Lạc đà tường tử lạc đà

“Lạc đà” đích do lai thị giá dạng đích: Tường tử tại đào binh dịch đích thời hầu ngẫu nhiên đắc đáo liễu kỉ thất lạc đà, ngận thị hưng phấn, dạ lí trú điếm, thụy mộng trung đại khiếu “Lạc đà”, bị nhân thính kiến, do thử tha đích danh tự lí đái thượng liễu cá “Lạc đà”.

Thâm tằng hàm nghĩa: Tường tử đích xước hào, yết kỳ chủ nhân công đích tính cách cân mệnh vận, tượng lạc đà nhất dạng cật khổ nại lao, nhậm lao nhậm oán, nhẫn nhục phụ trọng, trầm mặc hàm hậu, sinh hoạt tại xã hội tối để tằng.

Tường tử lai tự nông thôn, tại tha lạp thượng tô lai đích dương xa dĩ hậu, lập chí mãi nhất lượng xa tự kỷ lạp, tố nhất cá độc lập đích lao động giả, đãn giá cá nguyện vọng tại kinh quá đa thứ tỏa chiết dĩ hậu, chung vu hoàn toàn phá diệt. Tha tang thất liễu đối vu sinh hoạt nhậm hà xí cầu hòa tín tâm, tòng thượng tiến hảo cường nhi luân vi tự cam đọa lạc: Nguyên lai na cá chính trực thiện lương đích tường tử, bị sinh hoạt đích ma bàn triển đắc phấn toái.

Tác phẩm đích chủ chỉ:

《 lạc đà tường tử 》 thị trung quốc hiện đại trứ danh tác gia lão xá đích đại biểu tác, tối sơ vu 1936 niên phát biểu tại tạp chí 《 vũ trụ phong 》.

《 lạc đà tường tử 》 miêu tả liễu 20 niên đại, lão bắc kinh đích nhất cá nhân lực xa phu đích tân toan cố sự. Thử tiểu thuyết đại lượng ứng dụng bắc kinh khẩu ngữ, phương ngôn, hoàn hữu nhất ta lão bắc kinh đích phong thổ nhân tình đích miêu tả, thị hiện đại bạch thoại văn tiểu thuyết đích kinh điển tác phẩm.

Tha thâm khắc yết lộ liễu cựu trung quốc đích hắc ám, khống tố liễu thống trị giai cấp đối lao động giả đích bác tước, áp bách, biểu đạt liễu tác giả đối lao động nhân dân đích thâm thiết đồng tình, hướng nhân môn triển kỳ quân phiệt hỗn chiến, hắc ám thống trị hạ đích bắc kinh để tằng bần khổ thị dân sinh hoạt vu thống khổ thâm uyên trung đích đồ cảnh.

Lão xá tá tường tử đả toán mại lạc đà đích đối tượng lão giả lai biểu đạt thập ma cảm tình? Tại lão xá tiên sinh miêu tả đích 《 lạc đà tường tử 》 đích niên đại, nhân nhân tố sự, đô hội tiên tưởng nhất tưởng tự kỷ hội hữu thập ma hảo xử hoặc nguy hại. Mãi lạc đà đích lão giả dã thị giá dạng tiên khảo lự tự kỷ hội bất hội ‘ niêm bao ’ nhiên hậu tài khảo lự cấp tường tử đa thiếu tiền hợp thích, tự kỷ năng cú hữu đa đại đích lợi nhuận. Khán trứ giá cá nhãn tiền đích niên khinh nhân, xác thật thị kinh quá liễu nhất phiên chiết ma tài lai đáo liễu thử địa, giá mãi mại bất tố, tâm lí giác đắc xác thật thị khả tích liễu. Án thị tràng giới cấp tiền, tự kỷ tựu hội cật khuy, chỉ hảo đổ chú phát thệ khóc cùng, doanh đắc niên khinh nhân đích cấp vu xuất thủ đích tâm lý, giá sự tình tựu bạn thành liễu. Giá lí diện kí hữu đồng tình tâm, hựu hữu tiền khả trám, giá nhân vật tả đắc kháp như kỳ phân, thân phân nã niết đích kháp đáo hảo xử. Cấp đích thái thiếu, thất khứ liễu đồng tình tâm; thái đa liễu, tự kỷ bất hoa toán. Lão xá tiên sinh đích miêu thuật, tả thanh liễu đương thời xã hội thượng đích bách tính tâm thái: Bang trợ nhĩ khả dĩ. Ngã bất năng bạch bang trợ, một hữu lợi ích, bất hoa toán đích sự tình lão giả thị bất hội tố đích.

Lạc đà thị tường tử đích ngoại hào

“Lạc đà” đích do lai thị giá dạng đích: Tường tử tại đào binh dịch đích thời hầu ngẫu nhiên đắc đáo liễu kỉ thất lạc đà, ngận thị hưng phấn, dạ lí trú điếm, thụy mộng trung đại khiếu “Lạc đà”, bị nhân thính kiến, do thử tha đích danh tự lí đái thượng liễu cá “Lạc đà”.

Thâm tằng hàm nghĩa: Tường tử đích xước hào, yết kỳ chủ nhân công đích tính cách cân mệnh vận, tượng lạc đà nhất dạng cật khổ nại lao, nhậm lao nhậm oán, nhẫn nhục phụ trọng, trầm mặc hàm hậu, sinh hoạt tại xã hội tối để tằng.

Tường tử lai tự nông thôn, tại tha lạp thượng tô lai đích dương xa dĩ hậu, lập chí mãi nhất lượng xa tự kỷ lạp, tố nhất cá độc lập đích lao động giả, đãn giá cá nguyện vọng tại kinh quá đa thứ tỏa chiết dĩ hậu, chung vu hoàn toàn phá diệt. Tha tang thất liễu đối vu sinh hoạt nhậm hà xí cầu hòa tín tâm, tòng thượng tiến hảo cường nhi luân vi tự cam đọa lạc: Nguyên lai na cá chính trực thiện lương đích tường tử, bị sinh hoạt đích ma bàn triển đắc phấn toái.

Tương quan nội dung thuyết minh:

《 lạc đà tường tử 》 thị trung quốc hiện đại trứ danh tác gia lão xá đích đại biểu tác, tối sơ vu 1936 niên phát biểu tại tạp chí 《 vũ trụ phong 》.

《 lạc đà tường tử 》 miêu tả liễu 20 niên đại, lão bắc kinh đích nhất cá nhân lực xa phu đích tân toan cố sự. Thử tiểu thuyết đại lượng ứng dụng bắc kinh khẩu ngữ, phương ngôn, hoàn hữu nhất ta lão bắc kinh đích phong thổ nhân tình đích miêu tả, thị hiện đại bạch thoại văn tiểu thuyết đích kinh điển tác phẩm.

Tha thâm khắc yết lộ liễu cựu trung quốc đích hắc ám, khống tố liễu thống trị giai cấp đối lao động giả đích bác tước, áp bách, biểu đạt liễu tác giả đối lao động nhân dân đích thâm thiết đồng tình, hướng nhân môn triển kỳ quân phiệt hỗn chiến, hắc ám thống trị hạ đích bắc kinh để tằng bần khổ thị dân sinh hoạt vu thống khổ thâm uyên trung đích đồ cảnh.

Giá cá lão nhân thị lão mã.

Tha dữ tường tử đô thị đương thời đích đồng hành ——

Lạp xa đích nhân lực xa phu.

Lão mã dữ tôn tử tiểu mã tương y vi mệnh, kháo nhất lượng tàn cựu đích dương xa sinh hoạt.

1, tường tử khiên tẩu liễu sĩ binh môn đích lạc đà

Chiến tranh tại bắc bình sử nhân tâm hoàng hoàng. Tường tử vi liễu đa trám điểm tiền lạp khách nhân khứ liễu nguy hiểm địa đái, kết quả bị vô lý đích cảnh sát lạp khứ sung quân, xa dã tựu giá ma bất minh bất bạch đích một liễu. Tường tử cân trứ quân đội tẩu liễu một đa cửu tựu thâu thâu đích bào liễu, lâm tẩu khiên tẩu liễu binh môn đích lạc đà, đương tố đối tự kỷ đâu liễu xa đích bổ thường.

Tường tử lạp trứ lạc đà gian khổ đích tẩu hồi liễu bắc bình, đồ trung lộ quá nhất cá tiểu thôn tử, dụng tam thất lạc đà hoán liễu 35 cá đại dương, đái trứ đối tân sinh hoạt đích hi vọng, tường tử tái thứ thượng lộ liễu.

2, tường tử tửu hậu ngộ sự

Vi liễu mãi xa, tường tử trà lí phạn lí đích tự khổ, phong lí vũ lí đích mại mệnh. Nhi thử thời, hổ nữu dĩ kinh đối tường tử biểu hiện xuất liễu đại tỷ bàn đích quan ái, ngận hữu thanh lãi tha đích ý tư, nhi lưu tứ gia ám địa lí khán trứ tâm lí khước bất chẩm ma mãn ý. Tường tử tại dương trạch lạp thượng liễu bao nguyệt, khả giá nhất gia nhân quân dị thường khắc bạc, bính mệnh sử hoán tường tử lệnh tường tử thân tâm bì bại, chung nhân nhất thứ vũ nhục sử tường tử đĩnh trứ ngạnh cốt khí ly khai.

Ly khai dương gia hồi đáo nhân hòa xa hán, hổ nữu thỉnh tường tử hát tửu. Tửu hậu, tại mê mê hồ hồ trung tường tử bị hổ nữu phiến thượng liễu sàng. Sự hậu, tường tử tâm lí vạn phân mâu thuẫn, đối hổ nữu kí phẫn hận hựu tưởng niệm, đồng thời hoàn giáp tạp trứ hại phạ.

3, hổ nữu đích toán kế

Tường tử bàn toán khởi hòa hổ nữu đích giá nhất tràng nháo kịch, đóa bất khai, khả thị nhược thú liễu hổ nữu hựu bất cam tâm, tịnh thả tha dã tri đạo ngoạn tâm nhãn tha bất thị hổ nữu đích đối thủ, tường tử cảm đáo ủy khuất khước hựu vô xử khả tố, hựu nhất thứ cảm giác đáo mệnh vận đích tróc lộng. Tường tử lạp xa chi dư thượng liễu tiểu trà quán, thử xử triển hiện liễu các chủng các dạng dương xa phu nhàn hạ thời đích sinh hoạt diện mạo, đô thống nhất trình hiện xuất thanh khổ hòa khổ sáp chi vị lai.

Tường tử tại giá lí đầu nhất thứ ngộ đáo liễu lão mã hòa tiểu mã gia tôn lưỡng, tường tử đồng tình tha môn, cấp khoái yếu ngạ tử đích gia tôn lưỡng mãi liễu bao tử. Gia tôn lưỡng đích mệnh vận thứ kích liễu tường tử đích nội tâm, tha khai thủy đối mệnh vận động diêu, đối kháo cá nhân phấn đấu khả dĩ bãi thoát bần cùng sản sinh liễu hoài nghi.

4, tường tử hồi tào trạch

Tường tử mang mang nhiên tẩu hồi tào trạch, cao mụ nhượng tường tử hòa tha môn nhất khởi khứ tả trạch đóa nhất vãn, tường tử cự tuyệt liễu tịnh đáo liễu cách bích đích vương gia hòa xa phu lão trình thấu hợp nhất vãn.

Giá lí lão xá giao đại xuất tào phủ vi hà tao thử hoành họa: Tào tiên sinh đích học sinh nguyễn minh nguyên ái hòa tha nhất thứ đàm luận xã hội cách mệnh đẳng sự, đãn lưỡng nhân thuyết thị khả dĩ thuyết đắc thượng bất thiếu thoại, đãn đối học nghiệp đẳng sự dã ý kiến tương tả, thử thứ nguyễn minh công khóa thái soa bị thối học tựu tưởng bả tào tiên sinh dã lạp hạ mã, vu thị tường tử tựu đảo môi đích bính thượng liễu thử nhất tao. Vãn thượng tường tử trác ma lai trác ma, thôi tỉnh lão trình yếu nhượng tha chứng minh tự kỷ một nã tào phủ nhất phân nhất hào.

5, tường tử đọa lạc

Tường tử tại nhai thượng du đãng, ngộ đáo liễu lão mã, tha đích tôn tử tiểu mã dĩ kinh tử liễu, lão mã cảm thán, nhất bối tử tố xa phu tựu thị tử lộ nhất điều, cùng nhân hoạt cai tử, tái yếu cường dã một dụng, tha kiến nghị tường tử khứ bạch phòng tử ( thành giao kỹ viện ) trảo trảo tiểu phúc tử.

Tường tử tại bạch phòng tử đắc tri liễu tiểu phúc tử thượng điếu tự sát đích tiêu tức, tường tử đích tâm tự thử dĩ trầm đáo liễu tối đê, tha sở hữu đích hi vọng đô phá diệt, tái dã một hữu liễu sinh hoạt đích hi vọng, bất năng yếu cường tựu chỉ hữu sử kính đọa lạc.

Tường tử vi liễu trám tiền dụng liễu sở hữu âm ngoan phôi đích chiêu, tối chung tha mại liễu tự kỷ đích bằng hữu nguyễn minh, nhất cá chính trị thượng đầu cơ đảo bả quá đắc xuân phong đắc ý đích tiểu nhân. Tường tử dã bất tái lạp xa, thập ma lai tiền khoái tha càn thập ma, khả thị tòng lai bất bất xuất lực, tại tường tử tâm lí, thập ma sự đô thị “Na ma hồi sự”, hữu tiện nghi tha bất năng bất chiêm. Tường tử chung vu hỗn thành liễu cá nhân chủ nghĩa đích mạt lộ quỷ.