Như mộng lệnh khóa kiện

Chân tâm đối tha hảo, xử xử thế tha trứ tưởng, nhượng tha tri đạo nhĩ đích tồn tại nhĩ đích tâm, đẳng đãi thị tất tu đích, thị biểu kỳ thành ý tối hảo đích chứng cư.

( giá thị ngã thân bút sở tả, tuyệt vô sao tập! Ngã thị ngũ niên cấp học sinh. Đệ tứ đan nguyên đích tác văn, khoái lục bách tự. Bổn văn chỉ cung tham khảo, nghiêm cấm sao tập! Vạn nhất nhĩ thị ngã môn ban đồng học, ngã môn lão sư khả thị ngận nghiêm đích ~ )
Nhất thứ tảo lạc diệp đích kinh quá
Kim niên đông thiên, thiên lãnh đích nhượng nhân bất cảm xuất môn, khả tựu thị bất hạ tuyết. Thụ diệp dĩ kinh phô mãn lộ diện liễu, hoàn một hữu nhân khứ tảo, tượng nhất trương hôi sắc đích địa thảm. Tổng thị tại gia lí dã muộn đắc nan thụ, ngã nã liễu nhất bả tảo trửu, chuẩn bị xuất môn tảo lạc diệp.
Ngã triều song ngoại vọng liễu vọng, ngốc trụ liễu. Nhất vị lão đại gia chính tại ngoại diện tảo thụ diệp. “Giá chủng thiên khí dã hữu nhân xuất lai lao động, chân nan đắc a!” Ngã bất do đắc tưởng. Nã trứ tảo trửu, ngã dã xuất liễu môn.
Ngoại diện chân lãnh, ngã triều thủ thượng cáp xuất nhất khẩu khí. Bạch sắc đích thủy chưng khí tại càn lãnh đích không khí trung ngận khoái địa tiêu tán liễu. Ngã khán trứ mãn địa đích lạc diệp, khinh khinh địa dụng tảo trửu tảo khởi lai, thời bất thời hoàn thâu thâu phiêu trứ lão đại gia đích phương hướng. Lão đại gia nã liễu nhất bả ngận đại đích tảo trửu, đại tảo trửu tại địa thượng phát xuất “Sát —— sát ——” đích thanh âm. Tha đích tiến độ bỉ ngã khoái đa liễu. Ngận khoái, đại bộ phân lạc diệp đô dĩ kinh bị tha tảo thành liễu lộ biên đích kỉ đôi.
Lão đại gia dĩ kinh tảo hoàn ngũ đôi liễu. Tha tại thanh lý đệ lục đôi đích thời hầu, chú ý đáo liễu thụ diệp đôi lí đích nhất trương chỉ. Tha tử tế địa khán liễu nhất biến na chỉ thượng đích nội dung, thán liễu khẩu khí, tòng khẩu đại lí mạc xuất nhất quyển song diện giao, thuận thủ bả na trương chỉ thiếp đáo liễu tường thượng.
Tường thượng bổn lai tựu hữu kỉ trương tiểu quảng cáo hòa kỉ xuyến điện thoại hào mã, hiện tại hựu hữu liễu nhất trương tạng hề hề đích bạch chỉ “Điểm chuế”, hoa hoa lục lục đích. “Giá nhân chẩm ma giá ma một đạo đức a!” Ngã tại tâm lí ám ám mạ đạo. Ngã tưởng quá khứ yết điệu tha, dã tưởng khán khán thượng diện đáo để thị thập ma nội dung, hữu giá ma đại đích ma lực. Đương ngã khán thanh thượng diện đích tự thời, tổng toán minh bạch liễu sự tình đích chân tương. Thượng diện thị lão đại gia đích bút tích: “Tiểu khu nội lạc diệp vô nhân thanh lý, vọng nghiệp chủ xuất môn nghĩa vụ thanh lý lạc diệp.” Ngã đào xuất thủ cơ, bát liễu kỉ cá đồng học đích điện thoại hào mã, đê thanh hòa tha môn thuyết liễu ta thập ma.
Đệ nhị thiên, nã trứ đại tảo trửu xuất môn đích nhân đa liễu khởi lai. Tuy nhiên thiên nhưng nhiên na dạng lãnh, đãn ngã tâm lí khước noãn noãn đích.


( hậu lai giả sao tập vô sỉ! )

Sơ trung sinh a. Tiểu liễu điểm, kinh tế thượng khả năng bất thái tùy tâm sở dục.

10 cá a, man đa đích thuyết. Kỳ thật hữu thời hầu nhất cá tựu khả dĩ cảo định lạp

1. Đả giá. ( nam sinh phổ biến nhận vi vi tự kỷ tối ái đích nữ sinh chỉ đả nhất thứ giá )

2. Mãi hoa hoa thảo thảo, phân phê thứ tống tha, lệ như đệ nhất thiên 1 chỉ, hậu 2 chỉ, dĩ thử loại thôi

3. Mãi tiểu sủng vật tống tha, khởi danh khiếu tha tiểu danh, hòa tha nhất khởi chiếu cố

4. Mỗi thiên thượng học tại tha gia phụ cận đẳng tha

5. Hạ học mỗi thiên tống tha

6. Hòa tha cật phạn, bả hỉ hoan đích đông tây cấp tha cật, nhĩ cật tha bất cật đích bộ phân, lệ như nhục giáp mô

7. Bả tha chiếu phiến tố thành võng hiệt, võng thượng an cá nhĩ môn tiểu oa, như quả bất tưởng nhân gia tri đạo, thiết mật mã

8. Bang tha đả tha hỉ hoan đích du hí

9. Bả tha hỉ hoan đích ca luyện thục, xướng cấp tha, hoặc lục cấp tha thính, hoặc tố VCR

10. Ký trụ nhĩ môn nhận thức đích thời gian, đa trảo kỷ niệm nhật, như nhận thức nhất cá nguyệt, bán niên đẳng đẳng.

11. Thỉnh tha cật hựu quý hựu hảo đích điềm phẩm hoặc lãnh ẩm. Hứa lưu sơn, cáp căn đạt tư a, ( giá cá hoàn dữ ngẫu băng khi lăng hỏa oa ) thập ma đích, khán nhĩ môn đương địa hữu thập ma liễu

12. Sưu tập 100 cá hoặc nhĩ hỉ hoan đích sổ tự, cầu ái thiêm danh, dã khả dĩ võng thượng. Thượng hải hữu nhân tại ngoại than giá ma càn quá, cầu hôn thành công!

13. Đa liễu

Nhĩ tái phát huy nhất hạ a bá, nhĩ giá cá 10 cá tài khẳng, chân cú đa đích. Ngã thuyết đích giá ta lí diện kỳ trung ngận đa thị ngã cá nhân kinh nghiệm, PS ngã thị nữ sinh, ứng cai thị soa bất đa đích cảm giác ba. Nam sinh giá cá chân yếu sai trứ lai liễu. Hi vọng năng bang đáo nhĩ! Hi vọng giá đoạn luyến ái cấp nhĩ đái lai mỹ hảo đích sinh hoạt

Ngã tị tử nhất toan, nhãn tình thấp nhuận liễu.

Chu đông minh, nhất vị mặc mặc vô văn, bình bình phàm phàm đích tiểu học giáo sư, nhĩ đích sự tích, cánh cảm động đích ngã giá cá khinh dịch bất điệu lệ đích nam tử hán soa điểm khóc xuất thanh lai

Nhĩ tại hồ bắc tỉnh la thiên huyện lạc mai hà hương dã cúc ao thôn tiểu học nhậm giáo, nhĩ thị tòng thành lí tất nghiệp phân đáo giá cá bần cùng đích tiểu hương thôn đích, nhất càn tựu thị thập niên, thập niên lí, nhĩ thế hài tử điếm phó học tạp phí 6000 đa nguyên, giá khả thị nhĩ tam phân chi nhị đích thu nhập a! Nhĩ tri đạo giá ta tiền hài tử môn thị hoàn bất khởi đích, hài tử môn gia trường một hữu tiền, đổng sự đích hài tử môn tựu thập sài, đả điều trửu lai báo đáp nhĩ, vu thị nhĩ đích tiểu ốc lí tựu đôi mãn liễu thụ chi hòa điều trửu, nhĩ thuyết nhất bối tử dã dụng bất hoàn.

Nhĩ ngận thanh bần, tiểu ốc lí trừ liễu điều trửu, sàng, trác, phá cựu văn trướng, nhất cá dụng giao bố niêm thiếp trứ đích tiểu bán đạo thể, tựu thị nhất loa loa đích thư hòa tác nghiệp bổn, nhĩ xuyên trứ nhất thân phá cựu đích y thường trạm tại khóa đường thượng giảng khóa, sinh hoạt tại hài tử môn trung gian.

Nhĩ dĩ kinh tam thập đa tuế liễu, tảo cai thành gia lập nghiệp liễu, khả nữ bằng hữu khước nhân nhĩ bất nguyện ly khai giá cá tiểu thôn viễn nhĩ nhi khứ. Bổn lai, nhĩ đích nữ bằng hữu trảo liễu quan hệ yếu bả nhĩ điều xuất lai, nhĩ đả khởi phô cái chuẩn bị ly khai thời, hài tử môn cao cao đê đê đô trạm tại nhĩ đích diện tiền, sung mãn y luyến đãn hựu đổng sự địa thuyết: Chu lão sư, nhĩ tẩu ba, bất yếu quản ngã môn liễu! Nhĩ nhiệt lệ dũng xuất, tâm lí phát toan, nhân vi giá sở học giáo lí chỉ hữu nhĩ nhất vị lão sư a, tri đạo nhĩ tẩu liễu, tựu tái dã một nhân lai liễu, giá ta hài tử tựu tái dã bất năng thượng học liễu. Nhĩ thái ái giá ta hài tử môn liễu, nhĩ ly bất khai giá ta hài tử, vu thị nhĩ nghĩa vô phản cố địa lưu liễu hạ lai, khả nữ hữu tòng thử một liễu âm tín. Nhĩ đối hương lĩnh đạo thuyết: Hiện tại hài tử môn hoàn ly bất khai ngã, ngã bất tẩu liễu, đãn ngã khả một thuyết trát căn nhất bối tử, ngã tái càn thập niên, đẳng giá ta hài tử trường đại liễu tiếp ngã đích ban ngã tái tẩu, na thời ngã trảo ngã đích nữ bằng hữu khứ. Nhất phiên thoại thuyết đắc hương lĩnh đạo tâm lí chân bất thị tư vị, đối chu đông minh sung mãn liễu vô hạn đích kính trọng hòa thâm thâm đích quý cứu, canh tăng cường liễu tha môn cải biến cùng hương tích nhưỡng lạc hậu diện mạo đích quyết tâm, tha môn hội đái lĩnh hương thân môn kiến thiết hảo cùng hương thôn, hội kiến thiết hương thôn trung nhất lưu đích giáo xá. Na thời, hội hữu nhất lưu đích sư tư đội ngũ, hội bồi dưỡng xuất nhất đại phê đại học sinh đích, cô nương môn thị hội ái nhĩ môn giá ta tân cần đích viên đinh đích.

Nhĩ đích nhất phiên thoại, hội sử sở hữu đích nhân cảm động đích lạc lệ, hội phát tự nội tâm bội phục nhĩ đích!

Chu lão sư, nhĩ thiện lương, cam vu phó xuất, nhạc vu phụng hiến, vi liễu hài tử, nhĩ tác xuất liễu cự đại đích hi sinh, hài tử môn vĩnh viễn vong bất liễu nhĩ. Tại nhĩ đích giáo hối hạ, tha môn nhất định hội hảo hảo học tập, chưởng ác chân tài thật học, dụng ưu dị đích thành tích báo đáp nhĩ hòa quốc gia đích!

Nhĩ đích sự tích cảm động liễu ngã, ngã yếu bả nhĩ giới thiệu cấp bằng hữu môn, nhượng đại gia tri đạo ngã môn đích quốc gia hoàn hữu ngận đa bần cùng lạc hậu đích địa khu, hoàn hữu ngận đa thượng bất khởi học đích hài tử, hi vọng ngã môn đích hài tử môn trân tích hiện tại ưu việt đích điều kiện hòa sinh hoạt, bất yếu thân tại phúc trung bất tri phúc, mạc nhượng mỹ hảo đích niên hoa phó thủy lưu. Canh hi vọng na ta bần khốn địa khu tảo nhật thoát bần, nhượng chu đông minh giá dạng đích hảo nhân bất tái tâm toan, bất tái thê lương, bất tái mang nhiên…… Năng cú tòng dung địa công tác, tòng dung địa luyến ái, tòng dung địa hưởng thụ sinh hoạt.

Chu lão sư, nâm hiện tại hảo mạ?

“Nhĩ yếu học hội tự lý, dĩ hậu ngã môn bất tại liễu, nhĩ yếu hội sinh hoạt……”

Nhất tích thủy tựu khả chiết xạ thái dương đích quang huy, sinh hoạt trung hứa đa tế vi chi xử tức khả thấu lộ ôn nhu đích mẫu ái.
Mẫu thân hữu cá tập quán, tại xuân hạ canh thế đích thời hầu tổng hội bả nhất gia đại tiểu đích y phục phân môn biệt loại đích điệp hảo. Na thiên, tha chiếu lệ thu thập trứ y vật, ngã thảng tại sa phát thượng phiên trứ nhất bổn cựu tạp chí, ngọ hậu noãn noãn đích dương quang chiếu tiến lai, trà kỉ thượng nhất thúc thuần bạch đích ngôi tử hoa tán phát xuất đạm đạm đích hương khí. “Vương hạo, nhĩ khán, giá nhi hữu hảo đa điều thủ mạt ni!” Mẫu thân đột nhiên chuyển quá thân lai đối ngã thuyết, tự hồ ngận hưng phấn.
“Thủ mạt?” Ngã vấn đạo.
“Nhĩ hoàn ký đắc giá ta thủ mạt mạ? Thập kỉ niên đích toàn đô tại giá liễu. Nhĩ khán, giá khối lam sắc đích, hoàn ký đắc mạ? Nhĩ tứ tuế đích thời hầu, ngã thường dụng nhất cá biệt châm tương tha biệt tại nhĩ đích ngoại sáo thượng, cấp nhĩ sát hãn, khán trứ nhĩ tại ngã tiền diện điên nhi điên nhi địa bào, thủ mạt nhất đãng nhất đãng đích, chân tượng nhất chỉ hoa hồ điệp ni!” Mẫu thân nhứ nhứ thao thao địa thuyết trứ, tịnh bất khán ngã, hoàn hoàn toàn toàn địa trầm túy tại hạnh phúc đích hồi ức trung. Ngã tĩnh tĩnh địa thính trứ, bất cảm chi thanh. Ngã vô pháp ứng hòa mẫu thân —— nhân vi ngã thập ma đô bất ký đắc liễu.
“Hoàn hữu giá khối lam sắc bạch biên đích, thị nhĩ 10 tuế na niên đặc ý đính chế đích. Thượng diện hoàn ấn trứ tự lí ——‘ ái tử vương hạo 10 tuế sinh nhật khoái nhạc ’. Ai, nhất trát nhãn đích công phu.” Tha khinh khinh thán liễu khẩu khí, bả kiểm đối trứ ngã, khả tha na từ ái đích mục quang khước nhượng ngã bất tri sở thố. Ngã thị đa ma hi vọng tự kỷ năng ký đắc giá tiêu đàm ta vãng sự a, na phạ thị mô hồ đích, linh toái đích dã hảo! Ngã vô pháp tưởng tượng, vi thập ma mẫu thân như thử tế tâm địa thu tàng trứ vãng tích, như sổ gia trân bàn địa đạo xuất ngã đích điểm tích, tha bất thị thường thường bão oán thuyết nhân lão liễu, ký tính phôi liễu mạ?
Ngã thừa nhận, ngã thị triệt để đích tương thủ mạt đích cố sự vong liễu, ngận tùy ý địa nhưng tại liễu ký ức đích giác lạc. Huống thả, hiện tại dã bất thời hưng thủ mạt liễu, thủ nhi đại chi đích thị chỉ cân, đương ngã lưu hãn thời, thủ xuất nhất trương, khinh khinh nhất sát, chất cảm ngận hảo, hoàn hữu nhất ti ẩn ước đích hương khí, nhiên hậu tùy thủ nhưng điệu, đa phương tiện. Vu thị ngận tự nhiên đích, thủ mạt tiện miệt kiều tranh bất tri bất giác bị di vong liễu, nhược bất thị mẫu thân vô ý trung đề khởi, ngã thật tại vô pháp ký ức khởi cáo tuế giá ta thủ mạt tằng chúc vu ngã. Ngã đích tư tưởng ngận dung dịch tiếp thụ tân đông tây, dã hội khinh dịch địa vong ký nhất ta thập ma, bao quát na tối cơ bổn tối chân thật đích ái. Nhi mẫu thân tắc bất đồng, tha thị tuế nguyệt đích thu tàng giả, vĩnh viễn tẩu tại ngã thân hậu, tiễu vô thanh tức đích thập khởi ngã di lậu đích tâm tình hòa sơ thủy đích thuần chân.
Ngã cảm đáo nhãn trung hữu ta triều thấp, khinh thanh thuyết: “Mụ, nâm chẩm ma hoàn ký đắc giá ma đa ni?” Mẫu thân trầm mặc liễu nhất hội nhi, tài hồi đáp thuyết: “Chẩm ma hội bất ký đắc ni?” Tha tượng thị tại tự ngôn tự ngữ. Ngã đích lệ tiễu nhiên lạc hạ. Thị a, chẩm ma hội bất ký đắc na?
Nhân vi ái trứ, sở cảm động.

Na thiên thiên khí phi thường tình lãng, bất nhiệt dã bất lương, nhượng nhân môn giác đắc thư phục, úy lam đích thiên không vạn lí vô vân, điểu nhi xướng trứ hoan khoái đích ca nhi, liễu thụ khiêu trứ ưu mỹ đích vũ đạo, nhất thiết sự vật đô đào túy tại giá mỹ hảo đích cảnh sắc trung. Hốt nhiên, ngã cảm giác đáo ngận đầu vựng, khẩn tiếp trứ hựu thị nhất trận, hựu cảm giác hồn thân phát lãnh. Vu thị, ngã ý thức đáo khả năng phát thiêu liễu, nhất trắc thể ôn, cương cương 37 độ, giá thời, mụ mụ hồi lai liễu, kiến ngã bất thư phục, cản khẩn vấn ngã chẩm ma hồi sự, đắc tri ngã phát thiêu, nhị thoại một thuyết tựu bả ngã tống đáo liễu y viện. Hồi gia hậu, ngã tựu nhất trực thảng tại sàng thượng, đáo vãn thượng, ngã dĩ kinh thiêu đáo cận 40 độ, mông lung trung, ngã khán đáo thủ tại ngã thân biên đích mụ mụ khóc liễu, hoàn thuyết: “Hài tử, mụ mụ ninh nguyện đại thế nhĩ nha!” Ngã dã khóc liễu, biên khóc biên thuyết: “Mụ mụ, biệt khóc liễu, biệt khóc liễu!” Giá cá vãn thượng, mụ mụ nhất trực đô bồi tại ngã đích thân biên, nhất bộ dã một hữu ly khai.
Trực đáo đệ tam thiên, ngã đích bệnh tài trục tiệm hảo chuyển, giá thời mụ mụ khước bệnh đảo liễu. Thính ba ba thuyết, mụ mụ thị nhân vi quá độ bì lao dẫn khởi đích, ngã đích lệ thủy đoạt khuông nhi xuất, sảo sảo trấn định liễu nhất hạ, cấp mụ mụ đảo thượng dược, tống liễu quá khứ. Mụ mụ tọa liễu khởi lai, an tĩnh trung, ngã khán đáo liễu mụ mụ nhãn lí đích lệ thủy, tha đối ngã thuyết: “Phỉ phỉ trường đại liễu, chân quai!” Giá thứ, ngã tái dã nhẫn bất trụ liễu, lệ thủy như tiểu khê bàn dũng xuất. “Một sự, mụ mụ một sự đích.” Ngã phác đáo mụ mụ hoài lí, khẩn khẩn địa bão trứ mụ mụ, ngận cửu một hữu phân khai.
Mụ mụ đích lệ thủy thị đối ngã đích quan tâm; ngã đích lệ thị đối mụ mụ đích ái.
Tòng tiểu, mụ mụ thuyết nhất cú, ngã đỉnh lưỡng cú, tổng thị hòa mụ mụ sảo giá, hiện tại tưởng tưởng, chân thị ngận tàm quý, mụ mụ đô thị vi liễu thùy ni?
Tại kim hậu đích nhật tử lí, ngã hội canh nỗ lực đích học tập, dụng ưu dị đích thành tích lai hồi báo mụ mụ.

Ngại nan tuân mệnh 】: Ngại: Phương ngại; tuân: Tuân tòng. Do vu hữu sở phương ngại, nan dĩ tuân tòng mệnh lệnh hoặc phân phù.
【 bất đắc vi ngộ 】: Công văn dụng ngữ, bất đắc vi phản mệnh lệnh, đam ngộ công sự.
【 tòng lệnh như lưu 】: Tòng lệnh: Phục tòng mệnh lệnh; như lưu: Hảo tượng lưu thủy hướng hạ, hình dung tấn tốc. Hình dung tuyệt đối phục tòng mệnh lệnh.
【 phụng lệnh thừa giáo 】: Phụng: Tuân tòng; thừa: Tiếp thụ. Tuân tòng mệnh lệnh, tiếp thụ chỉ giáo. Chỉ hoàn toàn án chiếu biệt nhân đích mệnh lệnh, ý đồ khứ bạn sự.
【 phát hào bố lệnh 】: Phát: Phát bố; hào: Hào lệnh; bố: Phát bố; lệnh: Mệnh lệnh. Phát bố mệnh lệnh, hạ chỉ kỳ tiến hành chỉ huy.
【 phật chỉ luân âm 】: Phật đích chỉ ý, hoàng đế đích chiếu lệnh. Chỉ tất tu chấp hành đích mệnh lệnh.
【 phủ thủ thính mệnh 】: Thính: Phục tòng, thuận tòng; mệnh: Mệnh lệnh. Hình dung nhân tuần thuận đích dạng tử.
【 củng thủ thính mệnh 】: Củng thủ: Song thủ hợp bão tại hung tiền, dĩ kỳ kính ý. Cung thuận địa thính tòng đối phương đích mệnh lệnh, hào vô phản kháng.
【 hành hoặc sử chi 】: Hành: Sở tác sở vi; sử: Mệnh lệnh, chỉ sử. Sở tác sở vi hảo tượng hữu nhân chỉ sử tự đích. Bỉ dụ tố sự tự giác chủ động.
【 huy chi tức khứ 】: Mệnh lệnh tha tẩu tựu ly khai. Hình dung phục tòng chỉ huy, thính hầu điều khiển.

San điệu nguyên cú trung đích tiểu tác văn

Nhất cá nhân đích nhất sinh trung năng ngộ đáo bất thiếu sự, hữu lệnh nhân hậu hối đích, hữu lệnh nhân cao hưng đích, dã hữu lệnh nhân cảm động đích. Ngã bình thời đại đại liệt liệt tập quán liễu, kinh thường hòa mụ mụ đỉnh chủy, nhạ mụ mụ sinh khí. Đãn thị, tại na nhất thứ sinh bệnh chi hậu, ngã bị mụ mụ cảm động liễu, tái dã bất hòa mụ mụ đỉnh chủy liễu, biến đích quai xảo đổng sự đa liễu.

Na thị nhất cá phong tuyết giao gia đích nhất cá vãn thượng, ngoại diện hạ trứ nga mao đại tuyết, tuyết hoa phân phân phiêu dương, môn tiền đích hoa thảo kỉ hồ đô bị tuyết hoa cấp yêm một liễu. Viễn khán, chỉnh cá thành thị tượng dụng băng điêu khắc xuất lai đích nhất dạng, phòng tử đích ốc diêm hạ đô hữu tiêm tiêm đích “Băng tra tử”.

Na thời ngã sinh bệnh liễu, cảm mạo phát thiêu, quai quai đích tọa tại na lí. Ba ba một hữu hồi lai, đệ đệ hựu tại na nhi bất đoạn địa khóc nháo. Ngã tâm lí nan thụ cực liễu. Mụ mụ tại gia lí phiên y dược quỹ, hi vọng năng trảo xuất dược lai cấp ngã dụng. Trảo liễu bán thiên dã một trảo trứ. Hậu lai, tựu nã mao thảm cấp đệ đệ khỏa trứ, nhiên hậu tựu đối ngã thuyết: “Tình tình, ngã xuất khứ cấp nhĩ mãi dược, nhĩ tại gia lí thảng trứ.” “Mụ mụ, ngoại diện hạ trứ tuyết, nhĩ khả yếu đa xuyên điểm y phục nha!” Ngã thuyết.

10 phân chung, 15 phân chung quá khứ liễu, mụ mụ hoàn một hữu hồi lai. 20 phân chung, môn “Chi nha” nhất thanh hưởng liễu. Mụ mụ hòa đệ đệ chung vu hồi lai liễu. Mụ mụ nhất biên phách đích trứ đệ đệ thân thượng đích tuyết hoa, nhất biên đoạ cước. Ngã khởi thân nhất khán, mụ mụ đích đầu thượng, kiểm thượng toàn thấp liễu, dụng thủ nhất mạc, băng lương băng lương đích. Ngã đích tâm nhẫn bất trụ toan toan đích. Hảo tưởng khóc, hựu phạ mụ mụ nan quá, cường yết hạ lệ thủy. Mụ mụ ma lợi địa trùng hảo dược, đoan lai cấp ngã hát. Hoàn thuyết: “Tiên cật lưỡng thứ ·, minh thiên như quả một hữu hảo chuyển, tựu tống nhĩ khứ y viện đả châm.”

Mụ mụ bả ngã an đốn hảo tại sàng thượng, hựu mang trứ chiếu cố đệ đệ khứ liễu, khán trứ mụ mụ mang lục đích thân ảnh, ngã cảm động đích nhãn lệ chung vu nhất tả nhi hạ……