Đổng khanh ngữ lục

1. Cảm tình lí tối phạ đích tựu thị nhất cá ngận mang, nhất cá ngận nhàn. Nhất cá nhân đích quyển tử ngận đại, nhi lánh nhất cá nhân chỉ hữu tha. Nhất cá tâm tư mẫn cảm, nhi lánh nhất cá nhân hựu bất ái giải thích. Bỉ thử quan hệ trục tiệm sơ viễn, bất thị bất ái liễu, nhi thị nhân vi soa dị thái đại, tạo thành đích mâu thuẫn hòa ngộ hội, nhượng bỉ thử đô luy liễu.

2, tòng mỗ chủng ý nghĩa thượng thuyết, thế gian nhất thiết, đô thị ngộ kiến. Lãnh ngộ kiến noãn, tựu hữu liễu vũ; đông ngộ kiến xuân, hữu liễu tuế nguyệt; thiên ngộ kiến địa, hữu liễu vĩnh hằng; nhân ngộ kiến nhân, hữu liễu sinh mệnh.

3, dũng cảm đích nhân, bất thị bất lạc lệ đích nhân, nhi thị hàm trứ lệ thủy kế tục bôn bào đích nhân.

4, bồi bạn ý vị trứ hữu nhân nguyện ý bả tối mỹ hảo đích đông tây cấp nhĩ, na tựu thị thời gian. Đương nhiên bồi bạn dã thị nhất cá ngận bình thường đích sự, nhật phục nhất nhật, niên phục nhất niên. Đáo tối hậu bồi bạn tựu thành liễu nhất chủng tập quán. Ước định hảo đích tương phùng, bạn nhĩ thiên hoang địa lão! Bồi bạn thị tối trường tình đích cáo bạch!

5, tại giá cá thế giới thượng, một hữu nhất cá nhân thị cô đảo; thất khứ liễu bồi bạn, dã thất khứ liễu sinh tồn đích ý nghĩa.

6, sơn trọng thủy phục hậu đích liễu ám hoa minh thị đối mê thất đích cáo biệt, “Vãn phong phất liễu địch thanh tàn, tịch dương sơn ngoại sơn” “Hải nội tồn tri kỷ, thiên nhai nhược bỉ lân” thị hào mại đích cáo biệt; mỗi nhất thứ đích cáo biệt, đô hữu nhất cá cố sự; hoặc kích tình nhiên thiêu, hoặc thê mỹ động nhân, hoặc kinh tâm động phách. Cáo biệt bất thị di vong, nhi thị chuyển thân; cáo biệt bất thị phóng khí, nhi thị khai thủy.

Tòng mỗ chủng ý nghĩa thượng lai khán, thế gian nhất thiết, đô thị ngộ kiến. Tựu tượng, lãnh ngộ kiến noãn, tựu hữu liễu vũ; xuân ngộ kiến đông, hữu liễu tuế nguyệt; thiên ngộ kiến địa, hữu liễu vĩnh hằng; nhân ngộ kiến nhân, hữu liễu sinh mệnh.

Nguyện nhĩ mạn mạn trường đại, nguyện nhĩ hữu hảo vận, như quả một hữu, hi vọng nhĩ tại bất hạnh trung học hội từ bi; nguyện nhĩ bị ngận đa nhân ái, như quả một hữu, hi vọng nhĩ tại tịch mịch trung học hội khoan dung.

Sinh mệnh na, tịnh bất thị nhĩ hoạt liễu đa thiếu nhật tử, nhi thị nhĩ ký trụ liễu đa thiếu nhật tử, yếu sử nhĩ quá đích mỗi nhất thiên, đô trị đắc hồi ức.

Đổng khanh kinh điển ngữ lục như hạ:

1, nhân sinh chỉ hữu lưỡng chủng thái độ, yếu ma đương cơ lập đoạn, yếu ma thuận kỳ tự nhiên. Nhĩ vĩnh viễn thị nhĩ tự kỷ, dã vĩnh viễn bất hội phóng tự kỷ nhất mã.

2, nhân tại giá cá thế giới thượng, vô luận tuyển trạch na nhất điều đạo lộ, tha đô thị kinh cức hòa tiên hoa đồng tại, hữu tình không dã hữu lãnh vũ.

3, tòng mỗ chủng ý nghĩa thượng thuyết, thế gian nhất thiết, đô thị ngộ kiến. Lãnh ngộ kiến noãn, tựu hữu liễu vũ; đông ngộ kiến xuân, hữu liễu tuế nguyệt; thiên ngộ kiến địa, hữu liễu vĩnh hằng; nhân ngộ kiến nhân, hữu liễu sinh mệnh.

4, bả bình phàm quá thành bất bình phàm nhu yếu nhất phân vận khí, đãn hưởng thụ bình phàm chỉ nhu nhất phân để khí.

5, thanh tỉnh địa nhận thức đáo nhĩ thị thùy, bả mỗi nhất kiện sự tố hảo, tổng hữu nhất thiên hội trảo đáo chúc vu nhĩ tự kỷ đích vị trí.

6, bất kinh lịch thâm dạ thống khóc đích, bất túc dĩ đàm nhân sinh. Nhân sinh tựu thị thống, xuất sinh thời thống, tử vong dã thị thống.

7, na tựu nhượng ngã môn tương ước, tại bất cửu đích tương lai, năng cú tái thứ tương ngộ.

8, nhân sinh tối trọng yếu đích bất thị nhĩ ủng hữu liễu đa thiếu, nhi thị nhĩ năng thu hoạch đa thiếu khoái nhạc.

9, ngã tòng lai một hữu hậu hối đối nhậm hà nhân hảo, na phạ thị khán thác nhân, na phạ thị bị cô phụ, na phạ chàng nam tường, nhân vi ngã đối nhĩ hảo bất đại biểu nhĩ hữu đa hảo, chỉ thị nhân vi ngã ngận hảo!

10, ký trụ na ta bang trợ quá nhĩ đích nhân, bất yếu nhận vi thị lý sở ứng đương; dã ký trụ tại tự kỷ hữu năng lực đích thời hầu khứ bang trợ biệt nhân, bất yếu nhận vi thị sự bất quan kỷ, giá thị tố nhân đích đạo lý.

Đổng khanh đích na ta kinh điển ngữ lục

Thế gian ngận đa mỹ hảo đích sự vật, tịnh phi thị xúc thủ khả cập đích, kinh quá liễu thời gian đích uấn nhưỡng hòa đả ma, đẳng đãi đích kết quả, tài hội hiển đắc canh gia trân quý.

Tiền phương hữu đa viễn, bất đắc nhi tri, đãn thị thi, kỳ thật tựu cận tại nhãn tiền. Sinh hoạt, bất chỉ nhãn tiền đích cẩu thả, hoàn hữu thi hòa viễn phương.

Độc xử, một sự vi liễu bất bồi tha nhân diễn hí. Bất tranh, thị vi liễu phóng quá tự kỷ đích nội tâm. Viễn ly, thị đối thương hại quá ngã đích nhân tối đại đích bỉ thị.

Hi vọng ngã môn năng cú vĩnh viễn ký trụ ngã môn đích sơ tâm, đái trứ tha tại điều mạn trường đích, tịnh bất dung dịch đích, tịnh bất khinh tùng đích đạo lộ thượng kiên trì đáo để.

Nhân sinh đích ý nghĩa vĩnh viễn tại vu thác triển, nhi bất tại vu cố thủ. Biệt quản ngã kim thiên thị thùy, ngã tưởng thành vi nhất cá canh hảo đích tự kỷ.

Tha môn thuyết nhân sinh hữu lục cá tự, tiền diện tam cá thị “Bất hại phạ”, hậu diện hoàn hữu tam cá thị “Bất hậu hối”, nỗ lực khứ tố ba.

Nhĩ hội ngộ kiến bỉ ngã canh hữu thú đích nhân, nhiên hậu tại hoàng hôn đích vãn hà, tiệm tiệm tiêu tán thời vong ký ngã.

Hà tất vi sinh mệnh đích phiến đoạn nhi khóc khấp, ngã môn đích chỉnh cá sinh mệnh đô thôi nhân lệ hạ, sinh mệnh sở hữu đích trí tuệ đô lai tự vu đối tha đích nhiệt tình.

Niên khinh thời hầu đích ái tình tiên diễm dục tích, niên lão thời hầu đích ái tình phác thật vô hoa. Đãn bất quản na chủng ái tình, ái tình đích bổn chất đô thị bất ly bất khí.

Mỗi cá nhân đô tại tát võng, đãn bất nhất định mỗi cá nhân đô năng bộ đáo ngư, nhi ngã đích xuất hải viễn hàng khước năng cú lao thượng ngư lai.

Mỗi cá nhân đô hữu nhất đoạn mặc mặc phó xuất đãn một hữu hồi báo đích nhật tử ngã môn bả tha xưng chi vi trát căn.

Hướng vị lai trương vọng đích thời quang, hoặc hứa cô độc nhi mạn trường, hi vọng nỗ lực chi hậu đô thị tình lãng.

Nhĩ đích khí chất, lai tự vu nhĩ, tằng kinh nhĩ tẩu quá đích lộ, độc quá đích thư hòa ngộ kiến quá nhân.

Dũng cảm đích nhân, bất thị, bất lạc lệ đích nhân, nhi thị, hàm trứ lệ thủy, kế tục bôn bào đích nhân.

Chứng minh, ngã thị bách hợp đích, tối hảo đích phương pháp, na tựu thị, khai xuất tối mỹ lệ đích hoa.

Đổng khanh kinh điển ngữ lục:

1, nhân sinh đích bất khả trắc, tại nhậm hà thời hầu, đô yếu bão trứ nhất phân hi vọng.

2, tòng mỗ chủng ý nghĩa thượng lai khán, thế gian nhất thiết, đô thị ngộ kiến. Tựu tượng, lãnh ngộ kiến noãn, tựu hữu liễu vũ; xuân ngộ kiến đông, hữu liễu tuế nguyệt; thiên ngộ kiến địa, hữu liễu vĩnh hằng; nhân ngộ kiến nhân, hữu liễu sinh mệnh.

3, khả dĩ thuyết cước đạp đại địa, nê nính, ngã tương tín nhất định hội ma lệ tha môn đích thanh xuân, nhượng tha môn đích nhân sinh hoán phát xuất dữ chúng bất đồng đích quang hoa, giá quang hoa dã tất tương dữ ngã môn đích thời đại giao tương huy ánh.

4, kỳ thật, đương nhất cá nhân chân đích yếu ly khai giá cá thế giới đích thời hầu, thị thập ma dã đái bất tẩu đích, duy nhất năng đái tẩu đích tựu thị tâm để lí tồn hạ lai đích na ta ký ức.

5, hữu nhân thuyết, ngã môn giá cá thời đại bất khuyết cơ hội, sở dĩ dã thế tất hội nhượng mỗi cá nhân diện lâm ngận đa đích tuyển trạch, na ma, thị tuân tòng tự kỷ đích nội tâm, hoàn thị tùy ba trục lưu; thị trực diện thiêu chiến hoàn thị lạc hoang nhi đào; thị tuyển trạch huyên hiêu nhất thời đích công lợi, hoàn thị hằng cửu bình tĩnh đích thiện lương; vô luận như hà, hi vọng mỗi nhất cá nhân, đô năng tố xuất nhất cá tại nhật hậu hồi tưởng bất nhượng tự kỷ hậu hối đích tuyển trạch.

6, tha môn thuyết nhân sinh hữu lục cá tự, tiền diện tam cá thị “Bất hại phạ”, hậu diện hoàn hữu tam cá, “Bất hậu hối”, nỗ lực khứ tố ba.

7, giá cú thoại bối hậu kỳ thật tự hữu chân ý, một hữu nhất cá cường đại đích tự tín đích văn hóa, nhĩ dã bất khả năng thành vi nhất cá thế giới đích cường quốc.

8, khả năng mụ mụ thị giá cá thế giới thượng duy nhất nhất cá, ngã môn khả dĩ bất cố nhất thiết đích, ngã môn khả dĩ bất cố lự nhậm hà đích giác sắc hình tượng, bả tối chân thật đích tự kỷ hoàn nguyên đích na cá nhân, hoàn nguyên tại tha đích diện tiền, khả thị ngã môn một hữu khảo lự đáo tha đích cảm thụ.

9, dũng khí thị nhượng nhĩ năng cú tẩu xuất gia môn, dã hi vọng nhĩ mỗi nhất thứ đô năng cú bình an hồi lai.

Đổng khanh kinh điển ngữ lục:

1, đương giá chủng chấp trứ hòa nhiệt ái thành vi nhất chủng tập quán, tại na cá thành thị tịnh bất trọng yếu, tựu tượng nhĩ ái thượng liễu nhất cá nhân, sinh hoạt liễu 10 niên chi hậu, bất cận hữu cảm tình, hoàn bao hàm ngận đa thuần hậu đích đông tây!

2, ngã tưởng thị điện thị điểm lượng liễu ngã đích sinh mệnh, na ngã nguyện ý nhiên thiêu ngã đích sinh mệnh, lai ôn noãn nhân tâm, tức sử thị nhất tiểu bộ phân nhân tâm, ngã dã ngận mãn túc liễu.

3, hữu ta thời gian, học hội ly khai thị cấp tự kỷ tuyển trạch liễu canh khoan khoát đích vị lai.

4, nhân đích tiềm năng kỳ thật viễn siêu quá tự kỷ đích tưởng tượng, nhĩ bất oạt quật tựu vĩnh viễn bất hội tri đạo.

5, cơ hội tổng thị thùy thanh na ta hữu chuẩn bị đích đầu não.

6, thành công thị ngẫu nhiên lí hữu tất nhiên, tất nhiên lí hữu ngẫu nhiên.

7, mỗi cá nhân bổn thân tựu hữu bất đồng vu biệt nhân đích địa phương, bất nhu yếu khắc ý khu biệt, chỉ yếu bả nhĩ thân thượng đích đông tây triển kỳ xuất lai, tựu thị nhĩ đích cá nhân phong cách.

8, sinh hoạt đích mị lực tựu tại vu tha đích bất khả tri, ngã môn chỉ thị khứ vi vị lai tố nỗ lực.

9, vĩ đại đích tác phẩm bất thị kháo lực lượng, nhi thị kháo kiên trì đản sinh đích.

10, như quả nhĩ ái thượng giá nhất hành, na ma nhĩ sở thụ đích tội tựu đô thị hoạt cai.

11, chủ trì nhân nhu yếu hữu nội hàm, nhu yếu hữu nội tại tu dưỡng, nhu yếu hậu tích bạc phát, đãn giá ta kỳ thật thị bất nhu yếu cường điều đích, phong phú tự kỷ đích nội hàm, kỳ thật ứng cai thị sinh hoạt đích nhất bộ phân, đồng chức nghiệp vô quan, thành vi nhất cá hữu tâm đích nhân, nhất cá hữu ngộ tính đích nhân, đồng nhất cá nhân đối sinh hoạt đích nhiệt ái, đối sinh hoạt đích thái độ hòa đối sinh hoạt tối bổn chất đích lý giải đô hữu quan hệ.

Đổng khanh kinh điển ngữ lục như hạ:

1, tất quá đa khứ cường điều nhất cá thân phân chuyển hóa, nhân vi ngã đích thân phân y nhiên thị chủ trì nhân, chỉ thị thuyết khả năng giác sắc thượng tòng trạm tại vũ đài thượng đáo tọa tại liễu bình ủy tịch.

2, bất độc thư tựu tượng một hữu cật bão phạn nhất dạng, tinh thần thượng thị cơ ngạ đích. Độc thư nhượng nhân học hội tư khảo, nhượng nhân năng cú trầm tĩnh hạ lai, hưởng thụ nhất chủng linh hồn thâm xử đích du duyệt.

3, thành công thị ngẫu nhiên lí hữu tất nhiên, tất nhiên lí hữu ngẫu nhiên.

4, tòng lai một hữu quán khái quá, chẩm ma năng hi vọng hữu nhất khỏa đại thụ tựu đột nhiên xuất hiện tại nhĩ đích thân biên.

5, đương giá chủng chấp trứ hòa nhiệt ái thành vi nhất chủng tập quán, tại na cá thành thị tịnh bất trọng yếu, tựu tượng nhĩ ái thượng liễu nhất cá nhân, sinh hoạt liễu 10 niên chi hậu, bất cận hữu cảm tình, hoàn bao hàm ngận đa thuần hậu đích đông tây.

Đổng khanh đích lệ chí ngữ lục:

1, hậu lai nhĩ hội mạn mạn minh bạch, nhậm hà thời hầu đô hội quá khứ đích. Tuyệt vọng đích thời hầu, tha dã tựu thị giá dạng nhất đoạn thời gian, tựu quá khứ liễu. Du duyệt đắc tượng mộc dục tại kim sắc đích dương quang lí, tha dã tựu thị nhất đoạn thời gian, tha dã hội quá khứ đích. Đáo hậu lai nhĩ hội nỗ lực tuyệt vọng đích thời hầu bất na ma tuyệt vọng, cao hưng đích thời hầu dã bất yếu na ma cao hưng, thị nhĩ mạn mạn hội học hội đích.

2, nhĩ yếu tiếp thụ giá thế giới thượng tổng hữu đột như kỳ lai đích thất khứ, sái liễu đích ngưu nãi di thất đích tiền bao, tẩu tán đích ái nhân, đoạn điệu đích hữu tình đẳng đẳng, đương nhĩ tố thập ma đô vu sự vô bổ đích thời hầu, duy nhất năng tố đích tựu thị nỗ lực nhượng tự kỷ quá đắc hảo nhất điểm, đâu đô đâu liễu tựu biệt tái khóc liễu.

3, khán thư, tư khảo, tham tác canh quảng khoát đích nhân sinh, vi tự kỷ toàn túc sinh tồn để khí. Bất yếu nhân vi nhất thời lại nọa nhi phóng khí học tập, yếu tri đạo, nhân sinh hữu thời hầu bất thị thâu tại khởi bào, nhi thị bại tại loan đạo.

4, trần gian hữu lưỡng khổ, nhất thị đắc bất đáo chi khổ, nhị thị chung tình chi khổ. Tại nhĩ phó chư nỗ lực đích tiền đề hạ, sở hữu đích, tưởng đắc đáo đích đô đương tác nhất tràng đổ. Thắng chi thản nhiên, bại chi đạm nhiên. Hảo tại giá cá niên linh hoàn cụ hữu nhất định đích tư bổn, ngã môn khả dĩ quyển thổ trọng lai.

5, sinh mệnh thị nhất chủng duyên phân, nhĩ khắc ý truy cầu đích vị tất năng đắc đáo, nhĩ nỗ lực truy tầm đích vị tất năng hoạch thủ. Sinh mệnh trung đích xán lạn, nhân sinh trung đích huy hoàng, vãng vãng bất kỳ nhi ngộ, tẫn tại ngẫu ngộ. Ngã môn năng tố đích tựu thị tẫn tâm tẫn lực, đắc đáo thị nhất chủng hạnh vận, đắc bất đáo dã thị nhất chủng hạnh vận.