Nhân đáo trung niên tâm linh cảm ngộ

Thùy năng bả “Lĩnh ngộ, hối ngộ, giác ngộ, tỉnh ngộ, cảm ngộ” tả xuất nhất đoạn thoại?
1Cá hồi đáp2024-02-12 22:58
Phàm nhân tại bồ đề thụ hạ hối ngộ
Chủy thủ thượng đích hiến huyết sát thời như liên hoa bàn khiết tịnh
Tiền thế kim sinh luân hồi
Nhất nhất giác ngộ
Thánh trì bàng đích nữ tử đối tụng kinh thanh vô sở cảm ngộ
A di đà phật

Phật tổ tại lục đạo luân hồi lí đẳng đãi
Lạc nhật đích dư huy một hữu ti hào giác ngộ
Đương tân nha thổ nộn
Phàm nhân tại thụ hạ tỉnh ngộ
Vi thập ma khai ngộ đích nhân bất năng thuyết tự kỷ khai ngộ liễu?
1Cá hồi đáp2024-01-26 12:18

Nhân vi thuyết liễu biệt nhân dã bất tín, như quả miễn cường khứ thuyết, kết quả tựu thị yếu ma tự kỷ tự trảo ma phiền, yếu ma thị biệt nhân bất tín nhĩ phỉ báng nhĩ, phản chính một hữu hảo kết quả.

Thị phủ khai ngộ tại sư phụ hòa sư huynh đệ chi gian tắc thị khả dĩ tham thảo giá cá vấn đề bằng hòe đích. Như quả mỗ đại đức chủ động cáo tố đại gia mỗ mỗ khai ngộ liễu, hoặc giả chứng quả liễu, đăng địa liễu, hoặc giả bất giá ma thuyết, chỉ đối đại gia thuyết mỗ mỗ tu đắc ngận hảo liễu, giá dạng thuyết đích mục đích thị cáo tố đại gia khả dĩ hướng mỗ mỗ học tập, cấp mỗ mỗ sang tạo bang trợ chúng sinh đích duyên phân.

Khai ngộ:

Khai ngộ tựu thị ngã môn phá trừ liễu mê chấp, kiến đáo liễu nhân sinh vũ trụ đích chân thật tương. Ngã môn nhất thiết hữu tình do hữu vô minh đích chướng tế, bả hiện thật trung nhãn sở kiến, nhĩ sở văn, tị sở khứu, thiệt sở thường, thân sở xúc, ý sở liễu đích đô nhận vi thị chân thật hữu đích, giá tựu khiếu mê. Nhận vi ngã môn tự kỷ đích thân nháo gia thể lí hữu cá chân thật bất hư đích thật tại đích ngã, giá tựu khiếu ngã chấp.

Đối vu thân thể nãi chí chu vi đích hoàn cảnh, như thiên địa, sơn hà, nhật nguyệt, tinh thần dịch hòa sát, phi cầm, tẩu thú, động vật, thực vật, nhất thiết nhật dụng đẳng đẳng, dã đô nhận vi thị chân thật đích, giá tựu khiếu pháp chấp.

Ngộ đạo đích thành ngữ ngộ đạo đích thành ngữ thị thập ma
1Cá hồi đáp2024-01-30 05:36
Ngộ đạo đích thành ngữ hữu: Khoát nhiên khai ngộ, thuyên _ nhất ngộ, dĩnh ngộ tuyệt luân.
Ngộ đạo đích thành ngữ hữu: Phiên nhiên hối ngộ, khoát nhiên đại ngộ, hoảng nhiên đại ngộ. 2: Kết cấu thị, ngộ ( tả hữu kết cấu ) đạo ( bán bao vi kết cấu ). 3: Chú âm thị, ㄨ_ㄉㄠ_. 4: Bính âm thị, wùdào.
Ngộ đạo đích cụ thể giải thích thị thập ma ni, ngã môn thông quá dĩ hạ kỉ cá phương diện vi nâm giới thiệu:
Nhất, từ ngữ giải thích 【 điểm thử tra khán kế hoa tường tế nội dung tuế đàm 】
Ngộ đạo wùdào. (1) lĩnh hội đạo lý, phật giáo chỉ lĩnh hội phật lý.
Nhị, dẫn chứng giải thích
⒈ lĩnh ngộ phật lý. Dẫn đường vương duy 《 dữ hồ cư sĩ giai bệnh ký thử thi kiêm kỳ học nhân 》 chi nhất: “Tẩy tâm _ huyền giải, ngộ đạo chính mê tân.” Tống ngô tự mục 《 mộng lương lục · tiểu thuyết giảng kinh sử 》: “Đàm kinh giả, vị diễn _ phật thư, _ tham thỉnh giả, vị tân chủ tham _ ngộ đạo đẳng sự.” 《 hồng lâu mộng 》 đệ nhất nhị _ hồi: “Hậu lai đãi nhị nãi nãi canh sinh yếm phiền, tại biệt đích tỷ muội cân tiền, dã thị một hữu nhất điểm tình ý, giá tựu thị ngộ đạo đích dạng tử.” ⒉ dẫn thân vi xuất gia vi tăng. Dẫn thanh ngô vĩ nghiệp 《 tặng nguyện vân sư 》 thi tự: “Giáp thân văn biến, thường tương ước nhập sơn, dư khiên soái bất quả, nhi sư dĩ ngộ đạo, thụ pháp ô vân môn cụ hòa thượng.”
Tam, quốc ngữ từ điển
Chứng ngộ chân lý.
Tứ, võng lạc giải thích
Ngộ đạo ( danh từ từ hối ) đạo, thị vũ trụ đích căn bổn, sinh dục vạn vật, dưỡng dục vạn vật, vận hành vạn vật, kỳ đại vô ngoại, kỳ tiểu vô nội, vô sở bất bao, vô hình vô tượng, bổn vô danh tự, nhân cường danh vi đạo. Lão tử trung ngôn: “Đạo khả đạo, phi thường đạo. Danh khả danh, phi thường danh.” Thị thuyết đạo khả dĩ thuyết tha thị đạo hồ hồ bính, đãn sở ngôn đích đạo tựu bất thị na cá đạo liễu, danh khả dĩ cấp tha mệnh cá danh, đãn sở thuyết đích danh tựu bất thị giá cá đông tây liễu. Nhân vi đạo bổn vô danh, nhân cường danh vi đạo, vô danh chi thời, nhân môn khả dĩ bả tha mệnh danh vi sắc, không, hữu, vô, ma, thần, quỷ, trùng, gia, nam, hắc đẳng bất khả tẫn thuyết, tổng chi vô sở bất khả danh, như nhân tố tiêu môn nhất khai thủy bả tha mệnh danh vi ma, hậu nhân môn tựu nhận vi tha thị ma liễu, sở dĩ thuyết, tha bất thị đạo, chỉ thị cường an nhất cá giả danh khiếu tác đạo.
Quan vu ngộ đạo đích thi từ
《 thính vô hối cầm · ngộ cầm như ngộ đạo 》《 ngộ đạo ngâm · tự tòng ngộ đắc chân như lý 》《 tối minh tự điện ngộ đạo hậu tặng chi trợ đạo tụng ngũ thủ 》
Quan vu ngộ đạo đích thi cú
Thiền tăng ngộ đạo nghi vi phật ngộ đạo khế huyền quan ngộ cầm như ngộ đạo
Quan vu ngộ đạo đích từ ngữ
Khoát nhiên tỉnh ngộ phiên nhiên hối ngộ phiên nhiên hối ngộ dĩnh ngộ tuyệt luân phiên nhiên cải ngộ khoát nhiên đốn ngộ khoát nhiên đại ngộ hoảng nhiên đại ngộ trầm mê bất ngộ khoát nhiên khai ngộ
Quan vu ngộ đạo đích tạo cú
1, nhĩ tại nhất thứ thứ bính bích hậu tỉnh ngộ đạo: Tức sử nhĩ đối giá cá thế giới hoàn nhất tri bán giải, nhĩ hoàn cảo bất thanh vấn đề đích toàn bộ, đãn hữu nhất điểm nhĩ hiện tại tựu năng tố đáo —— mai táng nhĩ đích kinh kỳ.
2, tòng bạch thanh nhã tú khí nhi mỹ lệ đích thủ tâm trung tiếp quá tiểu thạch khối dã tựu thị ngộ đạo thạch, nã đáo thủ trung hậu thần hồn khiêu động đắc canh thị lệ hại, ngạch thượng thiên bằng đồ ấn dã tại thiểm thước trứ thứ nhãn đích quang mang.
3, nhược hữu trí tuệ giả, tức ngôn ngữ ly ngôn ngữ, tức danh tương ly danh tương, tri đắc tức vô đắc, tri thuyết tức vô thuyết, giá thị ngộ đạo đệ nhất nghĩa đế hĩ.
4, kết quả bất năng tị miễn, chấp trứ thâu doanh, tựu thị tu luyện, phóng khí thâu doanh, dã tựu ngộ đạo.
5, nhân sinh ngộ đạo, tại thông minh đích đài giai thượng chỉ năng ngưỡng thị, chỉ năng tại trí tuệ đích phong đỉnh tài hội điểu khám.
Điểm thử tra khán canh đa quan vu ngộ đạo đích tường tế tín tức
Ngộ đạo khả dĩ cảm ngộ nhân sinh mạ
1Cá hồi đáp2024-02-20 04:15
Đạo, thị vô tẫn đích, vĩnh hằng đích, bất cận tồn tại vu khách quan đích thế giới trung, dã tồn tại vu tâm trung. Nhi tâm, thị hư huyễn đích, khước dã khả dĩ thị vĩnh hằng đích. Khách quan sự vật trung đích đạo vô pháp dự liêu, nhi tâm trung đích đạo thị vĩnh hằng bất biến đích, như quả nhĩ chân đích hữu tâm, đạo tự nhiên tựu tại nhĩ đích tâm trung. Nhĩ khả dĩ dụng tâm khứ liễu nhiên nhĩ đích đạo, nhĩ đích nhân sinh.

Lánh ngoại, hà vi chính thường giả dữ tâm tử giả, sở vị tâm tử giả, chỉ bất quá thị sở vị chính thường giả đích tâm chủ quan nhận vi đích tâm tử đích “Giả”. Đạo đích lĩnh ngộ, cận tại vu cá nhân đích tâm trung, dữ tha nhân đích lĩnh ngộ vô quan. Sở dĩ dữ tâm tử dữ phủ vô quan.
Thanh xuân cảm ngộ thanh xuân cảm ngộ /
1Cá hồi đáp2024-03-07 13:51
Thanh xuân tuế nguyệt thị đa mộng đích nhi tại thật hiện chi tiền canh đa đích huyễn tưởng . ngẫu nhĩ tại thư trung khán đáo thanh xuân “Nhị tự, vu thị tưởng tri đạo thanh xuân cứu cánh vi hà vật? Văn nhân tao khách môn ca tụng thanh xuân, ca đàn tinh tinh môn xướng hưởng thanh xuân, niên quá hoa giáp giả hồi ức thanh xuân, thanh xuân tự hồ thành liễu mỹ hảo thần thánh đích tượng chinh. Tự kỷ dã nhất độ nhận vi thanh xuân tựu thị vũ đạo, tựu thị phi tường, thanh xuân tựu khoái nhạc đích phương hướng tức tương cáo biệt 17 tuế đích chính hướng 18 tuế đích thanh xuân mại tiến, chính thanh xuân trứ, khả vi hà một hữu khán kiến thanh xuân hướng ngã chiêu thủ? Tuy hữu thanh xuân đích dung nhan, khước tàng trứ nhất khỏa bì bại đích tâm. Cứu cánh thị thanh xuân dĩ kinh tán tràng, hoàn thị lai bất cập cản thượng thanh xuân đích mạt ban xa. Mỗi thiên quá trứ lưỡng điểm nhất tuyến đích sinh hoạt tảo dĩ yếm quyện, tổng thị kỳ đãi trứ lánh nhất chủng thứ kích, khả thị thượng thiên khước đối ngã ngận lận sắc. Khảo xuất khứ, giá dạng nhĩ tài hữu xuất đầu chi nhật, hảo hảo học hạ a! Chẩm ma hựu tọa tại điện não trác bàng, khán nhĩ ban đồng học na ma nỗ lực, chẩm ma giá dạng. Ai, tổng hữu nhất thiên hội hậu hối đích gia trường môn tổng thị tượng thu âm cơ nhất dạng thu tập cao khảo tối tân tiêu tức hướng nhĩ hối nhân bất quyện đích bá phóng. Kỳ thật giá ta ngã đô tri đạo, dã cáo tố tự kỷ nhất định yếu bộ nhập hướng vãng đích tượng nha tháp. Vu thị nhất thứ thứ hạ định quyết tâm yếu nỗ lực, khả thị cách thiên tảo thượng hựu lý sở đương nhiên đích tá giám tha nhân đích tác nghiệp bổn, tâm lí hoàn đối tự kỷ thuyết nhất định yếu cần phấn, giá bất thị tự khi khi nhân ma? Vu thị hựu nhất thứ thứ hướng lại nọa thỏa hiệp, thanh xuân tịnh bất thị tự khi khi nhân, bất thị vô điều kiện thỏa hiệp. Thanh xuân cứu cánh thị thập ma, hoàn một lộng đổng, sở dĩ ngã y cựu nhận vi ngã dữ thanh xuân vô duyên. Dã hứa tại thanh xuân đích quý tiết lí, thanh xuân sử giả môn chân đích ngận dung dịch bất kế hậu quả, phấn bất cố thân. Cao khảo tiền nhất thiên hữu nhân bất cố nhất thiết địa tòng 7 lâu nhất dược nhi hạ, chỉ bất quá nhân vi gia trường đối tha lao thao liễu kỉ cú, khiêu hạ khứ đích thời hầu chỉ hữu 17 tuế, chính thị thanh xuân đích niên linh, khả thị giá tựu thị thanh xuân mạ? Hàn song khổ độc thập nhị niên vi đích chỉ thị cao khảo. Khả thị liên khảo tràng đô một tiến, tựu giá dạng tẩu liễu tiếu tha sỏa, tiếu tha xuẩn, như quả thị nhất định bất hội. Giá dạng cáo tố mỗi nhất cá nhân, khả thị biểu ca khước đối ngã thuyết liễu giá dạng nhất cú thoại, kỳ thật tha trạm tại song biên đích na nhất siếp na, tưởng đáo tử, chỉ thị tâm trung đích nhất chủng trùng động, nhất định hậu hối liễu khả thị vi thời dĩ vãn. Giá tựu sử thanh xuân đích kích động mạ? Vấn, hữu thời nhân tựu thị giá dạng đích đáp phục ngã đột nhiên giác đắc hại phạ liễu khởi lai. Nhất thiên tảo thần, tranh khai bì bại đích song nhãn, khởi liễu cá đại thanh tảo, hiện tại tài phát hiện nguyên lai khán kiến nhân môn mang mang lục lục, thính trứ tiểu điểu ngẫu nhĩ đích lánh khiếu thị na ma đích thư phục. Đột nhiên tâm huyết lai triều, cân trứ lão ba khứ thần bào. Lão ba tại tiền, hậu, ba trứ ba trứ, hiết hạ cước lai, suyễn trứ thô khí, khả lão ba trạm tại lánh nhất cá nhai đầu đối ngã hảm đạo: Khoái, cân thượng, hoàn giá ma thanh xuân, chẩm ma hoàn cân bất thượng ngã giá bả lão cốt đầu? Khủng phạ ngã bỉ nhĩ hoàn thanh xuân ni? Nhất ngữ kinh tỉnh mộng trung nhân, nguyên lai ngã nhất trực mê hoặc đích thanh xuân thị giá ma giản đan, bất thị bạn nghịch, bất thị thỏa hiệp, bất thị vi tự kỷ trảo tá khẩu, canh bất thị dịch trùng động, dã bất thị an úy, nhi thị bôn bào, bôn bào đích quý tiết, vô luận nhĩ bất thị thanh xuân đích niên linh. Nhất thứ thứ hòa thanh xuân sát kiên nhi quá, chỉnh thiên hào vô kích tình, hào vô đầu tự đích sinh hoạt, ngận luy, ngận bì bại, khả giá thứ bất hội liễu quyết định dữ tha bất tương thượng hạ, vu thị môn khả la tước đích đại nhai thượng, kiên định đích ngưng thị trứ tiền phương đích đạo lộ, một hữu hồi đầu — thanh xuân tịnh một hữu ma lực bất thị thi tình họa ý bất thị điểu ngữ hoa hương canh bất thị đăng hồng tửu lục vô nhu tầm trảo, vô nhu sai tưởng chỉ bất quá thị bôn bào đích quý tiết vô luận nhĩ thanh xuân dữ phủ chỉ yếu nhĩ thừa tái trứ mộng tưởng đạp trứ thanh xuân đích bộ phạt bôn bào tại thanh xuân www_521zuowen_com đích hồng địa thảm thượng nhi thanh xuân đích lánh nhất đầu mộng tưởng thành chân đích địa phương sơ trung tác văn võng: www_521zuowen_com
Công tác cảm ngộ cập tâm đắc, công tác cảm ngộ đích cú tử
1Cá hồi đáp2024-03-08 09:07

Như hạ:

1, nhất sinh hạ lai, tựu dĩ đăng thượng nhất liệt khai vãng tử vong đích liệt xa, duy nhất hữu ý nghĩa đích sự tình, tựu thị thiện đãi dữ nhĩ đồng xa đích nhân.

2, thành công bất thị tố nhĩ hỉ hoan tố đích sự, nhi thị tố nhĩ ứng cai tố đích sự.

3, như quả bất hội phi tường, lý tưởng đích sí bàng phản đảo thành liễu sinh hoạt đích luy chuế.

4, chỉ hữu thu hoạch, tài năng kiểm nghiệm canh vân đích ý nghĩa; chỉ hữu cống hiến, phương khả hành lượng nhân sinh đích giới trị.

5, bất đoạn tiến thủ, dũng vu diện đối nhất thiết khốn nan, nỗ lực khắc phục tha, chiến thắng tha, giá thị sinh tồn đích pháp tắc. Tương phản, đào tị thị nọa phu đích tác vi, tối chung chỉ năng đái lai canh đa đích nguy cơ.

6, tại hiện tại giá cá tri thức đại bạo tạc đích niên đại lí, thùy bất kế tục học tập, thùy tất tương bị xã hội đào thái, chỉ hữu bất đoạn địa vi tự kỷ sung điện, tài năng tại cạnh tranh trung lập vu bất bại chi địa.

Kinh thường thính thuyết khai ngộ, đáo để thập ma thị khai ngộ?
1Cá hồi đáp2024-07-11 05:01

Chân chính đích “Khai ngộ” tựu thị minh bạch vũ trụ nhân sinh bổn lai diện mục, bỉ như “Ngã môn nhân chẩm ma lai đích? Ngưu mã trư dương chẩm ma lai đích? Quát phong hạ vũ khởi đại vụ thị tự nhiên hiện tượng mạ? Thiên nga vũ mao vi thập ma bạch? Ô nha đầu mao vi thập ma hắc? Kinh cức vi thập ma loan loan khúc khúc hoàn hữu thứ? Đẳng đẳng đẳng đẳng” ngã môn nhĩ văn mục đổ thân thụ dĩ cập cảm thụ bất đáo đích vạn sự vạn vật, tha đích lai long khứ mạch thanh sở minh bạch, đại đáo hư không tiểu chí vi trần, bao la vạn tượng, bất lậu nhất pháp, như quả hữu nhất pháp giải thích bất thanh sở tha đích lai long khứ mạch na tựu bất khiếu “Chân lý” bất khiếu “Khai ngộ”. Minh bạch quá khứ hiện tại vị lai vô lượng thời gian, đông nam tây bắc thượng hạ thập phương vô lượng không gian, thượng chí chư phật bồ tát, hạ chí thiên nhân quỷ súc, bàng cập sơn hà đại địa, nhật nguyệt tinh thần phong vân vũ vụ, hoa thảo thụ mộc hữu tình vô tình, thị phi hảo phôi, hương điềm khổ lạt sâm la vạn tượng, vạn pháp giai do đương nhân đương hạ nhất niệm chân tâm chi sở biến hiện. Chân thành thôi tiến đại gia đáo ưu khốc khứ thính ấn quảng pháp sư giảng giải 《 pháp hoa kinh 》《 lăng nghiêm kinh 》 bả ấn quảng pháp sư giảng giải đích giá lưỡng bộ kinh thính đổng liễu, nhĩ tựu thị chân chính đích “Khai ngộ””.

Ngộ đích anh ngữ phiên dịch ngộ dụng anh ngữ chẩm ma thuyết
1Cá hồi đáp2024-05-14 19:05
understand
know
realize
comprehend
Nhiệt môn vấn đáp