Phật gia thiền ngữ tĩnh tâm đích thi cú

Nhượng nhân tâm tĩnh đích phật ngữ thiền tâm hữu:

1, phật thuyết, khổ phi khổ, nhạc phi nhạc, chỉ thị nhất thời đích chấp niệm nhi dĩ. Chấp vu nhất niệm, tương thụ khốn vu nhất niệm; nhất niệm phóng hạ, hội tự tại vu tâm gian.

2, nhân sinh tại thế như thân xử kinh cức chi trung, tâm bất động, nhân bất vọng động, bất động tắc bất thương; như tâm động tắc nhân vọng động, thương kỳ thân thống kỳ cốt, vu thị thể hội đáo thế gian chư bàn thống khổ.

3, năng chân chính tố tự kỷ đích chủ nhân, tựu bất hội nhân hoàn cảnh, đối tượng đích bất đồng nhi cải biến tự kỷ.

4, nhân sinh tối đại đích thống khổ tựu thị tâm linh một hữu quy chúc, bất quản nhĩ tri bất tri giác, thừa bất thừa nhận. Tâm tồn mỹ hảo, tắc vô khả não chi sự; tâm tồn thiện lương, tắc vô khả hận chi nhân; tâm nhược giản đan, thế gian phân nhiễu giai thành không.

5, nhân sinh trung bất tranh tựu thị từ bi, bất biện tựu thị trí tuệ, bất văn tựu thị thanh tịnh, bất khán tựu thị tự tại, bất tham tựu thị bố thi, đoạn ác tựu thị hành thiện, cải quá tựu thị sám hối, khiêm ti tựu thị lễ phật, thủ lễ tựu thị trì giới, nguyên lượng tựu thị giải thoát, tri túc tựu thị phóng hạ, lợi nhân tựu thị lợi kỷ.

Nhượng nhân tâm tĩnh đích phật ngữ thiền tâm hữu:

1, phật thuyết, khổ phi khổ, nhạc phi nhạc, chỉ thị nhất thời đích chấp niệm nhi dĩ. Chấp vu nhất niệm, tương thụ khốn vu nhất niệm; nhất niệm phóng hạ, hội tự tại vu tâm gian.

2, nhân sinh tại thế như thân xử kinh cức chi trung, tâm bất động, nhân bất vọng động, bất động tắc bất thương; như tâm động tắc nhân vọng động, thương kỳ thân thống kỳ cốt, vu thị thể hội đáo thế gian chư bàn thống khổ.

3, như quả hữu nhân triều nhĩ nhưng thạch đầu, tựu bất yếu nhưng hồi khứ liễu, lưu trứ tác nhĩ kiến cao lâu đích cơ thạch.

4, nhân sinh tối đại đích thống khổ tựu thị tâm linh một hữu quy chúc, bất quản nhĩ tri bất tri giác, thừa bất thừa nhận. Tâm tồn mỹ hảo, tắc vô khả não chi sự; tâm tồn thiện lương, tắc vô khả hận chi nhân; tâm nhược giản đan, thế gian phân nhiễu giai thành không.

5, sinh mệnh đích khả quý chi xử tại vu tố tự kỷ, tẩu tự kỷ đích lộ, nhĩ vô pháp thủ duyệt mỗi nhất cá nhân, như quả nhĩ thí trứ giá dạng tố, na nhĩ tương thất khứ tự ngã.

Tu tâm đương dĩ tịnh tâm vi yếu, tu đạo đương dĩ vô ngã vi cơ. Quá khứ sự, quá khứ tâm, bất khả ký đắc; hiện tại sự, hiện tại tâm, tùy duyên tức khả; vị lai sự, vị lai tâm, hà tất lao tâm. Bồ đề bổn vô thụ, minh kính diệc phi đài, bổn lai vô nhất vật, hà xử nhạ trần ai. Duyên lai tắc khứ, duyên tụ tắc tán, duyên khởi tắc sinh, duyên lạc tắc diệt, vạn pháp duyên sinh, giai hệ duyên phân. Tình bất vi nhân quả, duyên chú định sinh tử. Mệnh do kỷ tạo, tương do tâm sinh, thế gian vạn vật giai thị hóa tương, tâm bất động, vạn vật giai bất động, tâm bất biến, vạn vật giai bất biến. Tọa diệc thiền hành diệc thiền, nhất hoa nhất thế giới, nhất diệp nhất như lai, xuân lai hoa tự thanh, thu chí diệp phiêu linh, vô cùng bàn nhược tâm tự tại, ngữ mặc động tĩnh thể tự nhiên. Thế nhân diệu tính bổn không, vô hữu nhất pháp khả đắc. Tự tính chân không, diệc phục như thị. Niệm phật vô nan sự, sở nan tại nhất tâm. Nhất tâm diệc vô nan, nan tại đoạn ái căn.

1. Vô cùng bàn nhược tâm tự tại, ngữ mặc động tĩnh thể tự nhiên.

2. Nhất niệm ngu tức bàn nhược tuyệt, nhất niệm trí tức bàn nhược sinh.

3. Bất dĩ hữu hành, diệc bất dĩ vô hành.

4. Bất ức nhất thiết pháp, nãi danh thiền định.

5. Bố thi cấp biệt nhân chân chính nhu yếu đích đông tây!

6. Tâm động tắc vật động, tâm tĩnh tắc vật tĩnh.

7. Bạch bạch đích quá nhất thiên, vô sở sự sự, tựu tượng phạm liễu thiết đạo tội nhất dạng.

8. Bất khoan thứ chúng sinh, bất nguyên lượng chúng sinh, thị khổ liễu nhĩ tự kỷ.

9. Bất sinh bất diệt giả, bổn tự vô sinh, kim diệc vô diệt, phi ngoại đạo, tương diệt chỉ sinh, dĩ sinh hiển diệt, diệt do bất diệt, sinh thuyết bất sinh.