Vi thập ma bất năng bất giảng vệ sinh

Bất giảng vệ sinh đích hài tử hội như hà bất giảng vệ sinh đích hài tử hội chẩm ma dạng
1Cá hồi đáp2024-03-12 12:14
1, hài tử như quả bất chú ý vệ sinh, hội hoạn thượng ngận đa chủng tật bính tảo bệnh, như ký sinh trùng bệnh, tiêu hóa đạo truyện nhiễm bệnh, bì phu chân tiếu dự tước khuẩn cảm nhiễm, củ xỉ đẳng, hoạn thượng giá ta tật bệnh hậu, hội nghiêm trọng ảnh hưởng hài tử đích kiện khang.
2, vệ sinh thị nhất kiện ngận trọng hư tất yếu đích sự, bất quản thị gia trường hoàn thị hài tử, như quả bất giảng vệ sinh đô ngận dung dịch cảm mạo, đặc biệt thị hài tử, tha môn đích để kháng lực thị bỉ giác nhược đích, như quả vệ sinh bất đạt tiêu, hài tử tựu hội kinh thường cảm mạo.
Vệ quốc đích vệ quốc danh nhân
1Cá hồi đáp2024-04-01 22:33
1, thương ưởng: Xuất sinh vu ước công nguyên tiền 395 niên, tử vu hòe tráo nham công nguyên tiền 338 niên, chiến quốc thời đại chính trị gia, cải cách gia, pháp gia đại biểu nhân vật, vệ quốc quốc quân đích hậu duệ, cơ tính công tôn thị, cố hựu xưng muộn bích vệ ưởng, công tôn ưởng, hậu nhân tại hà tây chi chiến trung lập công hoạch phong thương vu thập ngũ ấp, hào vi thương quân, cố xưng chi vi thương ưởng;

2, kinh kha: Xuất sinh bất minh, tử vu công nguyên tiền 227 niên, chiến quốc mạt kỳ vệ quốc duyên ngự triều ca ( hà nam kỳ huyện ) nhân, trứ danh thứ khách, dã xưng khánh khanh, kinh khanh, khánh kha, thụ yến thái tử đan chi thác nhập thứ tần vương doanh chính, thất bại bị sát;

3, lữ bất vi: Xuất sinh vu công nguyên tiền 292 niên, tử vu công nguyên tiền 235 niên, khương tính, lữ thị, danh bất vi, vệ quốc bộc dương ( kim hà nam tỉnh an dương thị hoạt huyện ) nhân, chiến quốc mạt niên trứ danh thương nhân, chính trị gia, tư tưởng gia, quan chí tần quốc thừa tương;
“Tinh vệ điền hải” trung đích tinh vệ hữu na ta cố sự?
1Cá hồi đáp2024-01-18 17:52
Tinh vệ đáo hải biên ngoạn nhượng hải thủy yêm tử liễu tựu khai thủy thiêm hải liễu
Tại “Tinh vệ điền hải đích cố sự lí “Tinh vệ” thị chỉ thập ma
1Cá hồi đáp2024-01-18 11:16
Tinh vệ bổn thị viêm đế thần nông thị đích tiểu nữ nhi, danh hoán nữ oa

Tinh vệ điền hải, thị trung quốc thượng cổ thần thoại truyện thuyết chi nhất. Tương truyện tinh vệ bổn thị viêm đế thần nông thị đích tiểu nữ nhi, danh hoán nữ oa, nhất nhật nữ oa đáo đông hải du ngoạn, nịch vu thủy trung. Tử hậu kỳ bất bình đích tinh linh hóa tác hoa não đại, bạch chủy xác, hồng sắc trảo tử đích nhất chủng thần điểu, mỗi thiên tòng sơn thượng hàm lai thạch đầu hòa thảo mộc, đầu nhập đông hải, nhiên hậu phát xuất “Tinh vệ, tinh vệ” đích bi minh, hảo tượng tại hô hoán trứ tự kỷ.
Cơ vu bất đồng đích nghiên cứu thị giác, nhân môn bả “Tinh vệ điền hải” thần thoại quy vu bất đồng đích thần thoại loại hình. Hiển nhiên “Tinh vệ điền hải” thần thoại chúc vu điển hình đích biến hình thần thoại, thả chúc vu biến hình thần thoại trung đích “Tử hậu thác sinh” thần thoại, tức tương linh hồn thác phó cấp hiện thật tồn tại đích nhất chủng vật chất. Bất cận như thử ‘ tinh vệ điền hải” hoàn chúc vu phục cừu thần thoại, nữ oa sinh tiền dữ đại hải vô oan vô cừu, đãn thị khước bất thận nịch thủy thân vong, như thử dữ đại hải kết hạ cừu hận, hóa thân vi điểu chung thân tiến hành điền hải đích phục cừu sự nghiệp.
Hữu nghiên cứu giả nhận vi: “Trung quốc thượng cổ thần thoại trung ký lục liễu ngận đa điển hình đích phi tự nhiên tử vong, kỳ trung đích ý ngoại nhượng kim nhân khán đáo liễu tiên nhân tại tự nhiên diện tiền đích nhược tiểu hòa vô năng vi lực, đồng thời dã thấu xuất liễu sinh mệnh đích thúy nhược.” Nữ oa đích tử tựu thị nhất chủng nhân sự cố nhi vong, triển hiện xuất liễu nhân sinh mệnh đích thúy nhược hòa đại hải đích cường đại. Trứ danh tác gia mao thuẫn tắc nhận vi: “Tinh vệ dữ hình thiên thị chúc vu đồng hình đích thần thoại, đô thị miêu tả tượng chinh bách chiết bất hồi đích nghị lực hòa ý chí đích, giá thị chúc vu đạo đức ý thức đích điểu thú thần thoại.”

“Tinh vệ điền hải” thần thoại nguyên viễn lưu trường, đối kỳ nội hàm đích giải độc chúng thuyết phân vân.
Đối vu “Tinh vệ điền hải” thần thoại đích giải tích, như viên kha nhận vi tinh vệ điền hải “Biểu hiện liễu tao thụ tự nhiên tai hại đích nguyên thủy nhân loại chinh phục tự nhiên đích khát vọng”. [4] thử loại giải thích dữ trường kỳ ảnh hưởng trung quốc đích thần thoại nghiên cứu đích mã khắc tư đối vu thần thoại đích giải thích hữu quan. Mã khắc tư tại 《 đạo ngôn 》 trung chỉ xuất: “Nhậm hà thần thoại đô thị dụng tưởng tượng hòa tá trợ tưởng tượng dĩ chinh phục tự nhiên lực, chi phối tự nhiên lực, bả tự nhiên lực gia dĩ hình tượng hóa.” Nhân môn vãng vãng cường điều kỳ tinh thần giới trị, nhận vi cổ nhân nhận thức thủy bình hữu hạn, vô pháp chính xác nhận
Nữ oa
Thức tự nhiên phản ánh tự nhiên, dĩ tưởng tượng, hư cấu, khoa trương đích thủ đoạn lai miêu thuật sử sự nhi sang tạo xuất thần thoại, tịnh thả bả “Tinh vệ điền hải” dụng “Chấp trứ”, “Thỉ chí bất du” đích chủ chỉ quan kiện từ giải thuyết vi tiên dân chiến thắng tự nhiên đích tín niệm hòa lý tưởng, ca tụng liễu “Tinh vệ” chiến thiên đấu địa đích hào tình tráng chí, hoặc giả xiển thích vi đối tinh vệ bi tráng dữ kiên cường đích thần thoại biểu đạt.
Thử ngoại, nghê nùng thủy tòng tự sự học giác độ tương kỳ giải độc vi “Nam bắc phương văn hóa đấu tranh” đích nhất cá ngụ ngôn hòa tượng chinh, “Nhận vi tha thị đương thời nam bắc lịch sử văn hóa hòa chính trị đối kháng đích nhất chủng ẩn dụ tính thần thoại tự sự”.
Điền triệu nguyên thông quá “Đông” dữ “Sơn” yếu tố phân tích nhận vi “Viêm đế thần nông thị đích đông tiến thất bại thị bại tại xi vưu thị thủ hạ, tựu tương đương nhất thứ nịch thủy, hóa vi tinh vệ điểu biểu đạt viêm đế bộ lạc thất bại hậu hoàn bảo trì tự kỷ đích tinh thần lý tưởng, điền hải biểu đạt nhất chủng phục cừu đối kháng đích tình tự”.
Đoạn ngọc minh tắc nhận vi “Tinh vệ điền hải” hoặc thị nhất cá quan vu thái dương đích thần thoại, tự thuật liễu nhất đoạn thái dương trầm một đích cố sự. Nữ oa thị thái dương đích tượng chinh, dã thị thương đích tượng chinh, tha đích trầm một ẩn dụ liễu thương đích phúc diệt. Tinh vệ nỗ lực đích bất quá thị yếu khôi phục nhất chủng cựu hữu đích thái dương trật tự, nhi kỳ uẩn hàm đích tắc thị nhất chủng thương nhân đích phục quốc nguyện vọng.

Phạm chính sinh căn cư “Tinh vệ điền hải” thần thoại ám hàm đích lịch sử tín tức, nhận vi “Tinh vệ điền hải” thị bộ tộc hôn nhân lịch sử sự thật đích sản vật, thị viêm đế bộ lạc tập đoàn dữ thiếu hạo bộ lạc tập đoàn đế tuấn thời đại vương tử hôn nhân đích chân thật phản ánh, tha thật tế miêu tả liễu viêm đế công chủ nữ oa giá dữ đế tuấn bộ lạc vương tử hậu tư thân đích thương bi ý tự, thị đối nữ tính hôn nhân cập mệnh vận bi kịch đích hình tượng tả chiếu, dã thị trung quốc lịch sử thượng tối tảo “Hòa thân” sử sự đích phản ánh.
Vương hồng kỳ nhận vi tại cự hiện đại 7400 niên hải bình diện thượng thăng đạt đáo tối cao điểm, “Hải ngạn tuyến tây tiến đáo kim nhật thái hành sơn cước đích kinh quảng thiết lộ tuyến nhất đái, thử hậu hải bình diện trục tiệm hồi lạc, hải ngạn tuyến dã tùy chi đông thối. Tinh vệ điền hải hòa ngu công di sơn đích cố sự, chính thị đối thượng thuật thương hải tang điền biến hóa đích cổ lão ký ức.”
Hất kim vi chỉ, giác vi minh tích giải độc “Tinh vệ điền hải” thần thoại mẫu đề đích, ứng thôi đài loan thần thoại học giả đỗ nhi vị. Vận dụng phiếm nguyệt lượng thần thoại lý luận, đỗ thị nhận vi “Tinh vệ điền hải” thị quan vu nguyệt
Trú hóa vi cầm, dạ hóa vi thiếu nữ
Lượng doanh súc mẫu đề đích thần thoại. Đỗ thị đích giải độc đa hệ phụ hội, quan điểm tuy tân, khước nan phục nhân.
Lánh ngoại hữu nhất học phái, cao bằng, lý tĩnh, tôn úy thanh đẳng nhân tắc vận dụng nhân loại học, dân tục học đẳng học khoa lý luận phương pháp đối “Tinh vệ điền hải” thần thoại đích văn hóa nội hàm tiến hành giải tích, phân tích “Tinh vệ điền hải” thần thoại triển kỳ đích thị viễn cổ mẫu hệ xã hội thời kỳ đích điểu đồ đằng tín ngưỡng, thuyên thích đương thời thị tộc chế độ hạ nữ tính địa vị đích cao đê, chiết xạ xuất trung hoa dân tộc đích mỗ chủng dân tộc tinh thần. “Tinh vệ điền hải” thần thoại triển hiện xuất nữ tính chủ nghĩa đích bi kịch tinh thần hòa bi kịch ý thức, thị đối dĩ vãng “Đại đoàn viên kết cục” thần thoại đích nhất chủng điên phúc.
Thông quá thần thoại văn bổn đích nghiên cứu, oạt quật kỳ phong phú đích văn hóa nội hàm, nhu yếu đa nguyên đích thị giác. “Tinh vệ điền hải” thần thoại thị viễn cổ nhân loại lưu hạ đích sử sự ký lục, do vu cự kim thái viễn, đối kỳ giải thuyết kiến nhân kiến trí.
Tại vệ sinh gian tam thập cá tiểu thời, tha đích tiểu nữ nhi một dụng vệ sinh gian mạ?
1Cá hồi đáp2024-02-14 18:54

Tha tiểu nữ nhi tại thượng học bổ khóa ba, tảo thượng tống xuất khứ, hạ ngọ cố định thời gian tiếp hồi gia. Ngận đa thời gian a, chỉ yếu tại hài tử phóng học tiền thu thập tàng nhất hạ, vãn thượng hài tử thụy giác liễu, hựu khả dĩ tiếp trứ lộng, thiên lượng thu thập tàng hảo, tiếp trứ hảm hài tử khởi sàng thượng học. Tiểu hài tử dã bỉ giác hảo hồ lộng. Cảm giác giá đô bất thị vấn đề.

Vệ lan hoặc vệ thi đích nhất thủ ca
1Cá hồi đáp2024-03-11 02:02
love me accapella, ngã tưởng ứng cai thị giá cá, trung văn thị nhĩ đắc ái ngã
Chỉnh thủ thị thanh xướng nhiên hậu hợp thanh đích...
Khai đầu thị: the way you make me feel so adored
Vệ lan vệ thi
1Cá hồi đáp2024-03-15 07:29
Ách…

Ngẫu giác đắc thị vệ lan…

Kỳ thật lưỡng tỷ muội đô ngận mỹ lạp…

A a…

^^
Sơn tây vệ thị đích vệ thị lan mục giới thiệu
1Cá hồi đáp2024-03-16 23:34

1.《 sơn tây tân văn liên bá 》
Lan mục thời trường: 20 phân
Lan mục định vị: Tổng hợp tính tân văn trực bá tiết mục, dĩ báo đạo sơn tây toàn tỉnh đích đại sự yếu văn vi chủ, kiên trì chính xác dư luận đạo hướng, ký lục sơn tây đích phát triển, phản ánh sơn tây đích tiến bộ.
Lan mục phong cách: Chủ yếu bá xuất thời chính tân văn, kinh tế tân văn, chủ đề tân văn hòa xã hội tân văn, báo đạo sơn tây đích đại sự yếu văn. Lan mục dĩ chính diện báo đạo vi chủ, kiên trì thể hiện đảng hòa chính phủ ý chí dữ phản ánh nhân dân quần chúng hô thanh đích thống nhất, truy cầu chỉ đạo tính dữ thiếp cận tính đích thống nhất.
Lan mục tuyên truyện ngữ: Sơn tây yếu văn tổng hối, đảng hòa nhân dân hầu thiệt.
Bá xuất thời gian: Mỗi thiên 18: 35
2.《 tân văn ngọ báo 》
Lan mục thời trường: 25 phân
Lan mục định vị: Y thác tân văn khoái phản cơ chế, liên chế các địa thị đài, 11 cá ký giả trạm cập các hành nghiệp ký giả trạm, thải dụng đệ nhất thời gian liên tuyến, đệ nhất thời gian hiện tràng, đệ nhất thời gian bá báo đích phương thức đối toàn tỉnh 12 tiểu thời chi nội phát sinh đích trọng yếu tân văn sự kiện tiến hành báo đạo.
Lan mục phong cách: Nhất đương tập nạp toàn tỉnh xã hội tân văn võng lạc tư nguyên đích long đầu lan mục, nhất đương năng cú câu thông bách tính hòa chính phủ đích công chúng tân văn lan mục.
Lan mục tuyên truyện ngữ: Cương cương phát sinh đích tân văn, đệ nhất thời gian đích báo đạo, bách tính nhãn trung đích tân văn, độc đặc thị giác đích bá báo.
Bá xuất thời gian: Mỗi thiên 12: 00
3.《 tẩu tiến đại hí đài 》
Lan mục thời trường: 70 phân chung
Lan mục định vị: Lập túc hí khúc nghệ thuật giá phiến ốc thổ, thông quá bỉ bính, đả lôi, các chủng tài nghệ, các địa dân tục đích triển kỳ, sung phân phát huy điện thị khả thị khả thính đích công năng, hấp dẫn bất đồng đích thụ chúng diện, lợi dụng hiện đại truyện môi ưu thế quảng phiếm oạt quật, thôi xuất triển kỳ các lộ tinh anh.
Lan mục phong cách: Bỉ bính tính, ngu nhạc tính, biểu diễn tính, triển kỳ tính, tham dữ tính
Lan mục tuyên truyện ngữ: Sinh đán tịnh sửu quần anh hội long tranh hổ đấu đại hí đài.
Bá xuất thời gian: Chu nhật 21: 35 lan mục thời trường: 70 phân chung

4.《 lão lương cố sự hối 》
Lan mục thời trường: 30 phân chung
Lan mục định vị: Toàn tân thoát khẩu tú tiết mục, thông quá điều khản thời hạ xã hội nhiệt điểm, tương quan chúng đái hồi đáo dữ giá ta nhiệt điểm tương quan đích lão cố sự trung, tại cổ kim trung ngoại trung khiêu tiến khiêu xuất, đại khai đại hợp đích giảng thuật trung, nhượng quan chúng tại cố sự trung lí thể vị biến hóa đích thời đại hòa bất biến đích chân tình.
Chủ trì nhân: Lương hoành đạt
Bá xuất thời gian: Chu nhất chí chu ngũ 18: 00; mỗi chu tam 21: 10 bá xuất 《 lão lương cố sự hối 》45 phân chung gia trường bản.
5.《 thiên hạ tầm bảo 》

Lan mục thời trường: 45 phân chung
Lan mục định vị: Dĩ tàng phẩm vi môi giới, dĩ văn hóa vi nội hạch, giảng thuật thu tàng bối hậu đích văn hóa cố sự, tầm trảo oạt quật văn vật trung đích dân tộc ký ức.
Bá xuất thời gian: Mỗi chu nhất 21: 10, mỗi chu lục 17: 30
6.《 nhĩ quý tính 》

Lan mục thời trường: 50 phân chung
Lan mục định vị: Tầm căn vấn tổ, tầm trảo tiên nhân, đàm cổ luận kim tòng nhi dẫn phát lưỡng đại đích thảo luận dữ tư khảo, truyện thừa gia phong trọng kiến dân tộc tín ngưỡng.
Bá xuất thời gian: Mỗi chu nhất 21: 10, mỗi chu lục 17: 30
7.《 gia hữu hỉ sự 》
Lan mục thời trường:45 phân chung
Lan mục định vị: Toàn quốc thủ khoản khóa bình hỗ động cấu vật ngu nhạc tiết mục
Chủ trì nhân: Hách chu, đại vương, lý ba nhi, trương thỉ
Bá xuất thời gian: Mỗi thiên trung ngọ 11: 40
8.《 ca tòng hoàng hà lai 》
Lan mục thời trường:80 phân chung
Lan mục định vị: Toàn quốc thủ đương dân ca phong tình âm nhạc tiết mục, kỳ tiền thân vi 《 ái xướng lão tình ca 》, y kháo văn hóa bộ dân tộc dân gian văn nghệ phát triển trung tâm đích ảnh hưởng lực, tuyển thủ tư nguyên, gia tân tư nguyên, đả tạo trung quốc dân ca tinh bản đồ, oạt quật dân ca tân sinh đại!
Chủ trì nhân: Lôi lộ, tào dĩnh
Bá xuất thời gian: Mỗi chu lục 21:10 phân
9.《 trùng quan đại hiệp cốc 》

Lan mục thời trường:50 phân chung
Lan mục định vị: Thủ đương toàn quốc thật cảnh sơn thủy thiêu chiến loại tiết mục
Chủ trì nhân: Lôi lộ, trương tịnh tịnh
Lan mục khẩu hào: Toàn dân vận động nhất khởi lai
Bá xuất thời gian: 7-9 nguyệt, mỗi thiên trung ngọ 13: 00, mỗi chu ngũ vãn 9: 10
10. 《 thiên nhãn 》

Lan mục thời trường:30 phân chung
Lan mục định vị: Pháp chế sự kiện kỷ thật loại tiết mục
Chủ trì nhân: Sử tráng ninh
Bá xuất thời gian: Chu nhất chí chu ngũ 17: 30
《 tiểu quách bào thối 》【 đình bá 】
Lan mục thời trường: 30 phân chung
Lan mục định vị: Yêu thỉnh phú hữu kinh nghiệm đích nhân điều giải phổ thông gia đình đích gia trường lí đoản.
Lan mục khẩu hào: Gia dĩ hòa vi quý
Bá xuất thời gian: Mỗi nhật 20:30
《 đô thị 110》
Lan mục thời trường: 3 tiểu thời
Lan mục định vị: Hiện tràng cảm cường, tín tức lượng đại, tiết tấu minh khoái, thị giác độc đặc, tụ tiêu nhiệt điểm, thiếp cận cơ tằng. “Đệ nhất thời gian, tựu tại hiện tràng” thâm nhập nhân tâm.
Bá xuất thời gian: Mỗi nhật 16::30 《 ảnh tượng thế giới 》 ( dĩ kinh đình bá )
Lan mục thời trường: 30 phân
Lan mục định vị: Quan chú hưởng dự quốc tế, quốc nội đích nhiếp ảnh sư, dụng đồ phiến giảng thuật kính đầu bối hậu đích cố sự; tối tân tối thật dụng đích nhiếp ảnh khí tài hòa trang bị đích thôi giới.
Bản khối thiết trí: 《 hành nhiếp thiên hạ 》, dụng thiệp nhân tâm phách đích đồ phiến, giảng thuật kính đầu bối hậu đích cố sự
《 ảnh tượng khoái tấn 》, phủ thị toàn quốc đích nhiếp ảnh tư tấn.
《 sổ mã phương trận 》, đỉnh cấp nhiếp ảnh phát thiêu hữu, phổ thông gia đình phách chiếu đô năng mãn túc đích sản phẩm
Thôi giới.
《 ảnh tượng bình dao 》, mỗi nhất thứ bình dao nhiếp ảnh tiết đích trân quý kỷ niệm, toàn trình kỷ lục.
《 ảnh tượng hữu ước 》, phổ thông đồ phiến, đại sư giảng bình, đáp kiến giao lưu bình đài.
《 tình lữ vô gian đạo 》 ( dĩ kinh đình bá )
Lan mục thời trường: 90 phân chung
Lan mục định vị: Thị hỏa bạo toàn quốc đích tương thân tiết mục đích thăng cấp bản, thông quá tầm trảo giả ( chân ) tình lữ đích cảm tình huyền nghi du hí, nhượng luyến ái trung đích niên khinh nhân tầm trảo hạnh phúc đích điềm mật, nhượng vị tằng luyến ái đích nhân môn thể hội ái tình hạnh phúc đích vị đạo, nhượng ái dĩ bình đạm đích nhân môn trảo đáo tằng kinh đích lãng mạn hồi ức.
Chủ trì nhân: Mã tuấn vân huyên
Lan mục tưởng lệ: Chân tình lữ hoạch đắc phổ cát đảo song phi lục nhật du, giả tình lữ mỗi đối hoạch đắc 2000 nguyên phiến thù.
《 ái xướng lão tình ca 》 ( dĩ kinh đình bá )
Lan mục thời trường: 90 phân chung
Lan mục định vị: Thục tất đích toàn luật tái thứ hưởng khởi, noãn nhân đích tình hoài tứ xử mạn diên, lão tình ca thị tối mỹ đích thanh âm!
Bản khối thiết kế: Tình ca đại đối trận, tình ca đối đối bính, lão ca tố chân tình, thùy thị tình ca vương 4 cá hoàn tiết
Lan mục tưởng lệ: Mỗi chu “Tình ca vương” hữu cơ hội khứ quốc gia đại kịch viện tham quan, hoàn khả dĩ đăng thượng thất tịch tình ca hội đích vũ đài, dữ nhất tuyến minh tinh đồng đài tiêu ca!
《 nhân khí nhật báo 》 ( dĩ kinh đình bá )
Lan mục thời trường: 20 phân chung
Lan mục định vị: Khán tối hồng đích nhân, bình tối nhiệt đích sự
Chủ trì nhân: Trương kỳ hách chu
《7 điểm tối tân văn 》 ( dĩ kinh đình bá )
Lan mục thời trường: 20 phân lan mục định vị: Thông quá tập hợp quốc nội các đại môi thể đích tối tân tân văn tư tấn, tuyển thủ thụ chúng tối quan tâm, tối thật dụng đích tín tức, kinh quá toàn phương vị, đa giác độ, lập thể hóa đích bao trang chỉnh hợp, nhượng điện thị quan chúng năng cú tại tối đoản thời gian nội, dụng tối khoái tiệp đích phương thức, tối trực quan đích cảm thụ lai hoạch đắc các gia môi thể tối tân tư tấn.
Lan mục phong cách: Khinh tùng, thanh tân, thân thiết, thiếp cận quan chúng, thiếp cận sinh hoạt.
Lan mục tuyên truyện ngữ: 《 thần quang trực bá thất 》, mỗi thiên tảo thần bất khả khuyết thiếu đích tân văn đại xan.
Bản khối thiết trí: Tranh nhãn khán thế giới, nhĩ văn thiên hạ sự, thiên thiên tảo tri đạo

Nhiệt môn vấn đáp