Trọng sinh hậu ngã giá cấp liễu tử đối đầu

Kim thiên nhĩ yếu giá cấp ngã

Hữu vật chất tài hữu sinh tồn đích khả năng,

Đãn nhân môn sở truy cầu đích thị y lại vu vật chất nhi tồn tại đích tinh thần lực lượng hòa linh hồn thể nghiệm.

Một hữu vật chất bất hội hữu ái tình, thậm chí bất hội hữu nhân loại,

Khả hữu liễu ngận đa đích vật chất khước một hữu ái tình hòa lĩnh hội ái đích tâm linh,

Dã tựu tương đương vu hoạt trứ đích tử nhân liễu.

Hiện đại xã hội tục khí đích nữ nhân chỉ ái tiền,

Đãn hoàn hữu ngận đa nữ nhân canh ái bỉ tiền canh hữu giới trị đích đông tây,

Tiền năng mãi đáo đích đông tây vãng vãng một hữu mãi bất đáo đích đông tây trị tiền.

Nhân hoạt nhất thế, yếu đẳng đáo lâm tử chi tiền tái tưởng minh bạch liễu tựu thái vãn liễu.

Khán xuyên liễu dã tựu giá ma giản đan, khắc ý truy cầu thái đa một hữu ý nghĩa.

Ngã thị nhất cá bỉ giác phác thật đích nữ hài, bình thời tại biệt nhân nhãn trung hữu nhất chủng bổn bổn đích cảm giác, nhân vi ngã bất thiện vu giao tế, bất đổng đắc vi nhân xử sự, đãn ngã nhiệt ái văn học, triết học, nghệ thuật.

Ngã tuy nhiên bất năng tượng biệt đích nữ hài na dạng thuyết thuyết tiếu tiếu đậu nhân khai tâm, khả ngã khước năng tại tự kỷ tâm nghi đích nhân diện tiền triển hiện xuất tự kỷ độc đặc đích nhất diện, nhượng ngã đích tư tưởng khiên dẫn trứ tha đích tư tưởng tẩu hướng tối lãng mạn đích cố viên, lĩnh hội đáo sinh mệnh tối động nhân đích cố sự, phẩm thường đáo ái hận tình cừu bi hoan ly hợp đích bách vị nhân sinh, tha đích linh hồn dã hội tùy chi cảm ngộ, cảm giác đáo ngã thị duy nhất năng khiên dẫn tha đích tâm, khai phát tha đích tư duy đích nhân.

Chiếu hiện tại đích nam hữu dã tựu thị trảo vị lai đích lão công, trừ phi thị nhĩ chỉ tưởng luyến ái bất kết hôn, lưỡng giả đích tiêu chuẩn tài hội bất nhất dạng.

Ngã yếu cầu nam hữu hòa vị lai đích lão công: Hữu trách nhậm tâm, tích cực nhạc quan, thiện lương, nhân phẩm hảo, khán trọng nội hàm

Ngã tuyệt bất trảo hữu phòng hữu xa đích đại khoản nam nhân, nhân vi ngã yếu đích thị tiền mãi bất đáo đích ái tình, nhi bất nguyện tương ngã tự kỷ xuất mại.

Đối vu thân cao tương mạo ngã dã bất tác yếu cầu, nhân dữ nhân đích linh hồn thị bình đẳng đích, ngoại xác tịnh bất chúc vu tự kỷ đích bổn chất.

Tha bất nhất định yếu hữu bỉ ngã cao đích học lịch, đãn tha nhất định yếu trọng thị học tập, thiện vu học tập, duệ ý tiến thủ.

Tha bất nhu yếu vi ngã mãi cao đương y phục thủ sức, chỉ nhu yếu mỗi thiên hạ ban hậu bồi ngã tại công viên lí thanh thúy đích thụ tùng trung tán bộ, bỉ thử giao lưu tư tưởng, lĩnh ngộ thế giới nhân sinh, hỗ tương lý giải, cầu đồng tồn dị.

Tại ngã quá sinh nhật thời tha năng tống ngã nhất bổn ngã ái độc đích thư, thị ngã tâm trung tối hảo đích lễ vật.

Chẩm ma thuyết ni, nam hài tử đô 26 liễu dã thị cai đàm hôn luận giá liễu, bất nhiên chân đích lão liễu, nhĩ giác đích khả dĩ quá nhật tử tựu tòng liễu ba, bất quá kết hôn khước thị nhất bối tử đích sự, sở dĩ yếu tam tư

Vấn vấn tự kỷ thị phủ chân địa quyết định yếu cân tha nhất bối tử, giá cấp tha tựu tất tu yếu dung nhẫn tha sở hữu đích khuyết điểm, bất nhiên nhĩ tựu đắc hữu túc cú đích tín tâm nhượng tha vi nhĩ cải biến. Vấn vấn tự kỷ thị phủ chân địa ái tha, tưởng vĩnh viễn hòa tha tại nhất khởi, như quả hoàn hiềm khí tha thập ma, na nhĩ tựu hoàn bất thị ngận ái tha, tại bất xác định tự kỷ năng vi tha phó xuất sở hữu đích thời hầu, tựu bất yếu đáp ứng giá cấp tha.

Giá ` đương nhiên liễu `
Nhĩ ái tha tựu yếu phụng hiến nhĩ đích nhất thiết ` đương nhiên ` nhĩ xác định tha dã ái nhĩ đích thoại `
Nhĩ ái tha ` tựu yếu ái ốc cập ô ` dã chiếu cố tha đích phụ thân `
Nhi thả đô khoái bệnh thệ liễu ` nan đạo hoàn bất khả dĩ mạ? Lão nhân tối hậu đích tâm nguyện a `

Khán đáo nhĩ giá dạng đích tình huống, nhĩ hoàn thị đối tự kỷ đích cảm tình một hữu tín tâm, nhĩ tự kỷ tưởng tưởng khán nhĩ hiện tại hòa giá cá nam đích đính hôn liễu. Nhĩ tự kỷ dã miễn cường đích kiên trì hạ lai, tưởng tất nhĩ đích nội tâm dã thị bất cam đích. Khả tích nhĩ hựu phạ tự kỷ đích niên linh đại liễu tại ngộ đáo bất hảo đích liễu. Na ngã thuyết nhĩ một hữu hòa giá cá nam đích hảo hảo tương xử quá, khả dĩ thuyết thị vi liễu hoàn thành nhĩ mỗ chủng nhậm vụ, nhĩ tri đạo nhĩ giá dạng đối nhĩ thị bất phụ trách nhậm a, nhĩ hiện tại hòa tha đính hôn liễu, thí thí hòa tha tại nhận chân đích tương xử hạ, hoàn hữu như quả nhĩ tại hồ tự kỷ đích niên linh, na ngã thuyết nhĩ hoàn thị tại hồ biệt nhân đích khán pháp thập ma. Nhĩ tri đạo nhất cá nhân hoạt đáo giá cá thế thượng bất dung dịch liễu, hữu thời hà khổ vi nan tự kỷ
Nhĩ như quả ái tự kỷ đích thoại, tựu hòa giá cá nam đích nhận chân đích tương xử nhất hạ, thuyết bất định tha thân thượng đích kỳ tha ưu điểm hội bị nhĩ phát hiện đích. Như quả nhĩ tha chân tượng nhĩ thuyết đích na dạng nhĩ thối hôn đích thoại dã bất chí vu hậu hối nha, nhĩ thuyết na, tất cánh nhĩ dã đối đích khởi tự kỷ đích. Như quả quyết định tại nhất khởi liễu tựu hảo hảo đích quá nhật, như quả bất tại nhất khởi liễu tự kỷ dã bất yếu tại tại hồ tự kỷ đích niên linh. Hảo hảo đích khứ sinh hoạt. Ngã bất cấp giảng thập ma đồng thoại. Duy nhất năng cáo tố nhĩ đích, thị nhĩ chỉ yếu hảo hảo đích sinh hoạt hạ khứ tổng hội hữu chúc vu tự kỷ đích cảng loan. Ngã tưởng nhĩ thân nhân đô vi nhĩ chúc phúc đích, bất quản chẩm ma dạng hi vọng nhĩ hạnh phúc

Hữu ta đích xác giá cấp liễu ái tình, hữu ta tối chung chỉ thị giá cấp liễu lánh nhất chủng sinh hoạt liễu nhi dĩ.

Suý quá nhĩ tam thứ...
Lý do thị hoàn thị nhĩ tối hảo hựu cân nhĩ hòa hảo liễu, bả nhĩ đương thanh lâu đích a? Tưởng lai tựu lai tưởng tẩu tựu tẩu

Bất yếu giá
Hội hậu hối đích
Giả như giá cấp tha hậu tha hựu phát hiện nhất cá bỉ nhĩ hảo đích ni?
Hựu đệ tứ thứ suý liễu nhĩ khứ truy tha?
Sơ trung đô một độc hoàn hựu thị luyện võ hựu thị đương binh đích, thuyết đắc bất hảo thính tha tựu thị nhất đả lưu đích, tựu toán tha gia cảnh tái hảo dã hội bị bại quang đích

Nhĩ chân đích thị hảo sỏa hảo thiên chân...
Tương tín ngã, biệt giá tha

Hôn nhân hoàn thị tự kỷ tố chủ ba, trảo cá đối nhĩ chân chính hảo đích nhân tựu hành liễu. Cùng nhật tử tựu cùng quá bị, nhĩ tựu tri đạo tha bất hội phát tài ma. Nhân thị thuyết bất chuẩn đích, hoặc hứa hữu ta mệnh vận tại lí diện ba. Thu chuẩn liễu, tha đích nhân phẩm hảo, đối nhĩ hảo, tì khí hảo, đối thân biên đích bằng hữu dã hảo, nhiên hậu hiếu thuận, na ma tựu khả dĩ khảo lự giá cấp tha nga. Cáp cáp, tự kỷ hảo hảo tưởng ba

Ái bế hàm tình giá đông tây ngận nan thuyết thanh sở kiệu bích tiếu, tuy nhiên ngã một đàm quá, đãn ngã cá nhân nhận vi chỉ yếu lưỡng cá nhân tại nhất khởi khai tâm tựu hảo, dã bất nhất định mỗi thời mỗi khắc, na dã bất khiếu ái tình liễu ba ngã tưởng, ngã giác đắc sinh hoạt điều kiện thập ma đích bất thị ngận trọng yếu, chỉ yếu quá đích khứ tựu hành, kỳ thật mỗi cá nhân đô hữu khuyết điểm hòa ưu điểm, hỗ tương thể lượng hạ tựu hảo liễu đương nhiên thật tại bất hành tựu chỉ hảo phân liễu, tổng bất năng nhất khỏa thụ thượng điệu tử, bất quá giá chân đích ngận thống khổ đích sự, nhân tất cánh thị cảm tình động tuệ lịch vật, chúc tỷ tỷ trảo đáo chân ái, hạnh phúc!