Nhất chỉ khiếu hán khắc đích đà lộc đích cố sự

Sinh trường đích địa lý hoàn cảnh bất đồng.

Nhất tọa vị vu bắc cực quyển phụ cận đích thiên viễn tiểu trấn, nhất quần phổ phổ thông thông đích tiểu trấn nhân, nhất chỉ hàm hàm đích động vật, nhất kiện bình đạm vô kỳ đích tiểu sự, bị tác gia dụng tha na do như ma pháp bàn đích bút xúc, xảo diệu đích dung hợp tại liễu nhất khởi, cấp mỗi vị khán đáo tha đích tiểu độc giả sang tạo xuất liễu nhất cá hữu thú đích, sung mãn ôn tình đích tân thế giới.

Giá tựu thị 《 nhất chỉ khiếu hán khắc đích đà lộc 》 cấp ngã môn trình hiện đích thế giới.

《 nhất chỉ khiếu hán khắc đích đà lộc 》 giá cá danh tự nhĩ dã khả dĩ hoán chủng khiếu pháp, khiếu tha 《 đà lộc hán khắc 》.

Đối vu ngận đa tiểu bằng hữu lai thuyết, nhất thính đáo giá cá danh tự tha môn tựu hội đệ nhất thời gian tại tha môn đích tiểu não qua lí phù hiện xuất lánh nhất bộ thư đích danh tự, tha tựu thị 《 tiểu lộc ban bỉ 》.

Thị bất thị ngận tượng? Đồng dạng đô thị lộc, đồng dạng đô thị lưỡng cá tự đích danh tự ( đối vu trung văn lai thuyết ).

Bất quá, tiểu độc giả môn dã năng tòng tha môn lưỡng cá tương tự đích danh tự trung khứu xuất ta hứa bất đồng đích vị đạo.

《 ban bỉ 》 thính khởi lai cấp nhân nhất chủng niên khinh, hoạt bát, khả ái, hữu hoạt lực đích cảm giác; nhi 《 hán khắc 》 thính thượng khứ canh tượng thị nhất vị nhân đáo trung niên hồn thân tán phát trứ du nị khí tức đích hàm hàm đích đại thúc.

Như quả cận tòng danh tự lai tuyển thư đích thoại, ngã tưởng ngận đa tiểu bằng hữu khả năng đô hội bất giả tư tác địa tuyển trạch khả ái đích 《 ban bỉ 》 nhi tương giá vị du nị đích 《 hán khắc 》 đại thúc thúc chi cao các.

Bất tri đạo gia trường môn thị bất thị dã hội nhân vi giá cá trầm muộn đích danh tự nhi khí tha nhi khứ ni?

Như quả chân thị giá dạng đích thoại, na ngã môn khả liên đích lão 《 hán khắc 》 tựu chân đắc yếu thê thảm địa phát xuất tha na tiêu chí tính đích đê ngâm: “Hán — hán — hán khắc — hán — hán khắc.”

Giá đê ngâm khả bất thị tha tại bi thương địa hảm trứ tự kỷ đích danh tự, nhi thị tha tại dụng đà lộc ngữ biểu đạt trứ phát tự nội tâm đích hô hảm.

Tiếp hạ lai ngã tựu sung đương nhất hồi phiên dịch, cấp đại gia phiên dịch nhất hạ, ngã môn lão hán khắc phát xuất đích hô hảm ba.

“Thỉnh bất yếu dĩ danh thủ nhân, ngã nhất điểm đô bất du nị, ngã dã ngận khả ái, ngận u mặc, ngận… Ngận ôn noãn, nhi thả đối vu nhĩ môn lai thuyết ngã hoàn hữu nhất cá ưu điểm, tựu thị ngã tịnh bất phục tạp, canh bất thiêu não, ngã phi thường phi thường đích giản đan. Như quả bả tiểu ban bỉ bỉ tác thị ngã đầu thượng chi xoa tùng sinh đích đại giác, na ngã tựu thị độc giác thú đầu thượng đích na căn bút trực đích giác. Nan đạo nhĩ môn bất hỉ hoan giá chủng giản đan khinh tùng đích cảm giác mạ?”

Một thác, lão hán khắc thuyết đích nhất điểm một thác, tha đích phong cách tựu thị khinh tùng khôi hài.

Tiểu 《 ban bỉ 》 thân thượng bối phụ trứ đích thị yếu thành vi lộc vương sở tất tu kinh lịch đích thành trường đích gian tân; nhi lão 《 hán khắc 》 tựu bỉ tha khinh tùng đa liễu, tha chỉ thị tại đái cấp nhĩ hoan tiếu đích đồng thời nhượng nhĩ năng cú cảm thụ đáo hàn lãnh đông nhật lí phiêu lai đích lũ lũ ôn tình.

Hạ diện ngã môn tựu nhất khởi tiến nhập giá chỉ u mặc khôi hài hựu ôn tình mãn mãn đích lão đà lộc đích thế giới ba.

Giá bộ đoản tiểu tinh càn đích tiểu thuyết khả dĩ phân thành tam bộ phân lai khán.

Tiểu thuyết đích đệ nhất bộ phân, hựu phân liễu lưỡng cá tràng cảnh.

Đệ nhất cá tràng cảnh thị thú liệp. Tác giả khai thủy tịnh một hữu cấp vu tựu tương lão đà lộc hán khắc thỉnh xuất lai. Nhi thị tiên tương cố sự trung đích lánh ngoại lưỡng cá tiểu chủ giác, dã tựu thị lão đà lộc đích hảo bằng hữu thỉnh liễu xuất lai.

Thông quá giảng tha môn đông quý đích thú liệp, nhất phương diện giới thiệu liễu tiểu trấn giản đan nhi mỹ lệ đích cảnh sắc, lánh nhất phương diện dã tương lưỡng cá tiểu chủ giác đích đặc điểm triển hiện cấp liễu đại gia.

“Tại xuất sinh hậu đích thập niên lí, tha tiếu đắc thái đa, dĩ chí vu nhãn giác vĩnh viễn địa lưu hạ liễu lưỡng điều tiểu tiếu văn, giá nhượng tha đích tiếu dung lai đích canh dung dịch liễu.”

“Tha đích não đại viên viên đích, tượng cá lam cầu. Phàm thị y ngõa nhĩ năng tưởng đáo đích viên đích đông tây, đô thích hợp lai hình dung duy nặc đích não đại.”

Nhất cá thiên sinh ái tiếu đích y ngõa nhĩ, nhất cá trường tương hữu thú đích duy nặc, lưỡng cá khả ái đích tiểu hỏa bạn thấu tại nhất khởi chính hảo dự kỳ liễu hậu biên tương yếu phát sinh đích cố sự thị sung mãn thú vị đích.

Tác giả bất quang tòng tha môn đích ngoại mạo, hoàn tòng tha môn ngữ ngôn trung dã gia cường liễu giá chủng cảm giác.

“‘ hắc, hành liễu a, ’ tha trùng trứ tuyết khiêu thuyết đạo, ‘ tại vãng hạ điệu tựu quá phân liễu a. ’”

Trừ thử chi ngoại tác giả tại đệ nhất cá tràng cảnh trung hoàn tá lưỡng cá hài tử đích khẩu nhất tái tương ngã môn đích chủ giác —— đà lộc, tống nhập tiểu độc giả môn đích não hải trung.

Biểu diện thượng khán khởi lai lưỡng cá hài tử phi thường tưởng liệp đáo nhất đầu lộc, đãn thị tác giả hựu thông quá sự thật lai ám kỳ tiểu độc giả môn, tha môn lưỡng cá nhất điểm đô bất nguy hiểm. Nhân vi tha môn thập ma dã một hữu đả đáo, tức sử thị nhất chỉ thỏ tử; tái giả tha môn đích võ khí đối đà lộc dã căn bổn bất khởi tác dụng, sở dĩ ni, tha môn lưỡng cá nhất định bất hội thương hại hán khắc đích.

Đệ nhị cá tràng cảnh, mã cứu, dã tựu thị lão hán khắc yếu xuất tràng đích địa phương.

Hài tử môn đích thú liệp một hữu nhậm hà thu hoạch sở dĩ hồi đáo y ngõa nhĩ ba ba đích mã cứu, nhất phương diện thị thủ noãn, khảo càn y phục, lánh nhất phương diện thị yếu bảo dưỡng tha môn đích tuyết khiêu.

Tại mã cứu tha môn y cựu tưởng trứ yếu liệp đáo nhất chỉ lão đà lộc, khả thị nhượng tha môn một tưởng đáo đích thị tha môn tại mã cứu lí tùy ý phóng xuất đích tam thương, tựu hảo tượng thị hoan nghênh nghi thức thượng minh phóng đích lễ pháo, hắc sắc đích mạc bố chung vu đả khai, ngã môn đích lão hán khắc dã tựu thử thiểm lượng đăng tràng.

Đệ nhị bộ phân, tiểu thuyết trung đích hạch tâm bộ phân, dã thị tối hữu thú đích bộ phân, canh đa hữu thú đích nhân tương đăng tràng, canh đa hữu thú đích sự nhi tương phát sinh.

Đệ nhất cá tràng cảnh, y nhiên thị mã cứu, mã cứu thị chỉnh bộ cố sự trung tối trọng yếu, xuất hiện thời gian tối trường đích địa điểm.

Tại giá cá tràng cảnh trung y ngõa nhĩ đích ba ba, nhất cá khối đầu tương đương vu lưỡng cá nam nhân hợp khởi lai nhất dạng đại, khước hữu trứ phấn hồng sắc đích diện dung, dĩ cập hòa y ngõa nhĩ nhất dạng lưỡng nhãn đái tiếu đích nam nhân.

Giá chủng khả ái đích đại khối đầu đích hình tượng, nhất khán tựu thị nhân súc vô hại, nhi thả hậu biên hoàn hội giảng đáo tha thị giá cá trấn thượng tâm tối nhuyễn đích nhân, sở dĩ khán đáo tha nhĩ tựu tri đạo hán khắc hựu khả dĩ an nhiên vô dạng liễu.

Sự tình dã đích xác như thử, y ngõa nhĩ đích ba ba khán đáo hán khắc cật điệu tha ngận đa ngang quý đích càn thảo hậu xác thật phi thường đích khí phẫn, đãn thị khước đối tha vô năng vi lực. Trừ liễu tượng y ngõa nhĩ na dạng yếu cầu đà lộc xuất khứ, tựu thị hoạt kê đích chất vấn lão đà lộc cai như hà lai bồi thường? Nhi tha dữ hán khắc duy nhất đích tiếp xúc dã chỉ thị khứ thống liễu thống thụy trứ liễu đích hán khắc.

Đệ nhị cá tràng cảnh trấn trường bạn công thất, y ngõa nhĩ đích phụ thân dĩ kinh vô kế khả thi liễu, chỉ hảo nhượng y ngõa nhĩ hòa duy nặc khứ thỉnh cảnh sát lai xử lý giá chỉ đà lộc.

Tiểu trấn thượng đích cảnh sát dã thị nhất cá ái khai ngoạn tiếu, hựu thống hận bả nhân đầu nhập giam ngục giam cấm đích hữu thú đích nhân.

Tha nhất khai thủy tịnh bất tương tín đà lộc chân đích tồn tại, nhi thị ngộ nhận vi sấm nhập đích thị cá đại khối đầu nam nhân, hoàn đồng tình địa nhận vi giá cá nhân vi cơ ngạ nhi sấm nhập đích “Nam nhân” ngận khả liên.

Khả thị đương khán đáo hán khắc hậu, tha trừ liễu kinh ngạc dã đồng dạng nã tha một bạn pháp. Nhi tại thử quá trình trung tha dữ y ngõa nhĩ ba ba đích tranh luận thị chỉnh cá tràng cảnh trung tối hữu thú đích tình tiết.

“‘ ngã thị nhân loại đích cảnh sát, nhi đà lộc, ngã thị thuyết đà lộc môn tịnh một hữu cấp ngã đầu phiếu hoặc thị thôi tuyển ngã a. ’ y ngõa nhĩ đích ba ba tưởng liễu tưởng, ‘ cáp, cáp ’ tha thuyết đạo ‘ giá thị ngã đích mã cứu, thị nhân loại đích mã cứu, như quả nhĩ bất năng bả đà lộc cản tẩu, na nhĩ tựu bả mã cứu cản tẩu ba. ’”

Đệ tam cá tràng cảnh trấn trường gia, cảnh sát hòa y ngõa nhĩ đích ba ba đô một bạn pháp xử lý hán khắc, chỉ năng thỉnh trấn trường xuất sơn liễu.

Nhi thử thời trấn trường chính tại gia trung hưởng dụng phong thịnh đích vãn xan. Tại tiếp đáo cảnh sát đích điện thoại hậu, tha liên phạn đô một cật hoàn tựu cấp thông thông địa cản vãng mã cứu, lâm tẩu hoàn cân gia nhân thuyết, cảnh sát phong liễu.

Tha dã bất tương tín hội hữu nhất đầu đà lộc tại mã cứu lí, sở dĩ mã cứu lí hán khắc dã nhượng tha kinh nhạ vạn phân.

Tha dã hòa kỳ tha nhân nhất dạng ngận đồng tình giá chỉ sấu cốt lân tuân, cơ ngạ nan nại đích lão đà lộc. Một bạn pháp tha chỉ hảo hựu bả trấn thượng đích kỳ tha tam cá lý sự trảo lai, tại mã cứu khai nhất cá lý sự hội lai giải quyết giá cá vấn đề.

Nhi kỳ tha tam cá lý sự cương khai thủy đích phản ứng dã thị xuất kỳ đích tương đồng, nhận vi trấn trường phong liễu. Bất quá tối hậu tha môn chung vu thảo luận xuất cá kết quả, tựu thị do trấn thượng lai bồi thường càn thảo đích tổn thất, chí vu na chỉ đà lộc, tựu tại giá dạng ba, tha tối hảo năng tự kỷ tẩu.

Đệ tứ cá tràng cảnh, mã cứu hòa công viên, y ngõa nhĩ, duy nặc hòa tân gia nhập đích cát mỗ tưởng yếu tương hán khắc tòng mã cứu dẫn đáo công viên lí đích phế khí tiểu ốc trung, cương khai thủy tha môn phi thường đích thành công, khả thị hán khắc tịnh bất tưởng tha môn ly khai, hi vọng tha môn bồi trứ tha, canh xác thiết địa thuyết thị hi vọng y ngõa nhĩ bồi tha.

Bất quá tối hậu y ngõa nhĩ tha môn hoàn thị tưởng liễu cá bạn pháp thoát thân hồi gia chỉ tương hán khắc độc tự lưu tại liễu tiểu ốc lí. Kết quả nhượng tha môn bất giải đích thị tại hồi gia đích lộ thượng phát sinh liễu hứa đa kỳ quái sự tình.

Đẳng đáo gia hậu, nguyên bổn dĩ vi bãi thoát liễu hán khắc chính tại khai hoài đại tiếu đích trấn trường khán đáo tha môn hậu khước thu khởi liễu tiếu dung, nhi thả tại tràng đích sở hữu nhân đô nhất kiểm đích kinh ngạc. Nguyên lai hán khắc hựu cân tha môn hồi lai liễu.

Thuyết liễu bán thiên nhân loại, hốt nhiên tưởng khởi bả chủ giác cấp vong liễu. Ngã môn đích hán khắc tại giá bộ phân lí đô tại tố thập ma ni?

Tha kỳ thật tố đích sự tình phi thường đích giản đan, tựu thị bất đình đích cật, cật đích bão bão đích; nhiên hậu ni, nhiên hậu tựu thị thư thư phục phục địa thụy đại giác.

Bất quản giá quần nhân tại tha bàng biên lao thao thập ma, dã bất quản giá bang nhân chẩm ma thống tha, tại tha thân thượng ngoạn sái, tha đô bất tại ý, tối đa dã tựu thị thuyết thượng nhất cú tha tiêu chí tính đích thoại ngữ: “Hán — hán — hán khắc — hán — hán khắc”.

Đẳng đáo tảo xuân đáo lai liễu chi hậu, tha đích sự tình tài sảo vi đa liễu ta, chủ yếu tựu thị cuống cuống nhai, cật điểm nhai biên “Trường” xuất đích tân tiên hồ la bặc, lục diệp thái, đường khối thập ma đích. Bất quá hữu nhất điểm tha bất thái minh bạch, tựu thị vi thập ma nhai biên đích na ta nhân na ma đích sinh khí.

Tối hậu, tha khai thủy lưu đạt đích việt lai việt viễn, tòng tiểu trấn đích biên thượng đáo sâm lâm lí, tối hậu tiêu thất bất kiến liễu.

Đệ tam bộ phân, dã thị chỉnh cá cố sự đích kết vĩ, tại đệ nhị niên đông quý đích nhất thiên, đương tam cá hài tử đả hoàn tuyết trượng hồi đáo mã cứu thời, tha môn khán đáo liễu na lí tễ liễu ngận đa nhân. Trấn trường tại vi tiếu, nhi y ngõa nhĩ đích ba ba tại tiêm khiếu trứ thuyết: “Mã nhi môn tại tưởng thập ma? Lánh nhất cá đông thiên mạ?”

Mỗi nhất cá cố sự lí đô hữu nhất cá bất nhất dạng đích thế giới. Mỗi cá nhân tiến nhập giá cá thế giới đích cảm giác dã đô thị bất đồng đích. Dĩ thượng thị ngã bồi hài tử duyệt độc thời đích cảm thụ, bất tri đạo kỳ tha gia trường hòa tiểu bằng hữu môn độc hoàn hậu hội hữu thập ma bất đồng đích cảm thụ ni? Như quả hữu bất phương dã tả hạ lai hòa đại gia nhất khởi phân hưởng nhất hạ.

Đà lộc đích võ khí thị thạc đại đích giác hòa kiên ngạnh đích đề.
Đà lộc bất tượng sư tử, lão hổ na dạng hữu phong lợi đích trảo nha, hòa cường kiện đích khu thể. Tha chỉ hữu giác hòa đề, khả dĩ tác vi phòng vệ võ khí.

Hình dung lộc đích khiếu thanh đích từ nhất cá tự thị “Minh”

U u: Lộc minh thanh.

Lộc minh

U u lộc minh, thực dã chi bình. Ngã hữu gia tân, cổ sắt xuy sanh.

Xuy sanh cổ hoàng, thừa khuông thị tương.

Nhân chi cải hoán hảo ngã, kỳ ngã chu hành.

U u lộc minh, thực dã chi hao. Ngã hữu gia tân, đức âm khổng chiêu.

Thị dân bất khiêu, quân tử thị tắc thị hiệu.

Ngã hữu chỉ tửu, gia tân thức yến dĩ ngao.

U u lộc minh, thực dã chi cầm. Ngã thủ tiêm trấn hữu gia tân, cổ sắt cổ cầm.

Cổ sắt cổ cầm giả thô, hòa nhạc thả trạm.

Ngã hữu chỉ tửu dĩ yến nhạc gia tân chi tâm.

Đà lộc đích khiếu khoan sam thanh loại tự vu “Mu mu” đích tị âm, đồng thời, đương hùng tính đà lộc cầu ngẫu thời, tha môn đích hầu bộ hội phát xuất nhất chủng cao kháng đích miệt xảo khốn, như đồng sư tử bàn đích hống thanh. Cáo niệm nhi thư tính đà lộc đích khiếu thanh tắc tương đối giác đê trầm.