Hồng thần đích ca khúc

Thần xỉ tương y: Tượng chủy thần hòa nha xỉ na dạng hỗ tương y kháo. Bỉ dụ quan hệ mật thiết, tương hỗ y kháo.

Thần thương thiệt kiếm: Thiệt như kiếm, thần tượng thương. Hình dung biện luận kích liệt, ngôn từ phong lợi, tượng thương kiếm giao phong nhất dạng.

Thần vong xỉ hàn: Chủy thần một hữu liễu, nha xỉ tựu hội cảm đáo hàn lãnh. Bỉ dụ lợi hại mật yếu tương quan.

Phản thần tương ki: Phản thần: Hồi chủy, đỉnh chủy. Thụ đáo chỉ trách bất phục khí, phản quá lai ki phúng đối phương.

Thần vong xỉ hàn
【 giải thích 】: Chủy thần một hữu liễu, nha xỉ tựu hội cảm đáo hàn lãnh. Bỉ dụ lợi hại mật yếu tương quan.
【 xuất tự 】: 《 tả truyện · ai công bát niên 》: “Phu lỗ, tề tấn chi thần, thần vong xỉ hàn, quân sở tri dã.”
【 kỳ lệ 】: Giá lưỡng gia công tư hữu trứ đa chủng nghiệp vụ quan hệ, chính sở vị thị ～.
【 cận nghĩa từ 】: Thần xỉ tương y, tức tức tương quan
【 phản nghĩa từ 】: Cách ngạn quan hỏa, tố muội bình sinh
【 ngữ pháp 】: Khẩn súc thức; tác vị ngữ, định ngữ; hình dung quốc gia, nhân tế chi gian đích quan hệ
Thần xỉ tương y
【 giải thích 】: Tượng chủy thần hòa nha xỉ na dạng hỗ tương y kháo. Bỉ dụ quan hệ mật thiết, tương hỗ y kháo.
【 xuất tự 】: 《 tam quốc chí · ngụy thư · bào huân truyện 》: “Cái dĩ ngô, thục thần xỉ tương y, bằng âm sơn thủy, hữu nan bạt chi thế cố dã.”
【 kỳ lệ 】: Cao lệ vương đảo dã thức kiến hoành viễn, đạo đại tống dữ liêu bách niên hòa hảo, ～, bất nghi cải đồ. ◎ thanh · trần thầm 《 thủy hử hậu truyện 》 đệ thập tam hồi
【 cận nghĩa từ 】: Thần vong xỉ hàn, phụ xa tương y
【 phản nghĩa từ 】: Bất cộng đái thiên, thế bất lưỡng lập
【 ngữ pháp 】: Chủ vị thức; tác định ngữ; hàm bao nghĩa, hình dung quốc gia, địa khu, nhân tế chi gian đích quan hệ
Lư thần mã chủy
【 giải thích 】: Bỉ dụ thuyết thoại tả văn chương, tiền ngôn bất đáp hậu ngữ, tiền hậu mâu thuẫn.
【 xuất tự 】: Tống · thích đạo nguyên 《 cảnh đức truyện đăng lục · văn yển thiền sư 》: “Nhược thị nhất bàn lược hư hán, thực nhân tiên thóa, ký đắc nhất đôi nhất đam cốt tràng, đáo xử sính lư thần mã chủy.”
【 cận nghĩa từ 】: Đáp phi sở vấn, tiền ngôn bất đáp hậu ngữ, hồ thuyết bát đạo
【 phản nghĩa từ 】: Hữu bản hữu nhãn
【 ngữ pháp 】: Liên hợp thức; tác tân ngữ; chỉ hạt xả, hạt thuyết
Thần hồng xỉ bạch
【 thích nghĩa 】 chủy thần hồng, nha xỉ bạch. Hình dung nhân dung mạo tuấn mỹ. 【 xuất xử 】 minh · hồ văn hoán 《 quỳnh cư ký · tang hạ hí thê 》: “Chỉ kiến thần hồng xỉ bạch, đào hoa kiểm, lục tấn chu nhan liễu diệp mi, nhân thử bất nhẫn nhi khứ.” 【 kỳ lệ 】: Chỉ kiến ～, đào hoa kiểm, lục tấn chu nhan liễu diệp mi, nhân thử bất nhẫn nhi khứ. Minh · hồ văn hoán 《 quỳnh cư ký · tang hạ hí thê 》. Tần mục 《 nghệ hải thập bối · thần tốc đích tiễn ảnh 》; “Thông quá giá nhị thập kỉ cá tự, nhất cá tuyết phu hoa nghê, thập chỉ tiêm tiêm, thần hồng xỉ bạch, vân tấn nga mi, thu thủy doanh doanh, yên nhiên hàm tiếu đích cổ đại mỹ nữ đích hình tượng, tựu trình hiện tại nhân môn nhãn tiền liễu.” 【 cận nghĩa từ 】: Xỉ bạch thần hồng 【 dụng pháp 】: Tác vị ngữ, định ngữ; chỉ nhân đích tương mạo 【 anh văn 】: red lips and white teeth (very handsome or beautiful)

Thần gian giảng đích thị nhất thiên lữ du văn, giảng thuật liễu nhiệt đái cố sự trung chủ nhân công ngụy dư hoài hòa nữ hữu tiểu hướng đạo sở dĩ cập tha đích hợp tác hỏa bạn tiểu công tử chi gian đích ái tình cố sự.

Nhất, giản giới cập độc hậu cảm

Lữ du văn, quan vu “Mỹ”, quan vu “Nhận đồng”, quan vu “Lãng mạn”, nhất cá phát. Sinh tại nhiệt đái đích cố sự.

Tòng. Tiểu bị nghiêm cách yếu cầu trứ trường đại đích ngụy dư hoài, nhất trực đình lưu tại khẩu dục giai đoạn, tại ngoại nhân hòa gia nhân diện tiền tha đô tất tu “Trang”, tất tu bảo trì nhất phó niên thiếu hữu vi đích tích sách tinh anh mô dạng, giá sử đắc ngụy dư hoài hướng vãng lãng mạn đích ái tình tại ái nhân diện tiền dã thập phân niêm nhân.

Tiền nhậm giác đắc giá dạng đích ngụy dư hoài ngận ấu trĩ, bất thành thục, thả tượng nhất bả tỏa, hội nhượng luyến nhân giác đắc thấu bất quá khí vu thị ( tra ) tiền nhậm xuất quỹ liễu. Ngụy dư hoài tố liễu nhất kiện tha dĩ tiền tòng bất cảm tưởng tượng tha hội tố đích sự tình từ chức phân thủ thứ nhật bào đáo đại dương bỉ ngạn lữ du. Tha quyết định phóng hạ quá khứ, thí. Thí tân đích sinh hoạt.

Tại tư lí lan tạp ngụy dư hoài sam tứ nhận thức liễu đặc biệt năng thuyết đích tiểu hướng đạo sở hòa, dã thị ngụy dư hoài hợp tác hỏa bạn đích tiểu công tử. Tiểu công tử thụ phụ thân sở thác chiếu cố sở hòa ( nhân vi sở hòa đích phụ thân. Tưởng bả ngụy dư hoài oạt đáo tự gia công tư ), thiên. Thiên thính trứ phụ thân thuyết ngụy dư hoài năng lực đa lệ hại đa cường, nhiên nhi đệ nhất thứ dữ ngụy dư hoài liên. Hệ quá hậu, giá lự kính tiện toái. Thành liễu tra tra......

Đĩnh hữu ý tư đích nhất thiên văn, nguyên bổn lưỡng nhân chỉ ước định nhất khởi thể nghiệm tự do đích ái tình, hạn định lưỡng chu, khước tùy trứ tương xử chân chính địa ái thượng liễu đối phương, tòng nhi hảo hảo khảo lự vị lai.

Nhị, thư trích ( hữu san giảm )

Bình mạc lí bất thị nhật xuất dữ kỳ tích, nhi thị hà quang hạ đích nhất trương kiểm. Nghênh trứ phong, chính kích động địa chỉ trứ viễn phương, hồi đầu đại tiếu, nhãn tình thuần chân hựu thấu lượng.

Tha khiếu ngụy dư hoài.

Ngã tưởng bả thập phân đích nhiệt tình đô cấp xuất khứ, khả chính thường nhân chỉ hội giác đắc năng.

“Ngã bất giác đắc năng a.”

“Vi thập ma hại phạ?”

“Nhân vi ngã…… Cân hoặc dã kiệu biệt nhân bất nhất dạng a.”

“Bất nhất dạng bất thị canh hảo mạ?”

Tha tưởng đáo sở hòa thuyết “Bất nhất dạng” thời hào vô ba lan đích biểu tình, phảng phật kinh lịch giá ma đa ủy khuất đích thị biệt nhân nhất dạng. Tả tâm phòng tượng bị hậu hậu đích ma thự hồ liễu nhất tằng sa lịch, ngụy dư hoài tri đạo, giá chủng tình tự khả dĩ xưng tác “Tâm đông”.

Nhất phân chân chính nhi trường cửu đích luyến ái, thị thập ma nhan sắc đích?