Như hà học hội dữ nhân câu thông giao lưu

ü hòa tha nhân bảo trì nhãn thần giao lưu. ü tích cực đích khuynh thính kỹ xảo. ü tại đàm thoại đích gian khích, vấn kháp đương đích vấn đề. ü trảo nhất ta thoại đề, biểu đạt đối biệt nhân đích hưng thú. ü thể nghiệm tại đàm thoại đương trung tự tại địa giao hoán ý kiến. ü duy trì đàm thoại đích tiến hành. ü tôn trọng tha nhân. ü vận dụng thanh tích nhi du khoái đích ngữ điều. Tát lợi đích cố sự tát lợi đích mụ mụ đối nữ nhi ngận đam tâm. Tát lợi hòa kỳ tha hài tử tương xử đích thời hầu, thông thường năng cấp nhân lưu hạ ngận hảo đích đệ nhất ấn tượng, khước ngận nan phát triển trì tục đích hữu nghị. Mụ mụ hi vọng năng bang trợ nữ nhi dữ tha nhân hữu canh thâm tằng thứ đích giao vãng. Tòng biểu diện thượng khán, tát lợi hòa kỳ tha tiểu hài tương xử đắc bất thác, kim niên bát tuế đích tha, tính cách ngoại hướng nhi tự tín. Tha hòa bất thục tất đích tiểu hài tương xử một hữu thập ma vấn đề, tha hội tuân vấn thị phủ khả dĩ gia nhập đáo hỏa bạn đương trung, nhiên hậu ngận đầu nhập địa hòa tha môn ngoạn sái. Tát lợi ngoạn đích thời hầu, đối nhân phi thường chủ động nhiệt tình, hài tử môn ngận khoái tựu bị tha sung phái đích tinh lực hòa hữu thiện đích tính tình sở hấp dẫn. Đối tát lợi lai thuyết, tham dữ du hí tịnh bất nan, nhi duy hộ hữu nghị khước bất dung dịch. Ngận khoái tựu năng khán xuất lai, tát lợi ngận hỉ hoan ngoạn du hí, đãn thị tha hỉ hoan dụng tha tự kỷ đích phương thức lai ngoạn. Tha dụng nhất chủng ngận tùy hòa đích phương thức, tương du hí diễn biến thành tha hỉ hoan đích phương thức lai tiến hành. Tha khai thủy cáo tố mỗi cá nhân tha đích tân du hí quy tắc, nhi bất cố cập chu vi nhân đích cảm thụ. Tha nhận vi kỳ tha hài tử ứng cai hội gia nhập tiến lai, như quả tha môn bất gia nhập, tha tựu hội biến đắc ngận khốn hoặc tự tang. Tha tưởng bất đáo yếu tuân vấn nhất hạ tân bằng hữu, khán tha môn hỉ hoan ngoạn thập ma du hí, dã bất hội thông quá vấn vấn đề lai liễu giải bằng hữu môn đích kỳ vọng. Đương đồng bạn đối tát lợi nhiệt tình đích đề nghị đề xuất kháng nghị đích thời hầu, tha dã bất hội thính thủ. Tha chỉ thị án chiếu tự kỷ đích tưởng pháp khứ tố, giá dạng đích hành vi đạo trí đích kết quả tựu thị, tha bất năng hòa nhất quần hài tử nhất khởi ngoạn, nhi thị ngận tự tang địa tẩu khai, hoặc giả kỳ tha hài tử đô viễn ly tha. Uy nhĩ đích cố sự uy nhĩ đích ba ba thị vị cá tính an tĩnh đích điện não biên trình viên, tha thông thường đô mang vu công tác, chỉ hữu đương biệt nhân chủ động tiếp cận tha, tha tài hội hữu hỗ động. Thông thường tình huống hạ, tha tại nhất cá nhân đích thời hầu hội cảm đáo canh tự tại, tha thập nhị tuế đích nhi tử uy nhĩ dã hữu đồng dạng đích khuynh hướng. Uy nhĩ bất thiện trường hòa biệt nhân giao đàm, hòa tát lợi bất đồng đích thị, tha đích hành vi phương thức bất chí vu thụ đáo kỳ tha hài tử đích cự tuyệt hoặc giả hồi tị. Đãn uy nhĩ bất hợp quần, tha tại tiếp cận nhất cá đoàn thể hoặc giả cương nhận thức đích nhân đích thời hầu, canh nguyện ý tại bàng biên quan sát, nhi bất tích cực tham dữ. Uy nhĩ đích mụ mụ kỉ niên lai nhất trực nỗ lực bang trợ tha tự tại địa dữ nhất quần hài tử tương xử, mụ mụ đích cá tính ngận ngoại hướng, tha tần phồn địa đái uy nhĩ tham gia xã giao hoạt động, tưởng tá thử lai bang trợ tha. Đãn thị uy nhĩ hiện tại dĩ kinh trường đại liễu, tha bất năng tái vi hài tử lai thác triển xã giao sinh hoạt, dã bất năng tượng dĩ tiền na cấp lân cư đích tiểu hài đả điện thoại yêu thỉnh lai gia ngoạn. Uy nhĩ chỉ hữu tại bất nhu yếu thuyết thái đa thoại đích tình huống hạ, tài hội cảm đáo tự tại, lệ như ngoạn điện não du hí hoặc giả hạ tượng kỳ đích thời hầu. Như quả yếu cầu bất đình địa thuyết thoại, tha tựu hội cảm đáo ngận bất thư phục. Tha hảo tượng bất tri đạo tiếp hạ lai cai thuyết ta thập ma, chỉ thị dụng giản đan đích “Thị” hoặc giả “Bất thị” lai hồi đáp vấn đề, kết quả đàm thoại vô pháp tiến hành hạ khứ. Uy nhĩ bất hội nhượng chu vi nhân gia nhập đáo đàm thoại đương trung, dã bất hội chủ động đề vấn đề, nhi thị đẳng biệt nhân lai vấn tha vấn đề. Uy nhĩ chỉ hữu kỉ cá nhất khởi ngoạn điện não đích bằng hữu, tha môn tại nhất khởi dã ngận thiếu câu thông. Tha cáo tố phụ mẫu tha đối mục tiền ủng hữu đích hữu nghị ngận mãn ý, hỉ hoan tự kỷ nhất cá nhân tiêu ma thời gian. Kỳ thật, tha nguyện ý hòa biệt nhân hữu thâm nhập đích giao đàm, ba ba giác đắc mụ mụ đối nhi tử đích đàm thoại phong cách hữu điểm phản ứng quá kích, tất cánh tha môn phụ tử lưỡng ngận tượng, tịnh thả hiện tại vô luận cá nhân hoàn thị sự nghiệp dã đô phát triển đắc ngận hảo. Đãn thị mụ mụ đam tâm uy nhĩ một hữu học tập đáo tại sinh hoạt trung dữ tha nhân giao vãng sở nhu đích kỹ xảo. Phụ mẫu đích xã giao loại hình hòa cá tính ngận minh hiển, tát lợi hòa uy nhĩ đích cá tính phi thường bất đồng. Tuy nhiên tha môn đô ngận nan hòa đồng bạn hữu hiệu câu thông, đãn thị tha môn cá tính bất đồng, biểu hiện khốn hoặc đích phương thức dã bất đồng. Tại bang trợ hài tử đề cao đàm thoại kỹ xảo chi tiền, ngận trọng yếu đích nhất điểm, tựu thị thủ tiên yếu thanh sở địa tri đạo phụ mẫu hòa hài tử đích xã giao loại hình hòa cá tính. Lệ như: Như quả hài tử dữ tha nhân đích giao vãng phương thức hòa nhĩ ngận loại tự, tức sử giá chủng phương thức tịnh bất toán thái lý tưởng, nhĩ khả năng dã bất hội khứ càn thiệp tha. Tương phản, như quả hài tử đích xã giao phương thức hòa nhĩ tiệt nhiên bất đồng, tức sử hài tử đích phương thức đối tha lai thuyết ngận hảo, nhĩ dã khả năng hội phản ứng quá kích. Dĩ uy nhĩ vi lệ, ba ba cá tính nội hướng, độc lập, bất hợp quần, sở dĩ tha tịnh bất đam tâm hài tử đích hành vi, đãn thị mụ mụ ngoại hướng, hoạt bát, tha tựu hội phi thường đam tâm. Lương hảo đàm thoại kỹ xảo tiểu trắc nghiệm hoàn thành hạ diện đích tiểu trắc nghiệm, phán đoạn hài tử thị phủ chân chính tồn tại đàm thoại khốn nan. Quan sát hài tử tại hòa kỳ tha nhân hỗ động đích thời hầu, thị phủ kinh thường hữu giá ta hành vi biểu hiện: ü hài tử tại đàm thoại quá trình trung, thị phủ hội dụng chính diện đích biểu đạt phương thức? Lệ như: “Thái hảo liễu!”, “Oa!”, “Đối!” Như quả nhĩ đối thượng diện sở hữu vấn đề đích hồi đáp đô thị khẳng định đích, na ma tựu khả dĩ khiêu quá giá nhất chương.

Thông quá nghiên tu, liên hệ thật tế giáo học, cụ thể chỉ đạo ngã môn giáo sư, tòng nhi xúc tiến giáo dục giáo học, cụ thể đích cảm thụ hữu hạ diện tam cá phương diện: Nhất, yếu tưởng tố nhất cá thụ học sinh hoan nghênh đích giáo sư, giáo sư nhu đề thăng tự thân đích nhân cách mị lực. Thủ tiên, tại khóa đường giáo học trung yếu chú ý tự kỷ đích ngôn hành cử chỉ, xuyên trứ đả phẫn. Cụ thể thuyết tựu thị xuyên trứ yếu đắc thể phác thật, cử chỉ yếu ưu nhã đại phương, ngôn ngữ yếu ôn hòa, nhãn thần hòa thiện, diện đái vi tiếu. Hồi tưởng quá khứ tại khóa đường thượng, ngã tựu ngận thiếu vi tiếu, hữu thời hầu, ngã đô vong ký chẩm dạng tiếu liễu, ngã bất tri đạo tự kỷ tại học sinh môn đích tâm trung thị thập ma hình tượng. Thính liễu giá thứ báo cáo hậu, ngã tưởng tại dĩ hậu đích khóa đường thượng, tẫn lực cải biến tự kỷ, nhân vi học sinh môn đô hỉ hoan thái độ hòa ái nhi diện đái vi tiếu đích lão sư, tha môn phán vọng trứ lão sư hội tiếu! Nhị, diện đối học sinh phạm thác ngộ, yếu học hội đồng cảm hòa khuynh thính. Dĩ tiền thượng khóa thời, ngộ đáo học sinh phạm thác ngộ, ngã hội cao cao địa cử khởi giáo tiên, dĩ giáo sư đích quyền uy lai đại thế thuyết phục giáo dục, dĩ nghiêm lệ đích xích trách lai đại thế hòa nhan duyệt sắc đích đàm tâm, ngã chỉ hi vọng học sinh đối tự kỷ ngôn thính kế tòng, phủ thủ thiếp nhĩ, học sinh biểu diện thượng đô ngận thính thoại, đãn nội tâm khước tịnh bất phục khí. Dĩ hậu ngộ đáo giá dạng đích tình huống, ngã yếu học hội nại tâm địa khuynh thính học sinh đích tâm thanh. Khuynh thính thật tế thượng tựu thị dữ nhân câu thông, thị xuất tô nhĩ đích nhĩ đóa, chân chính thính xuất đối phương sở giảng thuật đích sự tình, bất tùy tiện thuyết sai trắc học sinh đích thoại ngữ, yếu học hội cổ lệ hòa trọng phục đối phương đích thoại, đối tha môn sở phạm đích thác ngộ yếu thiện vu sơ đạo, yếu nại tâm nhượng tha môn tuyên tiết, giá dạng hữu tổ dữ kiến lập lương hảo đích sư sinh quan hệ, dã hữu trợ vu tha môn nhận thức tự kỷ thác ngộ. Tam, học hội tán mỹ học sinh, vưu kỳ thị hậu tiến sinh. Tác vi giáo sư, ngã môn ứng thiện vu phát hiện hậu tiến sinh thân thượng đích ưu điểm, bất năng chỉ khán khuyết điểm, khán bất đáo ưu điểm đích giáo sư, tại mỗ chủng trình độ thượng, bất thị nhất cá hảo giáo sư. Tán mỹ thị mãn túc nhân môn tối bách thiết đích tâm lý nhu yếu. Học sinh na phạ cận cận nhân vi nhất cá tiểu tiểu đích biểu dương hoặc tán mỹ, dã hội cảm đáo kim thiên dữ tạc thiên hữu sở bất đồng. Mỗi thiên vãn thượng ngã yếu tưởng tưởng kim thiên ngã tán mỹ liễu đa thiếu cá học sinh? Đối đãi tượng tại khóa đường thượng ái cật đông tây, hảo động, thuyết tiểu thoại đích học sinh, ngã môn yếu tại phê bình tha môn chi tiền, tiên biểu dương kỳ ưu điểm. Tại chi xuất tha vi phản khóa đường kỷ luật hành vi hậu, như hữu cải biến, tái biểu dương tha. Tổng chi, lý giáo thụ đích giảng tọa nhượng ngã thụ ích phỉ thiển, dã nhượng ngã học hội tòng tâm lý học lý luận tằng diện khứ phân tích, giải quyết thật tế khóa đường giáo học trung ngộ đáo đích vấn đề.

Quan vu câu thông đích danh ngôn
Nhân, hi vọng dẫn khởi biệt nhân đích chú ý bất á vu đối sự vật đích nhu cầu!
Đồng biệt nhân đàm đàm tha môn tự kỷ tha môn hội nại tâm đích thính nhĩ giảng ngận cửu!
Nhĩ tưởng biệt nhân chẩm dạng đối nhĩ, nhĩ tựu chẩm dạng đối đãi biệt nhân!
Khuynh thính biệt nhân giảng thoại, nại tâm đích thính, tử tế nhận chân đích thính, biệt nhân tựu hội hỉ hoan nhĩ!
Mỗi cá nhân đô hội vi tự kỷ đích hành vi kiến lập lương hảo đích động cơ!
Biệt nhân thuyết đích thị thập ma, nại tâm thính hoàn, tiếp quá khứ chi hậu, tại khảo lự thuyết biệt đích!

1 tằng kinh hữu nhất vị nữ tử, trượng phu xuất hải viễn hành, sổ niên vị quy. Do vu tư niệm, tha mỗi thiên đô đáo hải biên nham thạch thượng thủ vọng. Nhất thiên, thiên không ô vân mật bố, nữ tử chiếu thường lai đáo hải biên. Hải thượng cuồng phong đại tác, tha viễn viễn vọng kiến nhất tao phàm thuyền tại hung dũng đích lãng đào trung khổ khổ tránh trát, tối hậu khai thủy mạn mạn hạ trầm. Nữ tử lai bất cập tế tưởng, phi khoái địa bào hồi thôn lí, triệu tập thôn nhân khứ cứu trợ hải nan. Đương thuyền thượng đích nhân bình an thượng ngạn hậu, nữ tử bất do bi hân giao tập ---- bị cứu thượng ngạn đích nhân trung hữu tha chính tại viễn hành đa niên nhi kim triều quy lai đích nhật tư dạ tưởng đích trượng phu.





2 chiến tranh niên đại, nhất chi bộ đội phụng mệnh khứ công đoạt địch nhân đích cao địa. Thương lâm đạn vũ trung, nhất vị liên trường vô ý gian miết kiến nhất mai thủ lựu đạn lạc tại nhất vị tiểu chiến sĩ thân biên. Tha bất cố nhất thiết địa trùng quá khứ, bả tiểu chiến sĩ áp tại thân hạ. Oanh long nhất thanh cự hưởng, liên trường sĩ đầu tái khán thời, kinh xuất nhất thân lãnh hãn. Tựu tại tha khởi thân hậu đích phiến khắc công phu, nhất khỏa pháo đạn lạc tại liễu tha cương cương bồ bặc quá đích vị trí thượng, bả na lí tạc xuất liễu nhất cá đại khanh. Nhi na khỏa thủ lựu đạn, địch nhân tại tương tha nhưng xuất lai thời, bất tri thập ma nguyên nhân, cánh một hữu ninh khai cái tử.





3 nhất cá nữ hài, hướng tha đích mẫu thân đề liễu nhất cá vấn đề: “Mụ mụ, ngã cai chẩm dạng bả ác ái tình ni?” Mẫu thân thuyết: “Sỏa hài tử, ái tình chẩm ma năng bả ác ni?”?

Mẫu thân tiếu liễu tiếu, nhiên hậu mạn mạn địa, tòng địa thượng phủng khởi nhất phủng sa tử, tống đáo nữ nhi đích diện tiền. Nữ hài phát hiện na phủng sa tử tại mẫu thân đích thủ lí, viên viên mãn mãn đích, một hữu nhất điểm lưu thất. Tiếp trứ mẫu thân tương song thủ ác khẩn, sa tử lập khắc tòng mẫu thân đích chỉ phùng gian tiết lạc xuất lai. Đương mẫu thân tái bả thủ trương khai thời, nguyên lai na phủng sa tử dĩ sở thặng vô kỉ, hào vô mỹ cảm khả ngôn.

Nữ hài vọng trứ mẫu thân thủ trung đích sa tử, tự hồ đổng đắc liễu bả ác đích hàm nghĩa.



---- ái tình vô nhu khắc ý bả ác, tựu tượng ác tại thủ lí đích sa, việt dụng lực, lưu thất đích việt đa. Thuận kỳ tự nhiên tựu hảo.



Chúc nguyện thiên hạ hữu tình nhân chung thành quyến chúc!!!

Giao lưu câu thông đích thành ngữ:
Bát bái chi giao

Bạch thủ đồng quy

Đạo nghĩa chi giao

Cao tình hậu nghị

Hận tương kiến vãn

Hận tương tri vãn

Mạc nghịch chi giao

Khuynh cái như
Cố

Thâm tình hậu nghị

Thâm tình hậu ý

Sinh tử bất du

Thao tại tri kỷ

Vạn cổ trường thanh

Vẫn cảnh chi giao

Tương thị nhi tiếu, mạc
Nghịch vu tâm

Tương thị mạc nghịch

Tâm chiếu tình giao

Tâm chiếu thần giao

Thập ma ý tư?? Thuyết minh bạch điểm 》》》》》OK

ü hòa tha nhân bảo trì nhãn thần giao lưu.
ü tích cực đích khuynh thính kỹ xảo.
ü tại đàm thoại đích gian khích, vấn kháp đương đích vấn đề.
ü trảo nhất ta thoại đề, biểu đạt đối biệt nhân đích hưng thú.
ü thể nghiệm tại đàm thoại đương trung tự tại địa giao hoán ý kiến.
ü duy trì đàm thoại đích tiến hành.
ü tôn trọng tha nhân.
ü vận dụng thanh tích nhi du khoái đích ngữ điều.
Tát lợi đích cố sự
Tát lợi đích mụ mụ đối nữ nhi ngận đam tâm. Tát lợi hòa kỳ tha hài tử tương xử đích thời hầu, thông thường năng cấp nhân lưu hạ ngận hảo đích đệ nhất ấn tượng, khước ngận nan phát triển trì tục đích hữu nghị. Mụ mụ hi vọng năng bang trợ nữ nhi dữ tha nhân hữu canh thâm tằng thứ đích giao vãng. Tòng biểu diện thượng khán, tát lợi hòa kỳ tha tiểu hài tương xử đắc bất thác, kim niên bát tuế đích tha, tính cách ngoại hướng nhi tự tín. Tha hòa bất thục tất đích tiểu hài tương xử một hữu thập ma vấn đề, tha hội tuân vấn thị phủ khả dĩ gia nhập đáo hỏa bạn đương trung, nhiên hậu ngận đầu nhập địa hòa tha môn ngoạn sái. Tát lợi ngoạn đích thời hầu, đối nhân phi thường chủ động nhiệt tình, hài tử môn ngận khoái tựu bị tha sung phái đích tinh lực hòa hữu thiện đích tính tình sở hấp dẫn.
Đối tát lợi lai thuyết, tham dữ du hí tịnh bất nan, nhi duy hộ hữu nghị khước bất dung dịch. Ngận khoái tựu năng khán xuất lai, tát lợi ngận hỉ hoan ngoạn du hí, đãn thị tha hỉ hoan dụng tha tự kỷ đích phương thức lai ngoạn. Tha dụng nhất chủng ngận tùy hòa đích phương thức, tương du hí diễn biến thành tha hỉ hoan đích phương thức lai tiến hành. Tha khai thủy cáo tố mỗi cá nhân tha đích tân du hí quy tắc, nhi bất cố cập chu vi nhân đích cảm thụ. Tha nhận vi kỳ tha hài tử ứng cai hội gia nhập tiến lai, như quả tha môn bất gia nhập, tha tựu hội biến đắc ngận khốn hoặc tự tang. Tha tưởng bất đáo yếu tuân vấn nhất hạ tân bằng hữu, khán tha môn hỉ hoan ngoạn thập ma du hí, dã bất hội thông quá vấn vấn đề lai liễu giải bằng hữu môn đích kỳ vọng. Đương đồng bạn đối tát lợi nhiệt tình đích đề nghị đề xuất kháng nghị đích thời hầu, tha dã bất hội thính thủ. Tha chỉ thị án chiếu tự kỷ đích tưởng pháp khứ tố, giá dạng đích hành vi đạo trí đích kết quả tựu thị, tha bất năng hòa nhất quần hài tử nhất khởi ngoạn, nhi thị ngận tự tang địa tẩu khai, hoặc giả kỳ tha hài tử đô viễn ly tha.
Uy nhĩ đích cố sự
Uy nhĩ đích ba ba thị vị cá tính an tĩnh đích điện não biên trình viên, tha thông thường đô mang vu công tác, chỉ hữu đương biệt nhân chủ động tiếp cận tha, tha tài hội hữu hỗ động. Thông thường tình huống hạ, tha tại nhất cá nhân đích thời hầu hội cảm đáo canh tự tại, tha thập nhị tuế đích nhi tử uy nhĩ dã hữu đồng dạng đích khuynh hướng. Uy nhĩ bất thiện trường hòa biệt nhân giao đàm, hòa tát lợi bất đồng đích thị, tha đích hành vi phương thức bất chí vu thụ đáo kỳ tha hài tử đích cự tuyệt hoặc giả hồi tị. Đãn uy nhĩ bất hợp quần, tha tại tiếp cận nhất cá đoàn thể hoặc giả cương nhận thức đích nhân đích thời hầu, canh nguyện ý tại bàng biên quan sát, nhi bất tích cực tham dữ. Uy nhĩ đích mụ mụ kỉ niên lai nhất trực nỗ lực bang trợ tha tự tại địa dữ nhất quần hài tử tương xử, mụ mụ đích cá tính ngận ngoại hướng, tha tần phồn địa đái uy nhĩ tham gia xã giao hoạt động, tưởng tá thử lai bang trợ tha. Đãn thị uy nhĩ hiện tại dĩ kinh trường đại liễu, tha bất năng tái vi hài tử lai thác triển xã giao sinh hoạt, dã bất năng tượng dĩ tiền na cấp lân cư đích tiểu hài đả điện thoại yêu thỉnh lai gia ngoạn.
Uy nhĩ chỉ hữu tại bất nhu yếu thuyết thái đa thoại đích tình huống hạ, tài hội cảm đáo tự tại, lệ như ngoạn điện não du hí hoặc giả hạ tượng kỳ đích thời hầu. Như quả yếu cầu bất đình địa thuyết thoại, tha tựu hội cảm đáo ngận bất thư phục. Tha hảo tượng bất tri đạo tiếp hạ lai cai thuyết ta thập ma, chỉ thị dụng giản đan đích “Thị” hoặc giả “Bất thị” lai hồi đáp vấn đề, kết quả đàm thoại vô pháp tiến hành hạ khứ. Uy nhĩ bất hội nhượng chu vi nhân gia nhập đáo đàm thoại đương trung, dã bất hội chủ động đề vấn đề, nhi thị đẳng biệt nhân lai vấn tha vấn đề. Uy nhĩ chỉ hữu kỉ cá nhất khởi ngoạn điện não đích bằng hữu, tha môn tại nhất khởi dã ngận thiếu câu thông. Tha cáo tố phụ mẫu tha đối mục tiền ủng hữu đích hữu nghị ngận mãn ý, hỉ hoan tự kỷ nhất cá nhân tiêu ma thời gian. Kỳ thật, tha nguyện ý hòa biệt nhân hữu thâm nhập đích giao đàm, ba ba giác đắc mụ mụ đối nhi tử đích đàm thoại phong cách hữu điểm phản ứng quá kích, tất cánh tha môn phụ tử lưỡng ngận tượng, tịnh thả hiện tại vô luận cá nhân hoàn thị sự nghiệp dã đô phát triển đắc ngận hảo. Đãn thị mụ mụ đam tâm uy nhĩ một hữu học tập đáo tại sinh hoạt trung dữ tha nhân giao vãng sở nhu đích kỹ xảo.
Phụ mẫu đích xã giao loại hình hòa cá tính
Ngận minh hiển, tát lợi hòa uy nhĩ đích cá tính phi thường bất đồng. Tuy nhiên tha môn đô ngận nan hòa đồng bạn hữu hiệu câu thông, đãn thị tha môn cá tính bất đồng, biểu hiện khốn hoặc đích phương thức dã bất đồng. Tại bang trợ hài tử đề cao đàm thoại kỹ xảo chi tiền, ngận trọng yếu đích nhất điểm, tựu thị thủ tiên yếu thanh sở địa tri đạo phụ mẫu hòa hài tử đích xã giao loại hình hòa cá tính. Lệ như: Như quả hài tử dữ tha nhân đích giao vãng phương thức hòa nhĩ ngận loại tự, tức sử giá chủng phương thức tịnh bất toán thái lý tưởng, nhĩ khả năng dã bất hội khứ càn thiệp tha. Tương phản, như quả hài tử đích xã giao phương thức hòa nhĩ tiệt nhiên bất đồng, tức sử hài tử đích phương thức đối tha lai thuyết ngận hảo, nhĩ dã khả năng hội phản ứng quá kích. Dĩ uy nhĩ vi lệ, ba ba cá tính nội hướng, độc lập, bất hợp quần, sở dĩ tha tịnh bất đam tâm hài tử đích hành vi, đãn thị mụ mụ ngoại hướng, hoạt bát, tha tựu hội phi thường đam tâm.
Lương hảo đàm thoại kỹ xảo tiểu trắc nghiệm
Hoàn thành hạ diện đích tiểu trắc nghiệm, phán đoạn hài tử thị phủ chân chính tồn tại đàm thoại khốn nan. Quan sát hài tử tại hòa kỳ tha nhân hỗ động đích thời hầu, thị phủ kinh thường hữu giá ta hành vi biểu hiện:
ü hài tử tại đàm thoại quá trình trung, thị phủ hội dụng chính diện đích biểu đạt phương thức? Lệ như: “Thái hảo liễu!”, “Oa!”, “Đối!”
Như quả nhĩ đối thượng diện sở hữu vấn đề đích hồi đáp đô thị khẳng định đích, na ma tựu khả dĩ khiêu quá giá nhất chương. Như quả hữu ta đáp án thị phủ định đích, na ma bổn chương hoàn thị trị đắc nhĩ kế tục độc hạ khứ, tịnh thường thí tố kỳ trung đích luyện tập.

1. Nhượng hài tử tiên học hội dữ phụ mẫu khai thủy câu thông, phụ mẫu dụ đạo hài tử đa đàm tự kỷ đích khán pháp, hữu tự kỷ đích chủ kiến;
2. Gia đình nội trung yếu hữu giao lưu dung câu thông đích tập quán, khán điện thị báo chỉ hoặc châm đối nhất ta sinh hoạt tiểu sự, phụ mẫu hữu ý thức địa tại hài tử diện tiền giao lưu khán pháp, cấp hài tử đề cung kỳ phạm tác dụng;
3. Yêu thỉnh dữ hài tử đồng linh đích hài tử lai gia trung tác bạn, đề cung giao lưu bình đài;
4. Đái hài tử xuất ngoại du ngoạn, khai khoát thị dã;
5. Đương hài tử phát biểu kiến giải thời yếu đa cổ lệ, thiếu huấn xích.