Minh triều na ta sự nhi hữu thanh tiểu thuyết đệ 13 chương

13 triều cổ đô thị tây an hòa lạc dương.

Thập tam triều cổ đô thị chỉ tây an hòa lạc dương giá lưỡng tọa thành thị. Giá lưỡng tọa thành thị phân biệt hữu 13 cá vương triều tại thử kiến lập đô thành, nhân thử hữu thập tam triều cổ đô chi xưng, tây an thị thiểm tây tỉnh đích tỉnh hội, thị trung hoa dân tộc dĩ cập văn minh đích phát tường địa chi nhất, nhi lạc dương vị vu hà nam tỉnh, cự kim dĩ kinh hữu 1500 niên đích kiến đô lịch sử.

Tiên hậu tại tây an kiến đô đích hữu: Tây chu, tần, tây hán, tân, đông hán, tây tấn, tiền triệu, tiền tần, hậu tần, tây ngụy, bắc chu, tùy, đường đẳng 13 cá vương triều, lịch thời trường đạt 1140 niên chi cửu.

Tiên hậu tại lạc dương kiến đô đích hữu: Thương, tây chu, đông chu, đông hán, tào ngụy, tây tấn, bắc ngụy, tùy, đường, hậu lương, hậu đường, hậu tấn đẳng 13 cá vương triều.

Tây an đích cảnh điểm

1, binh mã dũng

Binh mã dũng bị dự vi “Thế giới đệ bát đại kỳ tích”, kiến thiết quy mô hoành đại, bất đắc bất thuyết giá lí ngưng tụ liễu tiên bối đích trí tuệ dữ ý thức, canh thị ngã quốc đích văn hóa côi bảo. Thị tây an tối hảo ngoạn đích thập đại địa phương bài danh chi nhất.

2, chung cổ lâu

Chung cổ lâu thị tây an chung lâu hòa tây an cổ lâu đích hợp xưng, tây an chung lâu kiến vu 1384 niên, lịch sử phi thường du cửu. Tây an cổ lâu kiến vu 1380 niên, bỉ chung lâu đích kiến tạo thời gian sảo tảo.

3, đại nhạn tháp

Đại nhạn tháp hựu danh “Từ ân tự tháp”, thị huyền trang vi bảo tồn do thiên trúc kinh ti trù chi lộ đái hồi trường an đích kinh quyển phật tượng chủ trì tu kiến liễu đại nhạn tháp, trứ danh cảnh điểm hữu đại nhạn tháp di chỉ công viên, huyền trang tam tàng viện đẳng.

Đại danh xưng đô thành vị trí sở cư đế vương kiến đô thời gian

Hạ * châm tầm yển sư nhị lí đầu thái khang, trọng khang, khổng giáp, đế cao, hạ kiệt tiền 2070 niên — tiền 1600 niên

Thương tây bạc yển sư thi hương câu thương thang, ngoại bính, trọng nhâm, thái giáp đẳng tiền 1600 niên — tiền 1046 niên

Tây chu lạc ấp, thành chu triền hà lưỡng ngạn thành vương, khang vương, chiêu vương, mục vương đẳng tiền 1046 niên — tiền 771 niên

Đông chu lạc ấp vương thành ( giản hà lưỡng ngạn ) bình vương chí noản vương, cộng 25 vương tiền 771 niên — tiền 256 niên

Tây hán lạc dương hán ngụy cố thành cao tổ tiền 202 niên — tiền 199 niên

Đông hán lạc dương hán ngụy cố thành quang võ đế chí hiến đế, cộng 12 đế 25 niên —190 niên

Tào ngụy lạc dương hán ngụy cố thành văn đế chí nguyên đế, cộng 5 đế 221 niên —265 niên

Tây tấn lạc dương hán ngụy cố thành võ đế chí mẫn đế, cộng 4 đế 265 niên —313 niên

Bắc ngụy lạc dương hán ngụy cố thành hiếu văn đế chí hiếu võ đế cộng thất đế 493 niên —534 niên

Tùy đông đô, đông kinh tùy đường cố thành dương đế, cung đế 606 niên —618 niên

Đường lạc dương cung đông đô thần đô - võ tắc thiên đông kinh tùy đường cố thành cao tông, võ hậu, trung tông, huyền tông, chiêu tông, ai tông lục đế 657 niên —908 niên ( kỳ gian đô lạc 40 dư niên )

Hậu lương tây đô tùy đường cố thành thái tổ, dĩnh đế, mạt đế 909 niên —913 niên

Hậu đường đông đô tùy đường cố thành trang tông, minh tông, mẫn đế, mạt đế 923 niên —936 niên

Hậu tấn tây kinh tùy đường cố thành cao tổ 936 niên —938 niên ( ước 2 niên )

Dân quốc lạc dương kim lạc dương thị 1932 niên

( tây hán do vu tại lạc dương kiến đô thời gian thái đoản, sở dĩ bị tỉnh lược )

13 triều cổ đô phân biệt thị: Hạ thương tây chu đông chu đông hán tào ngụy tây tấn bắc ngụy tùy đường hậu lương hậu đường hậu tấn

Nhân vi hữu ngận đa tiểu triều đại hoặc giả thị nhất ta nhân tự phong đích triều đại, tổng quá lai thuyết hữu 13 cá, đãn lịch sử thượng thừa nhận đích tựu cửu cá —— đông chu, đông hán, tào ngụy, tây tấn, bắc ngụy ( hiếu văn đế dĩ hậu ), tùy ( dương đế ), đường ( võ hậu ), ngũ đại thời đích hậu lương, hậu đường

Lạc dương dã hữu ngận đa trứ danh đích văn vật cổ tích lữ du cảnh điểm.

Văn vật cổ tích đích cảnh điểm hữu:

Long môn thạch quật: Vị vu lạc dương thị nam 14 công lí đích long môn sơn tây sơn, thị trung quốc tam đại thạch khắc nghệ thuật bảo khố chi nhất, bị liệt vi thế giới văn hóa di sản, trứ danh động quật hữu cổ dương động, tân dương động, vạn phật động, khán kinh tự đẳng.

Bạch mã tự: Vị vu lạc dương thị đông 7 công lí, thị phật giáo truyện nhập trung quốc hậu hưng kiến đích đệ nhất tọa tự viện, bị dự vi “Thích nguyên”, “Tổ đình”, hữu “Trung quốc đệ nhất cổ sát” chi xưng.

Quan lâm miếu thị tam quốc thời thục quốc đại tương quan vũ đích y quan trủng.

Bạch viên vị vu long môn sơn đông sơn, thị đường triều đại thi nhân bạch cư dịch đích lăng mộ.

Cổ mộ bác vật quán thị toàn quốc đệ nhất tọa địa hạ thức đích cổ mộ bác vật quán.

Thiên đường chí trai vị vu lạc dương tây 50 công lí đích tân an huyện thiết môn trấn, thị trung quốc tối đại đích mộ chí thạch khắc tập trung địa. Hiện tồn thạch khắc 1400 dư kiện, kỳ trung đường chí 1185 kiện, cố xưng “Thiên đường chí trai”, hữu thạch khắc đường sử chi xưng.

Huyền trang cố lí vị vu lạc dương thị đông 30 công lí xử câu thị trấn trần hà thôn, hậu nhân vi kỷ niệm đường đại lữ hành gia, phiên dịch gia, phật học gia huyền trang đích trác việt thành tựu, tu kiến liễu đường tăng tự, tự nội bảo tồn hoàn hảo đích nhất tọa đại điện, thị quang tự tam thập niên ( công nguyên 1904 niên ) trọng tu đích, tứ chu sơn xuyên liên miên, phong cảnh nghi nhân.

Chu vương thành “Thiên tử giá lục” bác vật quán thị nhất tọa chiêm địa diện tích 1200 bình phương mễ tả hữu đích xa mã khanh bác vật quán, bác vật quán chủ yếu do xa mã khanh triển lãm quán hòa đông chu văn vật trần liệt quán cộng đồng tổ thành, hữu trung quốc duy nhất “Thiên tử giá lục” xa mã bồi táng nhất tọa.

Văn hóa di chỉ hữu ngưỡng thiều di chỉ, hồng kỳ truân di chỉ, vương loan di chỉ, nhị lí đầu di chỉ đẳng.

Ngã tưởng đối lâu hạ na cá 15 triều đích giải thích hạ... Triều đích ý tư thị phong kiến thống trị đích triều đại..
Tịnh bất thị thuyết nhậm hà nhất cá tân đích thống trị thời đại tựu khả dĩ giá ma thuyết đích...
Tòng thanh triều na thời hầu đích vĩ thanh, dân quốc sơ kỳ đích khai thủy ~ trung quốc đích phong kiến thống trị tòng thử kết thúc!
Kim hậu đô thị dân chủ đích thời đại liễu! Nhi bất năng xưng vi triều đại!
Sở dĩ lạc dương chỉ hữu 13 triều ~ tịnh bất thị 15.....

Tiểu thuyết tự thuật giả thị cá phi hành viên, tha tại cố sự nhất khai thủy cáo tố độc giả, tha tại đại nhân thế giới trảo bất đáo nhất cá thuyết thoại đầu cơ đích nhân, nhân vi đại nhân đô thái giảng thật tế liễu.
Tiếp trứ, phi hành viên giảng liễu lục niên tiền tha nhân phi cơ cố chướng bách hàng tại tát cáp lạp sa mạc ngộ kiến tiểu vương tử cố sự. Thần bí đích tiểu vương tử lai tự lánh nhất cá tinh cầu. Phi hành viên giảng liễu tiểu vương tử hòa tha đích mân côi đích cố sự. Tiểu vương tử vi thập ma ly khai tự kỷ đích tinh cầu; tại để đạt địa cầu chi tiền, tha hựu phóng vấn quá na ta tinh cầu. Tha chuyển thuật liễu tiểu vương tử đối lục cá tinh cầu đích lịch hiểm, tha ngộ kiến liễu quốc vương, ái hư vinh đích nhân, tửu quỷ, thương nhân, điểm đăng nhân, địa lý học gia, xà, tam mai hoa biện đích sa mạc hoa, mân côi viên, ban đạo công, thương phiến, hồ li dĩ cập ngã môn đích tự thuật giả phi hành viên bổn nhân.
Phi hành viên hòa tiểu vương tử tại sa mạc trung cộng đồng ủng hữu quá nhất đoạn cực vi trân quý đích hữu nghị. Đương tiểu vương tử ly khai địa cầu thời, phi hành viên phi thường bi thương. Tha nhất trực phi thường hoài niệm tha môn cộng độ đích thời quang. Tha vi kỷ niệm tiểu vương tử tả liễu giá bộ tiểu thuyết.

Na thị sơ tam đích tối hậu bán niên liễu, nhất quá niên, ngã tựu trụ tiến liễu trấn thượng đích tiểu di gia.
Trung khảo tiền đích kỉ cá nguyệt, tiểu di thị học giáo đích giáo sư, gia ly học giáo chỉ cách liễu lưỡng điều tiểu nhai, trụ tiến tha gia cương hảo đối ngã giá tối hậu bán niên đích trùng thứ khởi đáo bang trợ tác dụng, chí thiếu na thời đại gia đô thị giá dạng tưởng đích.
Tòng tiểu ngã tựu thị niên niên đô năng nã đáo tưởng trạng đích tam hảo học sinh, tại học giáo lí biên dã nhất trực một hữu cấp gia nhân hòa tiểu di đâu quá kiểm, nhất đề đáo ngã, học giáo đích giáo sư môn đô thị khoa cá bất đình, tiểu di tự nhiên dã ngận hỉ hoan giá chủng cảm giác, sở dĩ thị đối ngã dã nhất trực ngận thân thiết đích na chủng cảm giác.
Ngã thượng sơ trung đích na kỉ niên, di phụ khai thủy hòa biệt nhân tại ngoại địa bào công trình, kinh thường đô thị cá bả nguyệt, thậm chí canh trường đô bất hồi gia, tha gia lí dã tựu chỉ hữu ngã tiểu di hòa ngã đích tiểu biểu đệ lưỡng nhân, na ma đại đích viện tử nhân thiếu liễu dã thị ngận cô đan đích, sở dĩ, ngã mụ nhất thuyết khởi yếu ngã tại học giáo trụ hảo chuẩn bị công khóa, tịnh yếu ngã di đa chiếu cố hòa giam đốc ngã, ngã di tựu mã thượng biểu thái thuyết ngã khả dĩ trụ tiến tha gia lí, dã cương hảo hữu cá bạn, đại gia đô tri đạo giá thị tối hảo đích phương pháp, dã tựu giá dạng chấp hành liễu.

Nội dung phân đoạn:

1－9: Dĩ sắc liệt vương ước cáp tư

10－13: Dĩ sắc liệt vương ước a thi

14－21: Dĩ lợi sa khứ thế

22－25: Dĩ sắc liệt dữ á lan tranh chiến

1, dĩ sắc liệt vương ước cáp tư ( 1－9 )

a, gia hòa hoa đích nộ khí vi hà hướng dĩ sắc liệt phát tác?

Nhân ước cáp tư hành gia hòa hoa nhãn trung khán vi ác đích sự, hiệu pháp ni bát đích nhi tử gia la ba an sử dĩ sắc liệt nhân hãm tại tội lí đích na tội, tổng bất ly khai. ( 2 ) sở dĩ thần lũ thứ tương tha môn giao cấp á lan quân lai quản giáo tha môn, sử tha môn hồi chuyển. Thần đích nộ khí dữ quản giáo giai nhân đối tha bách tính đích ái. Thánh kinh trung tằng hữu nhất xử ký tái:【 tái 56:7】 “Ngã tất lĩnh tha môn đáo ngã đích thánh sơn, sử tha môn tại đảo cáo ngã đích điện trung hỉ nhạc. Tha môn đích phần tế hòa bình an tế, tại ngã đàn thượng tất mông duyệt nạp, nhân ngã đích điện tất xưng vi vạn dân đảo cáo đích điện.” Thần đối tha bách tính bách thiết bàn đích tâm ý hoán hồi lai khước thị tha đích tử dân tại thánh điện trung tố mãi mại, sở dĩ gia tô tâm lí tiêu cấp, như đồng hỏa thiêu, thôi phiên đoái hoán ngân tiền đích trác tử, cản xuất ngưu dương cáp tử. Ngã môn yếu đổng đắc tịnh thả thể hội thần đối ngã môn chuyên nhất đích ái, na phạ thị quản giáo dã thị đối ngã môn đích chúc phúc, nhân vi thần sử ngã môn thụ khổ, vi đích thị học tập tha đích luật lệ.

b, ước cáp tư khẩn cầu, thần tựu ứng duẫn ( 4-5 )

Ước cáp tư nhân vi thụ á lan vương khi áp, tựu khẩn cầu thần, tựu mông ứng duẫn. Nhân vi bất nhẫn tâm kiến tha đích bách tính thụ địch quân đích khi áp, tựu hưng khởi nhất vị chửng cứu giả cứu tha môn thoát ly khốn khổ, vu thị dĩ sắc liệt nhân nhưng cựu an cư tại gia lí. Nhượng ngã môn khán đáo chi sở dĩ thụ khi áp, thụ khổ giai nhân phạm tội đắc tội liễu thần, đãn bất quản như hà phạm tội đắc tội thần, như hà đích bất kham nhất kích, chỉ yếu khẩn cầu thần đích bang trợ, tha tất định dụng tha đại năng đích thủ, thân xuất lai đích bàng tí lai thi hành chửng cứu, nhưng cựu sử ngã môn khả dĩ an cư tại gia tô cơ đốc lí, cấp ngã môn cực đại đích phán vọng hòa an úy, giá tựu thị thần đích từ ái hòa liên mẫn! Nhân vi một hữu nhân khả dĩ định ngã môn đích tội, hữu gia tô vi ngã môn đích tội tử liễu, nhi thả tòng tử lí phục hoạt liễu. Một hữu nhậm hà đích lan trở khả dĩ sử ngã môn dữ thần đích ái cách tuyệt. Chỉ yếu ngã môn lai khẩn cầu thần, tha tất ứng duẫn ngã môn!

c, an cư chi hậu hựu kế tục phạm tội, hựu bị quản giáo ( 6-7 )

Bách tính môn cương an cư gia lí bất cửu, một hữu hối cải dã một hữu cảm ân, hựu kế tục bái kim ngưu độc dữ á xá lạp, hựu nhạ thần đích nộ khí tương kỳ giao tại á lan quân đích thủ trung bị tiễn đạp, diệt tuyệt ước cáp tư đích dân, chỉ lưu hạ ngũ thập mã binh, thập lượng chiến xa, nhất vạn bộ binh. Tức sử thị thần đích thẩm phán dã bất năng việt quá gia hòa hoa đích giới hạn, nhưng cấp dĩ sắc liệt lưu hạ dư chủng. Ma quỷ dã bất đắc việt quá thần đích mệnh lệnh, tái tam thí tham ước bá, đãn chung cứu thính thần đích thoại yếu lưu ước bá đích tính mệnh. Thần thị hữu giới hạn đích thần, ngã môn vi nhân dã yếu hữu giới hạn. Vạn sự vạn vật quân bất đắc việt quá gia hòa hoa đích giới hạn. Tảo la nhân vi việt quá liễu quân vương dữ tế tư đích giới hạn nhi bị phế.

Dĩ sắc liệt nhân giá dạng đích trạng thái ngận đa thời hầu tựu thị ngã môn đích sinh mệnh quang cảnh, phạm liễu cải, cải liễu hựu phạm, phản phản phục phục, thậm chí mãn thân thương ngân hoàn hồn nhiên bất tri, đãn chỉ yếu ngã môn khẩn thiết hô cầu đích thời hầu, thần tựu ứng duẫn ngã môn. 【 tái 30:15】 chủ gia hòa hoa dĩ sắc liệt đích thánh giả tằng như thử thuyết: “Nhĩ môn đắc cứu tại hồ quy hồi an tức, nhĩ môn đắc lực tại hồ bình tĩnh an ổn.” Ngã môn yếu khẳng thính tài hành.

2, dĩ sắc liệt vương ước a thi ( 10－25 )

a, hành gia hòa hoa nhãn trung khán vi ác đích sự, bất ly khai ni bát đích nhi tử gia la ba an sử dĩ sắc liệt nhân hãm tại tội lí đích nhất thiết tội, nhưng nhiên khứ hành.

b, bắc quốc á cáp vương dữ nam quốc ước sa pháp vương hòa hảo chí bắc quốc ước a thi niên gian, nam quốc bắc quốc hữu nghị phá liệt, khai thủy dữ nam quốc á mã tạ tranh chiến ( 12 )

c, ước a thi tham phóng dĩ lợi sa, thần nhân nhượng tha khai triều đông song hộ đích phương hướng xạ tiễn, tịnh án thủ tại tha đích thủ thượng, tuyên cáo thuyết giá thị gia hòa hoa đắc thắng đích tiễn, thị kích thối cừu địch tịnh diệt tẫn cừu địch đích tiễn, thần nhân vi tha chỉ minh liễu phương hướng, khả tha hoàn toàn một minh bạch tịnh lĩnh ngộ thần nhân thử thời đích dụng ý, du mông liễu tâm, một đẳng thần nhân phân phù đình chỉ tựu tùy kỷ ý cận xạ liễu tam hạ, sở dĩ chỉ năng kích thối cừu địch tam thứ, thất khứ liễu triệt để công phá cừu địch đích cơ hội. Ngã môn yếu kiên định tịnh lĩnh ngộ thần đích thoại ngữ bất hậu thối, bất đình chỉ, triều thần sở định đích phương hướng tiền hành, phủ tắc dã hội thất khứ ngận đa chúc thiên đích chúc phúc. Ngã môn đắc thắng đích tiễn tại hồ yếu dữ cơ đốc liên hợp, ngã môn nhược tại tha tử đích hình trạng thượng dữ tha liên hợp, dã yếu tại tha phục hoạt đích hình trạng thượng dữ tha liên hợp. ( la 6:5 ) nhất cử nhất động hữu tân sinh đích dạng thức, nhân vi dữ chủ liên hợp đích, tựu thị dữ chủ thành vi nhất linh ( lâm tiền 6:17 ). Kháo trứ thánh linh trị tử thân thể đích ác hành, tất yếu hoạt trứ. ( la 8:13 ) giá tựu thị ngã môn đắc thắng đích bí quyết!

d, ước cáp tư niên gian ly khí thần, á lan vương cáp tiết lũ thứ khi áp dĩ sắc liệt nhân. Đãn gia hòa hoa khước nhân dữ á bá lạp hãn, dĩ tát, nhã các sở lập đích ước, nhưng thi ân cấp dĩ sắc liệt nhân, liên tuất tha môn, quyến cố tha môn, bất khẳng diệt tẫn tha môn, thượng vị cản trục tha môn ly khai tự kỷ diện tiền. ( 22－23 )

Dĩ sắc liệt nhất thứ thứ bội nghịch thần, đãn thần nhưng nhiên dĩ từ ái hòa liên mẫn đãi tha môn, nhất trực kiên định hướng á bá lạp hãn, dĩ tát, nhã các sở lập đích ước ( tác đa quá đích phụ, quốc độ tòng nhĩ nhi lập, quân vương tòng nhĩ nhi xuất, giá ước thị cấp nhĩ thế thế đại đại đích vĩnh cửu đích ước, phúc thị đại phúc, tử tôn đa khởi lai, nhĩ đích tử tôn yếu đắc cừu địch đích thành môn, vạn quốc yếu nhĩ đắc phúc ). Kim thiên thần dã dữ ngã môn lập ước, dụng gia tô đích bảo huyết sở lập đích tân ước, chỉ yếu tương tín gia tô tựu năng đắc cứu thành vi vĩnh sinh thần đích nhi tử trực đáo vĩnh viễn! Thần như hà ái dĩ sắc liệt bách tính, dã chiếu dạng ái ngã môn giá ta ngoại bang nhân! Dã hội kiên định tha hướng ngã môn sở định đích ước!

f, ứng nghiệm dĩ lợi sa đích dự ngôn, đả thắng á lan quân tam thứ, công thủ liễu ta thành ấp, thu hồi liễu thất địa. ( 24－25 ) ngoại tại đích thành ấp thu hồi lai liễu, ngã môn yếu bả ngã môn nội tại thất khứ đích đoạt hồi, bất năng tổng nhượng tội lậu điệu ngã môn đích sinh mệnh. 【 châm 16:32】 bất khinh dịch phát nộ đích, thắng quá dũng sĩ; trị phục kỷ tâm đích, cường như thủ thành. Sở dĩ yếu trị tử lão ngã, nhượng cơ đốc na trắc bất thấu đích phong phú tại ngã môn lí diện dũng lưu, thu hồi bị cừu địch xâm chiêm đích ( bất đắc thích phóng, sầu khổ đẳng đẳng ).

3, dĩ lợi sa khứ thế ( 14－20 )

a, dĩ lợi sa đắc liễu tất tử đích bệnh ( 14a ): Giá thị thần đích an bài, thần đích mỹ ý, yếu tương tha tiếp tẩu. Sở dĩ bất yếu khinh dịch nhân trứ tha nhân sinh bệnh, hoặc giả tai nan đẳng đẳng tựu định tội tha. Như ước bá đích bệnh nhân vi ma quỷ đích thí tham, bảo la thân thượng đích thứ vi đích thị phòng chỉ tha kiêu ngạo, đề ma thái vị bất hảo đẳng đẳng. Ngã môn bất năng nhân vi biệt nhân thân thượng đích nhược điểm nhi điệt đảo canh bất năng khứ bán đảo tha nhân.

b, bị xưng chi vi: Ngã phụ a, ngã phụ a, dĩ sắc liệt đích chiến xa mã binh. ( 14b )

Dĩ lợi á sa tống tẩu dĩ lợi á thời, thuyết: Ngã phụ a, ngã phụ a, dĩ sắc liệt đích chiến xa mã binh! Ước a thi kiến dĩ lợi sa thời dã thuyết liễu giá nhất cú, khả kiến dĩ lợi á, dĩ lợi sa tại đương thời đích ảnh hưởng, bất đan đan tại dĩ sắc liệt quốc, dã tại chỉnh cá liệt bang. Ngã môn cơ đốc đồ dã thị hữu giá dạng đích ảnh hưởng lực đích.

c, tại địa thượng hoàn thành tối hậu đích sử mệnh, lâm chung tiền hoàn quải niệm dĩ sắc liệt chúc thần đích bách tính. Giáo đạo dĩ sắc liệt vương ước a thi như hà tranh chiến.

d, hữu nhân chính táng tử nhân, hốt nhiên khán kiến nhất quần nhân, tựu bả tử nhân phao tại dĩ lợi sa đích phần mộ lí, nhất bính trứ dĩ lợi sa đích hài cốt, tử nhân tựu phục hoạt trạm khởi lai liễu. ( 21 )

Dĩ lợi sa đích hài cốt đô năng sử tử nhân phục hoạt, khả kiến tha đích sinh mệnh trình độ dữ ảnh hưởng. Bảo la, bỉ đắc dã như thử, biệt nhân nã tha môn đích yêu đái hoặc giả kiến tha môn đích ảnh tử tựu năng đắc y trị. Kim thiên đích ngã môn dã đồng bị thần sử dụng, truyện phúc âm cấp na ta “Tử nhân”, sử na ta tất tử đích nhân trứ gia tô cơ đốc đô năng hoạt quá lai. 【 ước 11:25-26】 gia tô thuyết: “Phục hoạt tại ngã, sinh mệnh dã tại ngã; tín ngã đích nhân, tuy nhiên tử liễu, dã tất phục hoạt. Phàm hoạt trứ tín ngã đích nhân tất vĩnh viễn bất tử.” Nhĩ tín giá thoại mạ? Ngã môn tín tựu hoạt liễu, tức sử tại địa thượng nhục thân tử liễu, mạt nhật chủ tất khiếu ngã môn phục hoạt!

Dĩ lợi sa đích nhất sinh thị tân lao đích nhất sinh, tranh chiến đích nhất sinh. Tiền tiền hậu hậu phục thị liễu dĩ sắc liệt quốc hảo kỉ đại vương. Tựu tượng bảo la thuyết đích:【 đề hậu 4:7-8】 na mỹ hảo đích trượng ngã dĩ kinh đả quá liễu, đương bào đích lộ ngã dĩ kinh bào tẫn liễu, sở tín đích đạo ngã dĩ kinh thủ trụ liễu. Tòng thử dĩ hậu, hữu công nghĩa đích quan miện vi ngã tồn lưu, tựu thị án trứ công nghĩa thẩm phán đích chủ đáo liễu na nhật yếu tứ cấp ngã đích, bất đãn tứ cấp ngã, dã tứ cấp phàm ái mộ tha hiển hiện đích nhân. Nguyện ngã môn đích nhất sinh dã năng cú hướng tha môn nhất dạng tranh chiến đắc thắng! Quá hoàn thần tại địa thượng vi ngã môn sở định đích nhật tử, tương lai hữu vinh diệu đích quan miện!

Đáp: Đồ 4:13 hòa đồ 4:12 tiết tương bỉ, hoàn thị giảng đồ 4:12 bỉ giác hảo.

Đồ 4:12 trừ tha dĩ ngoại, biệt vô chửng cứu. Nhân vi tại thiên hạ nhân gian, một hữu tứ hạ biệt đích danh, ngã môn khả dĩ kháo trứ đắc cứu.

Đồ 4:13 tha môn kiến bỉ đắc ước hàn đích đảm lượng, hựu khán xuất tha môn nguyên thị một hữu học vấn đích tiểu dân, tựu hi kỳ, nhận minh tha môn thị cân quá gia tô đích. Đồ 4:14 hựu khán kiến na trị hảo liễu đích nhân, hòa tha môn nhất đồng trạm trứ, tựu vô thoại khả bác.

Dĩ phát liễu 13-16