Tam niên cấp tác văn: Giả như ngã hội biến

Chân chân giả giả giả giả chân chân, thùy chân thùy giả, thùy giả thùy chân, thùy năng bang ngã biện chân giả?

1Cá hồi đáp2024-05-07 04:10

Chân chân giả giả giả giả chân chân, thùy chân thùy giả, thùy giả thùy chân, thùy năng bang ngã biện chân giả?
Tình tình cừu cừu cừu cừu tình tình, hà tình hà cừu, hà cừu hà tình, hà thời nhất tiếu mẫn tình cừu?

Thập ma đô thị giả đích, giả đích giả đích giả đích giả đích

3Cá hồi đáp2023-03-22 20:55

Bị tình thương liễu ba… Một thập ma chân đích giả đích, chủ yếu khán tâm thái, nhĩ hiện tại đích tâm thái bất thái hảo, đa thính âm nhạc đa khán thư ngoạn ngoạn du hí xuất khứ lữ du, đẳng tâm thái hảo liễu tựu phát hiện một thập ma đại bất liễu đích.

Chân tác giả thời giả diệc chân, giả tác chân thời chân diệc giả, chân chân giả giả, giả giả chân chân

1Cá hồi đáp2024-03-03 22:00

Đương nhĩ bả chân thật đích đông tây đương tác hư huyễn đích đông tây lai khán đích thời hầu, na hư giả đích đông tây tha bỉ chân thật đích đông tây hiển đắc canh chân thật. Đương nhĩ bả bất tồn tại đích đông tây thuyết thành thị tồn tại đích đông tây thời, na niết tạo đích sự thật thậm chí bỉ tồn tại đích sự thật canh hiển đắc chân thật.
Chân hòa giả đích khái niệm hữu ngận đa tằng thứ, bất thị đan thuần đích nhất cá chân hòa giả, thế thượng đích nhân bả giả đích đông tây đô đương tác chân đích liễu, bả chân đích đông tây phản nhi bả tha tác vi giả đích liễu.

Giá thế giới chẩm ma năng giá ma giả? Giả nhân giả sự giả cảm tình.

1Cá hồi đáp2024-02-05 01:09

Thế giới thượng thị hữu chân ái đích, chỉ bất quá hoàn một ngộ đáo nhi dĩ. Đãn chỉ yếu ngộ đáo liễu tựu yếu hảo hảo bả ác, hảo hảo trân tích. Hạnh phúc thị na ma đích thúy nhược, nhất bất tiểu tâm tha khả năng tựu hội lưu tẩu liễu. Hữu nhất cú thoại thuyết đắc hảo: Thời gian cửu liễu bất nhất định sinh tình, đãn nhất định hội kiến nhân tâm. Tựu nhượng thời gian đích trầm điến lai chứng minh chân ái ba!

Chân chân giả giả, giả giả chân chân, ý tư thị thập ma?

1Cá hồi đáp2024-01-23 07:00

Ý tư thị hữu chân đích hữu giả đích, lưỡng cá tương hỗ giao xoa trứ.

Xuất tự: Thanh đại tào tuyết cần đích 《 hồng lâu mộng 》

Nguyên văn:

Chân chân giả giả, giả giả chân chân, chân diệc giả thời giả diệc chân.

Dịch văn:

Giả đích lí diện hữu chân đích, chân đích lí diện hữu giả đích, hữu thời giả đích thị chân đích, hữu thời chân đích phản nhi thị giả đích.

Khoách triển tư liêu:

Sang tác bối cảnh:

《 hồng lâu mộng 》 khai thiên dĩ thần thoại hình thức giới thiệu tác phẩm đích do lai, thuyết nữ oa bổ thiên chi thạch thặng nhất khối vị dụng, khí tại đại hoang sơn vô kê nhai thanh canh phong hạ. Mang mang đại sĩ, miểu miểu chân nhân kinh quá thử địa, thi pháp sử kỳ hữu liễu linh tính, huề đái hạ phàm.

Bất tri quá liễu kỉ thế kỉ kiếp, không không đạo nhân lộ quá, kiến thạch thượng khắc lục liễu nhất đoạn cố sự, tiện thụ thạch chi thác, sao tả hạ lai truyện thế. Triển chuyển truyện đáo tào tuyết cần thủ trung, kinh tha phê duyệt thập tái, tăng san ngũ thứ nhi thành thư.

Thư trung cố sự khởi vu chân sĩ ẩn. Nguyên tiêu chi dạ, chân sĩ ẩn đích nữ nhi chân anh liên bị quải tẩu, bất cửu hồ lô miếu thất hỏa, chân gia bị thiêu hủy. Chân đái thê tử đầu bôn nhạc phụ, nhạc phụ ti bỉ tham tài, chân sĩ ẩn bần bệnh giao công, tẩu đầu vô lộ. Hậu ngộ nhất bả túc đạo nhân, thính kỳ 《 hảo liễu ca 》 hậu, vi 《 hảo liễu ca 》 giải chú.

Kinh đạo nhân chỉ điểm, sĩ ẩn tỉnh ngộ tùy đạo nhân xuất gia. Giả vũ thôn đáo diêm chính lâm như hải gia giáo lâm đại ngọc độc thư. Lâm như hải đích nhạc mẫu giả mẫu nhân đại ngọc tang mẫu, yếu tiếp đại ngọc khứ thân biên.

Đại ngọc tiến vinh quốc phủ, trừ ngoại tổ mẫu ngoại, hoàn kiến liễu đại cữu mẫu, tức giả xá chi thê hình phu nhân, nhị cữu mẫu, tức giả chính chi thê vương phu nhân, niên khinh nhi quản lý gia chính đích vương phu nhân chất nữ, giả xá nhi tử giả liễn chi thê vương hi phượng, dĩ cập giả nghênh xuân, giả tham xuân, giả tích xuân hòa hàm ngọc nhi sinh đích giả bảo ngọc.

Bảo đại nhị nhân sơ kiến hữu tự tằng tương thức chi cảm, bảo ngọc nhân kiến biểu muội một hữu ngọc, nhận vi ngọc bất thức nhân, tiện tạp tự kỷ đích thông linh bảo ngọc, nhạ khởi nhất tràng bất khoái. Giả vũ thôn tại ứng thiên phủ thẩm án thời, phát hiện anh liên bị quải mại. Tiết bàn dữ mẫu thân, muội muội tiết bảo thoa nhất đồng đáo kinh đô vinh quốc phủ trụ hạ. Ninh quốc phủ mai hoa thịnh khai, giả trân thê vưu thị thỉnh giả mẫu đẳng thưởng ngoạn.

Giả như giả như giả như giả như!!!!!

1Cá hồi đáp2024-05-23 03:46

Nhĩ môn chẩm ma năng giá dạng hồi đáp! Giá tựu thị phiến tích phân!!!

Các cá nữ hài đích biểu hiện dã bất thị hoàn toàn nhất dạng đích.

Đa sổ ba ( ngã thuyết đích bất thị toàn bộ ), như quả tha hỉ hoan nhĩ đích thoại nhĩ hội tòng tha đích biểu tình lí khán đáo nhất điểm điểm kinh nhạ hòa hỉ duyệt, hỉ duyệt thị nhân vi tha chung vu đẳng đáo nhĩ thuyết xuất lai liễu, kinh nhạ thị nhân vi tha một hữu tưởng đáo thị giá cá thời hầu ba. Bất quá giá dã bất nhất định, yếu khán nhĩ môn đích cụ thể tình huống liễu.

Như quả tha bất hỉ hoan nhĩ đích thoại, tựu hảo bạn đa liễu, nhất bàn thuần tình thiếu nữ hội hữu nhất chủng bất tri sở thố đích cảm giác, hữu quá ngận đa nhân truy đích nữ sinh tựu hội ủy uyển địa cự tuyệt nhĩ, đãn yếu thính tha đích ngữ khí, hữu đích nữ sinh hỉ hoan nhĩ tha dã hội tiên cự tuyệt nhĩ, đãn giá chủng thoại ngữ lí thị khả dĩ thương lượng đích ngữ khí.

Như quả tha thảo yếm nhĩ, na nhĩ bất hội hữu cơ hội hướng tha biểu bạch đích, tha đô bất hội nguyện ý cấp nhĩ cân tha độc xử đích cơ hội, sở dĩ......, nhĩ như quả hướng tha biểu bạch, na tha nhất bàn đô hội thị hảo cảm độ tại 40% dĩ thượng đích liễu.

Giá ta sự tình một hữu nhân khả dĩ tri đạo đắc tuyệt đối đích, ngã thuyết đích thị phổ biến đích liễu, nhĩ đích tình huống yếu thị bất nhất dạng khả bất yếu mạ ngã a! Ngã chỉ thị tưởng cấp nhĩ nhất điểm tham khảo.

“Chân chân giả giả, giả giả chân chân, chân diệc giả thời giả diệc chân” giá cú thoại thị thập ma ý tư?

1Cá hồi đáp2024-02-05 18:09

Ý tư thị hữu chân đích hữu giả đích, lưỡng cá tương hỗ giao xoa trứ.

Xuất tự: Thanh đại tào tuyết cần đích 《 hồng lâu mộng 》

Nguyên văn:

Chân chân giả giả, giả giả chân chân, chân diệc giả thời giả diệc chân.

Dịch văn:

Giả đích lí diện hữu chân đích, chân đích lí diện hữu giả đích, hữu thời giả đích thị chân đích, hữu thời chân đích phản nhi thị giả đích.

Khoách triển tư liêu:

Sang tác bối cảnh:

《 hồng lâu mộng 》 khai thiên dĩ thần thoại hình thức giới thiệu tác phẩm đích do lai, thuyết nữ oa bổ thiên chi thạch thặng nhất khối vị dụng, khí tại đại hoang sơn vô kê nhai thanh canh phong hạ. Mang mang đại sĩ, miểu miểu chân nhân kinh quá thử địa, thi pháp sử kỳ hữu liễu linh tính, huề đái hạ phàm.

Bất tri quá liễu kỉ thế kỉ kiếp, không không đạo nhân lộ quá, kiến thạch thượng khắc lục liễu nhất đoạn cố sự, tiện thụ thạch chi thác, sao tả hạ lai truyện thế. Triển chuyển truyện đáo tào tuyết cần thủ trung, kinh tha phê duyệt thập tái, tăng san ngũ thứ nhi thành thư.

Thư trung cố sự khởi vu chân sĩ ẩn. Nguyên tiêu chi dạ, chân sĩ ẩn đích nữ nhi chân anh liên bị quải tẩu, bất cửu hồ lô miếu thất hỏa, chân gia bị thiêu hủy. Chân đái thê tử đầu bôn nhạc phụ, nhạc phụ ti bỉ tham tài, chân sĩ ẩn bần bệnh giao công, tẩu đầu vô lộ. Hậu ngộ nhất bả túc đạo nhân, thính kỳ 《 hảo liễu ca 》 hậu, vi 《 hảo liễu ca 》 giải chú.

Kinh đạo nhân chỉ điểm, sĩ ẩn tỉnh ngộ tùy đạo nhân xuất gia. Giả vũ thôn đáo diêm chính lâm như hải gia giáo lâm đại ngọc độc thư. Lâm như hải đích nhạc mẫu giả mẫu nhân đại ngọc tang mẫu, yếu tiếp đại ngọc khứ thân biên.

Đại ngọc tiến vinh quốc phủ, trừ ngoại tổ mẫu ngoại, hoàn kiến liễu đại cữu mẫu, tức giả xá chi thê hình phu nhân, nhị cữu mẫu, tức giả chính chi thê vương phu nhân, niên khinh nhi quản lý gia chính đích vương phu nhân chất nữ, giả xá nhi tử giả liễn chi thê vương hi phượng, dĩ cập giả nghênh xuân, giả tham xuân, giả tích xuân hòa hàm ngọc nhi sinh đích giả bảo ngọc.

Bảo đại nhị nhân sơ kiến hữu tự tằng tương thức chi cảm, bảo ngọc nhân kiến biểu muội một hữu ngọc, nhận vi ngọc bất thức nhân, tiện tạp tự kỷ đích thông linh bảo ngọc, nhạ khởi nhất tràng bất khoái. Giả vũ thôn tại ứng thiên phủ thẩm án thời, phát hiện anh liên bị quải mại. Tiết bàn dữ mẫu thân, muội muội tiết bảo thoa nhất đồng đáo kinh đô vinh quốc phủ trụ hạ. Ninh quốc phủ mai hoa thịnh khai, giả trân thê vưu thị thỉnh giả mẫu đẳng thưởng ngoạn.

Chân dữ giả, giả dữ chân, nhĩ thị chân thị giả ni?

1Cá hồi đáp2023-04-05 10:11

Như giả bao hoán..

Giả nhân giả nghĩa thị thập ma ý tư? Giả tình giả ý thị thập ma ý tư? Hư tình giả ý thị thập ma ý tư

1Cá hồi đáp2024-03-15 07:02

Giả nhân giả nghĩa đô thị hư ngụy đích giả tình giả ý, một hữu phó xuất chân tâm hư tình giả ý đô thị giả đích, đô thị tại diễn hí, nhất thiết đô thị giả đích.

Ngôn hành nhất trí, biểu lí như nhất, thị nhất chủng hảo đích phẩm chất, đãn ngã môn kinh thường khán đáo nhân biểu diện tố đích hòa tâm lí tưởng đích bất nhất dạng, ngã nhận vi khả dĩ phân thành biểu lí bất nhất đích nhân hòa biểu lí bất nhất đích sự giá lưỡng cá bất đồng loại hình lai phẩu tích.

Biểu lí bất nhất đích nhân chỉ đích thị hư tình giả ý, ái thuyết hoang thoại, khi thượng man hạ đích nhân. Tha môn bả thuyết nhất sáo tố nhất sáo đương thành tự kỷ hoạch thủ bất đương lợi ích, đạt thành cá nhân mục đích sách lược. Giá chủng nhân tổng tự dĩ vi thị, tự tác thông minh, khả năng đoản thời hoàn năng mông phiến lĩnh đạo mông phiến tha nhân, giá chủng nhân chúc vu phẩm chất hữu vấn đề đích nhân, kinh bất khởi thời gian khảo nghiệm.

Biểu lí bất nhất đích sự hữu hứa đa loại hình, tuyệt đại bộ phân nhân đô tố quá hoặc kinh lịch quá. Bỉ như phụ mẫu lai điện thoại vấn tối cận quá đắc chẩm dạng? Ngã môn đô thuyết hảo trứ ni, khả nhất biên hồi đáp, tị tử khước thị toan toan đích, giá thị thiện ý đích hoang ngôn. Hữu thời hình thế bỉ nhân cường, nhân tại ốc diêm hạ tổng đắc yếu đê đầu, ngã môn tổng bất năng nhân lĩnh đạo hữu thời công tác phương thức bất hợp ngã môn cá nhân đích tâm ý tựu phách thủ bất càn ba. Tuy nhiên bất nhận đồng, đãn thị án thượng cấp đích yếu cầu ( bất vi pháp ) tố, giá khiếu phục tòng. Hoàn hữu thời tại phi nguyên tắc vấn đề thượng hướng bằng hữu thỏa hiệp, bỉ như bằng hữu mãi liễu nhất kiện phiêu lượng đích y phục, tha ngận hưng phấn địa hướng nhĩ triển kỳ, nhĩ tuy cảm giác bất na ma phiêu lượng, đãn tống thượng kỉ cú tán mỹ dã thị cao tình thương đích nhất chủng thể hiện.

Tổng chi, tại nhân phẩm tu dưỡng thượng ngã môn nhất định yếu tố biểu lí như nhất đích nhân, kiên thủ thành tín, chính nghĩa, chính đạo. Tại nhất ta cụ thể vấn đề đích xử lý thượng yếu linh hoạt biến thông nhi bất bão tàn thủ khuyết, thập ma sự đô bất tri thỏa hiệp đích nhân na tựu thành liễu tẩu cực đoan, tự tư, cực kỳ tự ngã đích nhân, dã thị bất thụ hoan nghênh đích nhân.

Chân chân giả giả, giả giả chân chân, chân giả nan biện, ứng cai chẩm ma bạn?

1Cá hồi đáp2024-06-13 02:32

Hại nhân chi tâm bất khả hữu, phòng nhân chi tâm bất khả vô, giá dạng tựu hảo, biệt nhân ~ bất yếu quản, nhĩ tại quá tự kỷ đích sinh hoạt a