Đôn hoàng phi thiên đích cố sự

Phiên dịch thành anh văn thị Dunhuang
Hạ đồ thị phiên dịch tiệt đồ

Phật giáo trung phi thiên thị càn thát bà hòa khẩn na la. Càn thát bà đích nhậm vụ thị tại phật quốc lí tán phát hương khí, vi phật hiến hoa, cung bảo, tê thân vu hoa tùng, phi tường vu thiên cung. Khẩn na la đích nhậm vụ thị tại phật quốc lí tấu nhạc, ca vũ, đãn bất năng phi tường vu vân tiêu. Hậu lai, càn thát bà hòa khẩn na la tương hỗn hợp, nam nữ bất phân, chức năng bất phân, hợp vi nhất thể, biến vi phi thiên. Bả tảo kỳ tại thiên cung tấu nhạc đích khiếu “Thiên cung kĩ nhạc”, bả hậu lai trì nhạc khí ca vũ đích xưng “Phi thiên kĩ nhạc”.
Đôn hoàng phi thiên đích phong cách đặc chinh thị bất trường sí bàng, bất sinh vũ mao, tá trợ vân thải nhi bất y kháo vân thải, nhi thị bằng tá phiêu duệ đích y quần, phi vũ đích thải đái lăng không cao tường. Thiên tư bách thái, thiên biến vạn hóa. Giá thị tại bổn dân tộc truyện thống đích cơ sở thượng, hấp thu, dung hợp liễu ngoại lai phi thiên nghệ thuật đích thành tựu, phát triển sang tác xuất lai đích đôn hoàng phi thiên hình tượng.
Đôn hoàng tảo kỳ phi thiên đa họa tại quật đỉnh bình kỳ xóa giác, quật đỉnh tảo tỉnh trang sức, phật kham thượng duyên hòa bổn sinh cố sự họa chủ thể nhân vật đích đầu thượng. Bắc ngụy thời kỳ phi thiên sở họa đích phạm vi dĩ khoách đại đáo thuyết pháp đồ trung hòa phật kham nội lưỡng trắc. Phi thiên hình tượng tuy nhiên hoàn bảo lưu trứ tây vực phi thiên đích đặc điểm, đãn dĩ phát sinh liễu biến hóa, trục tiệm hướng đôn hoàng phi thiên chuyển biến. Như bắc ngụy 226 quật bắc bích hậu bộ thuyết pháp đồ tây trắc thượng phương đích nhất thân tán hoa phi thiên, kiểm hình do thỏa viên biến vi trường điều đãn phong mãn, tị phong chủy tiểu, ngũ quan quân xưng, thân tài tu trường, y quần phiêu duệ, hoành không phi tường, hào mại đại phương, thế như phi hạc, tiên hoa phiêu hương, tư thế ưu mỹ, động cảm đặc cường. Tùy đại phi thiên chính xử tại dung hợp, tham tác, sang tân thời kỳ. Chủ yếu biểu hiện tại thể hình bất đồng, thân tài tu trường, bỉ lệ thích độ, yêu tư nhu nhuyễn, xước ước đa tư. Kiểm hình hữu đích thanh tú, hữu đích phong viên. Phục sức bất đồng, hữu thượng thân bán lỏa đích, hữu xuyên đại tụ trường bào đích, hữu xuyên đoản sấn trường bào đích. Phi thái bất đồng, hữu đan phi đích, hữu quần phi đích, hữu thượng phi đích, hạ phi đích, nghịch phong phi đích, thuận phong phi đích…… Đáo liễu đường đại, đôn hoàng phi thiên dĩ hoàn thành liễu trung ngoại hấp thu, dung hợp đích lịch trình, hoàn toàn hình thành tự kỷ độc đặc đích phong cách, đạt đáo liễu nghệ thuật đích đỉnh phong. Đường đại động quật đích tứ bích họa mãn liễu đại hình kinh biến họa. Phi thiên bất cận họa tại tảo tịnh, phật kham, tứ phi thượng, đại bộ phân họa tại kinh biến họa trung. Phật đà tại cực nhạc thế giới chính trung thuyết pháp, phi thiên phi nhiễu tại thượng không, hữu đích cước đạp thải vân, từ từ hàng lạc; hữu đích ngang thủ huy tí, đằng không nhi thượng; hữu đích thủ phủng tiên hoa, trực trùng vân tiêu; hữu đích thủ thác hoa bàn, hoành không phiêu du. Na nghênh phong bãi động đích y quần, phiêu phiêu phiên quyển đích thải đái, sử phi thiên phi đắc đa ma khinh doanh xảo diệu, tiêu sái tự như, vũ mị động nhân. Ngũ đại, tống dĩ hậu đích phi thiên, tại tạo hình động thái thượng vô sở sang tân, trục bộ tẩu hướng công thức hóa. Phi thiên đích phong cách đặc điểm tuy bất đồng, đãn nhất đại bất như nhất đại, trục tiệm thất khứ liễu nguyên hữu đích nghệ thuật sinh mệnh.
Đôn hoàng địa khu thạch quật bảo tồn đích tòng công nguyên 4 thế kỷ ( thập lục quốc ) đáo 14 thế kỷ ( nguyên đại ) lịch thời thiên dư niên đích chúng đa phi thiên hình tượng, thị dân tộc nghệ thuật đích côi bảo, thị phật giáo nghệ thuật trung thôi xán đoạt mục đích nhất chi kỳ ba.

Đôn hoàng phi thiên thị đôn hoàng nghệ thuật đích tiêu chí ｡ chỉ yếu khán đáo tư thái ưu mỹ đích phi thiên, nhân môn tựu hội tưởng đáo đôn hoàng mạc cao quật nghệ thuật ｡ đôn hoàng mạc cao quật 492 cá động quật trung, kỉ hồ quật quật họa hữu phi thiên, tổng kế 4500 dư thân ｡

Đôn hoàng phi thiên tòng khởi nguyên hòa chức năng thượng thuyết, tha bất thị nhất vị thần ｡ tha thị càn thát bà dữ khẩn na la đích phục hợp thể ｡ càn thát bà thị ấn độ phạn ngữ đích âm dịch, ý dịch vi thiên ca thần ｡ do vu tha chu thân tán phát hương khí, hựu khiếu hương gian thần; khẩn na la thị ấn độ cổ phạn văn đích âm dịch, ý dịch vi thiên nhạc thần ｡ càn thát bà hòa khẩn na la nguyên lai thị ấn độ cổ thần thoại hòa bà la môn giáo trung đích ngu nhạc thần hòa ca vũ thần ｡ thần thoại truyện thuyết trung thuyết tha môn nhất cá thiện ca, nhất cá thiện vũ, hình ảnh bất ly, dung hiệp hòa hài, thị ân ái đích phu thê ｡ hậu lai bị phật giáo hấp thu, hóa vi thiên long bát bộ chúng thần trung đích lưỡng vị thiên thần ｡

Càn thát bà hòa khẩn na la tối sơ tại phật giáo thiên long bát bộ chúng thần trung đích chức năng trung thị hữu khu biệt đích ｡ càn thát bà —— nhạc thần đích nhậm vụ thị tại phật giáo tịnh thổ thế giới lí tán hương khí, vi phật hiến hoa ､ cung bảo ､ tác lễ tán, tê thân vu hoa tùng, phi tường vu thiên cung; khẩn na la —— ca thần đích nhậm vụ thị tại phật quốc tịnh thổ thế giới lí, vi phật đà ､ bồ tát ､ chúng thần ､ thiên nhân tấu nhạc ca vũ, cư trụ tại thiên cung, bất năng phi tường vu vân tiêu, hậu lai càn thát bà hòa khẩn na la đích chức năng hỗn vi nhất thể; càn thát bà diệc diễn tấu nhạc khí, tái ca tái vũ; khẩn na la diệc trùng xuất thiên cung, phi tường vân tiêu ｡ càn thát bà hòa khẩn na la nam nữ bất phân, hợp vi nhất thể, hóa vi hậu thế đích đôn hoàng phi thiên ｡

Đôn hoàng phi thiên tòng nghệ thuật hình tượng thượng thuyết, bất thị nhất chủng văn hóa đích nghệ thuật hình tượng, nhi thị đa chủng văn hóa đích phục hợp thể ｡ phi thiên đích cố hương tuy tại ấn độ, đãn đôn hoàng phi thiên khước thị ấn độ văn hóa ､ tây vực văn hóa ､ trung nguyên văn hóa cộng đồng dựng dục thành đích ｡ tha thị ấn độ phật giáo thiên nhân hòa trung quốc đạo giáo vũ nhân ､ tây vực phi thiên hòa trung nguyên phi thiên trường kỳ giao lưu dung hợp thành đích cụ hữu trung quốc văn hóa đặc sắc đích phi thiên ｡ tha bất trường sí bàng, dã bất sinh vũ mao, tá trợ thải vân nhi bất y kháo thải vân, chủ yếu bằng tá phiêu duệ đích y quần ､ phi vũ đích thải đái nhi lăng không cao tường ｡ đôn hoàng phi thiên khả dĩ thuyết thị trung quốc nghệ thuật gia tối thiên tài đích sang tác chi nhất, thị thế giới mỹ thuật sử thượng đích nhất cá kỳ tích ｡

Đôn hoàng phi thiên thị đôn hoàng nghệ thuật đích tiêu chí? Chỉ yếu khán đáo tư thái ưu mỹ đích phi thiên, nhân môn tựu hội tưởng đáo đôn hoàng mạc cao quật nghệ thuật? Đôn hoàng mạc cao quật 492 cá động quật trung, kỉ hồ quật quật họa hữu phi thiên, tổng kế 4500 dư thân?

Đôn hoàng phi thiên tòng khởi nguyên hòa chức năng thượng thuyết, tha bất thị nhất vị thần? Tha thị càn thát bà dữ khẩn na la đích phục hợp thể? Càn thát bà thị ấn độ phạn ngữ đích âm dịch, ý dịch vi thiên ca thần? Do vu tha chu thân tán phát hương khí, hựu khiếu hương gian thần; khẩn na la thị ấn độ cổ phạn văn đích âm dịch, ý dịch vi thiên nhạc thần? Càn thát bà hòa khẩn na la nguyên lai thị ấn độ cổ thần thoại hòa bà la môn giáo trung đích ngu nhạc thần hòa ca vũ thần? Thần thoại truyện thuyết trung thuyết tha môn nhất cá thiện ca, nhất cá thiện vũ, hình ảnh bất ly, dung hiệp hòa hài, thị ân ái đích phu thê? Hậu lai bị phật giáo hấp thu, hóa vi thiên long bát bộ chúng thần trung đích lưỡng vị thiên thần?

Càn thát bà hòa khẩn na la tối sơ tại phật giáo thiên long bát bộ chúng thần trung đích chức năng trung thị hữu khu biệt đích? Càn thát bà —— nhạc thần đích nhậm vụ thị tại phật giáo tịnh thổ thế giới lí tán hương khí, vi phật hiến hoa? Cung bảo? Tác lễ tán, tê thân vu hoa tùng, phi tường vu thiên cung; khẩn na la —— ca thần đích nhậm vụ thị tại phật quốc tịnh thổ thế giới lí, vi phật đà? Bồ tát? Chúng thần? Thiên nhân tấu nhạc ca vũ, cư trụ tại thiên cung, bất năng phi tường vu vân tiêu, hậu lai càn thát bà hòa khẩn na la đích chức năng hỗn vi nhất thể; càn thát bà diệc diễn tấu nhạc khí, tái ca tái vũ; khẩn na la diệc trùng xuất thiên cung, phi tường vân tiêu? Càn thát bà hòa khẩn na la nam nữ bất phân, hợp vi nhất thể, hóa vi hậu thế đích đôn hoàng phi thiên?

Đôn hoàng phi thiên tòng nghệ thuật hình tượng thượng thuyết, bất thị nhất chủng văn hóa đích nghệ thuật hình tượng, nhi thị đa chủng văn hóa đích phục hợp thể? Phi thiên đích cố hương tuy tại ấn độ, đãn đôn hoàng phi thiên khước thị ấn độ văn hóa? Tây vực văn hóa? Trung nguyên văn hóa cộng đồng dựng dục thành đích? Tha thị ấn độ phật giáo thiên nhân hòa trung quốc đạo giáo vũ nhân? Tây vực phi thiên hòa trung nguyên phi thiên trường kỳ giao lưu dung hợp thành đích cụ hữu trung quốc văn hóa đặc sắc đích phi thiên? Tha bất trường sí bàng, dã bất sinh vũ mao, tá trợ thải vân nhi bất y kháo thải vân, chủ yếu bằng tá phiêu duệ đích y quần? Phi vũ đích thải đái nhi lăng không cao tường? Đôn hoàng phi thiên khả dĩ thuyết thị trung quốc nghệ thuật gia tối thiên tài đích sang tác chi nhất, thị thế giới mỹ thuật sử thượng đích nhất cá kỳ tích?