Sơ trung tác văn lục bách tự tả hữu ưu tú tác văn

Tự kỷ tưởng!!!

Vương hi chi luyện thư pháp đích cố sự vương hi chi tự ấu khốc ái thư pháp, kỉ thập niên lai khế nhi bất xá địa khắc khổ luyện tập, chung vu sử tha đích thư pháp nghệ thuật đạt đáo liễu siêu dật tuyệt luân đích cao phong, bị nhân môn dự vi "Thư thánh". Vương hi chi 13 tuế na niên, ngẫu nhiên phát hiện tha phụ thân tàng hữu nhất bổn 《 thuyết bút 》 đích thư pháp thư, tiện thâu lai duyệt độc. Tha phụ thân đam tâm tha niên ấu bất năng bảo mật gia truyện, đáp ứng đãi tha trường đại chi hậu tái truyện thụ. Một liêu đáo, vương hi chi cánh quỵ hạ thỉnh cầu phụ thân duẫn hứa tha hiện tại duyệt độc, tha phụ thân ngận thụ cảm động, chung vu đáp ứng liễu tha đích yếu cầu. Vương hi chi luyện tập thư pháp ngận khắc khổ, thậm chí liên cật phạn, tẩu lộ đô bất phóng quá, chân thị đáo liễu vô thời vô khắc bất tại luyện tập đích địa bộ. Một hữu chỉ bút, tha tựu tại thân thượng hoa tả, cửu nhi cửu chi, y phục đô bị hoa phá liễu. Hữu thời luyện tập thư pháp đạt đáo vong tình đích trình độ. Nhất thứ, tha luyện tự cánh vong liễu cật phạn, gia nhân bả phạn tống đáo thư phòng, tha cánh bất gia tư tác địa dụng mạc mạc trám trứ mặc cật khởi lai, hoàn giác đắc ngận hữu vị. Đương gia nhân phát hiện thời, dĩ thị mãn chủy mặc hắc liễu. Vương hi chi thường lâm trì thư tả, tựu trì tẩy nghiên, thời gian trường liễu, trì thủy tẫn mặc, nhân xưng "Mặc trì". Hiện tại thiệu hưng lan đình, chiết giang vĩnh gia tây cốc sơn, lư sơn quy tông tự đẳng địa đô hữu bị xưng vi "Mặc trì" đích danh thắng. Vương hi chi đích thư pháp nghệ thuật hòa khắc khổ tinh thần ngận thụ thế nhân tán hứa. Truyện thuyết, vương hi chi đích hôn sự tựu thị do thử nhi định đích. Vương hi chi đích thúc phụ vương đạo thị đông tấn đích tể tương, dữ đương triều thái phó hi giám thị hảo bằng hữu, hi giám hữu nhất vị như hoa tự ngọc, tài mạo xuất chúng đích nữ nhi. Nhất nhật, hi giám đối vương đạo thuyết, tha tưởng tại tha đích nhi tử hòa chất nhi trung vi nữ nhi tuyển nhất vị mãn ý đích nữ tế. Vương đạo đương tức biểu kỳ đồng ý, tịnh đồng ý do tha thiêu tuyển. Vương đạo hồi đáo gia trung tương thử sự cáo tố liễu chư vị nhi chất, nhi chất môn cửu văn hi gia tiểu tỷ đức hiền mạo mỹ, đô tưởng đắc đáo tha. Hi gia lai nhân tuyển tế thời, chư chất nhi đô mang trứ canh quan dịch phục tinh tâm đả phẫn. Duy vương tương chi bất vấn thử sự, nhưng thảng tại đông sương phòng sàng thượng chuyên tâm trác ma thư pháp nghệ thuật. Hi gia lai nhân khán quá vương đạo chư nhi chất chi hậu, hồi khứ hướng hi giám hồi phiếu thuyết: "Vương gia chư nhi lang đô bất thác, chỉ thị tri đạo thị tuyển tế hữu ta câu cẩn bất tự nhiên. Chỉ hữu đông sương phòng na vị công tử thảng tại sàng thượng hào bất giới ý, chỉ cố dụng thủ tại tịch thượng bỉ hoa thập ma." Quận giám thính hậu, cao hưng địa thuyết: “Đông sàng na vị công tử, tất định thị tại thư pháp thượng học hữu thành tựu đích vương hi chi. Thử tử nội hàm bất lộ, tiềm tâm học nghiệp, chính thị ngã ý trung đích nữ tế.” Vu thị, bả nữ nhi giá cấp liễu vương tố chi. Vương đạo đích kỳ tha nhi chất thập phân tiện mộ, xưng tha vi “Đông sàng khoái tế”, tòng thử "Đông sàng" dã tựu thành liễu nữ tế đích mỹ xưng liễu.

…………!!!!!

Khả dĩ thượng tác nghiệp bang

Thập ma thời hầu yếu a

Nhĩ đích sỏa ngộ liễu nhĩ đích nhất sinh

Hữu cá nữ nhân, gia đình ngận hạnh phúc, bất đãn sinh hoạt phú dụ, tiên sinh dã ngận đông ái tha.

Hữu nhất thiên, tha nhận thức liễu nhất vị niên khinh nhân, giá niên khinh nhân đích điềm ngôn mật ngữ sử tha tâm động liễu, lưỡng nhân phát sinh bất chính thường đích cảm tình. Hậu lai niên khinh nhân đối tha thuyết: “Thâu thâu mạc mạc đích bất tự do, ngã môn càn thúy ly khai gia hương, đáo tân thiên địa kiến lập chúc vu ngã môn đích gia.” Nữ nhân thính liễu giác đắc ngận hữu đạo lý. Tựu sấn tiên sinh ngoại xuất thời, nã liễu gia lí sở hữu tối trị tiền đích tài vật, đáo cảng khẩu dữ niên khinh nhân hội hợp.

Niên khinh nhân thuyết: “Nhĩ tiên bả đông tây cấp ngã, đẳng ngã vận đáo đối ngạn tái hồi lai tái nhĩ, yếu bất nhiên bị trảo đáo tựu bất kham thiết tưởng.” Nữ nhân dã nhận vi hữu lý, tựu bả sở hữu tài bảo giao cấp tha, tự kỷ lưu tại nguyên địa đẳng đãi. Một tưởng đáo, nhất thiên, lưỡng thiên, tam thiên quá khứ liễu, niên khinh nhân tựu giá dạng nhất khứ bất hồi. Tha hựu ngạ hựu lãnh, khả thị bất cảm hồi khứ, thật tại vạn bàn vô nại.

Đột nhiên, tha khán đáo nhất chỉ lang cẩu hàm trứ nhất chỉ điểu tòng tha diện tiền bào quá khứ, na chỉ điểu hoàn tại phấn lực tránh trát. Lang cẩu bào đáo thủy biên, khán đáo thủy trung hữu nhất điều ngư, tựu bả điểu phóng hạ, yếu khứ giảo ngư; kết quả ngư du tẩu liễu, điểu dã phi tẩu liễu.

Nữ nhân khán liễu, nhẫn bất trụ tiếu thuyết: “Giá chỉ lang cẩu chân sỏa, dĩ hữu nhất chỉ giá ma hảo đích điểu, cư nhiên phóng khí nhi khứ giảo ngư, kết quả điểu hòa ngư đô đắc bất đáo, chân thị sỏa a!” Lang cẩu hồi đầu thuyết: “Ngã đích sỏa, chỉ bất quá nhượng ngã ai nhất đốn ngạ; nhĩ đích sỏa, khước ngộ liễu nhĩ nhất sinh!”

Thử thời giá ngu si đích nữ nhân tài như mộng sơ tỉnh, áo hối địa thuyết: “Ngã cư nhiên vi liễu na chủng nhân, phóng khí ái ngã đích tiên sinh cập ổn định đích gia đình, hủy liễu nhất sinh hạnh phúc, giá đô thị tham dục hại đích a!” Phàm phu tổng thị túng tâm sở dục, tuy hữu đoản tạm đích khoái nhạc, chung cứu hội hại liễu tự kỷ.

Nhật thường sinh hoạt trung nan miễn hội ngộ đáo nhất ta cảnh giới nhi tâm động, đãn thị yếu cản khẩn đề khởi chính niệm hóa giải tham dục, tài bất hội nhất thời mê thất nhi chiêu lai vô tẫn đích phiền não chiết ma.

..Nhậm vụ cầu cấp

Nhượng nhĩ lão sư tri đạo đa thương tâm

Tự kỷ tưởng a, hoặc giả phiên tác văn thư ba.

Chân đích vô tòng hạ bút ba