Nhân sinh cảm ngộ thương cảm tâm tình đoản cú

1, độc thư phí thời thái đa thị đãi nọa, quá phân đích tảo sức trang hoàng thị kiểu tình, toàn án thư bổn điều văn nhi đoạn sự thị thập túc đích học cứu khí. Độc thư sử thiên nhiên đắc dĩ hoàn thiện, hựu nhu kháo kinh nghiệm dĩ bổ kỳ bất túc, nhân vi thiên sinh đích tài năng do như thiên nhiên đích thụ mộc, yếu kháo hậu lai đích học tập lai tu tiễn chỉnh chi, nhi thư bổn thượng đích đạo lý như bất dụng kinh nghiệm gia dĩ chế ước, vãng vãng thị phiếm phiếm nhi bất trứ biên tế đích.

2, độc thư cấp liễu ngã tri thức, độc thư cấp liễu ngã nhạc thú, độc thư canh cấp liễu ngã lực lượng.

3, độc thư khả cung tiêu khiển, khả cung trang sức, dã khả cung tăng trường tài càn. Vi tiêu khiển nhi độc thư, thường kiến vu độc xử thối cư chi thời; vi trang sức nhi độc thư, đa dụng vu cao đàm khoát luận chi trung; vi tăng trường tài càn nhi độc thư, chủ yếu tại vu đối sự vật đích phán đoạn hòa xử lý.

4, độc thư năng y ngu, độc thư năng trị cùng, độc thư năng liệu bệnh, độc thư năng lệ chí, độc thư năng trí viễn, độc thư năng luyện đạt, độc thư năng thông tuệ.

5, độc thư nhượng ngã môn tâm tình du khoái, nhượng ngã môn tiến nhập nhất cá tình cảm thế giới, hữu thời ngã môn phảng phật tùy thư tiến nhập mang mang vũ trụ, khứ tham tác ngoại tinh nhân đích tiêu tức, hữu thời ngã môn tương tiến nhập đại sa mạc trung lữ hành, hữu thời ngã môn tiến nhập hải để tham tác bảo tàng, hữu thời lai đáo thiên sơn, cảm thụ na thiên sơn đái lai đích lương sảng.

6, độc thư hướng lai thị vi lịch đại nhân sở ngưỡng mộ đích sự tình. Bồi căn tằng thâm hữu cảm xúc đích thuyết: “Thư tịch thị tại thời đại đích lãng đào trung hàng hành đích tư tưởng chi thuyền, tha tiểu tâm dực dực địa bả trân quý đích hóa vật tống cấp nhất đại hựu nhất đại.” Lý tưởng đích thư tịch dã thị trí tuệ đích thược thi, độc thư việt đa, tinh thần tựu hội việt kiện tráng nhi dũng cảm.

7, đa thư độc, độc hảo thư, thư tựu cấp nhĩ hảo xử, cấp nhĩ bất độc thư nhân sở hưởng thụ bất đáo đích khoái nhạc tư bổn.

Nhất, nhân sinh, na hữu sự sự như ý, sinh hoạt, na hữu dạng dạng thuận tâm. Sở dĩ, bất hòa biệt nhân giác chân, nhân vi bất trị đắc, bất hòa tự kỷ giác chân, nhân vi thương bất khởi, bất hòa vãng sự giác chân, nhân vi hồi bất khứ.

Nhị, mỗi cá nhân đô tưởng, khổ liễu hữu nhân đông, cửu liễu hữu nhân ức, viễn liễu hữu nhân khiên. Đãn hiện thật cáo tố ngã môn, sinh hoạt, yếu tự kỷ mang. Khổ luy, yếu tự kỷ giang!

1, thiên tài tựu thị hồi tị gian khổ công tác đích tiềm chất.

2, thiện đãi phạp vị đích nhân, hữu khả năng đáo đầu lai nhĩ hội vi nhất cá phạp vị đích nhân công tác.

3, công tác trung, nhĩ yếu bả mỗi nhất kiện tiểu sự đô hòa viễn đại đích cố định đích mục tiêu kết hợp khởi lai.

4, đối đẳng công tác đích nghiêm túc thái độ, cao độ đích chính trực, hình thành liễu tự do hòa trật tự chi gian đích bình hành.

5, hữu nhất loại ti vi đích công tác thị dụng kiên khổ trác tuyệt đích tinh thần nhẫn thụ trứ đích, tối đê lậu đích sự tình vãng vãng chỉ hướng tối sùng cao đích mục tiêu.

6, thế hữu bá nhạc, nhiên hậu hữu thiên lí mã.

7, tối hảo bất yếu tại tịch dương tây hạ đích thời hầu khứ huyễn tưởng thập ma, nhi yếu tại húc nhật sơ thăng đích thời hầu tức đầu nhập công tác.

8, trừ phi nhất cá nhân hữu đại lượng đích công tác yếu tố, phủ tắc tha bất khả năng tòng lại tán, không nhàn trung đắc đáo nhạc thú.

9, ngã đích công tác, ngã đích nỗ lực, ngã đích phó xuất, dĩ cập ngã đích sinh hoạt, ngã ái nhĩ môn, ngã canh ái ngã tự kỷ.

10, chân thật đích ái, ứng cai siêu việt sinh mệnh đích trường độ, tâm linh đích khoan độ, linh hồn đích thâm độ.

11, thế giới bất hội tại ý nhĩ đích tự tôn, nhân môn khán đích chỉ tựu thị nhĩ đích thành tựu. Tại nhĩ một hữu thành tựu dĩ tiền, thiết vật quá phân cường điều tự tôn.

12, công tác, việt tố việt hội công tác. Việt thị mang lục, tựu việt hội hữu nhàn hạ.

13, ngã môn càn công tác yếu sử mỗi kiện nhật thường sự vụ thích ứng vu vĩ đại đích kiên định mục tiêu.

14, xuất nhân tài đích bộ môn, thường thường thị công tác đa nhi nhân thủ thiếu đích địa phương.

15, hiện đại nhân tối đại đích khuyết điểm, thị đối tự kỷ đích chức nghiệp khuyết phạp ái tâm.