma dã lạc bất hạ khứ, tha hựu tẩu thượng huyền nhai, cử khởi nhất khối tam lăng cự thạch, yếu bả tự kỷ tạp tử. Đương tha cử khởi cự thạch, chính yếu triều tự kỷ đầu thượng tạp hạ khứ thời, khước bất tri thùy tại không trung bả cự thạch tiếp tẩu liễu, tha sĩ nhãn khứ khán, tứ hải mang mang, vô hữu nhất nhân, tha chính giác kỳ quái, hốt thính không trung hữu nhân thuyết thoại: “Thương sinh dĩ kinh phục tô, nhất thiết khôi phục nguyên mạo. Nhĩ hoàn bất khoái điểm hồi khứ.” Thoại âm cương lạc, tha khán kiến toàn thôn nam nữ lão ấu hướng tha bôn lai. Tha vấn hương thân: “Giá thị chẩm ma hồi sự  ngã tại âm gian hoàn thị tại dương thế ” hương thân môn đô thuyết thị tại dương thế lí. Tha hựu vấn: “Nhĩ môn bất thị bị đại thủy yêm tử liễu mạ  chẩm ma năng bào đáo dương thế lai ni ” đại gia đô thuyết một hữu phát đại thủy, thị tố liễu cá mộng, mộng trung thính kiến hữu nhân hảm: “Khoái khứ cứu thương hiệt.” Tha môn giá tài bào lai liễu. Tha môn hựu vấn thương hiệt vi thập ma tầm đoản kiến, thị bất thị bính kiến xá bất thuận tâm đích sự liễu  thương hiệt thuyết liễu sự tình đích nguyên ủy, đại gia phương tri thị ngọc đế tại thiên hiển linh, sử tha môn tử nhi phục sinh, tiện ba khởi lai triều thiên khấu bái liễu nhất phiên, tài phản hồi thôn tử khứ liễu.

Giá kiện sự truyện đáo sơn quỷ yêu long na lí, sử tha môn đại đại địa cật liễu nhất kinh, đãn tha môn nhưng bất cam tâm, nhận vi bất trừ điệu thương hiệt, dĩ hậu vĩnh viễn bất đắc an sinh. Kinh nhất phiên kế hoa, tha môn y kế phân đầu hoạt động khứ liễu.

Hữu nhất thiên, thương hiệt chính tại chỉnh lý tha tạo đích tự thư, hốt thính hữu nhân khiếu tha, sĩ đầu khán thời, chỉ kiến nhất diệu linh nữ tử trạm tại thân biên, thiên chân hoạt bát, hàm tu đái tiếu, kỉ phiên khải động chu thần, dục ngôn hựu chỉ. Thương hiệt thị cá chính phái nhân, kiến thử hành động, bất do não nộ, trầm hạ kiểm vấn tha hữu thập ma sự. Na nữ tử hốt nhiên đê hạ đầu khứ, khả liên ba ba địa thuyết, tha gia trụ tại hậu sơn, cửu văn thương hiệt tạo tự, toàn thôn nhân đô tưởng học. Tha tẩu thân thích lộ quá giá lí, tưởng thỉnh tiên sinh nhất đạo đồng hành khứ cấp tha môn giáo tự, chỉ phạ tiên sinh bất khẳng đáp ứng, cố dục ngôn hựu chỉ, vạn vọng tiên sinh thiết vật kiến quái. Thương hiệt tín dĩ vi chân, chuyển nộ vi hỉ, hảo ngôn an úy hậu, tiện bối thượng thư khổn, hòa na nữ tử nhất đồng triều hậu sơn tẩu khứ, tẩu đáo thâm sơn xử, tẫn thị khô lâu khiêu vũ, tử quỷ xướng ca, thương hiệt nhất khán bất hảo, cấp mang chuyển thân yếu đào, khước kiến na nữ tử than nhuyễn tại địa. Thương hiệt cấp mang dụng thủ khứ sam, na nữ tử khước tựu địa nhất cổn, đằng không nhi khởi, chuyển nhãn biến thành liễu lánh nhất phó mô dạng: Khẩu như huyết bồn, thiệt đầu thổ xuất nhất xích đa trường, chỉ kiến tha cáp cáp đại tiếu, thanh chấn nhai bích, nhất song trường trường đích càn cốt đầu thủ chỉ thân lai, nhất bả trảo tẩu liễu thương hiệt đích thư khổn. Nhãn khán nhất sinh đích tâm huyết tương yếu hủy vu nhất đán, thương hiệt tâm trung thập phân trứ cấp. Chính tại giá thời, na thư khổn trung đột nhiên phi khởi nhất đoàn hỏa cầu, trực triều na nữ tử thân thượng phi khứ, đãi đáo ai cận nữ tử, hốt nhiên liệt diễm đằng không, hỏa thế cường mãnh, trực thiêu đắc na nữ tử thống thanh thảm khiếu, đâu hạ thư khổn, đào nhập sơn động. Nhi đâu tại địa thượng đích thư khổn, tuy kinh đại hỏa, y cựu hoàn hảo. Thương hiệt tránh trát trứ ba đáo thư khổn bàng, nhất bả trảo trụ, song thủ khẩn khẩn địa bão tại hoài lí, hảo tượng hộ trứ tâm can bảo bối nhất dạng. Đãn thị, tha hồn thân phát nhuyễn, bất quản chẩm dạng tránh trát đô ba bất khởi lai, tâm lí kí trứ cấp hựu hại phạ. Chính tại giá thời, bán không trung truyện lai thanh âm: “Thương tiên sinh, bất yếu phạ, hữu bổn sơn thần tại thử, liêu tha sơn quỷ bả nhĩ vô khả nại hà. Khoái tùy ngã tẩu.” Thoại âm cương lạc, thương hiệt tượng bị nhân sam thượng vân đoan tự đích, nhất cổ thanh phong tòng thân hậu xuy lai, bất nhất hội nhi tựu phiêu phiêu du du địa hồi đáo liễu gia trung. Giá kiện sự nhất kinh truyện khai, nhân môn đô thuyết tự thị bảo bối, năng tị tà khí, năng trấn sơn quỷ, học tả tự đích kính đầu canh đại liễu.

Hựu hữu nhất thiên, thương hiệt chính tại cấp nhất quần thanh niên hậu sinh giáo tự, đột nhiên nhất cổ toàn phong xuy lai, toàn phong trung giáp khỏa trứ hôi thổ sa thạch, đả đắc nhân bão đầu súc thân, bất cảm tranh nhãn. Đãi đáo phong tĩnh chi hậu, thương hiệt tranh khai nhãn tình nhất khán, khước kiến thư hiệt bị phong quyển thượng bán thiên. Truy liễu nhất thiên nhất dạ, truy đáo trọc lãng đằng không đích hoàng hà ngạn biên, khước vô pháp tiền tiến liễu. Giá thời, toàn phong đột nhiên đình chỉ, thư hiệt phân phân lạc tiến thủy trung. Thương hiệt nhất cấp, tác tính xá xuất tính mệnh khứ thủy trung đáp cứu thư hiệt. Giá thời hà thủy bạo trướng, lãng như sơn phong. Đãn thương hiệt xúc tiều bất tử, chàng thụ bất thương, tha nhãn khán tựu yếu trảo trụ nhất hiệt thư tự liễu, khước kiến nhất điều đại ngư tượng tọa tiểu phòng tử nhất dạng du quá lai, khẩu trương đắc tượng thành môn động nhất dạng đại. Thương hiệt hại phạ địa cấp mang hậu thối, na ngư khước bả đầu hướng tha thân quá lai. Chính tại giá thiên quân nhất phát chi tế, hốt nhiên nhất thanh cự hưởng, đại ngư đốn thời tiêu thất, hà thủy phân khai nhất điều kim quang đại đạo. Thương hiệt duyên trứ đại đạo tiền hành, hành chí nhất tọa kim bích huy hoàng đích bảo điện chi nội, khước kiến nhất khổn thư bãi tại hoàng kim tương biên đích trân châu thư án thượng, thượng tiền nhất khán, chính thị tự kỷ bị phong quyển tẩu đích na khổn thư, tha hỉ xuất vọng ngoại, bão thư xuất điện, bất nhất hội nhi tựu hồi đáo hà ngạn thượng. Tha hồi đầu khán thời, khước bất kiến liễu kim quang đại đạo, y cựu thị mang mang hoàng lãng, đại thủy nhất phiến. Tha tế tế nhất tưởng, phương tri thị yêu long tác quái, bất tri thị na lộ thần tiên hiển linh tương cứu, tài hạnh miễn nhất tràng đại tai. Vu thị tha triều không trung cửu khấu bát bái, dĩ tạ thần linh. Tòng thử, thiên hạ đa niên vị tao thủy tai. Nhân môn cao hưng địa thuyết, thương hiệt tạo tự chấn hám thiên địa, liên yêu long dã hách đắc tàng khởi lai liễu.

Giá lưỡng kiện sự nhất kinh truyện khai, tiện việt truyện việt quảng, việt truyện việt kỳ, dĩ chí vu truyện xuất liễu tự năng tị tà đích thuyết pháp. Trực đáo hiện tại, nhất ta lão niên nhân hoàn thuyết, vãn thượng thụy giác chẩm nhất bổn thư, quỷ thần bất cảm cận thân, liên ngạc mộng dã bất hội tố. Tha môn hoàn thuyết, độc thư nhân thân thượng hữu nhất cổ chính khí, năng tị họa tiêu tai, phùng hung hóa cát, thọ mệnh bỉ bất thức tự đích nhân trường đắc đa.

Ngũ, thương hiệt tính thị đích lưỡng chủng tả pháp

Cổ thư thượng quan vu thương hiệt đích tính thị xuất hiện quá lưỡng chủng tả pháp, nhất chủng thị bất đái thảo đầu đích thương tự, nhất chủng thị đái thảo đầu đích thương tự, đáo để na nhất chủng tả pháp chính xác ni? Kỳ thật, thương hiệt bổn bất tính thương, phục tính hầu cương, đan danh hiệt, khiếu hầu cương hiệt. Tha sang tạo liễu văn tự chi hậu, phổ thiên hạ đích nhân đô bả tha đương tác thần tiên kính trọng, hoàng đế tòng nội tâm thâm xử canh cảm đáo tự kỷ viễn bất như tha đích tài năng. Vi liễu biểu chương hầu cương hiệt, dã vi liễu đề xướng giá chủng sang tạo tinh thần, hoàng đế tưởng cấp hầu cương hiệt tứ nhất cá tính thị. Tứ thập ma tính thị ni  tha tưởng lai tưởng khứ, chung vu tại hầu cương hiệt sang tạo đích tự thư lí trảo đáo nhất cá thương tự. Vu thị, tha bả hầu cương hiệt khiếu lai thuyết: “Nhĩ sang tạo liễu văn tự, công tịnh nhật nguyệt, lợi tại vạn đại, giá thế thượng một hữu năng hòa nhĩ tịnh kiên nhi trạm đích nhân, ngã dã bất cảm hòa nhĩ tương bỉ. Nhân thử, ngã tứ cấp nhĩ nhất cá thương tự vi tính, tưởng thuyết minh nhĩ thị quân vương thượng diện đích nhất cá đại tả đích nhân, nhi tại nhĩ giá cá đại tả đích nhân tự để hạ, tài hữu ngã giá cá quân vương  chú: Phồn thể tự thương tự đích tả pháp thị quân thượng nhất nhân, nhân hạ nhất quân đích thương. Ngã thỉnh nhĩ bất yếu thôi từ, tòng kim thiên khởi, tựu bả tính cải quá lai ba ” thương hiệt nhất thính, hoảng mang quỵ đảo tại địa, liên thanh thuyết, sử bất đắc, sử bất đắc. Đại vương nhĩ đích tài năng tựu tượng đại hải nhất dạng, thâm bất khả trắc, khoan vô biên tế. Ngã hầu cương hiệt đích tài năng tượng đại hải đích nhất tích thủy, vĩnh viễn dã bất cảm hòa đại vương tương bỉ. Giá cá tính, ngã thiên vạn bất cảm lĩnh thụ. Hoàng đế thuyết, thử sự ngã dĩ quyết định liễu, nhĩ bất tất tái đa thuyết liễu, chiếu bạn tựu hành liễu. Thuyết bãi, tiện tự tả cáo kỳ hiểu dụ thiên hạ. Vu thị, nhân môn kiến liễu hầu cương hiệt, tựu khiếu tha thương hiệt liễu, tiệm tiệm địa vong ký liễu hầu cương giá cá tính thị.

Thương hiệt tự cảm tài năng bất cập quân vương, thủy chung tự kỷ bất cảm tả giá cá thương tính, đãn thời gian trường liễu dã bất thị cá bạn pháp. Vu thị, tha linh cơ nhất động, tại thương tự thượng biên gia liễu cá thảo tự đầu, biểu kỳ tự kỷ thị nhất giới thảo dân. Giá dạng kí tiếp thụ liễu quân vương đích ân tứ, dã biểu đạt liễu tự kỷ đích chân thành tâm ý. Do vu thương hiệt kinh thường bả tự kỷ đích danh tự tả thành thương hiệt, giá tựu tại cổ thư thượng xuất hiện liễu thương hiệt tính thị đích lưỡng chủng tả pháp. Đãn thế đại tương truyện đích quá trình trung, nhân môn nhưng bả thương hiệt khán tác thánh nhân, nhận vi hoàng đế tứ đích giá cá thương tính ngận thiết hợp thật tế, nhân thử, bách phân chi cửu thập đích nhân đô nhận vi tha tính giá cá thương nhi bất thị giá cá thương. Giá tựu thị thương hiệt tính thị lưỡng chủng tả pháp đích lai lịch.

Tựu thị 《 thương hiệt tạo tự 》 ba