Hồi phục thuật sĩ đích trọng khải nhân sinh mạn họa

Hồi phục thuật sĩ đích trọng khải nhân sinh 》 giảng đích thị: Nam chủ giác nhất khai thủy bão thụ tồi tàn, tùy hậu khai khải tự kỷ đích vô địch nhân sinh, tha bất cận ủng hữu “Hồi phục năng lực”, đồng thời mạt trừ tha nhân ký ức đích năng lực, ủng hữu độc thủ đối phương chúc tính đích năng lực, tổng chi khai khải “Trọng sinh chi lộ” đích nam chủ nãi thị vô địch đích. Tùy hậu nam chủ tựu khai khải liễu tự kỷ kiểm nữ phó, trang bỉ, đả quái, sái soái đích “Sảng văn nhân sinh”.

Giảng thuật liễu dũng giả xuyên việt bình hành thế giới khai khải phục cừu chi lộ giác tỉnh liễu “Dũ” chi dũng giả đích tố chất, khai thủy dữ dũng giả môn nhất đồng đạp thượng chửng cứu thế giới mạo hiểm chi lữ đích thiếu niên · khải á nhĩ.

《 hồi phục thuật sĩ đích trọng khải nhân sinh 》 đậu biện bình phân 7.5, cải biên tự nguyệt dạ lệ sang tác đích đồng danh tiểu thuyết, tác phẩm bối cảnh thiết định tại nhất cá hữu ma pháp, hữu dị tộc đích dị thế giới. Chỉ bất quá giá tịnh bất thị nhất bộ xuyên việt nam chủ đích cố sự, nhi thị quan vu nhất vị thiếu niên phục cừu đích cố sự.

《 hồi phục thuật sĩ đích trọng khải nhân sinh 》 giảng đích thị: Nam chủ giác nhất khai thủy bão thụ tồi tàn, tùy hậu khai khải tự kỷ đích vô địch nhân sinh, tha bất cận ủng hữu “Hồi phục năng lực”, đồng thời mạt trừ tha nhân ký ức đích năng lực, ủng hữu độc thủ đối phương chúc tính đích năng lực, tổng chi khai khải “Trọng sinh chi lộ” đích nam chủ nãi thị vô địch đích. Tùy hậu nam chủ tựu khai khải liễu tự kỷ kiểm nữ phó, trang bỉ, đả quái, sái soái đích “Sảng văn nhân sinh”.

《 hồi phục thuật sĩ đích trọng khải nhân sinh 》 tuy nhiên tác họa bất năng thuyết ngận ổn định, chiến đấu biểu hiện dã hữu điểm soa kính, đãn tương phản địa tại quan kiện đích đặc định miêu tả thượng đáo thị ngận xác thật đích bộ tróc đáo liễu nguyên tác đích vị đạo. Nhi chí vu giác sắc phối âm phương diện, kỉ vị nữ chủ giác đích phối âm phối đắc toán thị ý ngoại đích lượng nhãn, vô luận thị bình thường đích diễn xuất hoàn thị kỳ tha phương diện đích diễn kỹ đô toán đắc thượng bất thác, cảm tình tương đương đích đầu nhập.

Cai tác nghiêm cách lai thuyết thị nhất bộ điển hình đích sảng tác, cơ bổn thượng một hữu thập ma thâm hậu đích nội hàm hòa phục bút, đồng thời dã hào bất yểm sức mại lộng tàn khốc hòa bạo lực lai hấp dẫn quan chúng đích mục đích, đãn hoặc hứa tựu thị giá dạng đích bất tạo tác đích văn phong, tài nhượng động họa đắc dĩ tinh xác đích thu cát giá phương diện đích quan chúng. Tổng kết lai thuyết, 《 hồi phục thuật sĩ đích trọng khải nhân sinh 》 thị nhất bộ chế tác bất thậm hoàn mỹ, đãn khách hộ quần thể khước tương đương tinh xác đích tác phẩm.

Khoách triển tư liêu:

《 hồi phục thuật sĩ đích trọng khải nhân sinh 》 kịch tình giản giới:

Giác tỉnh liễu “Dũ” chi dũng giả đích tố chất, khai thủy dữ dũng giả môn nhất đồng đạp thượng chửng cứu thế giới mạo hiểm chi lữ đích thiếu niên · khải á nhĩ. Nhiên nhi, thân vi một hữu chiến đấu năng lực đích hồi phục thuật sĩ, đẳng đãi trứ tha đích thị năng lực tao đáo dũng giả môn trá thủ, bão thụ ngược đãi đích mỗi nhất thiên. Tự do hòa tôn nghiêm bị bác đoạt, liên tự ngã đô khoái yếu thất khứ đích khải á nhĩ, mỗ thiên khôi phục liễu lý trí, tịnh để đạt liễu “Hồi phục “Đích chân thật.

“Hồi phục “Tịnh phi cận cận thị trị dũ. “Hồi phục “Thị tòng căn nguyên động diêu thế giới dữ nhân loại đích lực lượng. Khải á nhĩ “Hồi phục “Liễu thế giới bổn thân, hạ định quyết tâm tòng tứ niên tiền khai thủy “Trọng khải” nhất thiết. Tịnh thả, tha dã vi năng báo phục dũng giả môn nhi kích động bất dĩ.

《 hồi phục thuật sĩ đích trọng khải nhân sinh 》 thị nguyệt dạ lệ tại thành vi tiểu thuyết gia ba thượng liên tái đích võng lạc tiểu thuyết.

《 hồi phục thuật sĩ đích trọng khải nhân sinh 》 thị nhất bộ chủ đả thông quá giác sắc chi gian tao ngộ đích phản soa hoạch đắc phục cừu khoái cảm đích tác phẩm, giảng thuật liễu nam chủ thân vi hồi phục thuật sĩ nhất trực bác đoạt lợi dụng hòa vũ nhục, trực đáo tha nã đáo liễu ma vương bảo vật, tương thời gian hồi phục đáo liễu tứ niên tiền “Trọng khải” nhất thiết. Tịnh thả, tha dã vi năng báo phục dũng giả môn nhi kích động bất dĩ.

《 hồi phục thuật sĩ đích trọng khải nhân sinh 》 trung đích nam chủ giác dũ chi dũng giả khải á nhĩ thị hồi phục thuật sĩ. Tại thôn lí trường đại đích thiện lương thiếu niên, vi liễu chửng cứu thế giới dữ kỳ tha dũng giả nhất khởi đối kháng ma vương. Tuy nhiên thị hữu tài năng đích khôi phục thuật sĩ, đãn sử dụng “Hồi phục” đích thời hầu tất tu yếu thừa thụ đối tượng kinh lịch quá đích thống khổ hòa khủng cụ, nhân thử dã vi liễu yếu bất yếu sử dụng nhi do dự bất quyết.

Tại hướng phù liệt nhã thành công phục cừu hậu, cải biến liễu tự kỷ đích dung mạo, cải danh vi khải á nhĩ cát. Dĩ hướng tằng kinh ngược đãi quá tự kỷ đích kỳ tha dũng giả tiến hành phục cừu vi chủ yếu mục đích, diện đối bị tự kỷ thị vi phục cừu đối tượng đích nhân lãnh khốc vô tình. Nhận vi tại trọng khải hậu đích thế giới lí ứng cai yếu hoạt đắc canh gia tinh thải.

《 hồi phục thuật sĩ đích trọng khải nhân sinh 》 thị nhất bộ chủ đả thông quá giác sắc chi gian tao ngộ đích phản soa hoạch đắc phục cừu khoái cảm đích tác phẩm, giá bộ tác phẩm bỉ giác thiên hướng vu hắc ám, nhân vi chỉnh cá động họa đích thiết định trung cơ bổn một hữu hòa “Chân thiện mỹ” tam cá tự đáp biên đích giác sắc.

Tiểu thuyết thư bình

Cai tác nghiêm cách lai thuyết thị nhất bộ điển hình đích sảng tác, cơ bổn thượng một hữu thập ma thâm hậu đích nội hàm hòa phục bút, đồng thời dã hào bất yểm sức mại lộng tàn khốc hòa bạo lực lai hấp dẫn quan chúng đích mục đích, đãn hoặc hứa tựu thị giá dạng đích bất tạo tác đích văn phong, tài nhượng tác phẩm đắc dĩ tinh xác đích thu cát giá phương diện đích quan chúng. Tổng kết lai thuyết, 《 hồi phục thuật sĩ đích trọng khải nhân sinh 》 thị nhất bộ chế tác bất thậm hoàn mỹ, đãn khách hộ quần thể khước trì tụng tương đương tinh xác đích tác phẩm.

“Dũng giả” lưỡng cá tự kỳ thật tại đại bộ phân đích cố sự trung đô thị phi thường chính diện đích hình tượng, dũng giả cơ bổn thượng toàn bộ đô chỉ đích thị đại biểu trứ quang minh chiến thắng hòa cơ hắc ám đả anh hùng, thị hoằng dương mỹ hảo đích nhất cá tượng chinh, đãn thị tại giá bộ tác phẩm trung, bất đan đan thị dũng giả, tựu liên chỉnh cá thế giới quan hạ đích nhân đô hoàn toàn bất hòa mỹ hảo đáp biên, nhân tính đích sửu ác nhất diện tài thị giá bộ tác phẩm đích chủ toàn luật.

Đương nhiên, giá dã thị vi liễu cấp nam chủ đích phục cừu phi thượng nhất tằng “Dĩ bạo chế bạo” giá dạng khán khởi lai chính diện nhất ta đích hoảng tử, thông quá giá ta đái trứ nhân tính sửu ác đích nhân đích hạ tràng lai nhượng quan chúng sản sinh sảng cảm tựu thị giá bộ tác phẩm đích thủ pháp.

Bất đắc bất thuyết, giá chủng thủ pháp hoàn thị phi thường thành công đích, tại phục cừu đích khoái cảm giá nhất phương diện, 《 hồi phục thuật sĩ đích trọng khải nhân sinh 》 yếu bỉ chỉnh thể kịch tình tẩu hướng soa bất đa đích 《 thuẫn chi dũng giả thành danh lục 》 cường thượng hứa đa, tẫn quản nam chủ khải á nhĩ dã dĩ kinh thành vi liễu nhất cá ác đích hóa thân, đãn giá tịnh bất phương ngại giá bộ mã bằng trịnh tác phẩm cấp quan chúng môn đích sảng cảm, tương phản đích thị hoàn nhượng giá bộ tác phẩm canh gia đích hỏa liễu khởi lai.

Hồi phục thuật sĩ chỉ hữu trị dũ đích tài năng.

Bị nhận vi nhất cá nhân thập ma đô tố bất đáo đích tồn tại.

Bất y tồn biệt nhân tựu vô pháp chiến đấu, chính nhân vi thị giá dạng đích tồn tại sở dĩ bị lợi dụng.

Nhất trực bị lợi dụng vu thị lai đáo liễu giá nhất bộ.

Tại chú ý đáo quá khứ đích thời hầu dĩ kinh trì liễu, ngã đích nhân sinh dĩ kinh hoàn liễu.

Sở dĩ trọng tân lai quá.

Ẩn tàng khí tức, bất năng nhượng nhậm hà nhân tri đạo ngã khôi phục liễu ý thức. Trang tác thập phân ngu độn, giá dã thị vi liễu tối hậu tối hậu đích thắng lợi.