Ô hợp chi chúng thị giảng thập ma đích thư

Thành ngữ ô hợp chi chúng trung đích ô chỉ đích thị ô nha.

“Ô hợp chi chúng” nguyên nghĩa thị tượng ô nha tụ tập tại nhất khởi đích nhất quần nhân ( ô hợp ngự gia: Tượng ô nha nhất dạng tụ hợp ), bỉ dụ tạp thấu tại nhất khởi đích hào vô tổ chức kỷ luật đích nhân quần; tại cú trung nhất bàn tác chủ ngữ, tân ngữ; hàm biếm nghĩa.

Tạo cú:

1, chi sở dĩ phóng tẩu na quần ô hợp chi chúng, tựu thị vi liễu dẫn lai giá quần sơn tặc chân chính đích đầu lĩnh, nhiên hậu, nhất cử tương tha môn tru diệt, đỗ tuyệt hậu hoạn!

2, ngã tây lương thiết kỵ uy chấn thiên hạ, chiến vô bất thắng, công vô bất khắc, quan đông bạn quân tuy chúng, bất quá thổ kê ngõa cẩu nhĩ, nhất quần ô hợp chi chúng bãi liễu, hữu hà cụ chi.

3, tha môn đích na ta cừ soái đô thị ta kháo trang thần lộng quỷ, mại mại cẩu bì cao dược đích giang hồ thuật sĩ, tha môn chỉ thị nhất quần ô hợp chi chúng nhi dĩ, kí bất tri đạo binh pháp, hựu bất thông hiểu võ lược, căn bổn bất túc úy cụ.

4, tựu nhĩ môn giá quần tửu nang phạn đại, ô hợp chi chúng, dã cảm đáo mạc hà thành lai khai pháp bảo thương phô? Chân thị tiếu điệu đại nha, dã bất tát phao niệu chiếu chiếu kính tử, tiều tiều nhĩ môn na phó đức hành.

5, kinh tây chiêu phủ sử lý hoành dục dụng binh phục đông kinh, đỉnh ngôn: Hoành ô hợp chi chúng, bất năng đương địch, khủng toại thất tương dương.

6, tựu ngã cá nhân đích quan điểm nhận vi, tất tu nghiêm cách si tuyển, tuyệt bất năng cảo nê sa câu hạ, ngư long hỗn tạp! Bất nhiên, ngã môn đích phong cuồng đế quốc yến sách phán tựu hội thành vi nhất bang ô hợp chi chúng.

7, kim bặc giả thưởng cải vương lang, giả danh nhân thế, khu tập ô hợp chi chúng, toại chấn yến, triệu chi địa, vô hữu căn bổn chi cố.

“Ô” thị chỉ ô nha

Ô hợp chi chúng

Phát âm wū hé zhī zhòng

Thích nghĩa tượng tạm thời tụ hợp đích nhất quần ô nha. Bỉ dụ lâm thời tạp thấu đích, hào vô tổ chức kỷ luật đích nhất quần nhân.

Xuất xử 《 hậu hán thư · cảnh yểm truyện 》: “Quy phát đột kỵ dĩ lân ô hợp chi chúng, như tồi khô chiết hủ nhĩ.”

Kỳ lệ ngoại biên tuy hữu ta nhân, dã thị ô hợp chi chúng, bất tương thống nhiếp. ( thanh · đông lỗ cổ cuồng sinh 《 túy tỉnh thạch 》 đệ thập nhị hồi )

Cận nghĩa từ nhất bàn tán sa

《 ô hợp chi chúng 》 giá bổn thư, kỳ thật thị nhất bổn giảng thuật quần thể tâm lý học đích thư, đãn ngận thần kỳ đích thị, giá bổn thư độc khởi lai nhất điểm đô bất hối sáp nan đổng, phản nhi phi thường sướng khoái.

Tại độc giá bổn thư đích quá trình trung, bất đoạn địa năng tòng trung thể hội đáo, tác vi ô hợp chi chúng, thị chẩm ma ảnh hưởng cá nhân đích phán đoạn đích, hữu ta thị hảo đích, hữu ta thị nhu yếu phòng phạm đích.

《 ô hợp chi chúng: Đại chúng tâm lý nghiên cứu 》 thị nhất bổn nghiên cứu đại chúng tâm lý học đích trứ tác. Tại thư trung, lặc bàng xiển thuật liễu quần thể dĩ cập quần thể tâm lý đích đặc chinh, chỉ xuất liễu đương cá nhân thị nhất cá cô lập đích cá thể thời, tha hữu trứ tự kỷ tiên minh đích cá tính hóa đặc chinh, nhi đương giá cá nhân dung nhập liễu quần thể hậu, tha đích sở hữu cá tính đô hội bị giá cá quần thể sở yêm một, tha đích tư tưởng lập khắc tựu hội bị quần thể đích tư tưởng sở thủ đại.

Thư tịch bình giới

《 ô hợp chi chúng 》 thị nhất bổn nhượng nhân thu hoạch mãn mãn đích thư tịch. Bất luận nhĩ thị cương tiến nhập chức tràng, hoàn thị dĩ kinh công tác kỉ niên thành vi quản lý tằng, giá bổn thư đô khả dĩ bang đáo nhĩ. Nhượng nhĩ tại công tác hòa sinh hoạt trung, bất thụ càn nhiễu, khán thanh chân tương. Tại mê mang đích thế giới lí, tố nhất cá thanh tỉnh đích minh bạch nhân.

Ô hợp chi chúng ô tập chi chúng.

Ô hợp chi chúng: Ô hợp: Tượng ô nha tụ tập tại nhất khởi. Hình dung lâm thời thấu hợp đích hào vô tổ chức kỷ luật đích nhất quần nhân. ［ cận ］ nhất bàn tán sa.

Xuất xử 《 quản tử 》: “Ô hợp chi chúng; sơ tuy hữu hoan; hậu tất tương thổ; tuy thiện bất thân dã”.

Ô tập chi chúng: Do ngôn ô hợp chi chúng. Bỉ dụ lâm thời tạp thấu đích, hào vô tổ chức kỷ luật đích nhất quần nhân.

Điển cố:

Tây hán mạt niên, vương mãng bị đả bại hậu, lưu huyền xưng đế. Phù phong mậu lăng ( kim thiểm tây tỉnh ) nhân cảnh dược tùy kỳ phụ cảnh huống đầu bôn liễu lưu huyền. Một quá đa cửu, hàm đan nhân vương lang tự xưng hán thành đế chi tử lưu tử dữ, tại tây hán tông thất lưu hưu hòa đại phú hào lý dục đẳng đích chi trì hạ, tự lập vi đế, kiến đô hàm đan. Giá thời, cảnh dược (gěng yuè) thủ hạ đích tôn thương, vệ bao tiện khuyến cảnh dược đầu quy lưu tử dữ ( vương lang ). Cảnh dược văn thính đại nộ, án kiếm thuyết đạo:” Lưu tử dữ giá cá phản tặc, ngã hòa tha thế bất lưỡng lập! Đẳng ngã đáo trường an thỉnh hoàng thượng điều động ngư dương, thượng cốc đích binh mã, tòng thái nguyên, đại quận xuất kích, lai hồi kỉ thập thiên, tiện năng dĩ khinh kỵ binh tập kích na ta ' ô hợp chi chúng ', thế như tồi khô lạp hủ (cuī kū lā xiǔ), định năng hoạch thắng. Thùy bất thức đại cục, khứ đầu bôn na ta phản tặc, định tao diệt tộc sát thân chi họa!”

《 ô hợp chi chúng: Đại chúng tâm lý nghiên cứu 》 thị nhất bổn nghiên cứu đại chúng tâm lý học đích trứ tác.

《 ô hợp chi chúng: Đại chúng tâm lý nghiên cứu 》 thị nhất bổn nghiên cứu đại chúng tâm lý học đích trứ tác. Tại thư trung, lặc bàng xiển thuật liễu quần thể dĩ cập quần thể tâm lý đích đặc chinh, chỉ xuất liễu đương cá nhân thị nhất cá cô lập đích cá thể thời, tha hữu trứ tự kỷ tiên minh đích cá tính hóa đặc chinh.

Nhi đương giá cá nhân dung nhập liễu quần thể hậu, tha đích sở hữu cá tính đô hội bị giá cá quần thể sở yêm một, tha đích tư tưởng lập khắc tựu hội bị quần thể đích tư tưởng sở thủ đại. Nhi đương nhất cá quần thể tồn tại thời, tha tựu hữu trứ tình tự hóa, vô dị nghị, đê trí thương đẳng đặc chinh.

Bổn thư tế trí khảo sát quần thể đích nhất bàn tính tâm lý đặc chinh, tham thảo quần thể đích đạo đức quan, tình cảm, tưởng tượng lực, tín niệm đẳng chư đa tằng diện, chỉ xuất cá nhân tiến nhập quần thể chi hậu dung dịch tang thất tự ngã ý thức, tại tập thể ý chí đích áp bách hạ thành vi manh mục, trùng động, cuồng nhiệt, khinh tín đích “Ô hợp chi chúng” đích nhất viên.

Dĩ phi pháp tư lợi vi hành vi động cơ đích quần thể thông thường thị phạm tội đoàn thể, nhi “Vi tín ngưỡng nhi chiến” đích bạo dân đoàn thể hội biểu hiện xuất sùng cao đích hiến thân tinh thần. Ảnh hưởng quần thể quan niệm hòa tín ngưỡng đích nhân tố hữu chủng tộc, truyện thống, chế độ đẳng, thử ngoại, cực cụ cảm nhiễm tính đích ngữ ngôn, lý tưởng quốc đích triệu hoán, lĩnh tụ nhân vật đích phiến động đẳng dã đối quần thể hành vi sản sinh tích cực hoặc giả tiêu cực đích tác dụng.

Hạch tâm quan điểm như hạ:

1, nhân nhất đáo quần thể trung, trí thương tựu nghiêm trọng hàng đê, vi liễu hoạch đắc nhận đồng, cá thể nguyện ý phao khí thị phi, dụng trí thương khứ hoán thủ na phân nhượng nhân bị cảm an toàn đích quy chúc cảm.

2, ngã môn thủy chung hữu nhất chủng thác giác, dĩ vi ngã môn đích cảm tình nguyên tự vu ngã môn tự kỷ đích nội tâm.

3, cá nhân nhất đán thành vi quần thể đích nhất viên, tha sở tác sở vi tựu bất hội tái thừa đam trách nhậm, giá thời mỗi cá nhân đô hội bạo lộ xuất tự kỷ bất thụ đáo đích ước thúc đích nhất diện. Quần thể truy cầu hòa tương tín đích tòng lai bất thị thập ma chân tương hòa lý tính, nhi thị manh tòng, tàn nhẫn, thiên chấp hòa cuồng nhiệt, chỉ tri đạo giản đan nhi cực đoan đích cảm tình.

4, ngã môn dĩ vi tự kỷ thị lý tính đích, ngã môn dĩ vi tự kỷ đích nhất cử nhất động đô thị hữu kỳ đạo lý đích. Đãn sự thật thượng, ngã môn đích tuyệt đại đa sổ nhật thường hành vi, đô thị nhất ta ngã môn tự kỷ căn bổn vô pháp liễu giải đích ẩn tế động cơ đích kết quả.

5, quần chúng một hữu chân chính khát cầu quá chân lý, diện đối na ta bất hợp khẩu vị đích chứng cư, tha môn hội sung nhĩ bất văn… Phàm thị năng hướng tha môn đề cung huyễn giác đích, đô khả dĩ ngận dung dịch địa thành vi tha môn đích chủ nhân; phàm thị nhượng tha môn huyễn diệt đích, đô hội thành vi tha môn đích hi sinh phẩm.

6, quần thể tại trí lực thượng tổng thị đê vu cô lập đích cá nhân, đãn thị tòng cảm tình cập kỳ kích phát đích hành động giá cá giác độ khán, quần thể khả dĩ bỉ cá nhân biểu hiện đắc canh hảo hoặc canh soa, giá toàn khán hoàn cảnh như hà. Nhất thiết thủ quyết vu quần thể sở tiếp thụ đích ám kỳ cụ hữu thập ma tính chất.

7, cô lập đích cá thể cụ hữu khống chế tự thân phản ứng hành vi đích năng lực, nhi quần thể tắc bất cụ bị.

8, ảnh hưởng dân chúng tưởng tượng lực đích, tịnh bất thị sự thật bổn thân, nhi thị tha môn phát sinh hòa dẫn khởi chú ý đích phương thức.

9, đại chúng một hữu biện biệt năng lực, nhân nhi vô pháp phán đoạn sự tình đích chân ngụy, hứa đa kinh bất khởi thôi xao đích quan điểm, đô năng khinh nhi dịch cử đích đắc đáo phổ biến tán đồng!

10, quần thể manh tòng ý thức hội yêm một cá thể đích lý tính, cá thể nhất đán tương tự kỷ quy nhập cai quần thể, kỳ nguyên bổn độc lập đích lý tính tựu hội bị quần thể đích vô tri phong cuồng sở yêm một.

《 ô hợp chi chúng: Đại chúng tâm lý nghiên cứu 》 thị nhất bổn nghiên cứu đại chúng tâm lý học đích trứ tác.

《 ô hợp chi chúng: Đại chúng tâm lý nghiên cứu 》 thị nhất bổn nghiên cứu đại chúng tâm lý học đích trứ tác. Tại thư trung, lặc bàng xiển thuật liễu quần thể dĩ cập quần thể tâm lý đích đặc chinh, chỉ xuất liễu đương cá nhân thị nhất cá cô lập đích cá thể thời, tha hữu trứ tự kỷ tiên minh đích cá tính hóa đặc chinh.

Nhi đương giá cá nhân dung nhập liễu quần thể hậu, tha đích sở hữu cá tính đô hội bị giá cá quần thể sở yêm một, tha đích tư tưởng lập khắc tựu hội bị quần thể đích tư tưởng sở thủ đại. Nhi đương nhất cá quần thể tồn tại thời, tha tựu hữu trứ tình tự hóa, vô dị nghị, đê trí thương đẳng đặc chinh.

Bổn thư tế trí khảo sát quần thể đích nhất bàn tính tâm lý đặc chinh, tham thảo quần thể đích đạo đức quan, tình cảm, tưởng tượng lực, tín niệm đẳng chư đa tằng diện, chỉ xuất cá nhân tiến nhập quần thể chi hậu dung dịch tang thất tự ngã ý thức, tại tập thể ý chí đích áp bách hạ thành vi manh mục, trùng động, cuồng nhiệt, khinh tín đích “Ô hợp chi chúng” đích nhất viên.

Dĩ phi pháp tư lợi vi hành vi động cơ đích quần thể thông thường thị phạm tội đoàn thể, nhi “Vi tín ngưỡng nhi chiến” đích bạo dân đoàn thể hội biểu hiện xuất sùng cao đích hiến thân tinh thần. Ảnh hưởng quần thể quan niệm hòa tín ngưỡng đích nhân tố hữu chủng tộc, truyện thống, chế độ đẳng, thử ngoại, cực cụ cảm nhiễm tính đích ngữ ngôn, lý tưởng quốc đích triệu hoán, lĩnh tụ nhân vật đích phiến động đẳng dã đối quần thể hành vi sản sinh tích cực hoặc giả tiêu cực đích tác dụng.

Hạch tâm quan điểm như hạ:

1, nhân nhất đáo quần thể trung, trí thương tựu nghiêm trọng hàng đê, vi liễu hoạch đắc nhận đồng, cá thể nguyện ý phao khí thị phi, dụng trí thương khứ hoán thủ na phân nhượng nhân bị cảm an toàn đích quy chúc cảm.

2, ngã môn thủy chung hữu nhất chủng thác giác, dĩ vi ngã môn đích cảm tình nguyên tự vu ngã môn tự kỷ đích nội tâm.

3, cá nhân nhất đán thành vi quần thể đích nhất viên, tha sở tác sở vi tựu bất hội tái thừa đam trách nhậm, giá thời mỗi cá nhân đô hội bạo lộ xuất tự kỷ bất thụ đáo đích ước thúc đích nhất diện. Quần thể truy cầu hòa tương tín đích tòng lai bất thị thập ma chân tương hòa lý tính, nhi thị manh tòng, tàn nhẫn, thiên chấp hòa cuồng nhiệt, chỉ tri đạo giản đan nhi cực đoan đích cảm tình.

4, ngã môn dĩ vi tự kỷ thị lý tính đích, ngã môn dĩ vi tự kỷ đích nhất cử nhất động đô thị hữu kỳ đạo bác khố lý đích. Đãn sự thật thượng, ngã môn đích tuyệt đại đa sổ nhật thường hành vi, đô thị nhất ta ngã môn tự kỷ căn bổn vô pháp liễu giải đích ẩn tế động cơ đích kết quả.

5, quần chúng một hữu chân chính khát cầu quá chân lý, diện đối na ta bất hợp khẩu vị đích chứng cư, tha môn hội sung nhĩ bất văn… Phàm thị năng hướng tha môn đề cung huyễn giác đích, đô khả dĩ ngận dung dịch địa thành vi tha môn đích chủ nhân; phàm thị nhượng tha môn huyễn diệt đích, đô hội thành vi tha môn đích hi sinh phẩm.

6, quần thể tại trí lực thượng tổng thị đê vu cô lập đích cá nhân, đãn thị tòng cảm tình cập kỳ kích phát đích hành động giá cá giác độ khán, quần thể khả dĩ bỉ cá nhân biểu hiện đắc canh hảo hoặc canh soa, giá toàn khán hoàn cảnh như hà. Nhất thiết thủ quyết vu quần thể sở tiếp thụ đích ám kỳ cụ hữu thập ma tính chất.

7, cô lập đích cá thể cụ hữu khống chế tự thân phản ứng hành vi đích năng lực, nhi quần thể tắc bất cụ bị.

8, ảnh hưởng dân chúng tưởng tượng lực đích, tịnh bất cơ cổn giản thị sự thật bổn thân, nhi thị tha bị tiêm môn phát sinh hòa dẫn khởi chú ý đích phương thức.

9, đại chúng một hữu biện biệt năng lực, nhân nhi vô pháp phán đoạn sự tình đích chân ngụy, hứa đa kinh bất khởi thôi xao đích quan điểm, đô năng khinh nhi dịch cử đích đắc đáo phổ biến tán đồng!

10, quần thể manh tòng ý thức hội yêm một cá thể đích lý tính, cá thể nhất đán tương tự kỷ quy nhập cai quần thể, kỳ nguyên bổn độc lập đích lý tính tựu hội bị quần thể đích vô tri phong cuồng sở yêm một.