Hữu thanh thư nữ oa phục hi

Tứ thần đích lão đại khiếu thanh càn, lão nhị khiếu chu tứ đan, lão tam khiếu bạch đại nhiên, lão tứ khiếu mặc càn.

Phục hi hòa nữ oa nhất cộng sinh liễu tứ cá hài tử, phân biệt thị kỳ lân, phượng hoàng, thiếu điển, mật phi. Cư tư mã thiên 《 sử ký 》 đẳng cổ tịch, văn hiến ký tái: “Hoa tư thị” sinh “Phục hi, nữ oa”, phục hi, nữ oa sinh “Thiếu điển”, thiếu điển sinh “Viêm, hoàng” nhị đế. Tương truyện “Hoa tư thị” ngoại xuất, vô ý trung thải ma lịch liễu cự nhân túc ấn, cảm ứng thụ dựng, hoài thai 12 niên hậu, sinh “Phục hi”, hậu hựu sinh nữ khiếu “Nữ oa”. Tại “Hoa tư thị” vãn kỳ, nhân loại tao ngộ đại hồng thủy, chỉ hữu “Phục hi, nữ oa” lưỡng huynh muội, đóa tại hồ lô lí đắc dĩ tồn hoạt hạ lai, hướng thiên đảo cáo, đắc thương thiên khải kỳ, huynh muội kết vi phu thê, kết hôn sinh tử, diên tục liễu nhân loại đích huyết mạch.

Cư thần thoại truyện thuyết 《 sơn hải kinh 》 ký tái: Đương vũ trụ sơ khai chi thời, nữ oa hòa phục hi huynh muội lưỡng nhân cư trụ tại côn luân sơn, tương y vi mệnh, lưỡng nhân thương nghị kết vi phu thê, hựu giác đắc tu sỉ, vu thị bả tự kỷ đích mệnh vận thác phó cấp thượng thiên, quyết định dụng chiêm bặc đích phương thức lai quyết định, tha môn các tự điểm khởi liễu câu hỏa, phát hạ đại nguyện tâm.

Thuyết: “Thượng thiên như quả bất nhượng nhân loại tuyệt tích, yếu nhượng ngã huynh muội nhị nhân kết vi phu thê, tựu nhượng lưỡng đôi hỏa đích yên hợp vi nhất cổ ba; nhược bất đồng ý ngã môn kết hạt nại sưu vi phu thê, tựu nhượng lưỡng đôi hỏa đích yên phân khai ba.” Lưỡng cổ nùng vân củ triền tại nhất khởi đích thời hầu, lưỡng nhân vi liễu phồn diễn nhân loại khai thủy giao hợp, phục hi nã dụng thảo biên chức đích phiến tử già trụ bỉ thử giao hợp thời hầu đích biểu tình. Quan vu phục hi hòa nữ oa đích truyện thuyết ngận đa, nhất trực lưu truyện chí kim, ảnh hưởng thậm vi quảng phiếm thâm viễn.

Hậu lai tùy trứ sinh sản lực đích phát triển, nhân loại đích hôn nhân chế độ khai thủy chính quy hóa, nhất ta hôn nhân mô thức bị cấm chỉ, huynh muội kết hôn dã tại bị cấm chỉ chi liệt. Oa hi nhị thần thị trung quốc thần thoại trung đích sang thế nhân vật, nhi nữ oa hòa phục hi đích hài tử dã tại trung quốc thần thoại trung hữu trứ cử mẫu đoàn túc khinh trọng đích địa vị. Tha môn đích tôn tử viêm hoàng nhị đế canh thị thành vi liễu trung hoa dân tộc đích thủy tổ. Nữ oa hòa phục hi vi nhân loại tố liễu ngận đa đích sự tình, nữ oa tạo nhân hòa bổ thiên, phục hi giáo hội nhân loại sử dụng hỏa, giáo hội nhân loại kết võng bộ ngư.

Nữ oa thị trung quốc lịch sử thần thoại truyện thuyết trung đích nhất vị nữ thần. Dữ phục hi vi huynh muội. Nhân thủ xà thân, tương truyện tằng luyện ngũ sắc thạch dĩ bổ thiên, tịnh đoàn thổ tạo nhân, chế giá thú chi lễ, diên tục nhân loại sinh mệnh, tạo hóa thế thượng sinh linh vạn vật.

Nữ oa thị trung hoa dân tộc vĩ đại đích mẫu thân, tha từ tường địa sang tạo liễu ngã môn, hựu dũng cảm đích chiếu cố ngã môn miễn thụ thiên tai. Thị bị dân gian quảng phiếm nhi hựu trường cửu sùng bái đích sang thế thần hòa thủy tổ thần. Tha thần thông quảng đại hóa sinh vạn vật, mỗi thiên chí thiếu năng sang tạo xuất thất thập dạng đông tây.

Nữ oa dữ phục hi đô thị truyện thuyết trung đích nhân vật.

Nữ oa hòa phục hi sinh dục liễu tứ cá hài tử, kỳ trung nhất nhân danh vi thiếu điển, thiếu điển sinh dục liễu lưỡng cá nhi tử, phân biệt thị viêm đế hòa hoàng đế. Tại thần thoại truyện thuyết trung, tha môn đích kỉ cá nhi tử đô thị thần linh, quản lý trứ đại địa thượng đích nhất thiết. Hữu đích quản lý giang hà hồ bạc, hữu đích quản lý tứ thời quý tiết biến hóa. Nữ oa hòa phục hi đích hài tử thị huynh muội kết hôn sinh dục đích, tại thần thoại truyện thuyết trung, hữu nhất ta thị huynh muội kết hôn dựng dục tử nữ, giá chủng thần thoại truyện thuyết dữ đương thời đích nhân loại sinh hoạt trạng huống hữu quan. Tại tảo kỳ đích nhân loại trung, xã hội trung một hữu cụ thể đích hôn nhân chế độ, phụ mẫu tử nữ kết hôn, trường bối ấu bối kết hôn đô thị bị duẫn hứa đích.