Trực kích hung án hiện tràng

Trọng sinh hạnh phúc công lược,

Trương lâm. Hung án hiện tràng thị nhất khoản đại hình đích quốc sản ảnh thị kịch tác phẩm, tại ảnh thị kịch trung đích trực bá hung thủ thị trương lâm, cai ảnh thị đích tình tiết điệt đãng khởi phục, nội dung khấu nhân tâm huyền, phi thường đích hảo sách nã khán khuy luân, thâm thụ nhân môn đích châu không đáp hỉ ái.

1. Phong tái đại, vũ tái cuồng, dã bất năng lại sàng; thân tái luy, tâm tái mang, dã biệt đâu mộng tưởng; sơn tái cao, lộ tái trường, dã yếu hướng tiền sấm.
2. Tại giá cá thế giới thượng, bất nhận thức nhĩ đích khiếu: Lộ nhân, bất hại nhĩ đích khiếu: Hảo nhân, bất phóng quá nhĩ đích khiếu: Địch nhân, bất thời lai tâm đông nhĩ đích khiếu: Hữu nhân, bất ly bất khí đích khiếu: Thân nhân. Nhi giá ta nhân, đô bất đổng nhĩ, đổng nhĩ đích, khiếu: Ái nhân.
3. Thế thượng đích nữ nhân vô phi lưỡng chủng: Nhất chủng thị hạnh phúc đích, nhất chủng thị kiên cường đích! Hạnh phúc đích: Thị bị phủng tại thủ tâm lí, vô nhu kiên cường. Kiên cường đích: Thị bị hóa tại lệ thủy hòa ủy khuất lí, tất tu kiên cường. Giá tựu thị khu biệt!
4. Bất yếu thất khứ hi vọng, nhĩ vĩnh viễn bất tri đạo minh thiên hội đái lai thập ma. Ngận đa sự do như thiên khí, mạn mạn nhiệt hoặc giả tiệm tiệm lãnh, đẳng đáo kinh ngộ, dĩ quá liễu nhất quý. Sấn niên thanh, sấn mộng tưởng hoàn tại, tưởng khứ đích địa phương, hiện tại tựu khứ. Tưởng tố đích sự tình, hiện tại tựu tố.
5. Nhĩ cần phấn sung điện, nhĩ nỗ lực công tác, nhĩ bảo trì thân tài, nhĩ đối nhân vi tiếu, giá ta đô bất thị vi liễu thủ duyệt tha nhân, nhi thị vi liễu phẫn tịnh tự kỷ, chiếu lượng tự kỷ đích tâm, cáo tố tự kỷ: Ngã thị nhất cổ độc lập hướng thượng đích lực lượng.
6. Thành công đích lộ thượng một hữu nhân hội khiếu nhĩ khởi sàng, dã một hữu nhân vi nhĩ mãi đan, nhĩ nhu yếu tự ngã quản lý, tự ngã ước thúc, tự ngã đột phá. Nhân đích tiềm năng vô hạn, an vu hiện trạng, nhĩ tương trục bộ bị đào thái, bức tự kỷ nhất bả, đột phá tự ngã, nhĩ tương sang tạo kỳ tích, thiên vạn bất yếu đối tự kỷ thuyết “Bất khả năng”. Thụ đích phương hướng, phong quyết định, nhân đích phương hướng, tự kỷ quyết định!
7. Bất ái tát kiều, nhân vi một nhân quán trứ; bất tùy tiện khóc khấp, nhân vi một nhân hống trứ; bất cảm quá đa đích thâu lại, nhân vi ngận đa sự đô đắc tự kỷ khứ tố, một nhân năng thế nhĩ phân đam, tất tu thời khắc đề tỉnh tự kỷ, bất năng đảo hạ, nhất định yếu kiên cường.
8. Tùy trứ tâm đích phương hướng tẩu, khán đáo biệt nhân đích quang mang, dã tri đạo tự kỷ đích diệu nhãn. Bất phụ thanh xuân, bất phụ tự kỷ!
9. Tương tín tự kỷ đích năng lực, thiên sinh ngã tài tất hữu dụng. Nhất cá bất năng kháo tự kỷ năng lực cải biến mệnh vận đích nhân, thị bất hạnh đích, na dã thị khả liên đích, nhân vi giá ta nhân đô một hữu tương mệnh vận chưởng ác tại tự kỷ đích thủ trung, phản nhi thị thành vi liễu mệnh vận đích nô lệ ．
10. Bất cầu dữ nhân tương bỉ, đãn cầu siêu việt tự kỷ, yếu khóc tựu khóc xuất kích động đích lệ thủy, yếu tiếu tựu tiếu xuất thành trường đích tính cách.
11. Việt lệ hại đích nhân việt bính, nhân vi tha chu vi đô thị giá dạng đích nhân, thâm tri thật hiện tinh thần tự do đích tiền đề thị tài vụ tự do hòa thiên tỉ tự do; việt bất thượng tiến đích nhân việt lại, nhân vi đương nhất cá tỉnh để chi oa, đại gia nhĩ khán khán ngã, ngã khán khán nhĩ, đô giác đắc soa bất đa, dã tựu vô sở vị liễu, mạn mạn quá nhật tử ba.
12. Sở hữu đích phó xuất đô hội nhượng ngã môn thành vi canh hảo đích nhân. Nhĩ hiện tại đích nỗ lực hòa chuẩn bị, đô thị trầm điến hòa tích luy, tha môn tương tại mỗ cá đặc thù đích thời gian điểm, trợ nhĩ bạo phát xuất cường đại đích lực lượng. Tổng hữu nhất thiên, nhĩ đích nỗ lực, hội vi nhĩ chứng minh tự kỷ.
13. Nhân sinh, tại lịch kinh đại đại tiểu tiểu đích các chủng khảm khả dữ thu hoạch hậu, ngã đích tư tưởng chân đích thành thục liễu, bất tái ấu trĩ đích diện đối vấn đề, nhi thị trầm trứ lãnh tĩnh đích tư khảo.
14. Tố nhậm hà sự nghiệp đô nhất dạng: Bất khứ tố đích nhân, thành công suất =0% thí trứ tố đích nhân, thành công suất =20% hảo hảo tố đích nhân, thành công suất =60% nỗ lực tố đích nhân, thành công suất =80% bính mệnh tố đích nhân, thành công suất =100%, việt nỗ lực, việt hạnh vận.
15. Mỗi thiên cáo tố tự kỷ nhất thứ: Ngã chân đích ngận bất thác. Yếu minh ký tại tâm: Mỗi thiên đô thị nhất niên trung tối mỹ hảo đích nhất thiên. Lộ đích tẫn đầu, nhưng nhiên thị lộ, chỉ yếu nhĩ nguyện ý tẩu. Ký trụ tối hảo đích, bất nhất định thị tối hợp thích đích; tối hợp thích đích, tài thị chân chính tối hảo đích. Vô luận hữu đa khốn nan, đô kiên cường địa sĩ đầu đĩnh hung, cáo tố sở hữu nhân, nhĩ tịnh phi tha môn tưởng tượng đích na dạng bất kham nhất kích!
16. Yếu học hội thiện vu cấp dư ái hòa đắc đáo ái, thủ tiên tựu yếu tòng tự kỷ tố khởi, ái tự kỷ thị tối đại đích chính năng lượng, đối tự kỷ bất ly bất khí, hạ quyết tâm tiêu trừ nhĩ sở tập quán đích tự ngã khinh thị hành vi. Bất yếu nhượng tha nhân lai giải quyết nhĩ hỉ hoan thập ma, nhĩ ứng cai nỗ lực khứ hỉ hoan nhĩ tự kỷ.
17. Mỗi cá nhân đô hữu giác đắc tự kỷ bất cú hảo, tiện mộ biệt nhân thiểm thiểm phát quang đích thời hầu, đãn kỳ thật đại đa nhân đô thị phổ thông đích. Bất yếu tự tang, bất tất kinh hoảng, tố nỗ lực ba đích oa ngưu hoặc kiên trì phi đích bổn điểu, tại tối bình phàm đích sinh hoạt lí, khiêm ti hòa nỗ lực.
18. Mỗi cá nhân đô hội huyễn tưởng các chủng mỹ hảo đích vị lai, đãn tịnh bất thị mỗi cá nhân đô hội vi chi phó chư hành động, giá đại khái tựu thị nhĩ dữ giá ta nhân đích bất đồng.
19. Một hữu phiên bất quá khứ đích sơn, một hữu tranh bất quá khứ đích hà, chỉ hữu bất tưởng tẩu lộ đích cước; một hữu vĩnh viễn đích thắng lợi giả, một hữu vĩnh viễn đích thất bại giả, chỉ hữu bất cầu thượng tiến đích tâm.
20. Ngã môn bất năng tổng thị sinh hoạt tại tự kỷ đích tưởng tượng chi trung, bất năng hư huyễn địa thiết tưởng như quả tự kỷ khứ tố mỗ nhất kiện sự nhất định hội bỉ biệt nhân tố đắc hảo. Canh trọng yếu đích thị bả tư tưởng chuyển hóa vi hành động, nhất bộ nhất bộ địa khứ tiếp cận mục tiêu.
21. Hữu ta nhân chi sở dĩ bất đoạn thành trường, tựu tuyệt đối thị hữu nhất chủng kiên trì hạ khứ đích lực lượng. Hảo độc thư, khẳng hạ công phu, bất cận độc, hoàn tố bút ký. Nhân yếu thành trường, tất hữu nguyên nhân, bối hậu đích nỗ lực dữ tích luy nhất định sổ bội vu phổ thông nhân. Sở dĩ, quan kiện hoàn tại vu tự kỷ.
22. Sĩ đầu dữ đê đầu, thị nhân sinh đích lưỡng chủng tư thái. Sĩ đầu nhu yếu để khí, đê đầu nhu yếu dũng khí. Sĩ đầu, tựu thị yếu hữu nhất chủng vĩnh bất phục thâu đích tinh thần. Chỉ hữu ngang thủ tiền hành, tương tín tự kỷ, bất thối súc, bất đào tị, bất giải đãi, bất khinh ngôn phóng khí, kiên trì đáo tối hậu, tài hữu tư cách mại tiến thành công đích đại môn. Đê đầu, bất thị khiêm ti, nhi thị bình hòa; bất thị khiếp nọa, nhi thị khoan dung. Năng sĩ đầu thị dũng giả vô úy, cảm đê đầu thị đại trí nhược ngu.
23. Quan niệm cải biến tịnh vị cải biến sự vật bổn thân, cải biến đích chỉ thị đối sự vật đích nhận thức, đãn quan niệm khả dĩ cải biến nhân, nhân khả dĩ cải biến thế giới. Tố nhân tối trọng yếu đích thị phẩm cách. Thái độ. Tư tưởng quan niệm hòa nhân sinh giới trị quan!
24. Quan niệm bỉ năng lực trọng yếu, sách hoa bỉ thật thi trọng yếu, hành động bỉ thừa nặc trọng yếu, tuyển trạch bỉ nỗ lực trọng yếu, cảm tri bỉ cáo tri trọng yếu, sang tạo bỉ chứng minh trọng yếu, tôn trọng sinh mệnh bỉ biệt nhân khán pháp trọng yếu! Trí lực bỉ tri thức trọng yếu, tố chất bỉ trí lực trọng yếu, giác ngộ bỉ tố chất trọng yếu. Phương hướng đại vu phương pháp, động lực đại vu năng lực, tố nhân đại vu tố sự!
25. Đối tự kỷ vi tiếu, nguyên khí mãn mãn địa nghênh tiếp tân đích nhất thiên; đối tha nhân vi tiếu, mạch mạch ôn tình địa dung hóa cách ngại dữ lãnh mạc. Tối năng nhượng giá cá thế giới xán lạn đích, bất thị dương quang, nhi thị nhĩ đích vi tiếu. Thỉnh chủy giác thượng dương 15 độ, nhượng ngã môn dụng vi tiếu nghênh tiếp mỗi nhất thiên!
26. Một thùy thị thánh nhân, hà tu tẫn thiện tẫn mỹ, bạch ngọc khởi tị vi hà. Hữu khuyết điểm bất phạ, tựu phạ một đặc điểm. Tích thủy khả xuyên thạch, thằng cứ năng đoạn mộc, chỉ yếu công kỳ nhất điểm, bác quan ước thủ, hậu tích bạc phát, năng tụ đại khí. Bất yếu cẩu hùng bài bổng tử, kiến na dạng đô hỉ hoan, tối hậu lưỡng thủ giai không; bất yếu trạm tại nguyên địa, cơ ngộ bất thị hãm bính, bất hội vô cố tạp hướng nhĩ; bất yếu bi thiên mẫn nhân, chỉ hữu phấn phát tiền hành, hảo vận tài hội tương bạn.
27. Tẩu quá xuân hạ thu đông, tẩu quá phong sương tuyết vũ; tẩu quá khảm khả bất bình; tương tín nhĩ nhất định hội ngộ kiến tiên hoa hòa chưởng thanh; ngộ kiến ôn noãn hòa cảm động; ngộ kiến canh gia ưu tú đích tự kỷ. Nhân vi phong vũ nhân sinh lộ, mỗi nhất bộ đô toán sổ!
28. Thời gian, khả dĩ đạm vong nhất thiết, dã khả dĩ nhượng mỗ ta ký ức gia thâm. Hữu ta nhân, thuyết hảo vong ký, khước tố bất đáo; hữu ta cảm tình, tẩu liễu nhất quyển, hoàn thị hội hồi đáo nguyên điểm. Đắc đáo đích, bất nhất định hội trường cửu; thất khứ đích, vị tất bất hội tái ủng hữu.
29. Giá thế thượng một hữu kỳ tích, chỉ hữu nhĩ nỗ lực đích quỹ tích, một hữu vận khí, chỉ hữu nhĩ kiên trì đích dũng khí, mỗi nhất phân kiên trì đô thị thành công đích luy tích, chỉ yếu tương tín tự kỷ, tổng hội ngộ đáo kinh hỉ, chỉ hữu dĩ thành đãi nhân, tài năng hoán lai biệt nhân đích chân tâm hồi báo, chân thành kí thị đối biệt nhân đích tôn trọng, dã thị đối tự kỷ đích phụ trách, hướng trứ dương quang, dã man sinh trường,
30. Hữu nhân bão oán sinh hoạt bất công, khước tòng lai bất tưởng trứ tự ngã cải biến; hữu nhân nỗ lực liễu ngận cửu, đãn tổng thị tại tối quan kiện đích thời khắc trung đồ nhi chỉ… Một hữu nhân sinh lai tựu thị vương giả. Thành trường lộ thượng, bất yếu tổng tưởng trứ hà xử hữu lượng quang, nhĩ chỉ quản hướng tiền bào. Ký trụ, mộng tưởng bất thị không khẩu vô bằng đích đại thoại, nhi thị tại tịch tĩnh đích phấn đấu lí nỗ lực sinh trường đích quả thật.

Ngã đích mụ nhất dạng, nhĩ hữu một hữu kỳ tha đích trực kích trung khảo đích đáp án

Triển khai 1 toàn bộ án thủ liên đích mục tiêu khách hộ, chất lượng lai tả.

Thị. 《 hung án hiện tràng trực bá 》 thị liên tái vu kỳ tích văn học thành đích ngôn tình tiểu thuyết. Dĩ hoàn kết tịnh thiêm ước xuất bản, hoãn cục tác giả thị thối qua. Giá lậu na tứ cá hung án hiện tràng trực bá, tịnh bất thị chỉ tại án phát hiện tràng trực bá, nhi thị nam chủ gia đích công tư “Tam yêu phản kiệu”, tân thôi xuất đích nhất khoản toàn chân mô nghĩ huyền nghi du hí đích trực bá. Giá cá du hí thị cơ vu hiện thật phát sinh đích án kiện.

Nhất cá danh khiếu ấn đệ an nhân đích phôi gia hỏa sát liễu nhân, khước giá họa vu ba đặc.