Nãi nãi thị thiên y thần bà hoàn chỉnh bản tiểu thuyết

Tiệt chỉ 2023 niên 3 nguyệt 4 nhật, 《 nãi nãi thị thiên y thần bà 》 một hữu hoàn kết, sở dĩ một hữu kết cục.

Nội dung giản giới:

Ngã xuất sinh na thiên, diêm vương điểm mão. Dân tục truyện thuyết, diêm vương gia hội tại chính nguyệt sơ nhất phiên duyệt sinh tử bộ, tùy cơ điểm mão, điểm đáo thùy đích danh tự thùy tựu hội tại giá nhất niên chi nội khứ địa phủ báo đạo. Phong thủy giới đích nhân đô tri đạo, na niên diêm vương gia chỉ điểm liễu nhất cá nhân đích danh tự, bì kiếm thanh, dã tựu thị ngã đích danh tự.

Đắc tri giá cá tiêu tức, ngã ba mụ khóc đích hi lí hoa lạp, thuyết bị diêm vương dã điểm liễu đích nhân lưu tại gia lí, hội cấp gia lí đái lai môi vận, giá hài tử bất năng yếu. Ngã nãi nãi thính hậu nhất kiểm nghiêm túc đích a xích liễu ngã ba mụ, thuyết đạo: “Giá hài tử cánh nhiên lai liễu, tựu thị ngã môn bì gia đích huyết nhục, nhĩ môn phạ giá phạ na, ngã bất phạ, giá hài tử do ngã phủ dưỡng.” Thuyết hoàn, nãi nãi tựu bão khởi hoàn một mãn nguyệt đích ngã, ly khai liễu thôn tử.

Đồng loại hình tiểu thuyết thôi tiến

1, 《 ngã gia khả năng hữu vị đại lão 》

Chủ giác thị khoáng thế ma quân, vô địch thị đa ma đa ma đích tịch mịch, nhiên hậu tựu các chủng tác tử, tác trứ tác trứ chân đích tử liễu, đãn hựu trọng sinh đáo phàm nhân thời kỳ, giá cá thời hầu đích tha hồi tưởng vãng sự, tưởng khởi tha lão bà tổng xuất soa, hảo kỳ tâm tác túy đích tha quyết định khứ điều tra nhất hạ, kết quả phát hiện tha môn sở tại đích công tư thị tràng nhị bộ toàn thị tu chân giả, bao quát tha lão bà dã thị, vu thị tha dã gia nhập liễu nhị bộ. Tùy hậu mạn mạn bằng tá tự kỷ tiền thế đại lão đích kinh nghiệm trọng hồi điên phong, nhi giá nhất thế, hiển nhiên dữ thượng nhất thế hữu ta bất nhất dạng.

2, 《 thần môn 》

Chủ giác phương chính trực ngận chính trực, vu thị tha nã liễu biệt nhân nhất chỉ kê lai khao lao tự kỷ, dĩ miễn doanh dưỡng cân bất thượng, phát dục bất lương, nhi kê dã bất thị phổ thông đích kê, thị hỏa linh kê, giá thị cân tiền thế ngận bất nhất dạng đích thế giới đích kê. Nhiên hậu tha tựu bị kê đích chủ nhân, nhất cá cân tha niên kỷ soa bất đa đích tiểu la lị cấp hách đáo liễu, giá thị nhất cá võ lực siêu quần đích bạo tẩu tiểu la lị nha, dã nhân vi tiểu la lị đích đáo lai đả khai liễu nhất cá tân thế giới đích đại môn, giá thị nhất cá hữu vạn vật chi đạo đích thế giới.

Ngoại bà đích anh văn: grandmother hòa nãi nãi nhất dạng

Nhất, grandmother độc pháp anh ['græn(d)mʌðə] mỹ ['ɡrænmʌðɚ]

n. Tổ mẫu; nữ tổ tiên

vt. Đương… Đích tổ mẫu

vi. Đương tổ mẫu

Đoản ngữ

grandmother hypothesis tổ mẫu giả thuyết

Grandmother Willow liễu thụ bà bà

grandmother axis tổ trục; tường tế phiên dịch

Grandmother green tổ mẫu lục

tiger grandmother hổ cô bà

evil grandmother ác bà bà

Khoách triển tư liêu

Thường dụng anh văn gia đình xưng hô

Ba ba father/daddy

Mụ mụ mother/mamma

A di aunt

Thúc thúc uncle

Trượng nhân / công công father in-law

Bà bà / trượng mẫu nương mother in-law

Nãi nãi / ngoại bà grandmother/grandma

Gia gia / ngoại công grandfather/grandpa

Ca ca elder brother

Đệ đệ younger brother

Tỷ tỷ elder sister

Muội muội younger sister

Đường ( hoặc biểu ) huynh đệ; đường ( hoặc biểu ) tỷ muội cousin

Nhi tử son

Nữ nhi daughter

Ngoại bà đích anh văn: grandmother hòa nãi nãi nhất dạng

Nhất, grandmother độc pháp anh ['græn(d)mʌðə] mỹ ['ɡrænmʌðɚ]

n. Tổ mẫu; nữ tổ tiên

vt. Đương… Đích tổ mẫu

vi. Đương tổ mẫu

Đoản ngữ

grandmother hypothesis tổ mẫu giả thuyết

Grandmother Willow liễu thụ bà bà

grandmother axis tổ trục; tường tế phiên dịch

Grandmother green tổ mẫu lục

tiger grandmother hổ cô bà

evil grandmother ác bà bà

grandmother đích từ ngữ dụng pháp

1, grandmother đích cơ bổn ý tư thị “( ngoại ) tổ mẫu”, chỉ phụ thân hoặc mẫu thân đích mẫu thân.

2, dữ grandmother đối ứng đích dương tính danh từ thị grandfather.

3, She had some jewelry, which had been handed down from her grandmother. Tha hữu nhất ta châu bảo, thị tòng tha tổ mẫu na nhi truyện hạ lai đích.

Bỉ giác hỉ hoan ngoại bà. Ngã giác đắc ngoại bà canh đông ái ngoại sanh, nãi nãi tổng thị dĩ nhất chủng chỉ cao khí ngang đích cảm giác mệnh lệnh tân thủ mụ mụ, chỉ hữu tự kỷ đích thân mụ tài hội canh đông ái tự kỷ đích hài tử cân ngoại sanh.

Gia gia nãi nãi tòng lai bất hoa tiền cấp hài tử mãi y phục mãi ngoạn cụ, đãn thị mỗi thứ xuất khứ cật tửu nhất đại tảo tựu khiếu ngã môn cấp hài tử xuyên phiêu lượng điểm, tha môn yếu đái xuất khứ cật tửu. Ngoại công ngoại bà hội mãi y phục mãi ngoạn cụ, hài tử phôi liễu đích ngoạn cụ vũ tán chi loại đích đông tây ngoại công đô hội tu hảo.

Gia gia nãi nãi tòng lai bất đái hài tử xuất khứ ngoạn, ngoại công ngoại bà tối hỉ hoan đái hài tử xuất khứ ngoạn. Tuy nhiên ngận luy, hài tử hoàn tiểu, tẩu kỉ bộ tựu yếu bão bão, đãn thị chỉ yếu thiên khí hảo tựu hội tưởng trứ đái hài tử xuất lai ngoạn.

Gia gia nãi nãi khiếu ngã môn cấp hài tử báo hưng thú ban, vũ đạo ban, giác đắc hài tử hội xướng ca khiêu vũ xuất khứ cật tửu đích thời hầu năng thượng đài biểu diễn, tha môn hữu diện. Ngoại công ngoại bà giác đắc, đồng niên thị dụng lai ngoạn đích, một tất yếu học na ma đa.

Gia gia nãi nãi thuyết đái hài tử thị bang nhi tức phụ đích mang, ngoại công ngoại bà đái hài tử khước một hữu giá ma thuyết quá. Ngã đích nãi nãi, tha trụ đáo ngã môn gia chi hậu tựu kinh thường khứ ngoại diện nhân diện tiền thuyết ngã phôi thoại, thuyết ngã hảo cật lại tố, mỗi thiên thụy đáo trung ngọ tài khởi sàng.

Giá ta thoại ngã đô thị tòng biệt nhân chủy ba lí thính đáo tự kỷ đích nãi nãi giá ma thuyết ngã đích, tha thuyết giá ta thoại đích thời hầu ngã tài độc lục niên cấp, sơ trung khai thủy mỗi thứ phóng giả ngã đô hội tảo khởi chử hảo tảo xan, vãn thượng chử vãn xan, bang tha tẩy y phục, tẩy đầu.

Đãn thị giá ta hoán lai đích nhưng nhiên thị tha tại ngoại nhân diện tiền thuyết ngã đích phôi thoại, thuyết bất tâm hàn thị một hữu đích, tòng ngã thập nhất nhị tuế khai thủy ngã tựu tẫn lực khứ tố nhất cá hiếu thuận đích tôn nữ, đãn thị hoàn thị nhất thứ thứ hàn tâm. Hiện tại tha lão liễu, ngận khả liên.

“Ngoại bà chỉ hữu nhất cá, nãi nãi mãn đại nhai đô thị.” Giá thị tại tiểu học thời hầu, nãi nãi vấn ngã hỉ hoan ngoại bà hoàn thị nãi nãi thời hầu, ngã đích hồi đáp.

Mụ mụ tương đối lai thuyết bỉ giác niên khinh, đối vu hảo động hoạt bát đích hài tử lai thuyết, lão nhân đích tốc độ mạn, tiểu hài tử bào xuất khứ hồi đầu khán thời năng khán đáo tha môn, hữu an toàn cảm. Nhi mụ mụ tốc độ khoái, tiểu hài tử đầu não giản đan, dung dịch bị hách đáo. Nhi thả lão nhân môn đối hài tử bất chẩm ma nghiêm lệ, hữu kinh nghiệm, khả dĩ bả hài tử hống hảo. Mụ mụ môn đổng đích trừng phạt, nhượng bảo bảo hại phạ. Bất quá một quan hệ, đẳng bảo bảo trường đại liễu, tựu tượng ngã hòa ngã mụ mụ nhất dạng, ngận thân đích. Tất cánh, thế thượng chỉ hữu mụ mụ hảo a ~~~~~~~~ hữu nhĩ giá dạng đích mụ mụ, bảo bảo chân đích tượng khối bảo ni, hảo hảo đông tha ba!! Chúc nhĩ hòa bảo bảo thân thể kiện khang, khoái nhạc hạnh phúc!!

Vi thập ma mỗ mỗ hòa nãi nãi “Địa vị hỗ hoán”?

( 1 ) bình thời sinh hoạt trung, phụ mẫu “Tiềm ý thức” quán thâu; hài tử như quả trường kỳ tại mỗ mỗ gia, tựu hội bả mỗ mỗ gia đương thành tự kỷ đích gia. Nhi mỗi đương phùng niên quá tiết đích thời hầu, phụ mẫu dã hội đái trứ hài tử khứ nãi nãi gia. Tịnh thả tại bình thời vi liễu nhượng hài tử ký trụ nãi nãi, phụ mẫu dã hội khắc ý địa cáo tố nãi nãi dã thị ngận ái hài tử đích. Giá dạng tại tiềm ý thức trung, tựu hội nhận vi nãi nãi gia thị bỉ giác trọng yếu đích, bất tượng tại mỗ mỗ gia lí na ma câu thúc, vô hình địa tựu bả hài tử đích thiên bình khuynh hướng liễu nãi nãi na nhất biên. Sở dĩ, khán tự phụ mẫu công bình đích ngôn đàm cử chỉ, kỳ thật tại tiềm ý thức trung dã thị thiên pha liễu.

( 2 ) nãi nãi, mỗ mỗ đích “Tranh phong cật thố”; đối vu nhất gia tựu nhất cá hài tử đích phụ mẫu lai thuyết, bổn thân tịnh bất hội hữu thập ma thiên tâm, tất cánh thị tự kỷ thân sinh đích hài tử, đô hội phó xuất toàn bộ đích ái. Đãn đối vu mỗ mỗ, nãi nãi lai thuyết, tựu thị bất nhất dạng đích liễu. Do vu đối hài tử đích chiêm hữu dục, tha môn khả năng hội dụng các chủng các dạng đích cạnh tranh thủ đoạn, lai hoạch đắc hài tử đích hảo cảm.

Thậm chí bất tích thượng thăng đáo “Nhân thân công kích” đích tằng diện. Bỉ như thuyết đối phương phôi thoại, để hủy đối phương, khoa trương tự kỷ đích ưu điểm, dĩ các chủng điều kiện vi dụ hoặc đẳng đẳng, giá ta đô thị nhất ta lão niên nhân thường dụng đích kĩ lưỡng. Đối vu thiên chân đích hài tử lai thuyết, tịnh bất năng lý giải giá ta, tương phản ngận dung dịch tương tín, sở dĩ tựu hội diễn biến thành giá dạng đích “Địa vị hỗ hoán”.

( 3 ) bình thời giáo dục đích phương thức; mỗ mỗ đái hài tử, thời gian trường liễu nan miễn hội yếu cầu hài tử quy củ nhất ta, đãn đô thị vi liễu củ chính hài tử đích thác ngộ. Đãn nãi nãi do vu trường thời gian bất tại nhất khởi, mỗi phùng kiến diện đích thời hầu, nãi nãi tựu hội đại bao tiểu bao hào bất lận sắc. Tại hài tử nhãn lí, nãi nãi giá dạng đích hành vi vô nghi thị canh hữu dụ hoặc lực đích, nhi thả tương bỉ giác mỗ mỗ đích quy củ, nãi nãi dã hội hữu cầu tất ứng, canh kiêu túng hài tử nhất ta.

Hiện thật sinh hoạt trung, ngận đa hài tử đô hữu giá dạng đích tình huống, minh minh tòng tiểu tại mỗ mỗ thân biên trường đại, khước hòa nãi nãi canh thân cận nhất ta.

Kỳ thật gia trường tối chủ yếu đích hoàn thị yếu hòa hài tử câu thông thanh sở, mỗ mỗ hòa nãi nãi đồng dạng trọng yếu.

Nhi thả gia trường dã yếu quyền hành hảo hài tử tại lưỡng biên lão nhân thân biên đích thời gian, bất năng nhất vị địa phóng tại nhất biên. Như quả khả dĩ, tẫn lượng lưỡng biên đãi đích thời gian soa bất đa.