Hòa sư tử tọa như hà liêu thiên

Ngã thị sư tử nam hòa thiên bình nữ tại nhất khởi, cảm giác hảo luy a, nhất cá nhân nhất chủng tính cách, đàm luyến ái tịnh bất nhất định yếu khán tinh tọa. Nhi thị khán na cá nhân tính cách.

Sư tử tọa đích nam sinh thị ngận hữu thật lực đích, hữu tự tín dã ngận hữu năng lực nhi thả tha môn đô thị tòng ngoại mạo đáo nội lí đô thị bỉ giác diệu nhãn đích, tha môn hỉ hoan bị nhân xưng tán tán mỹ tính cách dã bỉ giác truy cầu hoàn mỹ, tha môn bất khinh dịch hỉ hoan thượng mỗ cá nữ hài nhi đãn thị như quả chân đích hỉ hoan thượng liễu hội ngận đầu nhập bả toàn thân đích tinh lực đô hội phóng tại tâm ái chi nhân đích thân thượng hội hữu hoàn mỹ đích ái cấp dư tự kỷ hỉ hoan đích nữ hài nhi đương nhiên nữ hài nhi dã thị bỉ giác ưu tú đích, sư tử nam thị nhất cá hoàn mỹ đích thiểm quang đích nam hài tại tinh tọa lí thị thiện lương hữu ái hoàn mỹ tính cách đích nhân.

Ám kỳ hảo cảm, đa đa tiếp xúc
Hảo diện tử đích sư tử tọa nam sinh, tài bất khả năng khứ truy cầu nhất cá hào vô hi vọng đích nhân. Như quả một hữu ổn thỏa đích thắng suất, tha môn dã tòng bất hội khai thủy nhất đoạn cảm tình, nhi thị dụng hữu tình tác vi tự kỷ động tình hậu đích thôi thoát hòa tá khẩu.
Thích đương thời khắc hướng tha ám kỳ nhĩ đối tha đích hảo cảm, hoặc giả do tha đích bằng hữu hữu ý vô ý đề khởi, đô năng nhượng tha thành công kích khởi đối nhĩ đích hưng thú. Khả thị sư tử tọa đích truy cầu, dã chỉ hữu tại tha dã đối nhĩ hữu hưng thú đích thời hầu tài hội triển khai.
Như quả nhĩ tại tha tâm trung một hữu lưu hạ thập ma thâm khắc đích ấn tượng đích thoại, nhĩ đối tha lai thuyết, dã khả năng chỉ thị nhất cá phiếm phiếm chi giao đích bằng hữu.
Đa đa tiếp xúc tha, hướng tha triển kỳ tự kỷ đích thiểm quang điểm, hội thị nhất cá hảo tuyển trạch. Bất nhất định nhu yếu chủ động đáp san, đãn nhất định yếu nhượng tha chú ý đáo nhĩ đích tồn tại.

Võng thượng sưu đa đích thị

Sư tử tọa hòa sư tử tọa phối mạ?

Dụng chân tâm hoán chân tình nha, vãn hồi ái tình đích quá trình thị tiên ngao hòa thống khổ đích, ngận đa thất luyến đích huynh đệ cương khai thủy tựu thị do vu đầu não bất lãnh tĩnh, nhất thời não nhiệt, phạm liễu ngận đa vãn hồi đích đại thác, bỉ như: Tử triền lạn đả, điện thoại đoản tín oanh tạc, xí đồ cân tung, khổ khổ ai cầu đẳng đẳng. ~~~~

Giá ta chỉ hội nhượng đối phương việt lai việt phiền, nãi chí bất tưởng khán đáo cha môn nhất nhãn. Giá thời, chỉ yếu nghịch hướng tư khảo bảo trì thanh tỉnh! Thất luyến đích huynh đệ, khả dĩ khứ khán nhất thiên văn chương khiếu tố: “Bành hoành dương đích vãn hồi chi lộ” ( trực tiếp bách. Độ ), tha đích cố sự hòa kinh lịch hoàn hữu phân hưởng đích vãn hồi kỹ xảo ứng cai hội đối nhĩ hữu ngận đại đích bang trợ! Tối hậu chúc nhĩ tảo nhật vãn hồi thành công!
just talk to him soon

Ngã thị sư tử, phát ngôn nhất hạ:



Sư tử ngận dung dịch cảm động, đãn vãng vãng hữu ngận hư ngụy, biểu hiện xuất lai đích bất nhất định tựu thị chân đích, cảm động thị phát tự nội tâm đích, nhượng tha tâm lí noãn nhất hạ, na ma nhĩ đích ánh tượng hội bị tha ký ngận cửu. Bỉ như tại tha mỗ thiên ngộ đáo bất sảng đích sự tình thời, cấp tha đả cá điện thoại, tối hảo hoàn xuyến thông kỳ tha nhân đô bất yếu đả, chỉ hữu nhĩ nhất cá: Bỉ như tại tha ngộ đáo nhất điểm điểm tiểu tiểu đích khốn nan thời biểu hiện như đồng đại hiệp bàn thượng tiền bang mang, nhi thả sư tử như quả chân đích cảm động liễu, nhất bàn biểu hiện vi bất tái na ma hi hi cáp cáp đích, nhi thị ý vị thâm trường địa chú thị nhĩ, giá thời hầu nhĩ tựu đắc sính lạp, cáp cáp.



Cấp sư tử an toàn cảm ngận trọng yếu, sư tử nữ hỉ hoan cao cao đích nam hài tử khả năng dã thị xuất vu giá cá nguyên nhân. Bất yếu hữu sự một sự tựu niêm trứ tha, thuyết thật thoại, ngã bất hỉ hoan bị trảo trụ đích cảm giác, khả dĩ ám trung bảo hộ tha, tại tha tối nhu yếu nhĩ đích thời hầu tái xuất hiện, giá chủng phương pháp tối hữu hiệu nga ~

Chân xảo.. Ngã thị sư tử tọa nam đích.. Ngã hỉ hoan nhất cá nữ đích dã thị xử nữ tọa, thủ tiên, tại bất tại nhất khởi thị yếu duyên phân. Chú ý thập ma đảo một hữu, tự kỷ chưởng ác. Hòa nhĩ liêu thiên đại biểu hỉ hoan nhĩ, giá thị chân đích. Nhân vi ngã hỉ hoan đích nữ sinh, ngã hội chủ động tiếp thượng thoại đề, hoặc giả chế tạo thoại đề. Hảo hảo bả ác duyên phân. Bất đổng đích tái truy vấn ngã

Tri kỷ tri bỉ, bách chiến bách thắng

Sư tử tọa, hỉ hoan nhất cá nhân bất hội cân tha thuyết, bất hội hữu nhậm hà biểu kỳ, chỉ thị hỗ bất càn nhiễu.