Lục niên cấp biến hình ký tác văn 500

Anh hùng sở kiến lược đồng
[yīng xióng suǒ jiàn lüè tóng]
Sở kiến: Sở kiến đáo đích, chỉ kiến giải; lược: Đại lược, đại trí. Anh hùng nhân vật đích kiến giải cơ bổn tương đồng đồng. Giá thị đối ý kiến tương đồng đích song phương biểu kỳ tán mỹ đích thoại.
Cung kính bất như tòng mệnh
[gōng jìng bù rú cóng mìng]
Khách sáo thoại. Đa dụng tại đối phương đối tự kỷ khách khí, tuy bất cảm đương, đãn bất hảo vi mệnh.
Chân kim bất phạ hỏa luyện
[zhēn jīn bù pà huǒ liàn]
Bỉ dụ phẩm chất hảo, ý chí kiên cường đích nhân kinh đắc khởi nhậm hà khảo nghiệm.
Bất khả đồng nhật nhi ngữ
[bù kě tóng rì ér yǔ]
Bất năng phóng tại đồng nhất thời gian đàm luận. Hình dung bất năng tương đề tịnh luận, bất năng tương bỉ.
Đả thũng kiểm sung bàn tử
[dǎ zhǒng liǎn chōng pàng zi]
Bỉ dụ ninh khả phó xuất đại giới nhi ngạnh sung tác liễu bất khởi.
Tử vô táng thân chi địa
[sǐ wú zàng shēn zhī dì]
Tử liễu một hữu địa phương mai táng. Hình dung thảm tử hoặc nghiêm lệ đích trừng phạt.
Nhất động bất như nhất tĩnh
[yī dòng bù rú yī jìng]
Một hữu bả ác hoặc vô ích đích sự, hoàn thị bất tố vi hảo. Bỉ dụ đa nhất sự bất như thiếu nhất sự.
Thần bất tri, quỷ bất giác
[shén bù zhī, guǐ bù jué]
Hình dung sự tình tố đắc ngận bí mật, một hữu bị nhân phát giác.
Cầu đại đồng, tồn tiểu dị
[qiú dà tóng, cún xiǎo yì]
Nhất trí tầm cầu cộng đồng chi xử, bảo lưu bất đồng ý kiến. Chỉ bất nhân cá biệt phân kỳ nhi ảnh hưởng chủ yếu phương diện đích cầu đắc nhất trí.
Ngũ thập bộ tiếu bách bộ
[wǔ shí bù xiào bǎi bù]
Tác chiến thời hậu thối liễu ngũ thập bộ đích nhân ki tiếu hậu thối liễu bách bộ đích nhân. Bỉ dụ tự kỷ cân biệt nhân hữu đồng dạng đích khuyết điểm thác ngộ, chỉ thị trình độ thượng khinh nhất ta, khước hào vô tự tri chi minh địa khứ ki tiếu biệt nhân.
Cửu ngưu nhị hổ chi lực
[jiǔ niú èr hǔ zhī lì]
Bỉ dụ ngận đại đích lực khí. Thường dụng vu ngận phí lực tài tố thành nhất kiện sự đích tràng hợp.
Bất tri thiên cao địa hậu
[bù zhī tiān gāo dì hòu]
Bất tri đạo thiên hữu đa cao, địa hữu đa thâm. Hình dung kiêu cuồng vô tri.
Bách tinh bất như nhất nguyệt
[bǎi xīng bù rú yī yuè]
Nhất bách khỏa tinh tinh phát xuất đích lượng quang bất như nhất cá nguyệt lượng phát xuất đích quang minh lượng. Bỉ dụ lượng đa bất như chất ưu.
Nhất bất tố, nhị bất hưu
[yī bū zuò, èr bù xiū]
Nguyên ý thị yếu ma bất tố, tố liễu tựu tác hưng tố đáo để. Chỉ sự tình kí nhiên tố liễu khai đầu, tựu tác hưng tố đáo để.
Bát can tử đả bất trứ
Nhãn bất kiến, tâm bất phiền
Văn danh bất như kiến diện
Xuất ứ nê nhi bất nhiễm
Ai mạc đại vu tâm tử
Cát nhân tự hữu thiên tương

Anh hùng sở kiến lược đồng
[yīng xióng suǒ jiàn lüè tóng]
Sở kiến: Sở kiến đáo đích, chỉ kiến giải; lược: Đại lược, đại trí. Anh hùng nhân vật đích kiến giải cơ bổn tương đồng đồng. Giá thị đối ý kiến tương đồng đích song phương biểu kỳ tán mỹ đích thoại.
Cung kính bất như tòng mệnh
[gōng jìng bù rú cóng mìng]
Khách sáo thoại. Đa dụng tại đối phương đối tự kỷ khách khí, tuy bất cảm đương, đãn bất hảo vi mệnh.
Chân kim bất phạ hỏa luyện
[zhēn jīn bù pà huǒ liàn]
Bỉ dụ phẩm chất hảo, ý chí kiên cường đích nhân kinh đắc khởi nhậm hà khảo nghiệm.
Bất khả đồng nhật nhi ngữ
[bù kě tóng rì ér yǔ]
Bất năng phóng tại đồng nhất thời gian đàm luận. Hình dung bất năng tương đề tịnh luận, bất năng tương bỉ.
Đả thũng kiểm sung bàn tử
[dǎ zhǒng liǎn chōng pàng zi]
Bỉ dụ ninh khả phó xuất đại giới nhi ngạnh sung tác liễu bất khởi.
Tử vô táng thân chi địa
[sǐ wú zàng shēn zhī dì]
Tử liễu một hữu địa phương mai táng. Hình dung thảm tử hoặc nghiêm lệ đích trừng phạt.
Nhất động bất như nhất tĩnh
[yī dòng bù rú yī jìng]
Một hữu bả ác hoặc vô ích đích sự, hoàn thị bất tố vi hảo. Bỉ dụ đa nhất sự bất như thiếu nhất sự.
Thần bất tri, quỷ bất giác
[shén bù zhī, guǐ bù jué]
Hình dung sự tình tố đắc ngận bí mật, một hữu bị nhân phát giác.
Cầu đại đồng, tồn tiểu dị
[qiú dà tóng, cún xiǎo yì]
Nhất trí tầm cầu cộng đồng chi xử, bảo lưu bất đồng ý kiến. Chỉ bất nhân cá biệt phân kỳ nhi ảnh hưởng chủ yếu phương diện đích cầu đắc nhất trí.
Ngũ thập bộ tiếu bách bộ
[wǔ shí bù xiào bǎi bù]
Tác chiến thời hậu thối liễu ngũ thập bộ đích nhân ki tiếu hậu thối liễu bách bộ đích nhân. Bỉ dụ tự kỷ cân biệt nhân hữu đồng dạng đích khuyết điểm thác ngộ, chỉ thị trình độ thượng khinh nhất ta, khước hào vô tự tri chi minh địa khứ ki tiếu biệt nhân.
Cửu ngưu nhị hổ chi lực
[jiǔ niú èr hǔ zhī lì]
Bỉ dụ ngận đại đích lực khí. Thường dụng vu ngận phí lực tài tố thành nhất kiện sự đích tràng hợp.
Bất tri thiên cao địa hậu
[bù zhī tiān gāo dì hòu]
Bất tri đạo thiên hữu đa cao, địa hữu đa thâm. Hình dung kiêu cuồng vô tri.
Bách tinh bất như nhất nguyệt
[bǎi xīng bù rú yī yuè]
Nhất bách khỏa tinh tinh phát xuất đích lượng quang bất như nhất cá nguyệt lượng phát xuất đích quang minh lượng. Bỉ dụ lượng đa bất như chất ưu.
Nhất bất tố, nhị bất hưu
[yī bū zuò, èr bù xiū]
Nguyên ý thị yếu ma bất tố, tố liễu tựu tác hưng tố đáo để. Chỉ sự tình kí nhiên tố liễu khai đầu, tựu tác hưng tố đáo để.
Bát can tử đả bất trứ
Nhãn bất kiến, tâm bất phiền
Văn danh bất như kiến diện
Xuất ứ nê nhi bất nhiễm
Ai mạc đại vu tâm tử
Cát nhân tự hữu thiên tương

Bất tri đạo nhĩ thị na lí đích a!

500+500+500
=500×3
=1500 ( bổn )
Đáp: Lưỡng chủng thư nhất cộng hữu 1500 bổn.

Tha chân liễu bất khởi

Tha. Nhất trương trường phương kiểm, lưỡng đạo loan mi mao, nhất song đại nhãn tình, nhất cá tiểu tị tử, hoàn hữu nhất trương năng thuyết hội đạo đích tiểu chủy nhi.

Vi hà thuyết tha liễu bất khởi? Giá hoàn đắc nhượng ngã nhất nhất đạo lai.

Tại ngã đích ấn tượng trung, ký đắc hữu nhất thứ, lão sư tại hạ khóa tiền xuất liễu nhất đạo tư khảo đề, đinh chúc đại gia tại ngọ hội khóa tiền giải đáp, tiện khinh doanh địa tùy trứ “Đinh kiềm...... Đinh kiềm......” Đích hạ khóa linh thanh tẩu xuất liễu giáo thất môn ngoại. Cương khai thủy, đại gia đô hoàn lưu tại giáo thất lí minh tư khổ tưởng, khả tài quá nhất hội, đại gia tựu bả lão sư đích đinh chúc phao đáo cửu tiêu vân ngoại, chỉ hữu tha hoàn tại tưởng, đại gia đô trào tiếu tha: “Chân thị cá ‘ thiên tài ’―― thiên sinh đích xuẩn tài! Lão sư phản chính dã hội giảng, chí vu mạ?” Khả tha khước bất đương nhất hồi sự, ngạnh thị tại ngọ hội khóa tiền tưởng liễu xuất lai, ngã thị đối tha bội phục đắc ngũ thể đầu địa ―― tha chân thị liễu bất khởi!

Ngã hoàn ký đắc, tại hữu nhất thứ “Trí tuệ đại bỉ bính” hòa bỉ tái trung, tha bị phân phối đáo ngã môn A tiểu tổ, hòa B tiểu tổ triển khai liễu kích liệt đích bính tranh, nhĩ tiều, “Hiện tại đệ nhất quan, thành ngữ tiếp long! Đại đồng tiểu dị, khai thủy!” Lão sư cương thuyết hoàn, B tiểu tổ lập mã tiếp thượng lai: “Dị khẩu đồng thanh!”, Ngã môn A tiểu tổ dã bất cam kỳ nhược...... Bỉ tái kết thúc đích tiền nhất miểu, tha đại phát hổ uy, tiếp khởi liễu tối hậu nhất cá thành ngữ, vi ngã môn tổ doanh đắc liễu lưỡng phân, dĩ nhất phân chi dao đoạt đắc liễu “Đoàn kết nhất tổ” đích xưng hào hòa quan quân, ngã chân thị bội phục tha nha ―― tha chân liễu bất khởi!

Tha nhượng ngã bội phục đích hoàn bất chỉ giá ta, tha hoàn thị: “Đức, trí, thể” toàn diện phát triển đích hảo học sinh, tha thị thùy? Tha tựu thị ngã đích đồng trác ―― lý niên!



Kỳ thật mỗi cá đô hữu nhất cú lưỡng cú đích khẩu đầu ngữ, chỉ bất quá hữu ta yếu trọng nhất điểm, hữu đích chỉ thị ngộ đáo thập ma sự tình đích thời hầu tài hội khứ thuyết, dã tựu thị khinh nhất điểm.

Ngã thị cá tẩu xuất cao khảo khảo tràng tứ niên đích nhân liễu, hiện tại tưởng khởi yếu tự kỷ tái tả nhất thiên cao khảo tác văn, dã đĩnh cao hưng đích.

Ngã giá nhân bỉ giác linh hoạt, tùy ý, dã bỉ giác trực, một hữu thập ma thường thuyết đích thoại, đãn thị, hòa xá hữu a, bằng hữu a, nhất khởi trường liễu, dã tựu học hội liễu tha môn đích nhất điểm đông tây.

Bất quá ngã môn xá hữu nhất cá tiểu cô nương thuyết thoại đặc khí nhân, nguyên nhân tựu thị tha đích giá cú khẩu đầu ngữ, tựu thị “Chẩm ma liễu”. Nhĩ thuyết hảo hảo đích mỹ nữ thuyết thoại tựu thị giá dạng hữu lý tam phân “Sang” nhân! Ngã thị tha đích nhất cá hảo bằng hữu, tha kỳ thật tại học giáo dã một giao kỉ cá bất thác đích nhân, ngã toán thị chi nhất ba, dã thị thường nhượng trứ tha nhượng xuất lai đích, yếu bất tha liên ngã giá cá bằng hữu dã một hữu. Thuyết thật tại đích, hữu thời ngã ngận khí tha giá dạng thuyết thoại, bất quản nhĩ thị đối thị thác, nhân gia khiếu nhĩ thị hữu sự thuyết, nhĩ dụng “Chẩm ma liễu” thị bất tưởng nhượng nhân thuyết hoàn thị chẩm ma hồi sự? Thuyết nhĩ đích bất đối thị đối nhĩ hảo, nhĩ chẩm ma thị giá dạng đích thái độ?

Ký đắc ấn tượng đặc thâm đích hữu nhất thứ, ngã kinh thường thuyết tha, ngã tự kỷ dã giác đắc bất hảo, na thiên ngã môn tam cá nhân tại túc xá, ngã tựu biến liễu cá pháp, ngã bất thuyết tha, ngã thuyết ngã muội muội.

Nhân vi tha xác thật thị cá bỉ giác bất hội thu thập tự kỷ đích na chủng nữ hài tử, hựu bất thị ngận ái hòa biệt nhân giao vãng, thuyết thoại hựu na ma khí nhân, ngã giá nhân hựu chính hảo hòa tha tương phản, bỉ giác ái càn tịnh chỉnh khiết, hựu năng hòa hảo đa nhân đáp thành nhất phiến, ngã tựu vi giá ta dã bất tri thuyết liễu đa thiếu đắc tội nhân đích thoại. Na thiên ngã thuyết giá ta thoại đích thời hầu, nhất khai thủy tha hoàn phản kháng đích thuyết kỉ cú, hậu lai tựu bất chi thanh liễu, lánh nhất cá nữ hài dã cân trứ ngã điền du gia liêu đích, nhiên hậu tựu bả ngã giá cá hảo bằng hữu cấp thuyết đích xuyên thượng y phục tẩu nhân liễu, đãn thị tha thị nhất tự một thuyết đích tẩu liễu, ngã tri đạo tha khẳng định thị thính xuất ngã thị tại thuyết tha, đãn thị hựu nhất trực tại trắc diện thuyết, tha hựu bất năng dĩ tự kỷ đích danh nghĩa phản kháng, tựu tẩu nhân liễu, thuyết bất định tẩu đích thời hầu hoàn tưởng mạ ngã hoặc thị tấu ngã nhất đốn ni!

Ngã thị tha trung thật đích bằng hữu tài khứ thuyết tha đích khuyết điểm, ngã yếu thị tượng biệt đích đồng học bằng hữu na dạng, tựu tri đạo thời bất thời đích khoa tha kỉ cú na ngã hoàn thị tha đích hảo bằng hữu mạ?

Hoàn hữu tựu tha thuyết “Chẩm ma liễu” giá tam cá tự ngã đô bất tri thuyết liễu tha đa thiếu liễu, tha nhất điểm đô bất trường ký tỉnh. Hữu nhất thứ ngã đô vi liễu giá tam cá tự bả nhất kiện trọng yếu đích sự tình đô khí đích vong ký cấp tha thuyết liễu, nhĩ thuyết giá đô phiền giá tam cá tự phiền đáo thập ma trình độ liễu? Tha khước nhất điểm cảm giác đô một hữu.

Ngã hữu thời vô nại đích thuyết, nhĩ giá dạng cân ngã thuyết thoại một quan hệ, đãn thị nhĩ dĩ hậu hội bất hội giá dạng đối đãi nhĩ đích thượng tư a? Nhĩ tựu giá dạng cân nhân gia thuyết thoại? Tha thuyết đáo thời hầu tha tựu cải liễu. Ngã thuyết đáo na thời khả năng nhĩ thuyết hoàn giá cú thoại liễu nhĩ tự kỷ hoàn một giác xuất lai ni? Hoàn đáo thời hầu tựu cải, giá ma đa nhân bang nhĩ cải nhĩ đô cải bất liễu, đáo na thời một nhân đề tỉnh nhĩ nhĩ tựu cải liễu? Nhĩ chân hữu bổn sự!

Chung vu xuất lai ngã đích khẩu đầu ngữ chi nhất liễu, tựu thị “Nhĩ chân hữu bổn sự”. Ngã giá cú khẩu đầu ngữ khả bất thị tưởng thuyết tựu thuyết, chỉ hữu tại nhu yếu đích thời hầu tài thuyết đích, tựu thị bỉ biệt nhân nhu yếu đích thời hầu khả năng đa nhất ta.

Bất quản thị ngã đích bằng hữu đồng học, hoàn thị gia nhân thân thích, chỉ yếu thị thùy đối ngã thuyết liễu ta bất thị bất khả năng, thị ngận khả năng bạn bất thành đích sự, hoặc thị đạt bất đáo mục đích đích sự, ngã khẳng định hội hữu nhất cú nhĩ chân hữu bổn sự na đẳng trứ.

Ký đắc hữu nhất thứ, nhất cá đĩnh bất thác đích bằng hữu cân ngã thuyết: “A phi a, nhĩ giá ma thông minh, khả ái hựu phiêu lượng đích, tổng giá dạng phóng trứ dã bất an toàn, nhĩ cản khẩn trảo cá hữu tiền đích lão công giá liễu đắc liễu.” Ngã trương khẩu tựu thị nhất cú: “Nhĩ chân hữu bổn sự, nhĩ cấp ngã trảo cá hữu tiền nhân hựu hảo đích bất đáo tam thập đích nam nhân ngã khán khán?” Na bằng hữu thuyết: “Giá bất giản đan mạ? Nhĩ khán cha nhất khởi thượng học đích na ta đồng học trung hữu đa thiếu hữu tiền nhân a, thùy nhượng nhĩ bất trảo nhất cá chiêm trứ ni?” Ngã thuyết: “Nhĩ chân hữu bổn sự! Giá đông tây hữu đề tiền chiêm trứ đích, giá nhân hoàn hữu đề tiền chiêm trứ đích? Nhĩ chân hữu bổn sự!”

Hoàn hữu nhất thứ, ngã hồi gia, nhất cá thân thích thuyết: “A phi, tựu yếu đại học tất nghiệp liễu, dã bất cản khẩn linh cá đối tượng hồi lai nhượng ngã môn khán khán?” Ngã hồi: “Nhĩ chân hữu bổn sự! Giá đại học giáo môn hoàn một tẩu xuất ni tựu linh đối tượng liễu?” Thân thích thuyết: “Nhân gia bất thị đô hữu đại học kết hôn đích liễu mạ? Giá linh cá đối tượng chẩm ma liễu?” Ngã thuyết: “Ngã một nhân gia na ma hữu bổn sự!” Thân thích thuyết: “Ngã tri đạo nhĩ trảo liễu tựu thị bất khẳng thuyết tựu thị liễu.” Ngã thuyết: “Nhĩ chân hữu bổn sự! Ngã hữu một hữu ngã tự kỷ bất tri đạo? Ngã chẩm ma chân đích bất tri đạo nhĩ tri đạo ni? Nhĩ chân hữu bổn sự!”

A a, bất thuyết liễu, giá dạng đích sự tình thái đa liễu, tựu thị hữu thời nhất cú thoại lí diện lưỡng tam cá “Nhĩ chân hữu bổn sự” đích dã sổ bất quá lai.

Ngã phát hiện hữu ta nhân đích khẩu đầu ngữ thị mạ nhân đích thoại, hữu thời mạ hoàn liễu tự kỷ đô bất tri đạo, giá thân biên tựu hữu giá dạng đích nhân, hữu thời tha thuyết hoàn liễu nhĩ khán trứ tha, tha khẳng định một phản ánh quá lai nhĩ tại khán tha thuyết mạ nhân đích thoại liễu. Giá chủng tình huống xuất hiện tại nam tính thân thượng đích tần suất yếu cao nhất ta, vưu kỳ thị tại tiểu thành thị lí, hương thôn lí tối thường kiến liễu.

Bất quản nhĩ thị tòng sự na nhất phương diện công tác, vô luận nhĩ đích thân phân như hà, đô yếu ký trụ nhất định yếu tôn trọng đối phương, tịnh thả tối hảo bất yếu hữu nhất ta khả năng hội thương hại đáo tha nhân đích khẩu đầu ngữ.

Kỳ thật ngã môn hoàn khả năng phát hiện tại ngận đa anh quốc điện ảnh lí, hữu nhất bộ phân hội thường thuyết: “MyGod!” Tại trung quốc dã thường hữu nhân hội thuyết: “Ngã đích thiên ni!”

Tại giá ngã hi vọng na ta khẩu đầu ngữ hoàn thị mạ nhân thoại đích nhân, thỉnh vi liễu văn minh hoán điệu ba, na phạ nhu yếu thời gian, dã bất yếu tái bảo lưu liễu!

Lại nọa đích hồ li

Sâm lâm lí trụ trứ nhất chỉ giảo hoạt đích hồ li hòa nhất chỉ lão thật đích hùng. Tha môn sinh hoạt tại nhất khởi.

Xuân thiên lai liễu, tha môn yếu bá chủng ngọc mễ. Hồ li thuyết: “Hùng huynh đệ, nhĩ khứ bá chủng, ngã khứ bả thụ thượng đích tiểu điểu cản tẩu. Yếu bất nhiên, tha môn bả ngã môn đích chủng tử cấp cật liễu chẩm ma bạn.” Hồ li thuyết hoàn, tựu tẩu liễu. Tha lai đáo nhất khỏa đại thụ hạ thụy giác. Hùng bá hoàn liễu chủng tử, hồ li cương hảo dã thụy tỉnh liễu, tha nhu trứ nhãn tình đối hùng thuyết: “Ngã cản tẩu liễu hảo đa tiểu điểu, tha môn đô tưởng lai cật ngã môn đích chủng tử đích.” Hùng tương tín tha đích thoại.

Hùng chủng đích ngọc mễ phát nha liễu, tịnh tiệm tiệm việt trường việt cao, hoàn kết xuất liễu ngọc mễ bổng tử. Đáo liễu cai thu hoạch đích quý tiết, hồ li thuyết: “Huynh đệ, nhĩ khứ thu ngọc mễ, ngã đáo sơn thượng khứ đả dã thỏ lai cải thiện cải thiện ngã môn đích sinh hoạt.” Lão thật đích hùng đồng ý liễu. Hồ li xuất khứ liễu, tha hựu trảo liễu nhất khỏa thụ đóa tại hạ diện mỹ mỹ địa thụy thượng nhất giác. Tha hồi gia đích thời hầu, hùng bả ngọc mễ thu hoàn liễu. Hồ li than khai thủ thuyết: “Huynh đệ, bão khiểm! Kim thiên vận khí bất hảo, nhất chỉ dã thỏ dã một đả trứ.” Hùng hoàn thị tương tín tha đích thoại.

Thu thiên đáo liễu, tha môn chủng đích đạo tử thục liễu. Hồ li hựu thuyết: “Huynh đệ, nhĩ khứ thu đạo tử. Ngã tại gia khán trứ ngọc mễ, yếu bất nhiên nhượng tiểu thâu bả ngọc mễ thâu liễu.” Hùng tẩu hậu, hồ li tại gia lí hựu thụy liễu nhất giác. Tha thụy hoàn giác, hùng dã thu hoàn đạo tử hồi lai liễu. “Hữu tiểu thâu lai thâu ngã môn đích ngọc mễ, bị ngã cấp cản bào liễu.” Hồ li đối hùng thuyết. Hùng y nhiên tương tín tha đích thoại.

Đáo liễu phân đông tây đích thời hầu, tha môn thỉnh lân cư lang tác chứng nhân. Hồ li thuyết: “Hùng lão đệ, nhĩ càn hoạt giá ma tân khổ, ngã dã một nhàn trứ. Giá dạng ba, ngã phân cửu phân, nhĩ phân nhất phân, chẩm ma dạng?” Lão thật đích hùng sảng khoái địa đáp ứng liễu. Lân cư lang đối hùng thuyết: “Hồ li thị phiến nhĩ đích, kỳ thật mỗi thứ nhĩ càn hoạt đích thời hầu, tha đô tại thụy đại giác.” Hùng thính liễu thưởng quá đông tây, bả hồ li cản tẩu liễu.

Đông thiên đáo liễu, đáo xử băng tuyết phúc cái, hồ li trảo bất đáo cật đích, tựu ngạ tử liễu.

Hiện tại đích phụ mẫu cá cá đô vọng tử thành long, vọng nữ thành phượng, tha môn tại ôn thất lí bồi dưỡng hài tử, hi vọng tự kỷ đích tử nữ năng truất tráng thành trường. Khả thị kết quả như hà ni? Hữu cá cố sự bất tri đạo năng phủ cáo tố nhĩ giá cá đáp án.



Tinh kỳ thiên thượng ngọ, tiểu minh cương tòng thiếu niên cung thượng hoàn áo sổ khóa hồi đáo gia, thư bao hoàn một hữu phóng hạ, tha mụ mụ tiện tòng trù phòng lí tẩu xuất lai, nhất biên tuân vấn tiểu minh thượng ngọ nhận chân thính khóa một hữu, nhất biên thôi xúc tiểu minh khoái khứ tố tác nghiệp, tiểu minh thán liễu nhất khẩu khí, vô nại địa tẩu tiến tự kỷ đích phòng gian, tại tự kỷ đích tiểu thư trác bàng đả khai tác nghiệp bổn.



Cật quá ngọ phạn, tiểu minh bổn tưởng khán khán động họa phiến, khả mụ mụ hựu cấp mang bả vãng tự kỷ đích thư phòng lí thôi: “Thời gian bất tảo liễu, khoái khứ học tập, trảo khẩn thời gian bả lão sư bố trí đích tác nghiệp hoàn thành.” Tiểu minh mang nhiên địa tẩu tiến thư phòng, môn nhất hạ tử bị quan thượng liễu. Nguyên lai thị mụ mụ phạ tiểu minh sấn tha bất chú ý thâu thâu xuất khứ ngoạn, bả môn cấp tỏa thượng liễu.



Tiểu minh mạn du du lai đáo thư trác tiền, na khai trác tử thượng đích nhất đại đôi tham khảo thư, nã xuất tác nghiệp bổn. Lão sư nhượng đồng học môn giá cá tinh kỳ tả thiên tác văn, đề mục thị 《 khoái nhạc đích tinh kỳ thiên 》. Tiểu minh tư khảo trứ, đãn tha chẩm ma dã tả bất xuất lai. Tại tha đích ánh tượng lí, tự hồ tối khuyết thiếu đích tựu thị khai khai tâm tâm, khoái khoái nhạc nhạc. Một hữu khoái nhạc, hà đàm tả khoái nhạc.



Tiểu minh chủy lí giảo trứ bút tiêm, lưỡng nhãn si si địa vọng trứ song ngoại đích thiên không. Thiên, úy lam úy lam đích, bất thời hữu nhất lưỡng chỉ tiểu điểu hi hí trứ phi quá. Tiểu minh vọng trứ phi tường đích tiểu điểu, hãm nhập liễu thâm thâm đích trầm tư. Tha đa ma hi vọng tự kỷ dã năng tượng tiểu điểu nhất dạng, tại thiên không trung tự do tự tại địa phi tường a! Tha tưởng khởi liễu dĩ tiền, mỗi phùng chu nhật, phụ mẫu tổng hội đái tha khứ giao ngoại đạp thanh, khứ công viên du ngoạn, khứ hoa viên thưởng hoa. Khả hiện tại ni? Tha trừ liễu yếu hoa đại lượng thời gian ứng phó đại đôi tác nghiệp, thí quyển ngoại, hoàn yếu tham gia các chủng khóa ngoại bồi huấn ban, tha đa ma hi vọng hồi đáo tòng tiền, cân ba ba mụ mụ nhất khởi xuất khứ phóng tùng nhất hạ nha!



Bất tri đạo bang bất bang đích thượng mang

Mụ mụ khứ khai gia trường hội, dĩ kinh quá khứ liễu bán tiểu thời liễu, lão sư giảng liễu thập ma ni? Ký đắc hội tiền, lão sư đối ngã môn thuyết, giá thứ nhất định yếu ngoan hạ tâm lai, đương trứ gia trường môn đích diện, phê bình na ta bất thủ kỷ luật đích đồng học……
Tưởng đáo giá lí, ngã đả liễu cá hàn chiến, kê bì ngật đáp điệu liễu nhất địa. Ngã tự ngã cảm giác hoàn bất thác, đãn thị thuyết bất định tại lão sư nhãn lí ngã bất thủ kỷ luật ni! Ngã hựu tưởng đáo, tối cận lão sư tổng thị khiếu biệt nhân bang trợ tha tố giá cá tố na cá, nguyên lai giá khả thị ngã tố đích sự a, thị bất thị ngã tối cận tác nghiệp tố bất hảo liễu? Tố tiểu động tác bị lão sư khán kiến liễu? Giảng tiểu thanh thoại bị lão sư thính kiến liễu? Quản lý ban cấp quản lý đắc bất hảo liễu? Thượng khóa một cân trứ lão sư độc khóa văn?
Hảo tượng hữu, hựu hảo tượng một hữu, ngã củ kết vạn phân, phiền táo bất dĩ. Cảm giác đáo tâm khiêu gia tốc đắc việt lai việt khoái, “Phanh phanh phanh, phanh phanh phanh……” Ngã tọa lập bất an, dã cật bất hạ liễu, càn thúy tọa tại sa phát thượng khán trứ thời chung. Nhất phân chung, ngũ phân chung, thập phân chung…… Bình thời tảo thượng khởi lai ngã đô tưởng thời gian quá đắc thái khoái, tài thụy nhất hội nhi tựu yếu khứ thượng học liễu, khả hiện tại, ngã cảm giác thời gian tượng thị oa ngưu ba tự đích, mạn du du mạn du du, ly gia trường hội kết thúc hoàn hữu bán tiểu thời ni!
“Trần hàn như, nhĩ hảo hảo khán khán, nhĩ tại học giáo thị thập ma biểu hiện! Nguyên lai nhĩ thị giá dạng đích học sinh a!” Ngã phảng phật khán kiến, ngã nhất đả khai môn, tựu khán kiến mụ mụ thụ trứ đích đầu phát, thông hồng đích diện khổng, trùng ngã đại hống, tiếp trứ thị nhất hệ liệt đích võ lâm công phu.
Tùy trứ ngã đích tâm khiêu “Phanh phanh phanh, phanh phanh” đích gia tốc, thời gian mạn mạn lưu thệ, chung vu thính đáo liễu thục tất đích cước bộ thanh. Ngã bình trụ hô hấp, khinh khinh đả khai môn, nhiên hậu lập khắc thiểm đáo nhất biên, đẳng đãi sư tử công đích lai lâm…… Chẩm ma hồi sự? Hồi đầu, tài khán kiến mụ mụ tiếu mị mị địa vãng sa phát thượng tọa, ôn nhu địa đối ngã thuyết: “Bảo bối, lão sư giá thứ biểu dương liễu nhĩ, thuyết nhĩ thượng khóa tích cực phát ngôn, tố tác nghiệp ngận nhận chân, kỉ hồ một hữu thác, nhĩ vi mụ mụ tranh quang liễu! Lai, tưởng lệ nhĩ nhất khỏa bổng bổng đường!”
Ai, bạch khẩn trương liễu nhất tràng! Ngã đích tâm khiêu hựu chính thường liễu! Gia trường hội, nhĩ chân khi phụ nhân!