1 đáo 10 đích anh ngữ đan từ đích độc pháp

10'1' 10'2' 10'3' 10'4'

Quốc phong quang hảo, trung bất

Thành ngữ: Bỉ bỉ giai thị ( bỉ bỉ giai “Thập” đích hài âm )

Bính âm: bǐ bǐ jié shì
Giải thích: Bỉ bỉ: Nhất cá ai nhất cá, dẫn thân vi xử xử, đáo xử; giai: Toàn bộ. Hình dung đáo xử đô thị thận trấn, ngận đa.

Xuất xử: Tống · la đại kinh khoan niệm thô 《 hạc lâm ngọc lộ 》: “Tự hậu thế ác trực hảo nịnh cao khuyết, dĩ trực ngôn giả họa giả bỉ bỉ giai thị.”

Dĩ thượng, cung tham khảo!

Lương sư ích hữu, phong khởi vân dũng, thủ vũ túc đạo, túc trí đa mưu, dẫn kinh cư điển, cẩn hành thận ngôn, phong trì điện xế, đề tâm điếu đảm đông bôn tây tẩu. Đông lạp tây xả. Đông đảo tây oai. Đông trương tây vọng. Nam khang bắc điều. Nam viên bắc triệt. Nam lai bắc vãng. Nam chinh bắc thảo. Nam chinh bắc chiến. Tiền phó hậu kế. Tiền nhân hậu quả. Tiền hô hậu ủng. Tiền phủ hậu ngưỡng. Tả lân hữu xá. Tả tư hữu tưởng. Tả cố hữu phán. Tả thôi hữu đáng.

Tô tiểu muội chí kim vi chỉ đô bất tri đạo thị phủ lịch sử thượng chân hữu kỳ nhân, khả thị tại đối liên đích thế giới lí, tha hòa tha đích ca ca tô thức đích hỗ dĩ đối liên trào phúng khước thập phân hữu danh.
Như: Phúng thứ ca ca hồ tu đa đích nhất liên thị: Khẩu giác kỉ hồi vô mịch xử hốt văn mao lí hữu thanh truyện
Nhi ca ca tắc phúng thứ muội muội ngạch đầu cao: Vị xuất đình tiền tam ngũ bộ ngạch đầu tiên đáo họa đường tiền
Phúng thứ ca ca kiểm trường: Khứ niên nhất điểm tương tư lệ chí kim lưu bất đáo tai biên
Muội muội nhãn oa thái thâm: Kỉ hồi thức nhãn thâm nan đáo lưu khước uông uông lưỡng đạo tuyền
A huynh môn ngoại yêu song nguyệt, ( song nguyệt chỉ bằng tự )
Tiểu muội song tiền tróc bán phong. ( bán phong thị chỉ sắt tự, phúng thứ tiểu muội tú hoa tượng tróc sắt tử )

Lánh ngoại, tô tiểu muội tam nan tần thiếu du đích cố sự dã thị hòa đối liên hữu quan, kỳ trung lưỡng nan tần thiếu du bất giả tư tác, nhất tiếu nhi quá, đãn thị đối tô tiểu muội xuất đích “Bế môn thôi xuất song tiền nguyệt” khước tư tác tái tam, trực đáo tô đông pha cấp liễu nhất cá ám kỳ, tài đối xuất “Đầu thạch trùng khai thủy trung thiên”

Lánh ngoại, tô tiểu muội hòa ca ca tô đông pha đích hảo hữu phật ấn hòa thượng dã dĩ đối liên tiến hành quá hí hước.
Phật ấn hòa thượng: Bích sa trướng lí tọa giai nhân yên lung thược dược
Tô tiểu muội: Thanh thủy trì biên tẩy hòa thượng thủy tẩm hồ lô ( phúng thứ hòa thượng đích quang đầu )
Phật ấn hòa thượng: Nữ ti vi tì nữ hựu khả xưng nô
Tô tiểu muội: Nhân tằng thị tăng nhân phất năng thành phật

Kỷ hiểu lam hòa bằng hữu kinh thường hỗ tương thủ tiếu, nhất nhật, nhất vị tính lục, danh nhĩ sơn đích bằng hữu yêu tha đạp thanh, tại lộ quá nhất phương tỉnh thời, kỷ hiểu lam thủ thủy lai hát, khán đáo tỉnh trung đích đảo ảnh, bằng hữu thuyết đạo: Tứ nhãn tỉnh ( phúng thứ kỷ hiểu lam cận thị nhãn )
Kỷ hiểu lam lập mã phản qua: Lục nhĩ sơn ( lục thị đại tả đích lục tự, nhĩ hòa sơn tương đối, tỉnh hòa sơn tương đối, thập phân công chỉnh, chúc vu đối liên trung đích vô tình đối )
Lánh: Kỷ hiểu lam đích hảo bằng hữu ngưu thái thủ vi nhi tử hoàn hôn, kỷ hiểu lam tống liên khánh hạ: Tú các đoàn viên đồng vọng nguyệt, hương khuê tĩnh hảo đối đạn cầm
Chủ nhân gia kiến thị đại học sĩ tống lai đích đối liên mã thượng quải thượng, dữ chúng nhân phẩm bình, thập phân vinh hạnh đích dạng tử. Đệ 2 thiên, kỷ hiểu lam tài cáo tố bằng hữu, nhĩ hoàn thị bất yếu quải liễu, ngã thượng liên thị dụng liễu “Ngưu lang chức nữ” đích điển cố, hạ liên thị thuyết “Đối ngưu đạn cầm”

Kỷ hiểu lam dữ hòa thân đích quan hệ kinh quá tam cá liên tục kịch đích nhiệt bá, đại gia đô ngận thục tất liễu, giá lí thuyết thuyết kỉ cá tiểu cố sự:
Công bộ hòa thủy bộ bạn công đích nha môn thất hỏa hậu, đại tư không kim giản đốc công trọng tu, tha dữ hòa thân nhất dạng tá cơ sưu quát kim ngân, dẫn khởi đại chúng bất mãn, hữu nhân tại tân kiến đích nha môn thượng thiếp liễu giá dạng nhất cá thượng liên:
Thủy bộ thất hỏa kim tư không đại hưng thổ mộc ( giá cá đối liên nhân vi khảm nhập liễu kim mộc thủy hỏa thổ, bị nhận vi thị tuyệt đối )
Đương thời hòa thân vi trung thư lệnh, kỷ hiểu lam đối đáo: Nam khang bắc điều trung thư lệnh thập ma đông tây
Hòa thân ký hận tại tâm, thăng nhậm thượng thư hậu, thỉnh đồng liêu hát tửu, nhất chỉ cẩu tòng bàng bào quá, hòa thân cố ý vấn: Thị lang thị cẩu? ( thị lang thị cẩu? Kỷ hiểu lam quan cư thị lang )
Kỷ hiểu lam tòng dung đối đáo: Thùy vĩ thị lang, thượng thụ thị cẩu! ( thượng thư thị cẩu )

Xảo giải đối liên:
Kỷ hiểu lam nhất thứ thư tả liễu giá dạng nhất phúc đối liên tống cấp nhất gia tam huynh đệ:
Kinh thiên động địa môn hộ, sổ nhất sổ nhị nhân gia hoành phê: Tiên trảm hậu tấu
Kết quả bị nhất ta cư tâm bất lương đích nhân cáo đáo liễu triều đình, hoàng thượng chấn nộ, yếu trị kỷ hiểu lam đích tội, kỷ hiểu lam bất hoảng bất mang đích đáp đáo:
Giá gia đại ca thị mại pháo trúc đích, sở dĩ thị “Kinh thiên động địa”
Nhị ca thị chuyên quản đấu hòa xứng đích, sở dĩ thị “Sổ nhất sổ nhị”
Tam ca thị mại thiêu kê đích, sở dĩ thị “Tiên trảm hậu tấu ( tiên tể hậu tố )”
Hoàng đế thính hoàn đại tiếu, miễn tội.

Xảo mạ dung y:
Hữu nhất thứ kỷ hiểu lam đắc bệnh, nhân y sinh ngộ chẩn, cật liễu bất thiếu khổ đầu, hảo liễu chi hậu, dung y hoàn lai cầu thủ đối liên, dĩ hiển danh thanh. Kỷ hiểu lam vu thị bả đường triều thi nhân mạnh hạo nhiên đích danh cú: “Bất tài danh chủ khí, đa bệnh cố nhân sơ”, hoán động liễu nhất hạ biến thành liễu nhất phó tuyệt diệu đích phúng thứ liên:
“Bất minh ( danh ) tài chủ khí, đa cố bệnh nhân sơ” y thuật bất cao minh, sở dĩ nhân môn đô hiềm khí; chẩn bệnh đa xuất sự cố, sở dĩ bị bệnh nhân sơ viễn.

Minh triều thiên khải nguyên niên, tể tương diệp hướng cao lộ quá phúc châu, lưu túc tân khoa trạng nguyên ông chính xuân gia trung, ông tức hưng xuất đối viết: Sủng tể túc hàn gia, cùng song tịch mịch. Diệp hướng cao kiến liên trung toàn thị bảo cái đầu đích tự, tiên thị nhất kinh, tiếp trứ hòa đạo: Khách quan ngụ cung hoạn, phú thất khoan dung. Thứ nhật ông tống diệp thượng lộ, kinh quá trì đường thời, diệp thuyết: Ông công tạc dạ giảng cùng song tịch mịch, ngã khán vị tất. Nhĩ khán: Thất áp phù đường, sổ sổ sổ tam song nhất chỉ. Ông chính xuân bất ý bị tương liễu nhất quân, tầm thị trì đường, mi đầu nhất trứu, đương tức ứng đạo: Xích ngư dược thủy, lượng lượng lượng cửu thốn thập phân. Thuyết hoàn, nhị nhân tương thị đại tiếu.

Từ hi thượng nhậm, thủ lệnh suất chư sinh tương nghênh. Chư sinh dĩ từ xuất thân bần hàn, tương kiến thời pha vi vô lễ. Thủ lệnh tâm trung não nộ, nãi xuất đối khảo chư sinh: Phách phá thạch lựu, hồng môn trung hứa đa toan tử. Chư sinh diện diện tương thứ, vô nhân năng đối. Từ đáp viết: Giảo khai ngân hạnh, bạch y lí nhất cá đại nhân. Chư sinh kinh báo, tái dã bất cảm tiểu thứ từ hi dã!

Minh nhân giải tấn, môn đối phú hào đích trúc lâm. Trừ tịch, tha tại môn thượng thiếp liễu nhất phó xuân liên: Môn đối thiên căn trúc, gia tàng vạn quyển thư. Phú hào kiến liễu, khiếu nhân bả trúc khảm điệu. Giải tấn thâm giải kỳ ý, vu thượng hạ liên các thiêm nhất tự: Môn đối thiên căn trúc đoản, gia tàng vạn quyển thư trường. Phú hào canh gia não hỏa, hạ lệnh bả trúc tử liên căn oạt điệu. Giải tấn ám trung phát tiếu, tại thượng hạ liên hựu thiêm nhất tự: Môn đối thiên căn trúc đoản vô, gia tàng vạn quyển thư trường hữu. Phú hào khí đắc mục trừng khẩu ngốc.

Đồng niên đích mộng, thất thải đích mộng; đồng niên đích ca, hoan nhạc đích ca; đồng niên đích cước ấn nhất xuyến xuyến; đồng niên đích cố sự nhất loa loa.” Giá thủ ca thị phủ năng nhượng nhĩ hồi tưởng khởi mỹ hảo đích đồng niên sinh hoạt? Tại na ngũ thải tân phân đích tuế nguyệt trung, phát sinh quá hứa đa sự tình, bất tượng tinh tinh nhất dạng đích minh lượng. Ngã đích đồng niên thị mỹ hảo đích, hữu hứa đa sự trị đắc hồi ức……
Đồng niên, thị hoan nhạc đích hải dương. Tại hồi ức đích hải biên, hữu vô sổ đích bối xác, hữu hôi ám đích, câu khởi nhất đoạn thương tâm đích vãng sự; hữu xán lạn đích, sử nhân tưởng khởi đồng niên thú sự. Ngã tại na hồi ức đích hải ngạn, tầm mịch trứ tối mỹ lệ đích bối xác, a, trảo đáo liễu……
Đồng niên thị ngũ thải tân phân đích, tựu tượng hải biên phiêu lượng đích bối xác; đồng niên thị vô ưu vô lự đích, tựu tượng chỉnh thiên hi nháo đích lãng oa oa; đồng niên thị thuần chân điềm mỹ đích, tựu tượng sơn khê trung thanh lượng đích tuyền thủy. Thuyết khởi đồng niên, đảo bất cấm sử ngã tưởng khởi liễu nhất kiện hữu thú đích sự.
Hiện tại, thời quang lão nhân dĩ kinh lai lâm, bả đồng niên thông thông đái tẩu liễu. Ngã dã bất hội tượng dĩ tiền na dạng vi liễu nhất lạp đường nhi cân cân kế giác, canh bất hội đại khóc nhất tràng. Cảm tạ thời quang lão nhân, nhân vi tha bả đồng niên biên thành nhất bổn tối thuần tối chân tối mỹ đích thư ấn tại ngã môn đích tâm khảm lí.
Đồng niên đích sinh hoạt tượng ngũ thải tân phân đích mộng, sử nhân lưu luyến, sử nhân hướng vãng. Na nhất trang trang, nhất kiện kiện vãng sự, thâm thâm ấn liễu tại ngã đích não hải lí, nhi nhượng ngã tối nan vong đích sự khước thị thượng ấu nhi viên đích thời hầu.
Ngã đích đồng niên, tựu tượng ngũ vị bình nhất dạng, hữu toan, hữu điềm, hữu khổ, hữu lạt, hữu hàm. Tuy nhiên giản đan, đãn khước sung mãn ý nghĩa. Như quả nhất cá nhân đích nhân sinh thị nhất trác tử đích mỹ vị, na ma đồng niên tựu thị khai xan tiền đích khai vị tiểu thái. Ngã đích đồng niên thập phân du khoái, tẫn quản dĩ kinh vong ký liễu hứa đa sự, đãn hoàn thị hội ký đắc nhất ta lệnh nhân phủng phúc đại tiếu đích khứu sự. Hiện tại, ngã tương nhất lưỡng kiện khứu sự tả hạ lai, hòa đại gia phân hưởng giá ta “Khả khẩu đích khai vị tiểu thái”.
Đồng niên thị ngũ thải tân phân đích, tựu tượng hải biên phiêu lượng đích bối xác; đồng niên thị vô ưu vô lự đích, tựu tượng chỉnh thiên hi nháo đích lãng oa oa; đồng niên thị thuần chân điềm mỹ đích, tựu tượng sơn khê trung thanh lượng đích tuyền thủy.
.Đồng niên thú sự bách vô cấm kỵ, thường thường đãng dạng tại đồng niên mộng trung đích ngã chân đích hảo tưởng tượng thụy mỹ nhân na dạng nhất thụy bất tỉnh, như quả nhượng ngã hình dung đồng niên thú sự đích thoại, ngã hội bả tha bỉ dụ nhất đóa hoa, nhất đóa phương hương tứ dật đích hoa; nhất cá hạp tử, nhất cá trang trứ hứa đa bí mật đích hạp tử; nhất cá bồ đào giá, nhất cá trường mãn liễu sổ bất thanh bồ đào đích bồ đào giá ．．．．．．, tựu nhượng ngã môn nhất khởi lai hưởng thụ na đồng thoại bàn đích cố sự ba!
.…...” Tùy trứ ngân linh bàn thanh thúy đích thanh âm, sử ngã tưởng khởi liễu đồng niên đích sinh hoạt. Na thời đích ngã thị ấu trĩ đích, thị khả ái đích, thị hoạt bát đích, đồng thời tố đích sự dã thị ấu trĩ đích. Tại chúng đa quần tinh trung, thiêu nhất khỏa minh lượng đích tinh tinh, tha sử ngã ký ức do tân.
Nhi đương ngã tại đồng niên đích mộng trung sướng du thời, ngã chân đích tưởng thân thủ trích hạ na phương hương tứ dật đích tiểu hoa; đả khai na trang mãn bí mật đích hạp tử, thủ xuất nhất cá bí mật; trích hạ na nhạ nhân hỉ ái đích tử bồ đào ．．．．．． a! Đồng niên thú sự chân nhượng ngã hồi vị vô cùng.
Đồng niên, thị nhất phúc mê nhân đích họa, câu lặc xuất ngã đa thiếu động nhân hữu thú đích cố sự; đồng niên, thị nhất thủ uyển chuyển du dương đích đoản địch, tấu xuất liễu ngã đa thiếu thuần khiết mỹ hảo đích huyễn tưởng; đồng niên, thị nhất thúc huyến lệ đích mạt lị, nhi thời đích hoan tiếu tượng mạt lị tán phát xuất đích túy nhân đích phương hương, đóa đóa khiết bạch đích hoa biện tựu phảng phật thị nhất kiện kiện hồi ức. Đồng niên thú sự, thị lệnh ngã tối nan dĩ vong hoài đích.
Đồng niên tựu tượng hà lí đích nhất thúc thúc lãng hoa, hữu thủy bình như kính đích bình tĩnh, hữu vi vi phiếm khởi đích liên y, dã hữu hung dũng bành phái đích ba đào; đồng niên dã tự sinh hoạt chi trung tất tu ẩm dụng đích khai thủy, hữu hương điềm, hữu khổ lạt. Tại ngã đích đồng niên thời quang lí, sung mãn liễu khai tâm, dã tẩm thấu liễu khổ não…… Thùy thuyết tiểu hài tử vô ưu vô lự, ngã khước hữu hứa đa phiền não.
Đồng niên thị mỗi cá nhân tâm trung nhất đạo ôn nhu đích thương khẩu, bất kinh ý đích khiên xả, tựu hữu ti ti lũ lũ đích đông.
Ngã môn tại bão oán thời gian đích thông thông lưu thệ, tại thán tức trứ hoài niệm đồng niên. Ngã môn hòa na phiến đồng chân vô tà tựu tượng cách liễu nhất phiến uông dương.
Tổng tưởng nhượng thời quang đảo lưu, mỹ hảo trọng hiện, vu thị xuất hiện liễu na ma đa ưu úc đích nhân môn.
Khả thị, ngã môn vi thập ma bất năng bão trứ nhu nhuyễn đích thái địch hùng điềm mỹ nhập thụy, vi thập ma bất năng cật trứ miên hoa đường hạnh phúc đích tiếu, vi thập ma bất khả dĩ khứ du nhạc tràng ngoạn cá hôn thiên hắc địa, tối hậu bão trứ nhất đại phủng khí cầu hồi gia?
Bất yếu dĩ vi giá thị bất khả xí cập đích đồng thoại, mỗi thiên xuyên toa tại cao lâu đại hạ trung diện vô biểu tình đích ngã môn, thị phủ chỉnh khỏa tâm linh dã biến đắc kiên ngạnh nhi băng lãnh? Dã hứa ngã môn nhu yếu đích, tịnh bất thị hồi đáo quá khứ, chỉ thị cải biến nhất hạ sinh hoạt đích thái độ ．
Ngã môn dã khả dĩ tượng hài tử nhất dạng hưởng thụ sinh hoạt, dã khả dĩ tượng hài tử nhất dạng nhượng tưởng tượng đích thế giới lí khai mãn hoa đóa ． chỉ yếu ngã môn nguyện ý, ngã môn khả dĩ trường xuất nhất đối sí bàng ． chỉ yếu ngã môn nguyện ý, ngã môn khả dĩ hòa ngư nhi khiêu vũ ． chỉ yếu ngã môn nguyện ý, ngã môn khả dĩ hoài bão trứ tự kỷ an ổn đích tiểu hạnh phúc, điềm mỹ địa nhập thụy ． tương tín ngã, ngã môn khả dĩ canh khoái nhạc, nhân vi đồng chân chỉ thị nhất chủng thái độ.

Án chiếu bắc kinh nhân đích tập quán thuyết pháp,
Thập tra hành lai cá thị bất đáo thập cá, bát, cửu cá.
Thập đa cá tài thị siêu quá thập cá.
“Thập bán cá” chỉ thập cá gia nhất bán cá đích ý thức; “Thập lai cá” thị thập cá thượng, hoặc thập cá tái lai cá bả hoặc nhất lưỡng cá, dã thị thập cá sảo đa nhất hiếu đoạn lưỡng cá bất siêu quá thập tam cá đích ý thức; “Thập xảo lương dự đa cá “Thị chỉ thập tái gia tam lưỡng cá bất đáo thập ngũ cá đích ý thức.