Nhất thiết tùy duyên đích phật gia thiền ngữ

Phật thuyết nhất thiết tùy duyên
4Cá hồi đáp2022-05-16 22:08
Thành sở vị: Nhân sinh nan đắc, nhân sinh dịch thệ. Chư tương giai không, duy hữu sở tố nghiệp bất không! Như quả bất khứ tham nghiên chính pháp, phật pháp, tương hội ngận dung dịch tố hạ vô cùng ác quả! Giá lí sở thuyết đích nhất thiết tùy duyên chính thị khuyến ngã môn đối ngận đa bất dung dịch đắc đáo đích dịch thệ đích đông tây bất yếu quá phân chấp trứ, giá tịnh bất thị nhất chủng chấp trứ, nhân vi nhất cá bất năng liễu giải thế gian nhất thiết đích nhân, hội tùy ba trục lưu nhi mê thất tự ngã! Thân nhập nhất thiết cảnh, bất vi chư tương mê. Sái thoát quá chư cảnh, bất thất bổn lai tính!
Phật thuyết nhất thiết tùy duyên thị thập ma ý tư
4Cá hồi đáp2022-05-22 13:53
Phật thuyết, nhất thiết tùy duyên. Nhược thị hữu duyên, thời gian, không gian đô bất thị cự ly. Nhược thị vô duyên, chung thị tương tụ dã vô pháp hội ý. Phàm sự bất tất thái tại ý, canh bất nhu khứ cường cầu. Tựu nhượng nhất thiết tùy duyên ba.
Nhất thiết tùy duyên thị phật thuyết đích ma
4Cá hồi đáp2022-08-12 21:08
Phật thuyết: Nhất thiết tùy duyên, nhược thị hữu duyên, thời gian, không gian đô bất thị cự ly. Nhược thị vô duyên, chung thị tương tụ dã vô pháp hội ý. Phàm sự bất tất thái tại ý, canh bất nhu khứ cường cầu. Thế gian vạn vật giai huyễn tượng, nhất thiết tùy duyên sinh nhi sinh, tùy duyên diệt nhi diệt. Tựu nhượng nhất thiết tùy duyên ba.
Phật thuyết nhất thiết tùy duyên thị thập ma ý tư
1Cá hồi đáp2023-10-05 16:55
Phật đà tằng kinh thuyết quá: “Nhất thiết tùy duyên”, giá cú thoại đích ý tư thị thập ma ni?
Thủ tiên, ngã môn nhu yếu liễu giải “Duyên” giá cá khái niệm. Tại phật giáo trung, “Duyên” thị chỉ nhất thiết nhân quả quan hệ, bao quát ngã môn hoành nháo na đích kinh lịch, cảnh ngộ, tình cảm, hành vi đẳng đẳng, đô thị do tiền nhân hậu quả nhi sản sinh đích. Phật giáo nhận vi, nhất thiết giai do duyên sinh, một hữu nhậm hà sự tình thị cô lập tồn tại đích.
Na ma, “Nhất thiết tùy duyên” tựu thị thuyết, ngã môn đích mệnh vận, kinh lịch, cảnh ngộ đẳng đẳng, đô thị do ngã môn đích tiền nhân sở quyết định đích, ngã môn vô pháp cải biến. Ngã môn sở năng tố đích, tựu thị tiếp thụ giá nhất thiết, bất yếu quá vu chấp trứ, bất yếu quá phân truy cầu, thuận kỳ loan luân tự nhiên, thuận ứng duyên phân. Chỉ hữu giá dạng, ngã môn tài năng bãi thoát phiền não hòa khổ nan, hoạch đắc nội tâm đích bình tĩnh dữ an ninh.
Phật giáo trung hoàn hữu nhất cá trọng yếu đích khái niệm khiếu tố “Nhân duyên hòa hợp”, ý tư thị thuyết, nhất thiết sự vật đô thị do vô sổ đích nhân tố tương hỗ tác dụng nhi sản sinh đích. Ngã môn đích mệnh vận, kinh lịch, cảnh ngộ tế mã đẳng đẳng, dã thị do các chủng các dạng đích nhân tố tương hỗ tác dụng nhi sản sinh đích. Nhân thử, ngã môn bất năng chỉ khán đáo biểu diện đích hiện tượng, nhi ứng cai thâm nhập tư khảo sự vật đích bổn chất, tịnh nỗ lực khứ phát hiện na ta thâm tằng thứ đích nhân tố.
Tổng chi, “Nhất thiết tùy duyên” thị phật giáo trung đích nhất chủng trí tuệ, tha cáo tố ngã môn, bất yếu quá vu chấp trứ, bất yếu quá phân truy cầu, thuận kỳ tự nhiên, thuận ứng duyên phân. Chỉ hữu giá dạng, ngã môn tài năng hoạch đắc chân chính đích tự do hòa hạnh phúc.
Phật thuyết "Nhất thiết tùy duyên" na ma duyên phân hựu thị thập ma?
4Cá hồi đáp2022-09-29 01:50
Duyên phân thị thượng thiên chú định đích, dã thị tự kỷ sang tạo đích, sở dĩ ngã ngận tương tín duyên phân đích, ngã chỉ tri đạo, hữu duyên đích nhân, bất luận phân khai đa cửu, dã bất quản đáo thập ma thời hầu, đô hội tại tương kiến đích, dã hội đáo tối hậu đích
Nhất thiết tùy duyên thị thập ma ý tư nhất thiết tùy duyên đích ý tư thị
1Cá hồi đáp2022-11-01 17:40
1, nhất thiết tùy duyên ý tư thị nhất thiết đô thuận kỳ tự nhiên. Tùy duyên, tông giáo thuật ngữ. Duyên, chỉ thân tâm đối ngoại giới đích cảm xúc. Dã chỉ thuận ứng cơ duyên; thuận kỳ tự nhiên.
2, tùy duyên, dụng hiện tại đích thoại thuyết, nhân ngộ đáo đích, bất quản thị nghịch cảnh, thuận cảnh, đô yếu an tâm tiếp thụ; tùy hậu, nghịch cảnh, tắc dụng chính diện đích tâm thái khứ diện đối, khứ phát hiện vấn đề, đề xuất vấn đề, giải quyết vấn đề, tòng nhi tẩu xuất nghịch cảnh; thuận cảnh, tắc dụng cảm ân đích tâm thái khứ hưởng thụ, hạnh phúc. Nhất thiết cân trứ cảm giác tẩu.
Tùy duyên đích thiền ngữ
1Cá hồi đáp2024-02-25 14:42

Tùy duyên đích thiền ngữ như hạ:

1, khổ nhạc tùy duyên, đắc thất tùy ý, nhân sinh tại thế, thủy chung hữu ngận đa vô pháp tả hữu đích nhân tố.

2, ngận đa sự, bất thị nhĩ tưởng, tựu năng tố đáo đích. Ngận đa nhân, bất thị nhĩ lưu, tựu năng lưu trụ đích. Cai lai đích tự nhiên lai, cai tẩu đích tự nhiên lưu bất trụ. Thất khứ đích phong cảnh, tẩu tán đích nhân, đô trụ tại duyên phân đích tẫn đầu. Khổ nhạc tùy duyên, đắc thất tùy ý, nhân sinh tại thế, thủy chung hữu ngận đa vô pháp tả hữu đích nhân tố. Bất yếu bả thập ma đô khán đắc na ma trọng, nhân sinh tối phạ thập ma đô kế giác, khước hựu thập ma đô trảo bất lao. Phóng khai chấp niệm, nhất thiết tùy duyên, thị đối tự kỷ tối hảo đích thành toàn.

3, tùy duyên bất biến, bất biến tùy duyên, thuận kỳ tự nhiên tài thị tối hảo đích hoạt pháp. Vạn sự giai hữu quy luật, vạn sự đô giảng cầu duyên phân. Duyên lai bất cự, duyên tán bất lưu, thuận kỳ tự nhiên thị sách khô, bất cường cầu. Nhất phiến diệp, tại na lí đô thị quy túc. Nhất đóa hoa, khai tại na lí đô thị ngự táo phương hương. Nhất cá nhân, tẩu đáo na lí đô thị sinh mệnh. Tùy duyên tiện tự tại, tâm an tức thị quy xử.

4, chỉ hữu tâm tĩnh hạ lai liễu, phóng hạ liễu tâm trung đích chấp niệm, tài năng tố đáo tùy duyên, tự tại. Như quả thân biên một hữu nhất phiến tịnh thổ, tựu nhượng tự kỷ đích tâm tĩnh hạ lai. Như quả hữu sự tình một hữu như nguyện, tựu yếu nhượng tự kỷ thích hoài. Yếu tưởng quá đắc tiêu sái, khinh tùng, thủ tiên yếu nhượng tự kỷ đích tâm tố đáo không linh.

5, nhân thượng nỗ lực, quả thượng tùy duyên. Tùy duyên bất thị nhất chủng tiêu cực đích thái độ, nhân sinh tại vu nỗ lực tiêm động, tại vu tiến thủ, tùy duyên thị nhất chủng khoát đạt. Tại cai nỗ lực đích thời hầu, ngã môn nhất định yếu nỗ lực, bất năng hữu ti hào đích giải đãi, khứ truy cầu ngã môn tưởng yếu truy cầu đích đông tây, giá tựu thị tại nhân thượng đích nỗ lực.

6, chí vu kết quả, ngã môn bất tất khứ kế giác thái đa, kí nhiên dĩ kinh nỗ lực quá liễu, na ma kết quả như hà, nhất thiết tùy duyên, thuận kỳ tự nhiên. Đô thuyết kỳ vọng việt đại thất vọng việt đại, đối kết quả đích kỳ vọng trị tiểu nhất điểm, dục vọng trị thiếu nhất điểm, tại công thành danh tựu hậu tựu hội hoán lai nhất phân kinh hỉ, tại thất bại lạc phách hậu tựu hội hoán lai nhất phân bình tĩnh. Giá tựu tố đáo liễu đắc thất tùy ý, phương năng hoạch đắc nhất phân sướng nhiên.

Phật môn đề vấn: Như hà lý giải “Nhất thiết tùy duyên” vi hà tùy duyên? Vi thập ma nhi tùy duyên?
5Cá hồi đáp2022-12-25 02:41
Phật thuyết nhân đích kim sinh chi sở dĩ hoàn yếu luân hồi quá lai, tựu thị tiền thế nhĩ hoàn hữu vị liễu đích trần duyên, thị tiền thế vị liễu đích trần duyên nhượng nhĩ vô pháp niết bàn siêu thoát, sở dĩ tái cấp nhĩ nhất bối tử nhượng nhĩ lai liễu giải.

Giản đan lai giảng, tựu thị nhĩ giá bối tử đích nhất thiết nhân quả đô dĩ kinh do thượng bối tử quyết định liễu, nhĩ truy cầu dã bãi bất truy cầu dã bãi, nhất thiết nhân quả báo ứng đô hội tự kỷ trảo thượng môn lai.

Giá dạng, nhĩ đích sở hữu nỗ lực đô thị một hữu ý nghĩa đích, đương nhiên, tối hảo đích thái độ tựu thị tùy duyên.

Lai chi, an chi.
Nhất thiết tùy duyên đích nhất thiết thị thuận kỳ tự nhiên đích ý tư, na tùy duyên dã thị thuận kỳ tự nhiên đích ý tư, nhất thiết tùy
2Cá hồi đáp2022-11-05 12:48
Tựu thị tẫn nhân sự, an thiên mệnh. Tâm nguyện yếu lợi tha. Sự tình yếu nhận chân nỗ lực đích tác, kết quả bất khả cường cầu.
Nhất thiết tùy duyên mạ?
1Cá hồi đáp2022-11-11 12:10
Bất nhiên ni? Tiền đề thị phân thanh phóng hạ hòa phóng khí.
Nhiệt môn vấn đáp